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>>70
> 【法の四依】
> 仏法を修行する者の四種の依止所の中の一つ。仏滅後に四依の菩薩が遵守すべき四種の法。①依法不依人
> ②依義不依語③依智不依識④依了義経不依不了義経のこと。
> 【依法不依人】
> 法に依って人に依らざれ、と読む。涅槃経に説かれている法の四依の一つ。仏の説いた経文により、
> 誤った人師の言い用いてはならないとの意。聖愚問答抄(481P)に「涅槃経の第六には依法不依人とて
> 普賢・文殊等の等覚已還の大薩TA・法門を説き給うとも経文を手にTOらずるは用ゐざろとなり、天台大師
> の云く『修多羅と合する者は�して之を用いよ文無く義無きは信受す可からず』文、釈の意(こころ)は
> 経文に明ならんを用いよ文証無からんをば捨てよりとなり、伝教大師の云(いわ)く『仏説に依憑(えびょう)
> して口伝を信ずること莫(なか)れ』文、前の釈と同意なり」と。また、報恩抄(294P)に「涅槃経と垂ｷ経
> に云(いわ)く『法に依って人に依らざれ』等伝伝依法と垂ｷは一切経・不依人と垂ｷは仏を除き奉りて外の
> 普賢菩薩・文殊師利菩薩乃至上にあぐるところの諸の人師なり」と、あくまでも仏の説いた正しい法によら
> なければならないことを示されている。
> 【依義不依語】
> 義に依って語に依らざれ、と読む。涅槃経に説かれている法の四依の一つ。仏説の実義によって、
> 人師・論師の語によってはならなぬ、との意。
> 【依智不依識】
> 智に依って識に依らざれ、と読む。涅槃経に説かれている四依のうちの一つ。涅槃経には「仏の所説のごとく、
> 是の諸の比丘、まさに四法に依るべし。何等をか四つとなす。法に依って人に依らざれ、義に依って語るに
> 依らざれ、智に依って識に依らざれ、了義経に依って不了義経に依らざれ。かくのごときの四法、まさに
> 承知すべし」とある。また、さらに「智に依って識に依らざれとは、言うところの智とは、すなわち、如来
> なり。もし声聞の善く如来の功徳を知る狽墲ｴるあらば、かくのごとくの識は依止すべからず」とある。
> すなわち、智とは仏の智であり、識とは凡夫の浅い知識である。仏の智によって、凡夫の浅識によってはならない。
> 【依了義経不依了義経】
> 了義経に依って不了義経に依らざれ、と読む。涅槃経に説かれている法の四依の一つ。仏の真実の教えを
> 説く了義経によって、不了義経によってはならぬという意。

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