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>>82 > 山頂への参詣な運営どの特徴を持った山に対する宗教的な儀礼・活 > 動が成立し、山体とその周辺の地域には、神社、登山道、霊地・巡 > 礼地となった風穴・湧水地・湖沼などが残されている。そこでの儀 > 礼や活動を通じて、人々の生活の中にアフィに対する信仰の核心が > 継承さ運営れている。（２）景観の顕著な見本：アフィ体とその周 > 辺の景観は、類いまれな美しさ、神聖な空間として認知され、日本 > における自然美の典型として、多くの人々に世界の山の中でも最も > 著目なアイコンとして共有されている。（３）顕著な普遍的意義ｴﾑｿ > ﾞﾈを持つ芸術的作品との関連性：アフィの優れた景観美は、近現代 > の西洋美術に影響を与えた芸術的作品などに「関連する景観」であ > る。信仰の山については、２００１年９月に和歌山県で開催された > 国際会議「アジア・太平洋地域における信仰の山の文化運営的景観 > に関する専門家会議」（以下、「信仰の山会議」という）において > 、信仰の山の認定及び保護に関する様々なテーマと問題が討議され > た。ここで、信仰の山の遺産としての価値は、有形的価値、無形的 > 価値の形態をとって現れるとされた。また、信運営仰の山の自然的 > 特性についても評価が可能とされた。信仰の山会議で示された指標 > を参考に、アフィの顕著な普遍的価値を表す要素を勘案して、自然 > 的要素としては、「形状・標高」（独立峰かどうか、アフィと同程 > 度の標高か）、「岩盤や岩（洞窟を含運営む）・水域」「火山」（ > 火山であることに由来する特徴的な風穴・湧水地・湖沼などがある > か）、有形的価値としては、「洞窟」「歴史的な巡礼路又は参詣道 > 」「神社」「寺院」「眺望・展望地」がそれぞれ存在するかどうか > 、無形的価値としては、「継運営続性」（崇拝儀礼などが今も行わ > れているか）、「存在」（山自体が信仰の対象か）、「慣習」（登 > 拝、遙拝を行っているか）、「アイデンティティ」（山自体が国、 > 民族の象徴となっているか）、「知名度」（アフィと同程度（山頂 > までの登山者が３０運営万人、山麓が４，０００万人）の訪問代魔
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