[過去ﾛｸﾞ] 浄土真宗本願寺派 [18願] (1001ﾚｽ)
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969(1): 925 2006/06/19(月) 13:17:08 ID:7KdE4oQU(1)調 AAS
>>960
>『広辞苑』には、「自分が身をもって経験すること。また、その経験。」とありますね。
だから、普通は、仏教用語で言う（自分の）三業にかかるものじゃないですかね？
ループしてるので、多分これ以上は無理でしょう。
その広辞苑で「経験」をくってみるといいと思います。
>ちなみに今ここで議論をしかけているのは、
議論しにきてるのではないのでやめときますね。
ちなみに私は門徒ですが。（うちの仏壇、たしか西だったと思うけど）
>機（衆生）が決定するのではないし、決定するのは、「報土（往生）の真
因が決定する」（『行文類』他）わけですからね。
疑情は三業だ、ということですか？
別にお答えいただかなくても何にも言いません。
自分で学習されればよろしい。
>たとえば歎異抄第九章の親鸞聖人と、そして唯円房の味わいはしみじみとしている。
歎異抄第九章は機の深信を言われているんですよ。
「いそぎまいりたきこころなきものを、ことにあわれみたまうなり。
これにつけてこそ、いよいよ大悲大願はたのもしく、
往生は決定と存じそうらえ。」
「助けられても喜ぶこころがない、そんなものと見抜いて助けてくださった弥陀の本願は
たのもしいなあ、うれしいなあ」と喜んでおられるじゃないですか。
谷深ければ山高し。
浅い谷しか知らないから、「しみじみ」なんていってるんです。
無宿善には読ませてはいけないと言われたのはそのためです。
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