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>>271 > >>269 > > つまり『分類の種類』が提示されなければ、受け手は『分類できるかどうか?』よりも先に『どんな風に分類するか?』を考えなければならない > > であるなら「蕎麦を打つ」ためには蕎麦の種類、「どんな蕎麦か」を考えなければならないだろう。 > それを棚上げして蕎麦の種類は問わないならば、分類の種類を問うのは矛盾ではないかな? > もしどんな蕎麦かを考えなくてよいならば、どんな分類かも考えなくていいはずだ。 > > 五割でも十割でも三割でも蕎麦は蕎麦だろう、というならばどんな分類であれ分類は分類だろう、という話になる。 > 三割なら打てるが十割は打てない、という場合もあるわけだから、あなたの分類の理屈を適用するなら「どんな蕎麦か」を考えないと「打てるか否か」決まらない、つまり真偽が定まらないゆえに命題でない、となるのではないかな? > > > 『蕎麦の内容』が必要な理由を教えてくれ > > いや、分類の内容が必要ならば蕎麦の内容が必要であり、蕎麦の内容が必要ないならば分類の内容も必要ない、と言っている。 > 蕎麦打ち命題が命題であるならば分類命題も命題であり、分類命題が命題でないならば蕎麦打ち命題も命題でない、と言っている。 > そしてあなたは蕎麦打ち命題を命題と認めるのだから分類命題も命題と認めるべきだろうと言っている。
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