【ユダヤ人埴輪】日ユ同祖論【諏訪大社イサク祭】 (253ﾚｽ)
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101(2): 2021/07/22(木) 10:32:01.75 ID:6XCZ+CTp(1/2)調 AA×
>>15
2chｽﾚ:min
外部ﾘﾝｸ[htm]:plaza.harmonix.ne.jp
外部ﾘﾝｸ[html]:sicambre.at.webry.info
102(1): 2021/07/22(木) 10:32:25.38 ID:6XCZ+CTp(2/2)調 AAS
>>101
福岡県那珂川市安徳台遺跡出土
弥生中期人骨のDNA分析
外部ﾘﾝｸ:rekihaku.repo.nii.ac.jp
安徳台 5 号は，形態学的に見ても考古遺物の検討からも，典型的な渡来系弥生人と考えられてい
る。従って，彼女の持つ核ゲノムは渡来人の源郷と考えられる朝鮮半島や中国と類似することが予
想された。しかし，その遺伝的な特徴は現代日本人の範疇に収まるものだった。この結果を単純に
解釈すると，渡来系弥生人もかなり在来の縄文人と混血が進んでいたということになる。
一方，安徳台 5 号の遺伝的な特徴は，日本人の形成について新たなシナリオが必要なことを示唆
している。なぜなら，この集団が東進して在来の縄文集団を吸収していったとすれば，集団の内部
に更に縄文人の遺伝子を取り込むことになり，現代日本人は更に縄文人に近づくことになる。渡来
系弥生人との混血だけで，現代日本人が形成されたとすると，東日本の縄文人が現代日本人に全く
遺伝子を残していないと仮定しない限り，渡来系弥生人は現代日本人と大陸集団の間に位置しなけ
ればならない。渡来系集団が在来集団を絶滅させたという証拠はないので，この情況は弥生時代以
降も渡来が続いていたと考えないと説明できない。人類学の分野でも，これまで古墳時代以降の渡
来について言及した研究者はあったが，資料的な制約もあり，大陸からの渡来を弥生時代に限定し
た研究が多かった。しかし今回の結果は，渡来の問題は，その後の古墳時代までを視野に入れるべ
きものであることを示している。
日経サイエンス 2021年8月号
特集：ヤポネシア
外部ﾘﾝｸ[html]:www.nikkei-science.com
藤尾は「弥生時代の謎はさらに深まり、混沌とした状況になっている」と話す。
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