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●■▲キリスト教の異端の定義●■▲

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>>490 > ●現代日本におけるキリスト教の異端（ニューライフ出版社）森山諭　著 > 第三章　正統キリスト教の規準 > １．聖書観　ラテン語：定規「キャノン」（正典）旧新約聖書６６巻 > マルティン・ルター「信仰のみ」聖書と伝承の併用でなく「聖書のみ」 > 善行の功徳ではなく「恩寵のみ」 > ルター派は、ニカイア信条、アタナシオス信条、 > アウグスブルグ信仰告白に準拠、 > プレスビテリアン（長老派）や、リフォームド（改革派）は、 > ウエストミンスター信仰告白を信奉。 > 日本聖書協会のものを用いる。 > > ２．神観 > カルケドン総会議（４５１年）において、神の三位一体論は定着。 > 「神は愛」（第一ヨハネ４・８）「聖なる方」（第一ペテロ１・１６） > 「義なる方」（ローマ３・５、２６） > 「怒りの神」（ローマ１・１８、２・５、エペソ２・３、ヨハネ３・３６） > 「悔い改めを待ち望んでいる」（第二ペテロ３・９）「さばき主」（ユダ１５） > 「万物をご自分に帰一」（�Tコリント１５・２８） > > ３．メシヤ観 > 御子は御父と同質。創造者。預言者。十字架で贖罪を全う。昇天して大祭司。 > 聖霊を注いで執り成し。再臨してサタンを滅ぼす。罪人を裁く。王として君臨。
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