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>>897 > アイン・ランドは『利己主義という気概---エゴイズムを積極的に肯定する』で、 > 「理性は人間の基本的な生存手段だから、理性的存在が生きるのに適した > ものが善い物である。逆に理性的存在が生きるのを否定・妨害・破壊するも > のが悪いものである」と書いている。この考えは『肩をすくめるアトラス』の中 > でさらに練り上げられており、「考えることは人間の唯一の基本的な美徳であ > る。他の全ての徳は考えることから生まれてくる。そして、人間の持つ基本的 > な悪徳、つまり全ての悪の根源は人が皆実際にはやっているのにやっている > とけっして認めようとしない名もなき行為、つまり自分の意識を故意に停止す > ること、考えるまでもなく盲目であることは否定するが実際には見ようとしない > ことだ。つまり、単純に無知なのではなく知ることを拒んでいるのだ。これは自 > 分の心に焦点を当てるの避け、自分があるものを認識するのを拒んでいる限 > りそれは存在しないとか、自分が『それは悪い』という評決を下さない限りAは > Aでないといった暗黙の前提に基づいた判断を避ける心の中の霧を引き起こ > す行為だ。」とある。 > > バールーフ・デ・スピノザはこう言った > > 善によって、人々にとって有用であると人々が当然知っているものを私が理 > 解できるようになる。 > > 反対に悪によって、人々が善いものを持とうとするのを妨げると人々が当然 > 知っているものを私は理解する。 > > スピノザは半ば数学的な文体を使い、『エチカ』第4部で述べた定義から証明・ > 説明できると自分が主張しているさらなる命題について述べている。
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