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宗教を考える

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>>97 > ローマカトリック教会、聖公会（イギリス国教会）、ルーテル教会(ルター派) > 改革長老教会(カルヴァン派) 、東方正教会(オーソドクス)、アルメニア正教会 > コプト正教会、ネストリウス派、モルモン教　各派殿 > > 繰り返しますが、これ以上、人民を騙さずに、キリスト教の解体を考えるべき時期に来ています。 > > 「たとえ罪を犯しても、御父のもとに弁護者、正しい方、イエス・キリストがおられます。 > この方こそ、私たちの罪、いや、わたしたちの罪ばかりではなく、全世界の罪を償ういけにえです。 」 > 新約聖書『ヨハネの手紙１』2章1-2節 > > に見られますように、キリスト教の本質は流派が違っても > 「全世界の罪を償ういけにえ」 を前提にするという考え方であり、 > これは現在、キリスト教圏のハロウィーンにつながっている > ケルトの土着宗教（サウィン祭など）で毎年、屠られている「生贄」と > 共通した概念であり、殺される立場の多くの人たちにとっては理不尽きわまりないものがあります。 > > またミサにおけるパンとぶどう酒は、明らかに人肉食のモデルであり > キリスト教とは、「スケープゴートの人肉食によって自らを浄化する」というミームが > 少なくとも潜在的には前提となっているとしか思えない教義になっており、 > この考え方はあまりにも多くの犠牲を生んでいるのではないでしょうか？ > > 繰り返しますが、キリスト教の解体を考えるべき時期に来ていると考えます。 > キリスト教はミーム的にも欺瞞があまりに多く、 > 人類、特にキリスト教圏はこの点、新たな精神革命が必要であると考えざるをえません。 >
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