[過去ﾛｸﾞ] 主イエス・キリストは父なる神 2014.8.24 (1158ﾚｽ)
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1(6): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/24(日) 16:49:59.15 ID:Vj61CDGZ.net(1/3)調 AAS
新しいキリスト教の概要
１．主イエス・キリストは唯一の父なる神御自身であること
２．天界と地獄があること。人は死ぬと霊界（煉獄）を経て自らどちらかに行くこと。
３．悔改めて十戒に従った生活を送ることが救われるための条件であること
４．信じるだけで救われることはなく、我々は行い（生活）で裁かれること
５．聖体拝領（聖餐）は最も聖い礼拝であり、教会の集いの中心であること
６．主は新しい啓示群を通して再臨され、一人一人の戸口を叩いておられること
７．聖母は教会の元后であり、我々の母であること。
８．教会はカトリックでよいこと。主は教会の分裂をお望みでないこと。
９．初代教会（あるいは我が国のキリシタン時代の教会）の精神に立ち帰ること
１０．すべては神の許しのもとに起ること（神の摂理）
読むべき本は
・聖書（特に福音書）
・スウェーデンボルグ（霊的知識・キリスト教知識の基礎の基礎）
・トマス・ア・ケンピス『キリストに倣いて』（悔改め、離脱についての実践編）
・マリア・ワルトルタ（真の主、真の聖母を教えてくれる新しい福音書）
・ヴァッスーラ（教会の一致について）
・『聖母から司祭へ』（聖母からのメッセージ）
等々です。
主を神御自身と認めているもの、啓示によるものが該当します。
2(2): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/24(日) 16:50:54.11 ID:Vj61CDGZ.net(2/3)調 AAS
聖書だけでキリスト教を理解しようとするのは困難です。
それは地図もガイドも無しに山に登るようなものです。
並列的三位一体論（三神論）、信仰義認説、刑罰代償説、予定説、輪廻転生等々
凡ゆる誤謬が私たちを樹海で待ち受けています。 主はスウェーデンボルグを通して
必須の基礎知識を教えてくださいます。しかし、それだけで悔改めや離脱の
実践をすることは困難です。また、主や聖母をもっとよく理解することも出来ません。
主はスウェーデンボルグ以外にたくさんの預言者を通して啓示を与えておられます。
なぜなら主は私たちに必要なものをよくご存知だからです。
残念ながらいきなり教会へ行くことはお薦めしません。
まず上記の新しい「預言者」「見神者」たちの本で勉強することをお薦めします。
真の教師である主御自身が彼らを通して 直接教えて下さるでしょう。
単なる人智によって書かれた本は無益もしくは有害です。
私たちは天から与えられなければ何も受けることはできないからです
（ヨハネ３・２７）。
よく理解し、聖体拝領（聖餐）に与ることを心から願うようになったら
初めて教会へ行けばよいでしょう。 そうすれば教会を選ぶのに
迷うこともなければ人や組織に躓くこともありません。
3(2): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/24(日) 16:56:35.06 ID:Vj61CDGZ.net(3/3)調 AAS
主は私たちに初代教会のキリスト教徒が身につけていた素朴さ、謙遜と忠実の
心を思い出して欲しいと言われます（ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち／
１巻Ｐ２６２／‘８７・７・３）
聖母も私たちに愛、質素、謙遜と、信仰の上に築かれていた初代教会を心の
中で再び築くようにと懇願されています。（同５巻Ｐ２０７）
わが国のキリシタンの人々は数多くの殉教者を出すほどまでに純真で、忠実、
まさにわが国における初代教会であったように思います。私たちは彼らの
精神に立ち帰ることが必要ではないかと個人的に考えます。
前スレ:
主イエス・キリストは父なる神 2014.7.7
2chｽﾚ:psy
20(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/25(月) 14:11:51.71 ID:Pk6yilVv.net(1/9)調 AAS
（憎しみ・憎悪）
天界の秘義２５３
教会が『女』また『妻』『花嫁』『処女』『娘』と呼ばれているのは天界的な
天使的な自分自身のものによっている。それは黙示録には『女』と呼ばれているのである―
陽を着た女がいて、その足の下に月が在り、その頭に十二の星の冠があった。
竜は男の子を生んだ女を迫害した（黙示録１２・１また４−１０）。
この記事では『女』により教会が、『陽』により愛が、『月』により信仰が、
『星』により前のように信仰の諸真理が意味され、その凡てを悪霊は憎み、極限
までも迫害するのである。
21: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/25(月) 14:15:46.31 ID:Pk6yilVv.net(2/9)調 AAS
信仰５９
これらの語を解説すると以下のようになる。すなわち、『天に一つの大きな
しるしが見えた』は、来らんとする[将来の]教会について、その教義が受け
入れられることについて、またそれを攻撃する者らについて主が啓示され
た事柄を意味する。『陽に囲まれて月を足の下においていた婦人』は主か
ら愛と信仰との中にいる教会を意味し、『その頭の上の十二の星の冠』は
その教会の人たちにおける神的真理から発した知恵と理知を意味し、
『かの女はみごもっていた』ことは、その生まれ出ようとしていた教義を
意味し、『生もうとして痛み、分娩しようとして苦しみ、叫んだ』は、仁慈
から分離した信仰の中にいる者らから抵抗されたことを意味している。
『他の一つのしるしが天に見えた』は、さらに啓示されたことを意味し、『見
よ、一つの大きな竜』は、仁慈から分離した信仰を意味し、彼は単に自然的
なものである愛から『赤い』と言われ、『七つの頭を持って』は、聖言を
誤って理解することを意味し、『十の角』は、それが多くの者から受け入
れられた結果、力を（得たことを）意味し、『その頭に七つの冠をつけて
いた』は誤謬化された聖言の真理を意味し、『その尾は天の星の三分の一
を引きずり、それを地に投げつけた』は、真理に対する凡ゆる知識が破壊
されたことを意味している。『その竜は分娩しようとしているその婦人の
前に立って、彼女が分娩したとき、その子を食いつくそうとした』は、
彼らの憎悪と、その教会の教義が生まれ出ると直ぐにそれを破壊しよう
とする彼らの意図とを意味している。
24: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/25(月) 14:22:04.38 ID:Pk6yilVv.net(3/9)調 AAS
（続き）
『彼女は男の子を生んだ』はその教義を意味し、『彼は鉄の杖であらゆる国民を養うこと
になっていた』は、この教義は霊的なものから発した自然的な真理の力により納得させる
であろうことを意味し、『その子は神のもとへ、またその王座へ取り上げられた』は、そ
の教義が主によって天界から庇護されたことを意味し、『その婦人は荒野に逃げた』は、
僅かな者の間における教会を意味し、『そこに彼女は神から一つの所を備えられている』は、
その間それが多くの者の間に存在するようになるために準備がなされているようなその
［僅かな者の間にある教会の］状態を意味し、『そこに彼女は千二百六十日養われる』は、
それがその定められた状態に成長するまで、を意味し、『天に戦いが起り、ミカエルと
その天使たちとはその竜と戦い、竜とその使いらも戦った』は、主と仁慈の生活とに
かかわる教会の教義の中に留まっている者たちに対し、仁慈から分離した信仰の中に留ま
っている者らが見解を異にして、これと戦うことを意味し、『彼らは勝たなかった』は、
彼らは征服されたことを意味し、『彼らの所もまたもはや天には見出されなかった』は、
彼らはそこから投げ下ろされたことを意味する。『竜は自分が投げつけられたのを見ると、
その男の子を生んだ婦人を迫害した』は、仁慈から分離した信仰の中にいる者らによって、
その教義のために、教会が悩まされることを意味する。
31(2): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/25(月) 16:12:59.59 ID:Pk6yilVv.net(4/9)調 AAS
（司祭職）
マリア・ワルトルタ／マグダラのマリア／P４２
キリストの英雄、天の英雄。皇帝たちの権勢は、おまえたちの尊い司祭職と比べれば、
ちりにすぎない。ガリラヤの貧しい漁師であるおまえたち、知られざるユダヤ人の
おまえたち、今、存在する人間の中での小さい数にすぎないおまえたちは、この世に
ある、または未来にあるであろう皇帝、すべての皇帝たちよりもっと知られ、もっと
慕われて尊敬されるであろう。近い未来、そして最も遠い遠い時代、世の終わりまで
知られ祝福されるだろう。
私は、おまえたちをこの崇高な運命に招く、正しい意志を持っているから。そして、
その使命にふさわしく生きられるように、使徒としての、おまえたちの条件の主なる
輪郭をここに知らせよう。
まず、絶えず警戒してどんなことにも覚悟して、腰には、いつも帯をつけているよ
うにせよ。そしておまえたちの灯りは、今すぐでも出発でき、あるいはやってくる人
を迎えられるように火をつけておけ。そして、実際おまえたちは死によって止められ
るまで、さまよっている人を探す、疲れを知らない旅人であれ。死がそれを消すまで、
キリストの柵に向かって、さまよっている人々に道を示すためにおまえたちの灯りは
高く挙げて燃えているものでなければならない。おまえたちをこの奉仕に選んだ主人
に対して忠実であるべきである。
32: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/25(月) 16:18:10.42 ID:Pk6yilVv.net(5/9)調 AAS
（しゅの祭司）
イザヤ６１・６
あなたたちは主の祭司と呼ばれ
わたしたちの神に仕える者とされ
国々の富を享受し
彼らの栄光を自分のものとする。
33(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/25(月) 16:21:41.57 ID:Pk6yilVv.net(6/9)調 AAS
（自分たちの仕事から退いて 私に従う人びとは幸せです）
ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち／１巻Ｐ７４
‘８７・２・１８
ヴァッスーラ、自分たちの仕事から退いて 私に従う人びとは幸せです。
あなたは本当に沢山の時間を私と一緒に書くために捧げている、しかし
ほかにも言わせてほしい。 私はあなたが働き 小さな務めを果すのを
見るのも好きです、大して重要でない務めであっても、愛をもって行うなら。
あなたの行うすべての小さな仕事は、どんなに小さく無意味なものであっても
私の目には大きく映り 私を喜ばせる。 これら小さな行いが愛をもって
なされるなら。 祝福を受けなさい。
35: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/25(月) 16:59:03.19 ID:Pk6yilVv.net(7/9)調 AAS
最高の真理とは主イエス・キリストが父なる神ご自身であるということです。
この真理は原始基督教会、すなわち初代教会、使徒的教会においては認められ
ていました。しかし、すぐにそのことは信じられなくなり、やむをえず「三位一体論」
が定められます。すると余計主の神性は剥奪されるようになり、ついには
主が神であられることは全く知られなくなってしまいました。
現代のクリスチャンは天の父が神であって、キリストはただの聖人、預言者としか
認めていません。
しかし、この時代の教会は終焉を迎え、新しい教会の時代が始まりつつあります。
外形的な教会組織が変わるのではなく、個人個人が主を唯一の神と認める時代が
来るという意味です。これが新しいエルサレムと言われる、目には見えない教会です。
36: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/25(月) 17:07:07.93 ID:Pk6yilVv.net(8/9)調 AAS
キリストは後世の人によって、あるいはパウロによって神格化されたなどと
いう説を見かけることがありますが、全く逆です。
最初は神であったのに、時代が降るに従って、神性が剥奪されたのです。
キリスト教の要諦は、このキリストは神ご自身であることを認識することに
あります。あとはキリストの戒めに従うことです。
まず、真理を知ること、次に実践です。
そうすれば救われるのです。
棄教する人は多いと思いますが、それは真理が教えられていないからです。
なぜなら、最高の真理、最高の教義である主の神性が認められていないの
ですから、どんな教えであろうと、それは砂上の楼閣、すなわち誤謬で
しかないからです。
だれが、誤謬を信ずるでしょう。信じない方が賢明です。
しかし、この最高の真理、主は神ご自身であるということが基礎になり
ますので、なんとしてもそこにまで到達せねばなりません。
そこから実践がスタートするのですから。
37: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/25(月) 17:11:55.41 ID:Pk6yilVv.net(9/9)調 AAS
ではどうしたら、そこまで行けるのか？
私にもよく分かりません。
勉強するしかないだろうと思います。
真理を教えてくれる本、すなわち主からの啓示群を読むしかないだろうと
思います。それを読んで、自分で納得するしかないでしょう。
教会に行っても、誰も真理を知らないのですから、それは無駄あるいは
むしろ誤謬を教わるので危険だと思います。
教会へ行くのは、自分で十分理解、納得してから行くのが良いと思います。
外なる礼拝は必要なのですから。
49: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 07:13:24.91 ID:jG/KVKwi.net(1/33)調 AAS
古い教会の時代が終り、新しい教会の時代が始まるとき、教会は異邦人のもとに
移されます。ユダヤ教会からキリスト教会が生れたときもそうでした。
キリスト教はユダヤ人には受け入れられず、ギリシャやローマの異邦人に移ったのです。
なぜそうなるかというと、異邦人は宗教の誤謬に深く染まっていないからです。
人間は神を礼拝せずにはいられないものです。なぜならそう造られているからです。
世界中どこに行っても、何らかの神が崇拝されています。彼等はその神が主で
あることを知らないのです。彼等は死後、彼等の崇拝していた神は主であること
を教えられ、彼等の神の教えに従って、善良な生活を送った者達はすぐに主を
受け入れ、天界に入れられるのです。彼等は基督教徒よりも善良で、天界へ行き易い
そうです。
つまり、どの民族も真の神を教われば、喜んでその神を崇拝するのです。
53(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 07:30:24.60 ID:jG/KVKwi.net(2/33)調 AAS
基督教会も終焉を迎えています。なぜなら、主が神であることを全く知らなく
なってしまったからです。未だに自分達のキリスト教は「正統」ですなどと
言う人がいますが、彼等はキリスト教が生れ、育ち、そして終わることを
知らないのです。信仰を意味するペトロが主を裏切ることを象徴しています。
あるいは主は復活後、ペトロに私の羊を飼いなさいと言われ、それは教えな
さいという意味ですが、彼は最初は自由にふるまうが、最後は行きたくない
ところへ連れて行かれるとあるように、それは信仰の堕落を意味している
のです。最初は愛に基づいているので主から行うのであってそれは自由だが、
後には愛がなくなり、誤謬に捕らわれて、悪の奴隷になるという意味です。
（天界の秘義９２１２）。
そもそもマタイ２４章に終末が主によって予言されているではないですか。
それはキリスト教会に愛が無くなり、誤謬が支配することを仰っているのです。
太陽が暗くなり、月は光を放たず、星は空から落ちるとは、愛も信仰も
真理の知識も無くなるという意味です。
その時、主が栄光をおびて天の雲に乗って来られるとは、主がみ言葉に乗って
来られる、すなわち、み言葉の文字の意義（雲）が明らかに啓示されて、
真理（栄光）が知らされるという意味です。
主がその姿を現されるという意味ではありません。
新しい教会のために新しい啓示がなされ、その中に主が来られるという意味です。
54: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 07:46:53.75 ID:jG/KVKwi.net(3/33)調 AAS
>53訂正
×信仰を意味するペトロが主を裏切ることを象徴しています。
○信仰を意味するペトロが主を裏切ることがそれを象徴しています。
いつまでも「正統」ですなどと言うことはないのです。教会自体が変化してゆく
のですから。最後は愛のない信仰になるのです。つまりそれは教会の死です。
新しい教会、すなわち、黙示録に「新しいエルサレム」と言われている教会の
時代が始まるでしょう。それは新しい分派が出来るのではなく、個人個人の
間に主を神ご自身と認識する新しいキリスト教が始まるという意味です。
ですから、カトリックやギリシャ正教、プロテスタントという従来の教派は
そのまま残ります。個人個人の頭の中が変わって行くのです。
それは従来の信仰のみなどという誤謬に固まった頭の人には受け入れられない
でしょう。ですから、誤謬に染まっていない「異邦人」に受け入れられると
いう意味です。「異邦人」「異教徒」とは、地理的な意味もあるでしょうが、
霊的なものだと思います。ですから、従来のキリスト教国の人々もすでに
離教、棄教してしまった人が大半であって、彼らも霊的には「異邦人」「異教徒」
です。そういう意味で、世界中がすでに「異邦人」「異教徒」に溢れています。
彼らの中にその真理、すなわち主イエス・キリストが父なる神ご自身であるという
最高の真理、最高の教義が受け入れられ、信じられるようになるでしょう。
また、それは同時に聖母が受け入れられることになるでしょう。
なぜなら、聖母こそ、主が神ご自身であられることを最もよくご存知であった
方であり、聖母は主を御守りした方であり、生きた聖櫃その方であり、
主が最後に私たちに母として賜った方だからです。
新しいエルサレムとは聖母のことです。
55: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 07:58:39.67 ID:jG/KVKwi.net(4/33)調 AAS
主が唯一の父なる神ご自身であると認識することは、とりもなおさず
三神論である「三位一体論」や「信仰義認説」の誤謬が明らかになることです。
すべて、それらは主の神性を剥奪したものです。
今後は主に神性が帰せられるのです。それが真のキリスト教です。
もともと主イエス・キリストが神ご自身なのですから。
それが初代教会の信仰だったのです。
正統を自任する人々には受け入れられないでしょう。
それが黙示録1２章に登場する竜のことです。
女が男の子を生むとその子を飲み込もうとします。
女とは聖母、新しいエルサレム、新しい教会です。
子とは主であり、また主が神であるという教義を意味します。
新しい教義を受け入れようとせず、つぶそうとすることを意味しています。
59: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 09:50:30.17 ID:jG/KVKwi.net(5/33)調 AAS
まだ霊界日記は第三巻の途中までですが、回教関連記事がありました。
（基督教徒の背信について。）
霊界日記１５５８（第３巻）
多くの霊たちの前で、また、私の考えるところでは、マホメットの前でも、
私は私自身のもとで以下のことはいかに驚くべきことであろうか、と考えてい
た、すなわち、口をつぐんで言っていたのである（なぜなら私の考えは一種の
言葉であるから）、すなわち、他生では基督教徒と呼ばれている者たちの中で
は極めて僅かな者しか主をたずね求めはしないのに、人間を、否、悪魔を信奉
している、または礼拝している他の者らはその地的な偶像崇拝の対象を探し出
して、そこにおいてすらその崇拝を奉げているのであり、そのことはマホメットを、
アブラハムを、ヤコブを、モーセを、または他のたれであれ、偶像として承認
された者を尋ね求めている者らの実情から明白となっているのである。しかし
私は答えとして以下のことを知らされた、すなわち、悪霊と悪魔とは何であれ
神的なものはことごとく認識し、知覚はするが、それに反感と憎悪とを抱き、
従って身体の生命の中でも、身体を去った後でもそれに力をつくして反抗する
ものの、彼らを支配している状態に一致しているもの、または悪魔的なものに
ついては、全く逆なことが起ってくるのであり、そのことは、ちなみに、主が
宇宙の神、支配者であられることを豊かに証明しているの１７４８年〔６０歳〕３月１９日。
63: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 12:06:48.07 ID:jG/KVKwi.net(6/33)調 AAS
最高の教義・最高の真理
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
１．二つの主要な教義
２．最高の教義、最高の真理
３．宗教の生命
４．たれが神的なものでないものを崇拝しようか
64: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 12:08:14.75 ID:jG/KVKwi.net(7/33)調 AAS
１．二つの主要な教義
天界の秘義２８５９
聖言における教義のすべてのものは人間については主を拝し、主を愛することである。
天界の秘義４７２３
教会を構成している二つの本質的なものがあり、そこから教義には二つの
主要なものがあり、その一つは主の人間的なものは神的なものであり、他
の一つは主に対する愛と隣人に対する仁慈が教会を作るものであって、そ
れは愛と仁慈とから分離した信仰ではないということである。
65: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 12:10:25.99 ID:jG/KVKwi.net(8/33)調 AAS
天界の秘義４７６６［２］
主の人間的なものが神的なものであるというこの神的真理［神の真理］が受
け入れられないなら、必然的に三一のものを崇拝して、一つのものを崇拝し
てはならないことが生まれてくるのであり、また主の半分は、すなわち、主
の神的なものは崇拝しなくてはならないが、その人間的なものは崇拝しては
ならないということが生まれてくるのである、なぜならたれが神的なもので
ないものを崇拝しようか。そして三一神が、すなわち、一人が他の一人から
分離して拝されている所に、または三人が等しく拝されているところでは、
教会は何か意味のあるものであろうか、なぜなら三人は一人であると呼ば
れてはいるものの、それでもその思いは三人を区別して、三人を作り出し、
ただ口の言葉のみが一人と言っているにすぎないからである。たれでも自分
は一人の神を承認して、一人の神を信じていると言うとき、自分自身の中で
は三人の神を考えていないかを反省してみられよ、また父は神であり、子も
神であり、聖霊も神であり、これらはまた人格では明確に区別され、働き
も明確に区別されていると言うとき、三人は互に他からは明確に区別され
てはいるが、和合していいることによって、また一人は他の一人から発出
している限り身を卑しくすることによって、一人のものとなっているとい
う方法によらなくては、一人の神がいるということを考えることが出来る
か否かを反省してみられよ。それで三人の神が崇められるとき、教会は何
処に在るであろうか。
66: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 13:21:50.58 ID:jG/KVKwi.net(9/33)調 AAS
天界の秘義４７６６［３］
しかし主御自身が以下のように言われているように、すなわち、『あなた方はわたしを
信じないにしても、業を信じなさい、あなた方が父はわたしの中に、わたしは父の中に
いることを知り、信じるためである』（ヨハネ１０・３８）、『わたしを見た者は父を
見たのである、ピリポよ、あなたはわたしが父の中に、父がわたしの中におられること
を信じませんか、わたしは父の中に、父はわたしの中におられるというわたしを信じな
さい』（ヨハネ１４・９−１１）、『わたしを見る者はわたしをつかわされた者を見る
のである』（ヨハネ７・４５）、『わたしのものは凡てあなたのものであり、あなたの
ものは凡てわたしのものである』（ヨハネ１７・１０）と言われているように、その中
に完全な三一のものが在り、父の中におられ、また父がその中におられる主のみが崇拝
されると、そのときは基督教会が存在するのであり、同じく教会が主が以下のように言
われたことの中にとどまるとき基督教会が存在するのである、すなわち、『すべての
誡命の中で最初のものはこれである、ああイスラエルよ、聞け、われらの神、主は一人
の主である、あなたはあなたの神、主を心情をつくし、魂をつくし、心をつくして愛さ
なくてはならない、第二もそれに似ている、すなわち、これである、あなたはあなた自身
のようにあなたの隣人を愛さなくてはならない、これらのものより大きな誡命は他に
ない』（マルコ１２・２９−３１）。『われらの神、主』は主であられることは他の所
に見ることができよう（マタイ４・７、１０、２２・４１−４５、ルカ１・１６、１７、
ヨハネ２０・２８）、同じく旧約聖書の『エホバ』は新約では『主』と呼ばれていること
も見ることができよう（２９２１番を参照）。
67: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 13:25:28.15 ID:jG/KVKwi.net(10/33)調 AAS
２．最高の教義、最高の真理
天界の秘義４６８７
主の神的な真理がヨセフにより表象されるものであり、その真理の最高のものは
主御自身であり、いくたの教義的な事柄の中でも最高のものは主の人間的なもの
が神的なものであるということである。
「わたしの束（ヨセフの）は起き上がり、またまっすぐに立ちました」
統べ治めなくてはならない、また彼らが崇拝しようとする最高のもの[最高の教義]
である、これは主の神的な人間的なもの、十一の束がその束に身をかがめた
陽と月と十一の星とがヨセフに身をかがめた
68: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 13:27:23.96 ID:jG/KVKwi.net(11/33)調 AAS
天界の秘義４６９２
この主題そのものについては、これが凡ての中でも、仁慈から信仰を分離した
教会がとくに軽蔑し、また反感を抱くところの最高の真理であり、すなわち
それは主の人間的なものは神的なものであるということである。
81: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 14:42:20.29 ID:jG/KVKwi.net(12/33)調 AAS
(最高の教義、最高の真理）
天界の秘義４７３１
信仰から始る教会は、もしその中に以下の神的な真理が、すなわち、主の人間的
なものは神的なものであるという真理が残っていないなら、教会でなくなるから
である、なぜならそれは教会の最高のまたは最も内なる真理であるからである。
こうした理由からルベンは、ここでこの真理を表象しているヨセフを彼の兄弟たち
の手から救い出して、父に返そうと願ったのであり、そのことによりそれはこの
真理を教会のために求めようと願ったことが意味されているのである。さらに
ルベンは坑に帰って、ヨセフがそこにいないのを見ると、彼はその衣を裂いて、
兄弟たちに、『子供はいない、そして私は、私は一体どこに来るのか』と言った
が（２９、３０節）、そのことにより主に対する信仰はもはやなく、かくて教会
がないことが意味されているのである。
82: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 14:44:05.71 ID:jG/KVKwi.net(13/33)調 AAS
天界の秘義４７３１［２］
主の人間的なものは神的なものであるというこの最高の、または最も内なる
真理は、信仰のみの中にいる者らにより否定されてはいるものの、それでも
彼らは聖言から、主の中には神的なものが在ることを知っており、人間的な
ものがいかようにして神的なものになることが出来るかを把握しないため、
その両方のものを主に帰して、主の神的な性質と人間的な性質とを区別して
いるのである。しかしながら信仰の生命の中に、または仁慈の中にいる者たち
は、主を己が神、救い主として崇めており、そして崇めているときは主の
神的なものを人間的なものから分離しないで考えており、かくて心の中で
主における凡てのものが神的なものであることを承認しているのである。
しかし彼らは教義から考えるときは、同じように人間的なものがいかよう
にして神的なものになり得るかを把握することが出来ないため、その教義
に従って語っているのである。
86: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 14:46:41.49 ID:jG/KVKwi.net(14/33)調 AAS
３．宗教の生命
天界の秘義４７３３
主の神的な人間的なものを承認し、崇拝することが宗教の生命であることは、
直ぐ前に言われたことから明らかであり（４７３１番）、また以下の事実から
も明らかである、すなわち、人間は多少なりと認識し、考えることが出来る
ものを拝そうと欲するといった性質を持っており、感覚的な人間は何らの感覚
により認めることが出来るものをさえ拝そうとしており、また彼らはその中に
神的なものが存在していない限り、それを拝そうともしないのである。
これは人類に共通である。こうした理由から異邦人は神的なものがその中に
存在していると信じている偶像を拝しており、他の者は人間をその死後拝して、
これを神か、または聖徒であると信じている。なぜなら人間の中には、その
感覚に影響を及ぼす何ものかがない限り、何一つ呼び出されることは出来ない
からである。
90: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 14:50:34.94 ID:jG/KVKwi.net(15/33)調 AAS
天界の秘義４７３３［２］
自分は最高の存在を承認していると言ってはいるが、その存在については何ら
認識の観念［考え］を持ってはいない者らの大半は神を全く承認してはおらず、
その代わりに自然を承認している、なぜなら彼らは自然を把握するからである。
基督教徒の間の学者たちの非常に多くの者はこのようなものであるが、そのこと
もまた彼らが主の人間的なものが神的なものであることを信じないためである。
それで人間が神的なものから自らを甚だしく遠ざけてしまい、形体的なものに
なってしまって、木や石を拝さないように、また人間をたれかその死後拝し、
かくてその人間の下に悪魔をたれか拝し、神をいかような方法によっても認め
ることが出来ないため、神自身を拝しはしないことのないように、かくて教会の
凡ゆる物が滅んで、教会とともに人類も滅んでしまわないように、神的なもの
それ自身が人間的なものをとって、それを神的なものにしようとされたのである。
それで学者たちは主の人間的なものを考えると同時に、それが神的なものでは
ないと信じないように注意されたい、なぜならそのようなことを為すことにより
彼らは自ら躓くものをつくって、ついには何ごとも信じなくなってしまうからである。
92: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 14:59:57.77 ID:jG/KVKwi.net(16/33)調 AAS
天界の秘義４７３８［２］
さらにこの真理については古代教会はそれを承認し、また原始基督教会もそれを
承認したことを知らなくてはならない、しかしイザヤ書にバビロンの王について、
『おまえは心の中で、わたしは天に昇り、わたしの王座を天の星の上にも上げ、
集会の山に坐り、雲の高い所の上にも昇り、至高者のようにもなろうと言った』
と言われているように、法皇権が全人類の霊魂を治める主権にさえ至るまでも
昂進して、それ自身を高めてしまった後では、主の人間的なものからは神的な
ものは取り去られてしまったのであり、すなわち、主の神的なものと主の
人間的なものとが区別されたのである。
天界の秘義４７３８［３］
このことが或る会議でいかようにして布告されたかもまた私に啓示されたのである。
105: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 17:30:31.32 ID:jG/KVKwi.net(17/33)調 AAS
（地獄は憎悪以外の何ものからも構成されてはおらず）
天界の秘義１６０８
地獄は憎悪以外の何ものからも構成されてはおらず、それは人間が遺伝的に
受けついだ憎悪からではないが、人間が、実際の生活により得た憎悪から構成
されている。
106: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 17:36:44.09 ID:jG/KVKwi.net(18/33)調 AAS
（憎悪）
天界の秘義３７４
『血の声』は暴行が仁慈に加えられたことを意味することは聖言の多くの記事から
明らかであり、その中では『声』は訴える物を意味し、『血』如何様な種類であれ、
罪をとくに憎悪を意味している。なぜならたれでもその兄弟に対し、憎悪を抱く者は、
主が教えられているように、かれを心の中で殺してしまうからである―
昔の人に「殺してはならない、たれであれ殺す者は審判かれるであろう」と言われた
ことをあなたらは聞いている、しかしわたしはあなたらに言う、すべて軽率に人の兄弟
を怒る者は審判かれるであろう。また兄弟にむかってラーカーと言う者は衆議にあうで
あろう、また馬鹿者と言う者は火の地獄に落ちるであろう。（マタイ５・２１、２２）。
これの言葉により憎悪の度が意味されているのである。憎悪は仁慈に反しており、
たとえ手を用いなくても、心の中で、何であれ、その為すことのできる方法をもって
殺しており、手の行為からはただ外なる拘束によってのみ遠ざけられているにすぎない
のである。それ故憎悪は凡て血である、例えばエレミヤ記には―
あなたはなぜあなたの道を善として、愛を求めるのか。あなたの裾に貧しい無垢な者
の魂の血が見られる（２・３３、３４）
107: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 17:40:00.93 ID:jG/KVKwi.net(19/33)調 AAS
天界の秘義３７４［２］
憎悪は『血』により意味されるように、各種の不法も同じく『血』により
意味されている、なぜなら憎悪は凡ての不法の源泉であるからである。
黙示録講解１０１７
人間が憎悪を慎み、そこから遠ざかり、それを悪魔的なものとして避けるとき、
そのとき愛、仁慈、なごやかさが主から天界を通して流れ入り、そのとき初めて
その者が行う業は愛と仁慈との業である。その者が以前行った業は、その外なる形
ではいかほど善であるように見えたにしても、ことごとく自己を、世を求める愛
の業であったのであり、その中には憎悪が、その業が報いられはしなかったときは
必ず潜んでいたのである。憎悪が遠ざけられない限り、人間は単に自然的なもの
であるにすぎず、単に自然的な人間はその人間が受けついだ凡ゆる悪の中に
とどまっており、凡ゆる者を支配することを求める愛であるところの憎悪が、
その根とともに除かれない中は、霊的なものとなることも出来ないのである、
なぜなら霊的な愛である天界の火は、憎悪である地獄の火が、途中に立ちはだ
かって、それを閉めだしている限りは、流れ入ってくることは出来ないからである。
109(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 17:57:05.92 ID:jG/KVKwi.net(20/33)調 AAS
>>108
もうすでに主は個々人に再臨されています。
>>1の６．をご参照下さい。
主は沢山の啓示群を通して豊かに再臨されています。
お顔さえ写真を通して顕されています。
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
112(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 19:46:56.07 ID:jG/KVKwi.net(21/33)調 AAS
>>110
いえ、世に来られた神主イエス・キリストはこういうお顔だったし、
今もそうだという意味です。
現代の預言者ヴァッスーラは彼女に現れられた主の横顔を次のようにスケッチしています。
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
113: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 19:51:32.76 ID:jG/KVKwi.net(22/33)調 AAS
（聖骸布のお写真）
ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち／１巻P２３６
‘８７．６．７
ヴァッスーラ、そうです、私の顔を覗き込むように ♡ 私を見てくれたなら、
慰められる、皆に話しなさい、こんなにも、私を慰めるのは簡単なのです ♡
来て 私を愛し、讃えなさい ♡
前には聖骸布の写真がありました。そしてイエスが先のメッセージを書かれ
たとき、それを眺めていました。
ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち／１巻P３２７
主： 私の顔のこの部分はすべて傷めつけられた、
（聖骸布の写真を見ていたところでした）
ヴァッスーラ：私の見ているところすべてですか、主よ？
主：そうです、すべて、彼らは私のひげをどこも抜き取って、右目も傷つけた。
118(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 19:54:14.24 ID:jG/KVKwi.net(23/33)調 AAS
ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち／１巻P３３４
主：来なさい 小さな者よ 私を愛撫してほしい。
ヴァッスーラ：はい、主よ。（これによってイエスは、私の持っている聖骸布の、
イエスの大きな像をそっと撫でるようにとおっしゃっています。しばしば黙想
していたり、主と話をしているときに、手を伸ばして主の聖骸布の写しを
そっと撫でる癖があるのです。それは滴る御血を拭き取って、主の痛みを
和らげたいという思いがあるからのようです。私はこれを考えないでしています。
なぜなら、黙想に没頭していますから。）
ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち／１巻P３５３
私は、イエス、このことが知られるように、私、または御母の似姿はどのような
ものでも尊ぶべきです、それは私を十字架が現しているように 私たちを表わして
いるからです。 私の聖骸布が確かに本物だと知るように、それは私を覆った布
そのもの、そして私が祝福している、ヴァッスーラ、我が心の中に入りなさい、
あなたをそこに隠させてもらいたい。 休みなさい、さあ、あなたの父親のもと
に来なさい。
ヴァッスーラ：神様が私を包んで下さっているように感じました、主に包まれて
幸せでした。
120(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 20:38:39.86 ID:jG/KVKwi.net(24/33)調 AAS
>>119
私の直感です。
123(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 21:08:21.24 ID:jG/KVKwi.net(25/33)調 AAS
>>121
ルカ１２・５７
あなたがたは、何が正しいかを、どうして自分で判断しないのか。
ヨハネ１０・２７
わたしの羊はわたしの声を聞き分ける
マタイ５・３７
あなたがたは、『然り、然り』『否、否』と言いなさい。それ以上の
ことは、悪い者から出るのである。
>>122
おかしいですか？
それどころか、主はヴァッスーラという名をあなた自身の名に置き換えて
読みなさいと言われています。
（神のうちの真のいのち第１巻冒頭）
124: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 21:14:50.08 ID:jG/KVKwi.net(26/33)調 AAS
（愛は愛されようと欲している）
神の摂理９２［６］
さらに愛は愛されようと欲していて、そのことはその愛の中に植え付けら
れており、それが愛の返礼を受けるとき、その完全な生命と幸福とを楽しむ
のである。これらの考察から、もし主が人間を愛されるが、代って人間か
ら愛されないなら、主は近づかれるが、人間は退き、かくて主は人間に来て、
人間に入ろうと絶えず望まれるが、人間は後退りして離れてしまうことが
明らかである。
125: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 21:21:06.28 ID:jG/KVKwi.net(27/33)調 AAS
（私は愛に飢えている、愛の主だからです）
主は乾く
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
主が求めるものは愛
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
求めるのは愛、忠実と 清さだけ
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
126: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 21:38:38.21 ID:jG/KVKwi.net(28/33)調 AAS
見よ、わたしは戸口に立って、たたいている。黙示録３・２０
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
待ち続ける主
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
ぼろを纏（まと）い 素足のまま 乾いた唇をして 乞食の姿で訪れている
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
お前たちは、わたしが飢えていたときに食べさせ、のどが渇いていたときに飲ませ、マタイ２５章
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
129: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 22:25:37.12 ID:jG/KVKwi.net(29/33)調 AAS
>>127
でも、主はとても私たちを愛してくださっています。
日本人は主に愛されていないと思われますか？
131(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 22:36:38.92 ID:jG/KVKwi.net(30/33)調 AAS
>>128
絵画は、人間の想像で描かれています。
マリア・ワルトルタによる新しい福音をお読みになることをお薦めします。
本当の主、本当の聖母、本当のマグダラのマリアが描写されています。
まさにこれは神、すなわち主ご自身の啓示によるものです。
全編を通じ、主の愛が西洋的で変なものという印象は全く受けないでしょう。
本当に感動します。
132: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 22:40:00.78 ID:jG/KVKwi.net(31/33)調 AAS
>>130
とんでもない。
主は狭量な方ではありません。
主は誰をも愛しておられます。
マタイ５・４５
134(4): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 23:00:57.81 ID:jG/KVKwi.net(32/33)調 AAS
>>133
当然です。
>>127
これならいかがですか？
「愛撫」
マリア・ヴァルトルタ「手記」抜粋／天使館／Ｐ５２
‘４４年９月１２日
厳しい書取りだ。わたしの小さなヨハネのことを思うと、わたしの胸も痛む。
しかしわたしは愛撫で勇気づける。その愛撫とは、すべての人が貴女を見捨てた
としても、わたしは貴女のそばにとどまるということだ。すべての人が貴女を
忘れ去っても、わたしは貴女を憶えている。すべての人が貴女を憎むとしても、
わたしは貴女を愛してやまないだろう。必要とあれば精神的にはもちろん
物質的にも、体力を与えることによって、どれほどわたしが貴女を助けるかを
見ただろう？ 貴女はわたしの手のなかの、愛すべき道具なのだ。恐れてはならない。
135: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/26(火) 23:04:11.66 ID:jG/KVKwi.net(33/33)調 AAS
>134
訂正
×当然です。
○主が妄想と思っている人々も当然愛しておられます。
それでは。
151: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/27(水) 09:44:36.52 ID:lZfEKXm5.net(1/11)調 AAS
>>144-148
どうもありがとうございます。ヴァッスーラやマリア・ワルトルタについて
知らない人や読む気にならない方に、興味を抱いていただけるでしょう。
あなたの語学力や調べる能力は神の賜物です。
さて、私たちに必要なのは主をもっとよく知るということです。
これらの啓示を通して私たちはもっと主をよく知る、親密になることが可能です。
そのために主は彼女たちに書き取らせたのです。
スウェーデンボルグも必要です。しかし、スウェーデンボルグではこの主との
親密さにまでには至りません。それは基礎の基礎です。
しかし、主と親密になる、もっと主と親しくなるということが私たちに必要な
ことであり、主がとても願っておられることだと思います。
マグダラのマリアも最初は主に対して冷ややかでした。しかし、主の彼女を
救おうという忍耐強く限りなく深い配慮の前に彼女も主を知ろうと努力しました。
華麗な服を捨てて、地味な服を着、人目を避けて主の説教を聞きに行きました。
そしてついに彼女は悔改めるのです。
154(3): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/27(水) 10:54:22.49 ID:lZfEKXm5.net(2/11)調 AAS
ご参考
マグダラのマリア
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
２．ティベリアデ湖で、イエズスはマグダラのマリアに会う
３．見失った羊の譬え（ルカ１５・１）
158: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/27(水) 12:44:30.86 ID:lZfEKXm5.net(3/11)調 AAS
(主との親密さ）
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
ジャック・ネランク／あなたは預言を無視しますか／現代の預言者ヴァッスーラに聞く／Ｐ９７
ヴァッスーラ：世の中には、神に会ったことがないのに、神について話をする方が多いですね。
それはその人たちの責任ではありません。最初にイエスが私に話をするために近付いてこられ
たとき、私が何も知らないので、こうおっしゃいました。 「どうやら、何も教えられていない
ようだね」。あの時はわたしをかばおうとなさったのです。でも、本当にそうでした。
イエスとは誰なのか、本当のイエスについて、だれも教えてくれませんでした。今日、人々が
信仰を捨て、神のことを知らないでいるとしたら、それは、どんな方なのか知らないからです。
人々が教会へ行くのは、単に行かなければならない義務があると言われたからであったり、
教会とよい関係を保つためであって、そこには愛がありません。でもそれはちがいます。
今日、神はメッセ―ジを通して御自分の考えを説明し、すべての人間に理解しやすい
やり方で姿を現そうとなさっています。神はペルソナであって、抽象的な原理ではありません。
多くの人々が、それもキリスト教徒の中にさえ、どこかでその栄光の中にいます抽象的な
神のイメージを作り上げている人がいます。神は私の話を聞いてくださるのか？
聞いてくださらないのか？ 私をご覧になっているのか？ ご覧になっていないのか？
ネランク：それは哲学者の神です。
ヴァッスーラ：哲学者たちは、神からはるかに遠いところにいます。はるか彼方にです。
159: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/27(水) 12:49:06.64 ID:lZfEKXm5.net(4/11)調 AAS
ジャック・ネランク／あなたは預言を無視しますか 現代の預言者ヴァッスーラに聞く／Ｐ１０４
ネランク：今しがた、神について語る人は多いが、彼らは一度も神に会ったことがないとおっしゃ
いました。それは神のことを説明するのが務めであり使命である、たとえば教会で説教をする司祭
とか、牧師とか、そうした人々のことをほのめかしておられるのでしょうか？ 余談ですが、教会
はますます閑散としています。人が減ってゆくのは、まさにそうした人々が、
神を知らなずに、神について語るからだとお考えですか？
ヴァッスーラ：残念がながら、神に出会ったことのない司祭が多いと申し上げざるをえません。
なぜでしょうか？ かれらの教会の閑散ぶりが、その印しです。神と出会っていれば、
それと気が付くでしょうから、これからお話しするように、教会に人がどっと押しかけ
るでしょう。なぜならその司祭の口から出るお説教はすべて、語り手本人の精神でも
光でもなく、聖霊に導かれているであろうからです。神は私たちに、親密さという、
易しい糸口を与えてくださっています。この親密さがなければ、神と出会うことも、
神を知ることもできません。子供のように、完全に身をゆだねて近付き、心で話かける
ことです。祈りは、ただ読まれているのではいけません。心底から出るもので、対話に
なっているべきです。欠けているのは、対話です。対話しながら、神と出会うのです。
対話をしようと努力すれば、神は私たちが会いたいのだとお分かりになりますから、
腕組みをしたままで、祈っている者がやって来るのをじっとお待ちにはなりません。
まったく違います。その人に駆け寄り、ご自分と会ったときに、それと見分けられる
ような豊かな恩寵を与えてくださいます。
160: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/27(水) 12:53:59.89 ID:lZfEKXm5.net(5/11)調 AAS
（主との親密さ）
ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち／１０巻Ｐ９
‘９９・２・２
主よ、聖ヨハネ・クリゾストムの書かれたものを読み上げましょう。実際はあなたのお言葉です、
この方を通して私たちに語られたあなたのお言葉です。あなたはこう仰いました：
「私は、あなたの父、私は、あなたの伴侶、私は、あなたの住まい、私は、あなたの子守り、
私は、あなたの根源、私は、あなたの土台。あなたの望む何にでも、私はなろう。あなたに
欠くものがない。私はあなたのために働く。仕えられるためではなく 仕えるために来たが
ゆえ。私はあなたの友 そして世話係り あなたの頭 そして兄、あなたの姉 そして母と
なる。私はすべてとなろう。ただ一つ 私と親密になってほしい！
私は あなたゆえに貧しい者となり、あなたの使い走りをし、あなたのために十字架にかかり、
あなたのために墓に葬られよう。天上では御父にあなたのために嘆願し、地上ではあなたの
ために御父に執り成す者。あなたは私にとってすべて、兄弟であり、共同の世継ぎであり、友
そして私の一部。これ以上あなたに何が要るだろうか？」
164(4): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/27(水) 14:03:28.49 ID:lZfEKXm5.net(6/11)調 AAS
(主との親密さ）
ヴァッスーラ／神のうちの真のいのち／１０巻Ｐ１５２
００・１・２０ 教会一致週間
私を知り理解するという宝は いつの日も地上を天国にする。 それは地上で
親切、義、誠実をもって治めること。 聖霊による恵みによってこの宝を得たなら
あなたのうちに働く私の意思が分かるようになる。 私どもはかつてこう言った、
「もし誰かが自慢したいなら こう自慢するがよい、 私を理解し 知っていると
・・・」この宝は 真珠の値打ちを上回るもの。 ああ、次の宝は 親密さ、
神なる私との親密さ。 燃え立つ愛によって 心から発する炎の火花が、私との
親密さの最初の印となる、絶え間なく私を探し求める渇きの長い期間は
私がすべての霊魂に切に望む あの親密な一致へと近づく予兆となろう、
こうして彼らは 私の甘美を味わいに訪れ そして、全霊を込めて、天国の
悦びに入り あなた方にたいして注いだ私の慈悲を称えて 天国の我が天使
たちの調べを歌う。
165: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/27(水) 14:12:02.03 ID:lZfEKXm5.net(7/11)調 AAS
（棄教）
聖母から司祭へ１９９０．３．１３ サンパウロ市（ブラジル）
人の子が帰るとき
あなたたちは、福音書の中で次のことばを読んでいます、「人の子が来るとき、
地上に信仰をみい出すだろうか」（ルカ１８・８）と。
わたしの子イエズスが言われたみことばを黙想するように、今日わたしはすすめます。
厳格なことばです。また反省させることばで、今あなたたちが生きているこの時代を
理解させることができるみことばです。
まず第一に、なぜイエズスがこのみことばを言われたかを考えることができます。
それは、ご自分の第二の来臨を準備させて、光栄のうちに戻ってこられる時が近い
ことを示す一つの事態をあなたたちに知らせるためです。
この事態というのは、信仰を失うということです。
聖書の他の所にも、つまり―テサロニケ人への聖パウロの第二の手紙（２・３）
においても、キリストが光栄のうちにお戻りになる以前に大きな棄教があるという
ことが明らかに示されています。
信仰を失うことは、本当の棄教です。
したがって、棄教が広がっていくのは、主の第二の来臨が近いことを示すしるしです。
166: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/27(水) 14:14:42.33 ID:lZfEKXm5.net(8/11)調 AAS
（続き）
―ファティマで、わたしは、いつかまことの信仰が失われる時が来るだろうと
予告しました。
その時とは今です。
あなたたちの、これらの日々には、聖書によって予告されたこの悲しむべき
意味ぶかい事態によるしるしがあります。すなわち、まことの信仰がわたしの
子らの中からますます多く消えていくということです。
信仰を失う理由を次にかかげましょう。
（１）謬説が広がること。これらの謬説は宣伝され、多くの場合、神学校において、
神学校の先生たちから、また、カトリックの学校においても教えられています。
それで、ある程度まで本当らしいもの、正当化されたものとして考えられています。
（２）教会の真正な教導職、とくに教皇の教導職に対するはっきりした公の反対。
でも教皇は教会全体をカトリック的な信仰の真理のうちに守る役割をキリストから
うけているのです。
（３）世間の精神に完全に服従した牧者たちの悪い手本。この牧者たちは、
キリストと、その福音をのべ伝えるかわりに、政治的な、社会的なイデオロギー
を宣伝するものとなっています。こうしてかれらは、「全世界に行って、
すべての人に福音をのべ伝えよ」というキリストから受けた使命を忘れています。
こうして、あなたたちのこれらの日々において、わたしの沢山のかわいそうな
子らのうちにも棄教は日増しに広がってきます。
192(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/27(水) 21:24:17.29 ID:lZfEKXm5.net(9/11)調 AAS
>>178-179
ありがとうございます。
私はマリア・ワルトルタの文章を読むと、その甘美さのあまり、うっとりして
しまいます。私は主は神ご自身であると確信していますので、まさに神の御言葉を
聞いているのです。主はこういう方法で私たちに直接語りかけてくださいます。
これらの啓示によって、主と本当に親密になることが出来ます。
主はマリア・ワルトルタを「小さなヨハネ」と愛称で呼ばれますが、それは
まるで父と幼い子供との信頼に満ちた関係のようです。
私の洗礼名はヨハネ・マリアなので、「小さなヨハネ」をそのままＨＮとして
拝借しました。
ご参考
小さなヨハネ
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
193(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/27(水) 21:33:25.38 ID:lZfEKXm5.net(10/11)調 AAS
ご参考
わたしのことばを書きとらせた理由
イエズスが口述された福音書の最後の言葉
マリア・ヴァルトルタ
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
195: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/27(水) 21:51:40.12 ID:lZfEKXm5.net(11/11)調 AAS
私は全くの異邦人、異教徒ですから、主が神ご自身であるということを
心底受け入れることが出来ました。私がすでにキリスト教徒であったら
それは難しかったでしょう。何も知らなかったのが幸いでした。
哲学も神学も学びませんでしたし。ヴァッスーラのようなものです。
彼女はギリシャ正教ですが、大人になってもおよそキリスト教とは
無縁の暮らしをしていたのです。
216: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/28(木) 10:12:07.66 ID:k2TqyIy9.net(1/8)調 AAS
>>205
私も「マリア・ヴァルトルタ」のイタリア語のページ があるとは思いませんでした。
日本でもインターネットで読めたらいいのにと思います。
私は本でないとだめですが、引用が楽になりますし、皆さんが見ることが出来るでしょう。
スウェーデンボルグについてもそう思います。
>でも、偶然というか、ヨハネさまは、私の父と私の両方の洗礼名をお持ちなんですね。
私もびっくりです。大変光栄です。
主と聖母に感謝いたします。
217: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/28(木) 10:56:17.99 ID:k2TqyIy9.net(2/8)調 AAS
（ご参考）
使徒ヨハネ
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
洗者ヨハネ
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
聖母
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
私は忠実な使徒ヨハネが好きだったこと、また自分を聖母に奉献したいと
思ったことからヨハネ・マリアとしました。つまりマリアのヨハネです。
また、アルスの司祭ジャン・マリ・ヴィアンネや「聖母マリアへのまことの
信心」を書いたルイ・マリ・グリニョン・ド・モンフォールの名も参考に
しました。その二人の名前から、男でもマリアの名を付けてよいのだと
思ったのです。
（ご参考）
ジャン・マリ・ヴィアンネ
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
218: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/28(木) 11:27:24.16 ID:k2TqyIy9.net(3/8)調 AAS
>>205
ヨハネは皆マリアが大好きなのです。
ですからきっとお父上はあなたをマリアと名付けられたのでしょう。
私も娘がいたらきっとマリアと名付けたいと思ったでしょう。
女性たちは皆聖母マリアのように優しく賢明な女性になって欲しいと思います。
あなたもきっとそうでしょう。
219: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/28(木) 11:33:20.36 ID:k2TqyIy9.net(4/8)調 AAS
私自身は犬の「ジョン」にも劣りますが、主は出来の悪い
牧羊犬でも愛してくださるでしょう・・・
232(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/28(木) 14:37:59.79 ID:k2TqyIy9.net(5/8)調 AAS
霊界日記よりマホメットについて追加。
（ユダヤ人について）
霊界日記２２６０（第３巻）
私は或る者がユダヤ人について以下のように話しているのを聞いた、すなわち、
それは他の国民とは全く相違しているような国民であり、大きな事柄においても、
小さな事柄においてさえも、何であれ、社会に属しているものを凡て破壊しようと
企てることがその民族の中に内在しているのである、なぜなら何処であれ機縁が
与えられる所には、彼らは自らを入り込ませて、秩序の法則を、すなわち、社会の
法律〔律法〕を破壊することにまさって他のいかようなことをも歓びはしないから
である。その理由は彼らは主であるところの愛と秩序そのものに対し憎悪を抱いて
おり、その指導者らもそうしたものである、ということである。そうしたことを
また、私は多くの経験により、事実、二年に亘る経験により教えられて、知って
いるのである。１７４８年〔６０歳〕６月９日
霊界日記２２６１
このような国民は陽の下では与えられてはいない、凡ゆる地域の偶像崇拝者ら
でも彼らよりは遥かに善良である、マホメットはこうした国民が存在し、しかも
存続することが出来たことを怪しんだのである。こうしたことを前の経験から憶い
出すことは当を得たことであろう。
246(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/28(木) 22:34:54.52 ID:k2TqyIy9.net(6/8)調 AAS
>>238-239
今読んでいる『霊界日記』にこういう文章がありました。
もし主の聖言（みことば）を歓んでいただければ幸いです。
霊界日記１８５６
その生きているとき主の聖言を歓び、その歓びを多少生き生きと認めた者たちは
他生で一種の天的な、楽しい熱を享受するのであり、それを私は同質の霊たちに
より・・・・認めることが与えられたのである。霊たちの熱は実に外なるもので
あるが、それでも余り明らかには認められはしない外なるものから放出されて
いたのである。それは夏の熱のように私を非常に温め、唇の領域から初まり、
頬へひろがり、耳にすら達し、そこから目へ昇った。下では胸一面に下方へひろ
がり、身体の真中の領域へ達した。
247(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/28(木) 22:54:04.38 ID:k2TqyIy9.net(7/8)調 AAS
マリア・ヴァルトルタ／「手記」抜粋／天使館／P５５
さしあたりわたしは、最良の人々、死んではいないが、霊的な糧の欠乏によって
骨と皮になっている人々にわたしの言葉の糧を与える。あなたたちが衰弱によって
死ぬことを望まない。この糧は滋養に富むマンナであり、美味しいだけではなく、
あなたたちに活力を与える。おお！ わたしの愛、わたしの犠牲による子供たちよ！
このマンナを食べて身を養いなさい。それにしてもなぜわたしは、多くの人々が飢え、
救い主によって彼らのために準備された多くの食物が、飢えている人々の口に入って
いない現状を見なければならないのか？ 食べなさい。立ち上がりなさい。墓から
出てきなさい。無気力から、現世の悪徳から抜け出し、認識に至りなさい。
あなたたちの神である主を『見分ける』ために来なさい。
ご参考
マンナ
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
248: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/28(木) 23:02:13.73 ID:k2TqyIy9.net(8/8)調 AAS
申命記８・２−３
あなたの神、主が導かれたこの四十年の荒れ野の旅を思い起こしなさい。
こうして主はあなたたちを苦しめて試し、あなたの心にあること、すなわち
御自分の戒めを守るかどうかを知ろうとされた。主はあなたを苦しめ、飢えさせ、
あなたも先祖も味わったことのないマナを食べさせられた。人はパンだけで
生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることを
あなたに知らせるためであった。
（ご参考）
人はパンのみにて生くるにあらず
神の口より出づる一つ一つの言によりて生く。
マタイ４・４
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
食物
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
250: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/29(金) 00:20:15.51 ID:sSIzwxjf.net(1/8)調 AAS
>>249
>「スウェーデンボルグ」については、英語ですが、サイトが、かなりあったと思います。
ありがとうございます。私は外国語が全く分かりません。あなたがマリア・ワルトルタや
スウェーデンボルグに少しでも触れていただく機会となればそれで幸いです。
>私のことをあまりに美化すると、現実を知ることになると、落差にびっくりされます。www
ははは。きっとお互い様でしょう。しかし、私たちは霊魂です。霊魂は年を取らない
のです。天界へ行くと益々若くなるそうです。そして善徳に応じた美しい容姿を
与えられるそうです。ただ、地獄へ行くなら、化け物のように醜くなるそうですが。
>でも、それは、ヨハネさまから教えていただいたように思います。
恐らくお父様も主に忠実で純真な使徒ヨハネがお好きだったのでしょう。
そしてやはり聖母もお好きだったのだと思います。最も素敵な方の名前を可愛い
あなたに付けられたのでしょう。
>私は、早くキリスト教から離れたかったし、
そうですね。距離を置くのは良いことだろうと思います。
もっと自由に御自分で納得されるのが大切です。現在の「キリスト教」と
主とは別物ですから。主を本当に見出すことが出来、その時また行きたくなれば
行けばいいだけです。それは「外なる礼拝」であって、自分の心の中の「内なる
礼拝」がなければ意味はありません。
でも、主を知ることは本当に喜びです。他のもので取り替えることは出来ません。
>ずいぶんとヒドク、ヨハネさまのことを叩いていた時期がありました。
いいえ、とんでもない。
>このとき、初めてヨハネさまから、レスをいただきました。
よく覚えています。あなただったのですね。
とても純真でデリケートな方だなとその時思いました。
それでは。
261: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/29(金) 06:28:15.53 ID:sSIzwxjf.net(2/8)調 AAS
>249（続き）
>（わからないことも多いので、よいかどうかはわかりませんが、）何か次までに用意をしておきます。
私自身は外国語は分かりませんが、あなたが対訳を書いて下さるのは嬉しいことです。
分からなくとも、聖言（みことば）を対訳で見ることは素晴らしいし、聖言が貴方によって
繰り返されるのを見ることもとても嬉しく感じます。父親が幼い子供が教えたばかりの教えを口ずさんだら
きっと嬉しくなるのと一緒でしょう。
お父様の御命名の理由については勝手な憶測をしてしまいました。
申し訳ありません。
しかし、棄教、離教という言葉はもちろん知っていましたが、実際の方の例を知りませんでした。
（>>158-158 >>165-165 )
そういう意味で私自身勉強になりました。どうしてそうなるのかなど考えさせられます。
私は時計を逆回転、ビデオを逆回転して見るように、棄教、離教状態から逆に入信した異邦人、異教徒です。
ですから、幼児洗礼の方のご心境は分からないのです。この間、他スレでご紹介いただいた遠藤周作氏の本を
読んで、少し理解しましたけれど、実際のことは本人でなければ分かりません。
これは一般論ですが、やはり主の仰るように真理が枯渇していることが最大の理由ではないかと推測します。
(>>247) そのため、教える側も教えることが出来ないし、信徒も主と親密になることも出来ないでしょう。
私も、現行のキリスト教では全く惹かれることはなかったろうと思います。
現にそうでしたし、スウェーデンボルグやワルトルタ、ヴァッスーラ、「聖母から司祭へ」など、
「正統」からは異端視される本を通して自分で学んで主を発見したからです。
教会やその関係者から教わったのではなく、新しい啓示群を通じて、主と聖母から直接教えて
いただいたのです。
262: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/29(金) 06:50:21.80 ID:sSIzwxjf.net(3/8)調 AAS
真理は汝を自由にする（ヨハネ８・３２）という主の聖言（みことば）があります。
私なりの解釈ですが、分からなくて迷っている場合、本当のことを知ったら、
真実を知ったら、それは本当に心が自由になるのではないかと思います。
私は啓示による本を通じて主と聖母から直接教わりました。その内容は私の理解力の
制限はありますが、真実であると思います。
お蔭で、私はキリスト教について、とてもよく分かりました。ですから
キリスト教、あるいは教会とのお付き合いは本当に自由な心でいられます。
教会関係者や神学者の理解、率直に申し上げればそれは誤謬が多いのですが、人の誤謬に
制約されることが全くないのです。
蛇足ですが、ミサにおいてぶどう酒を拝領出来ないのは制約ではありますが。
（ご参考）
真理は汝を自由にする（ヨハネ８・３２）
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
263: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/29(金) 07:28:38.26 ID:sSIzwxjf.net(4/8)調 AAS
話が逸れますが、プロテスタントでは一般に聖餐（聖体拝領）はされていない
場合が多いでしょう。カトリックでも信徒はホスチアのみで、殆どの場合ぶどう酒は
拝領出来ません。
ホスチア（パン）は主すなわち神の愛、ぶどう酒は神の真理、すなわちそれは
限りない愛と知恵の持ち主である神その方とつながるという意味と効果を持っています。
そのために主が制定された非常に重要な秘蹟です。
肉と血と表現されましたが、おそらくそれはユダヤ人の好んだ「いけにえ」から
来た彼らのための表現であって（外観の法則）、神である主ご自身の愛と知恵と
いう意味です。
ギリシャ正教では今もぶどう酒に預かれるそうです。聖公会も同様と聞きます。
しかし、聖体拝領（聖餐）が殆どのキリスト教会で主の命じられた通りきちんと
行われていないということはとりもなおさず、主の教えが理解されていないという
ことに他なりません。
それでは、納得しない人は多いはずです。信徒であろうと、そうでなかろうと。
ちなみに聖体拝領（聖餐）を理解することは膨大な知識が必要になります。
それでも足りないでしょう。
264: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/29(金) 07:31:30.76 ID:sSIzwxjf.net(5/8)調 AAS
ご興味のある方だけご覧下さい。
（ご参考）
聖体拝領
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
ご聖体における主の現存
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
礼拝の最も聖いもの
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
ミサ
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
聖体拝領・・・流入・主との連結
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
聖体拝領・・・教会的集いの中心
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
日々の生贄の廃止
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
聖体拝領の否定
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
聖体拝領・・・パンとワインとを分離した事情
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
聖体訪問
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
可能であれば直接口に、出来るならひざまずいて私を受けること
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
292: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/29(金) 15:16:34.64 ID:sSIzwxjf.net(6/8)調 AAS
>>278-279
>>291
御命名の件はご了解賜りありがとうございます。
偶然は一つもないそうですが嬉しい驚きでした。
なるほど。これはすごいです。
これは大変助かります。本当にありがとうございます。
これで調べてみます。番号については同じだと思います。
静思社版は英語からの重訳ですから。
しかし、こういう使い方が出来るんですね。
まさに神の与えられた文明の利器です。
318(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/29(金) 21:16:48.39 ID:sSIzwxjf.net(7/8)調 AAS
>>298
>>307
有難うございます。
今見たら、確かに『結婚愛』にもありました。
『真の基督教』にもＨＰ「回教」の項目に引用した以外にまだあるのですね。
あなたに導かれてスウェーデンボルグを読むのは、まるで、老いては子に従え
のようです。全く想像もしていませんでした。これもきっと主のお計らいでしょう。
あなたにも主にも感謝します。
330(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/29(金) 23:24:36.33 ID:sSIzwxjf.net(8/8)調 AAS
>>329
>ヨハネさまのお役に立ててうれしいです。 私も感謝です。
こちらこそ有難うございます。
>子供にしては、えらいトウが立ちすぎですｗｗｗｗｗｗ
いえいえ、とても可愛い良い子です。
>まあ、ゆっくりやります。
はい、お互いに。
今日は午前中、久しぶりに１５キロほど離れた町へ買い物に自転車で行って
腰が疲れました。２年前なら平気だったのですが。
少し来世が近くなって来ました。
あなたも今日はたくさん調べて下さって大変お疲れさまでした。
有難うございます。それでは。
346: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 10:17:15.34 ID:y0b5ttR0.net(1/14)調 AAS
エレミヤ１５
わたしがあなたのゆえに
辱めに耐えているのを知ってください。
あなたの御言葉が見いだされたとき
わたしはそれをむさぼり食べました。
あなたの御言葉は、わたしのものとなり
わたしの心は喜び躍りました。
万軍の神、主よ。
わたしはあなたの御名をもって呼ばれている者です。
わたしは笑い戯れる者と共に座って楽しむことなく
御手に捕らえられ、独りで座っていました。
あなたはわたしを憤りで満たされました。
なぜ、わたしの痛みはやむことなく
わたしの傷は重くて、いえないのですか。
あなたはわたしを裏切り
当てにならない流れのようになられました。
347: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 10:18:34.11 ID:y0b5ttR0.net(2/14)調 AAS
それに対して、主はこう言われた。
「あなたが帰ろうとするなら
わたしのもとに帰らせ
わたしの前に立たせよう。
もし、あなたが軽率に言葉を吐かず
熟慮して語るなら
わたしはあなたを、わたしの口とする。
あなたが彼らの所に帰るのではない。
彼らこそあなたのもとに帰るのだ。
この民に対して
わたしはあなたを堅固な青銅の城壁とする。
彼らはあなたに戦いを挑むが
勝つことはできない。
わたしがあなたと共にいて助け
あなたを救い出す、と主は言われる。
わたしはあなたを悪人の手から救い出し
強暴な者の手から解き放つ。」
348: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 10:40:59.57 ID:y0b5ttR0.net(3/14)調 AAS
>>334-334
どうもありがとうございました。
お蔭で助かります。
エレミヤ１３・２１
指導者として育てた人々が
あなたから失われるなら
あなたは何と言うつもりか。
女が子を産むときのような苦しみが
必ずあなたをとらえるであろう。
黙示録１２
また、天に大きなしるしが現れた。一人の女が身に太陽をまとい、月を足の下にし、
頭には十二の星の冠をかぶっていた。女は身ごもっていたが、子を産む痛みと苦し
みのため叫んでいた。また、もう一つのしるしが天に現れた。見よ、火のように
赤い大きな竜である。これには七つの頭と十本の角があって、その頭に七つの冠を
かぶっていた。竜の尾は、天の星の三分の一を掃き寄せて、地上に投げつけた。
そして、竜は子を産もうとしている女の前に立ちはだかり、産んだら、その子を
食べてしまおうとしていた。
女とは教会、新しい教会、男の子とは真理、新しい教義、それを生み出そうと
すると、無神論者ばかりでなく、従来の教会の人間たちからも激しい抵抗を
受けて難航するという意味です。
主が神ご自身というのは何としても受け入れたくない真理なのです。
（ご参考）
産みの苦しみ
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
367: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 18:33:55.10 ID:y0b5ttR0.net(4/14)調 AAS
天界の秘義６１１３
人間は善と真理の中にいるときその人間は教会であり、こうした人間の集まった
ものが全般的な教会を作るからである。
（ご参考）
個人は最小の教会
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
368: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 18:46:55.60 ID:y0b5ttR0.net(5/14)調 AAS
神の摂理３３０（ハ）
「教会内に生まれた者のみが救われると考えるのは狂った異端である」。
教会外に生まれた者も教会内に生まれた者と同様に人間であり、同じ天界の
起原から発し、同じように生きた不滅の霊魂である。彼らもまた彼らに神を
信じ良い生活を送ることを教える宗教を持ち、前述したように、神を信じ、
良い生活を送る者はその度に応じて霊的なものとなり、救われるのである。
彼らは洗礼を受けていないと言われるかもしれない。しかし洗礼は霊的に
潔められた者、すなわち再生した者を除いては、何人も救わない。なぜなら
洗礼はそのことの印であり、記念であるから。また主は彼らに知られておらず、
主無しには救いはありえないと言われるかもしれない。しかし何人も単に
主を知っているゆえに救われるのでなく、主の誡命に従って生きるゆえに
救われるのである。そして主は神を信じる者には凡て知られている、なぜなら
主は、御自身マタイ２８・１８その他に教えられるように、天地の神であられる
からである。さらに教会外の者は基督教徒よりも明確に神を人間として考えており、
神を人間として考え、良い生活を送る者は主により受け入れられるのである。
彼らもまた神を人格と本質において一人であると信じているが、これに反し
基督教徒はこれを信じない。
369: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 18:50:33.34 ID:y0b5ttR0.net(6/14)調 AAS
（続き）
彼らの神についての考えは彼らの生活に影響を与えている、なぜなら彼らは
悪を神に対する罪として認め、そしてこのように認める者は凡て神をその日々の
生活で考えているからである。基督教徒は宗教的な教えを聖言から得ているが、
しかし生活の教えをそこから得る者は僅かしかいない。教皇派はそれを読まないし、
仁慈から信仰を切り離している改革派は生活に関係した聖言の記事に何ら注意を払わず、
単に信仰に関係した記事にのみ注意を向けているが、しかし聖言全体は生活の教義
以外の何物でもない。基督教は欧州にのみ盛んであり、回教と異教とは、アジア、
西印度、南印度、アフリカ、アメリカに栄え、そして地球のその部分の人類は
基督教地域の人間よりは十倍も多く、その基督教地域ですら、宗教を生活の事柄
と為している者は僅かしかいない。それ故この後者のみが救われ、前者は罰せられ、
人間が天界に入るのは、その出生によるのであって、その生活によるのでないと
考えることほど狂った考えがあろうか。これが主が『私はあなた方に告げよう、
多くの者が東と西から来て、天国でアブラハム、イサク、ヤコブとともに坐る
であろう、しかし王国の子らは投げ出されるであろう』と語られた理由である、
（マタイ８・１１、１２）。
（ご参考）
キリスト教徒以外でも救われる
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
373(2): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 21:54:04.05 ID:y0b5ttR0.net(7/14)調 AAS
>>371
有難うございます。
>>370
>私のことを言えば、キリスト教に苦しめられたが、イスラム教に救われました。
そうだったのですか。
真面目な人ほど苦しめられるのですね。
誤った教義、誤ったキリスト教の罪深さを感じます。
私は高校生の頃、級友の話を聞いていて、刑罰代償説だったと思いますが
嫌悪感を覚えました。気持ち悪いと。部外者でしたから、それに対し嫌悪を覚えようと
全く自由でしたから救われました。
また、パウロについても抵抗感を覚えました。
あくが強くてどうも好きになれませんでした。
４０になって、スウェーデンボルグを読んで初めてキリスト教に納得しました。
従来の疑問に関し、明快にそれらの教義は誤りであると書かれていたからです。
三神論、信仰義認説、刑罰代償説、予定説、すべて間違いであると。
キリストが唯一の神ご自身であり、主は地獄の勢力を制定して、秩序を回復され、
私たちは自分の行いによって裁かれる、予定などないと実に明快でした。
また、パウロ自身は自己愛のために地獄にいると、非公刊の「霊界日記」にありました。
彼等の手紙類は有意義であるが、神の聖言（みことば）ではないと。
私はスウェーデンボルグの非凡な良識、賢明さ、公正さにとても感服しました。
374: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 22:15:01.14 ID:y0b5ttR0.net(8/14)調 AAS
私は実際、スウェーデンボルグのキリスト教によって救われました。
スウェーデンボルグのキリスト教と言っても、彼は主の預言者であって、
本当は主その方がスウェーデンボルグを通じて教えて下さったのですが。
私は従来のキリスト教では決して救われることはなかったでしょう。
第一、非常識な教えなどそもそも頭も心も受け付けませんから、近付こう
とも思わなかったでしょう。
また、私は頭に自信があるわけでもなく、横着でしたから、理屈の通らない
教えを無理やり理解しようなどとも思わなかったでしょう。
全く、頭の悪さと横着が幸いしました。
375: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 22:25:02.59 ID:y0b5ttR0.net(9/14)調 AAS
キリスト教について疑問やご不満のある方は是非スウェーデンボルグを
ご一読されることをお薦めします。
誤ったキリスト教を見て、キリスト教とはこういうものかと思われるのも
それも間違いです。
腐った魚を見て、魚はみんな臭くて有毒だ、とても食べられないと思うの
と一緒で、それも愚かなことです。
魚は本来フレッシュでおいしく、栄養のある物なのです。
腐った魚と新鮮な魚を区する必要があります。
私たちには、視覚、嗅覚、味覚などあるのですから、分かるはずです。
他人の判断に頼ってはいけません。
自分で預言者の本に学んで、判断することです。
376: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 22:32:54.92 ID:y0b5ttR0.net(10/14)調 AAS
>373訂正
×区する
○区別する
聖書は自分だけで読んでも分かりません。
教義、すなわち教え、解説を読む必要があります。
それも、やはり神から与えられたものでなければなりません。
スウェーデンボルグは主から直接教えられた預言者です。
学者や教会関係者から人知による解説を受けることは間違いです。
彼等も知らないし、間違っているのですから。
特に、主が神であることを否定している場合が圧倒的多数でしょう。
それでは全く誤謬に誤謬を上塗りしているだけです。
教師は主お一人です（マタイ２３・１０）。
377: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 22:56:53.88 ID:y0b5ttR0.net(11/14)調 AAS
例えば「予定説」についてスウェーデンボルグはこう言っています。
真の基督教４８７
明白に予定に関するこの宗教会議の教令は単に狂っているのみでなく、
残酷な異端であり、脳裏から徹底的に根絶されなくてはならない。
（ご参考）
予定説
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
379(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 23:36:05.33 ID:y0b5ttR0.net(12/14)調 AAS
>>378
>もっと早く知っていれば、よかったんですけれどｗ。
あなたがユダヤ教やイスラム教に改宗する前に出会えて良かったです。
それらを否定するわけではありませんが、それでもやはり、真のキリスト教
は素晴らしいものだと思いますし、最終的にはカトリックが良いと思います。
他のものを選択すべき積極的な理由はありません。
今、あなたは理解しないまま戻る必要はありませんし、それは不可能でしょう。
やはり真実を理解する必要があります。そうすれば真理は汝を自由にする、です。
真理を知ると、本当に自由になるでしょう。そうなればきっとまた戻りたいと
思われるはずです。私は遅れて来た青年（！）ですが、後の者が先になるという
譬えの通り、異邦人ほどキリスト教の良さを受け入れるのです。
真理を知れば、あなたがほのかに憧れていた素朴なキリスト教が正しかったことが
理解出来るでしょう。真実はもっとシンプルです。キリストが唯一の神ご自身
だというのですから！ キリストが私たちの父であり、聖母が母です。
私たちは主の教えを守らねばならない（守ろうと努める）、これだけです。
385: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 23:51:05.05 ID:y0b5ttR0.net(13/14)調 AAS
主を知ることほど素晴らしいことはありません。
主と親密にならねばなりません。
それはヴァッスーラやジャン・マリ・ヴィアンネも言っていることです。
そして聖母のことももっとよく知ることです。
それらは皆、新しい啓示群で学ばねばなりません。
聖書だけ、他人の教えだけ、では到底無理です。
新しい啓示群を通して、主や聖母が直接教えてくださいます。
やはり、本当のことを知るということがいかに大切か。
私には教える能力も知識もありません。本物はあちら、という矢印を持って
立っているサンドイッチマンです。皆さんが御自分で学ぶ以外にありません。
（ご参考）
刑罰代償説
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
あがなう
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
398: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 00:03:37.33 ID:y0b5ttR0.net(14/14)調 AAS
（ご参考）
三位一体
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
主イエス・キリストは父なる神ご自身
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
信仰義認説
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
拙文であれば
（第一話）キリストの御正体―スウェーデンボルグ
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
(第三話)三位一体論
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
425(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 12:50:57.97 ID:iF3KKxvF.net(1/13)調 AAS
>>410-406
この間自転車に乗ったせいか、今朝の教会往復（片道７キロ）は快調でした。
帰って来てからすぐスーパーへの買出しもお付き合い出来ました。
しかし、スウェーデンボルグはこれくらいの年齢からあれだけ膨大な本を書いた
のですから、まさに神業です。内容云々は別にして、彼の本のたった１ページでも
インプットするのは手が疲れます。まして羽ペンで書いていたのでしょうから。
（ちなみにわが国の翻訳も素晴らしいと思います。殆どすべて日本語で読めるのですから。
これだけ彼の本が完備しているのは英語以外では、恐らく日本語だけではないかと
推測します。翻訳者のご努力も驚異的です。）
426: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 13:14:04.61 ID:iF3KKxvF.net(2/13)調 AAS
>ヨハネさま、心配なさらないでください。大丈夫です。
>私の原点は、 （カトリック教会のなかの） 『主と聖母』、
>ほかは、どこにも行けないとおもいます。
それは良かったです。
『主と聖母』それで十分です。
あとは、もっとお二人について知ることです。
そして親密になることです。私が出来ている訳ではないですが、いつもお二人が
そばにいらっしゃるという風に想像されるといいでしょう。そして何でも主と聖母に
お話することです。いつでも何をしている時でも
教会やキリスト教や他人の言うことなど忘れてしまって大丈夫です。主と聖母と
親密になることの方がはるかに大切です。むしろ有害なものは早く捨ててしまった
方がいいでしょう。
新しいキリスト教の時代は個人個人の中にもう始まっています。
三神論や刑罰代償説、信仰義認説、予定説など、共産主義が滅びたように、
あっと言う間に、ナンセンスの典型となるでしょう。
今時、これらを素晴らしい秘義ですなどと言っている人たちはいずれ大恥をかく
ことになるでしょう。
427(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 13:34:12.20 ID:iF3KKxvF.net(3/13)調 AAS
阿修羅ファンクラブ結構。
私は凡て主のことだと思っています。
広隆寺弥勒菩薩半跏思惟像もそうです。
弥勒菩薩はご存知のように、「マイトレーヤ」が語源であり、それは「メシア」から
来ているそうです。ですからそれはまさに主イエス・キリストのことです。
私は長男ではないのでお墓や仏壇を守る必要はないのですが、もし長男であっても
カトリックのままお墓や仏壇を守るでしょう。自分の葬儀ですら、お坊さんに
していただいても何とも思いません。無神論の仏教は別にして、阿弥陀如来系
などの大乗仏教はやはり主を知らずに崇拝しているのだと思っています。
熱心に各人の宗教を信仰している人を躓かせるつもりはありませんが、私自身は
本当にこだわっていません。
445: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 15:40:20.26 ID:iF3KKxvF.net(4/13)調 AAS
「偶像崇拝」とは字義上は確かに彫像を崇拝することを意味しますが、
「偶像」の内的な意義、霊的な意義は、人間の諸々の欲望のことを意味
しています。ですから、「偶像崇拝」とは神を崇めて、その掟を守る
ことをやめ、自分たちの人間的な欲望を崇め、追求することです。
誰だって、「彫像」が神でないことくらい知っているでしょう。
エフェソ５・５
すべてみだらな者、汚れた者、また貪欲な者、つまり、偶像礼拝者は、
キリストと神との国を受け継ぐことはできません。このことをよくわき
まえなさい。
コロサイ３・５
だから、地上的なもの、すなわち、みだらな行い、不潔な行い、悪い欲望、
および貪欲を捨て去りなさい。貪欲は偶像礼拝にほかならない。
446: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 15:48:38.72 ID:iF3KKxvF.net(5/13)調 AAS
（偶像崇拝）
天界の秘義１０４０７
「鋳造の子牛」
自然的な感覚的な歓喜、快楽、欲念、自己と世を求める愛の歓喜。
内なるものを欠いた外なるものにいる者らが抱いているものは、
また拝しているものはこの歓喜である。なぜなら人間は何ものにも
まさって愛するものを拝するからである。
エジプト人は他の凡ての者にもまさってこうしたものであった。
447: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 15:52:36.06 ID:iF3KKxvF.net(6/13)調 AAS
（内的な偶像崇拝）
天界の秘義１２０５
内的ないくたの偶像崇拝は人間が愛し崇拝しているところの、
それと同数の誤謬と欲念
天界の秘義１３７０
しかし外なる偶像崇拝であるところの偶像を拝する礼拝はそれらを
構成はしないのであって、そうした礼拝は、相互愛に生きている異邦人
の間に起っているように、善と真理とを求める情愛に、引いては仁慈に
連結されることができるのである。聖言に外なる偶像礼拝により意味さ
れているものは内的な偶像礼拝である。
448(2): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 17:24:43.98 ID:iF3KKxvF.net(7/13)調 AAS
マリア・ワルトルタ／マグダラのマリア／P７１
「おまえの考えでは、ペゲンであるとはどんなことか」
とまたイエズスが聞く。
「それは、まことでない宗教を信じ、神々を拝むことです」とユダがむしろ激しく言い返す。
「どんな神々か」
「ギリシャとかローマとかエジプトとかの彼らのオリンパスにある、実際に何の存在もない
神々です」
「オリンパスにいるほかにどんな神も存在しないのか」
「他の？それだけでもあんまりたくさんあるではありませんか」
「そう、たくさんある。しかしほかのもある。そして、その神々の祭壇には、
いろいろな人間、司祭たち、律法学士たち、ラビたち、ファリサイ人たち、
サドカイ人たち、ヘロデ派の人々などが、香を焚く。今、言った人々は皆
イスラエルの人々である。そうではないか。しかし、それだけではない。
私の弟子たちもその香を焚いている」
「ああ！まさか！そんなことはあり得ない」と皆が言う。
「そうではないと言うのか。私の友だちよ。おまえたちの中で、隠れた何らかの
崇敬、または複数の崇敬を持っていない者があるだろうか。一人は美と優雅さ、
もう一人は自分の知識のための傲慢。他の人は“人間的に”偉大なる者となる希望
に香をささげる。他の人は雌を拝む、他の人は金、もう一人は自分の知識の前に
ひれ伏す。まことに言うが偶像崇拝に全く染まっていない人はいない。それなら
真の神とともにいる、と思っていても意志はまだまだペゲン的であるのに、どうして
生まれながらのペゲンを軽べつするのか」
注：ペゲン・・・異教徒とか偶像崇拝者とかだけの意味ではなく道徳的に低い者
449: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 17:28:14.92 ID:iF3KKxvF.net(8/13)調 AAS
（偶像崇拝）
マリア・ワルトルタ／マグダラのマリア／P２８５
あなたたちは心の中に偶像、多くの偶像をもっている。自分が神であるか
のように考える自分のさまざまの邪欲の偶像を・・・。
マリア・ワルトルタ／イエズス―たそがれの日々／P２４４
私はこの世が偶像崇拝とならないように、何時までも話し続ける。
マリア・ワルトルタ１３２・２
『彼らは異教の神々の祭壇と殿堂を破壊した』。
これは最初の工作です。真の神と取り替える個人的神々、すなわち、
官能、黄金、高慢、霊魂と体に冒涜と死をももたらし、神の罰へと招く
七つの大罪と、わたしがかつて名指しであなたたちに示した偶像崇拝
撲滅の工作です。
450(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 17:31:13.37 ID:iF3KKxvF.net(9/13)調 AAS
（偶像崇拝）
マリア・ワルトルタ／イエズス―たそがれの日々／P９７
ごらん、日没の残光に照らされて、ユダヤの山々が見えます。その彼方
には海があり、それから他の世界がある・・・ペトロ、この世界があなた
を待っている。あなたは真の神の存在を知らせ、偶像崇拝の闇の中をさま
よう霊魂に真の光を与え、神の存在を教えるでしょう。（中略）
私の教えは霊的な旅人を天の道へ導く星となろう。ああ、ペトロ、祝され
た岩よ、あなたは私と一致して唯一の星、私の教えの案内者となろう。
人は私の名によって救われる。そのときのために祈ろう。
『天にまします我らの父よ・・・』
454: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 21:00:04.45 ID:iF3KKxvF.net(10/13)調 AAS
(偶像崇拝）
天界の秘義１２０５
エビス族、アモリ族、ギルガシ族、ヒビ族、アルキ族、セニ族、アルワデ族、
ゼマリ族、ハマテ族は同数の国民であり、かれらもまた同数の異なった偶像崇拝を
意味している、偶像崇拝がこれらの国民により意味されたことは聖言の多くの箇所
から明白である。なぜならかれらはカナンの地に住んでいた民であって、その偶像
崇拝のために放逐され、一部は絶滅されてしまったからである。しかし聖言の内意
ではこれらの国民は意味されてはいないで、全般的に偶像崇拝が、たとえそれが
たれのもとに、また何処にあろうとも、意味されており、とくにユダヤ民族の間
にあった偶像崇拝が意味されているのである。なぜなら礼拝を単に外なるものか
ら成立させて、内なる事柄を全く知ろうと欲しないで、それを教えられても、そ
れを斥ける者らは、ユダヤ人から明白であるように、このすべての偶像崇拝に
非常に陥り易いからである。
455: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 21:01:57.29 ID:iF3KKxvF.net(11/13)調 AAS
（続き）
内なる礼拝の中にのみ人間を偶像崇拝から遠ざけるきづなが存在しており、
それが無くなると、抑制するものは一つもなくなるのである。しかしながら
外なる偶像崇拝のみでなく、内的な偶像崇拝も存在している。内なる礼拝を
もたない外なる礼拝を持っている者は外なる偶像崇拝に突入し、外なる礼拝
を持ってはいるが内部が不潔である者らは内的な偶像崇拝に突入するので
あって、こうした二種類の偶像崇拝がこれらの国民により意味されている
のである。内的ないくたの偶像崇拝は人間が愛し崇拝しているところの、
それと同数の誤謬と欲念であり、かくてそれらは異邦人の間に存在した神々
と偶像にとって代っているのである。しかし崇められているところの、
またこれらの国民により―エビス族、アモリ族、ギルガシ族、ヒビ族、
アルキ族、セニ族、アルワデ族、ゼマリ族、ハマテ族により―意味され
ているところの偶像崇拝はいかような特殊な種類の誤謬と欲念であるか
をここに説明するには余りに長時間を要するであろう、しかしそれはかれ
らの名が記されているところに主の神的慈悲から述べることにしよう。
456: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 21:21:13.81 ID:iF3KKxvF.net(12/13)調 AAS
偶像崇拝と一口に言っても、内的な意味があり、それは己の欲と誤謬の
対照を崇拝するものです。最悪の偶像崇拝は自己崇拝です。
しかし、一方罪の無い偶像崇拝もあります。それは外面的なものであり
神を思い起こすよすがとするものです。所謂「ご絵」「ご像」などは
それに当たるでしょう。
（ご参考）
偶像崇拝
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
１９．偶像崇拝者の無垢 （異邦人の教会／参照）
２０．彫像が神についての思いを喚び起こす手段として役立つ者もいる
472(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/31(日) 21:57:53.35 ID:iF3KKxvF.net(13/13)調 AAS
>>378
>(実際、ユダヤ教・イスラム教に改宗したとしても、日本では、日常生活に困ると思いました。)
こんなものがありました。
霊界日記２０９７
基督教徒として生まれ、教育されもして、公然と、または独り秘かにユダヤ教
に移る者らは、他生では、謂わば、発狂してしまうのである。霊たちの間では身体
の生命の間に存在するような狂った人物は示されることは出来ないのであり、霊
たちの間にいる者たちの狂気は以下の点によるのである、すなわち、彼らは身体
の中では正常な者である、と認められている者らのもとに見られるような空想
〔幻想、妄想〕のために発狂するのである。しかしユダヤ教へ移る者らは他の霊
たちの間へ来るときは狂った人間のようになり、・・・・＊
かくて彼らは全く放心状態の者のようになるのである。今日私はこのように
身を処した或る一人の者を前部からやや正面の上部に、それでも遠方に見たが、
それでもこうした者は直ぐに社会から斥けられて沈められてしまうのである。
彼は彼自身には恰も他の霊を謂わば、掴まえて、これをきりきりまいさせるよう
に見えたのである。その沈められた者は何処へ行ったか、私は未だに分からない。
１７４８年〔６０歳〕５月２７日。
＊・・・・・意義不明のため省略
505: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/01(月) 07:32:43.66 ID:0/wuySYN.net(1/8)調 AAS
>>488
>あの大量のイエローページは、一文字ずつ、インプットされたのですか？
はい。ＰＣの技術がないものですから、スキャナーを使ったのは主と聖母のご絵（お写真）だけです。
>20世紀の末のこと、、その頃、すでに、私は、PCを使う仕事は、もう無理と思いました。
ＰＣの前はシステム手帳（最後は２０冊になりました）に書き写していたのですが、万年筆で
買いていても腱鞘炎になりそうなのと、コピーが簡単に出来ないのとで、２１世紀初頭
からＰＣにしました。
>でも、２ｃｈはやめられませんｗ やめないでよかったです。いまは、感謝です。
私も同じです。
>イエローにされたのは、そういう意味だったのですね。
いえ、単に背景がクリーム色の方が白より目に優しいような気がしたのでそうしています。
506(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/01(月) 07:53:09.83 ID:0/wuySYN.net(2/8)調 AAS
>>492
なるほど、東大寺の森本公誠 長老の仰る意味はよく分かります。
>盧舎那仏の名は、宇宙の真理を体得された釈迦如来の別名で、世界を照らす仏・ひかり輝く仏の意味。
あ、大仏様はお釈迦様だったのですね。
でも、その仏とはまさに神そのもの、主その方です。
人類は皆、神、すなわち主を知らずに拝しているのだと思います。
>大仏さま、 すごく大きい 『 主 』であられます！ きゃー、ステキ ♪
ええ、あのリオ・デ・ジャネイロの山頂に立つ、手を広げた大きな主のご像と
同じ主です。
507: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/01(月) 09:26:58.62 ID:0/wuySYN.net(3/8)調 AAS
サンダー・シング／聖なる導きインド永遠の書P１６７
神にせよその他の力にせよ、何かを崇拝せずにいる人間はほとんど皆無に等しい。
物質主義に染まった無神論的思想家や科学者でさえ、かりに神を崇拝しないとしても、
権力の座に祀り上げた偉人や英雄、何かの理念を崇拝しているものである。釈迦は
神について何一つ教えなかったため、弟子たちは神の代わりに釈迦を崇拝するよ
うになった。中国でも、神の礼拝が教えられなかったために、人々は祖霊を崇拝
している。未開人さえ、何かの力か霊かを拝んでいる。つまり、人間というものは
崇拝せずにはいられないのである。このような逃れることのできない崇拝への願いは、
人がその願いに導かれて創造主と結ばれ、永遠の交わりを楽しめるよう、創造主
自らが人間の中にお植えになったものである。
508: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/01(月) 09:42:08.09 ID:0/wuySYN.net(4/8)調 AAS
（偶像崇拝者の無垢）
天界の秘義２５９８
私がミカについて、ダンの息子たちがいかようにして彼の彫像を、テラピムと
レビ人を取り去ったことについて、士師記の第17 章と第18章とを読んだとき、
異邦人の中から来ている一人の霊がそこにいたが、彼は身体の生命の中では彫像を
拝していたのである。彼はミカに為されたことや、またミカがダンの息子たちに
より奪い去られた彫像のために如何程の悲哀に陥ったかを注意深く聞いているうちに、
彼もまた悲しみにうちひしがれて内なる悲哀のあまり何を考えてよいかわからなく
なるほどにも心を動かされたのである。私は彼の悲哀を認めると同時にその情愛の
各々の中に無垢を認めもしたのである。基督教徒の霊たちもまたその場にいて、
それを認めたが、彫像を拝していた者がかくも強い慈悲と無垢の情愛のために
心を動かされることに驚いたのである。その後で善良な霊たちが彼に話しかけて、
彫像を拝してはなりません、あなたは人間であるから、このことは理解出来る
でしょう。あなたは彫像を超えて全天地の創造者で、支配者であられる神のことを
考えなくてはなりません。その神は主であります、と言った。こうしたことが
言われると、私は彼の内的な崇拝の情緒を認めることを許され、それが私に
伝えられたが、それは基督教徒におけるものよりは遥かに聖いものであった
のである。このことから（ルカ伝１３・２９，３０における主の御言葉に従って）。
異教徒はそれほどに感動を覚えない現今の基督教徒よりは容易に天界に入ることが
出来ることが認められることが出来たのである。なぜなら彼はその置かれていた
状態の中で信仰の凡ゆるものを与えられ、それを内的な情愛をもって受ける
ことが出来たからである。彼の中には愛のものである慈悲が在ったし、
また無垢には無知が在ったのであり、これらのものが存在すると、信仰の
凡ゆるものはいわば自発的に喜びをもって受け入れられるのである。彼は
その後天使たちの間に迎えられたのである。
509: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/01(月) 09:46:49.30 ID:0/wuySYN.net(5/8)調 AAS
（彫像が神についての思いを喚び起こす手段として役立つ者もいる）
神の摂理２５４
しかし基督教世界の中にすら偶像や彫像を拝する多くの者がいる。これは実際
偶像崇拝であるが、しかしすべての場合がそうだというわけではない。なぜなら
彫像が神についての思いを喚び起こす手段として役立つ者もいるからである。
それは天界の流入が神を承認する者を導いて神を見ようとさせるためである、
こうした種類の人々は内的に霊的なものである者たちのようにその心を感覚の
事物から超越させることが出来ないで、偶像または映像を見ることによって、
その願いを高めるのである。彫像そのものを神として崇拝することなしにそれを
行う者は、もしまた宗教的な動機から十誡の教令に従って生きるならば、
救われるのである。
511: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/01(月) 11:08:15.99 ID:0/wuySYN.net(6/8)調 AAS
>>510
こんなのがありました。
（一人の最大の神を拝することを己が宗教としている一つの国民）
天界の秘義２６０２
以下のような祭儀をもって一人の最大の神を拝することを己が宗教としている一つの
国民がいる（私はそれは東印度から来ていると告げられた）。彼らはその神を拝している
ときは、最初は自分自身を賛えるが、しかし間もなく虫けらのようになって平伏すと同時に
その宇宙の上のほうに―彼らはその宇宙はぐるぐる旋回していると信じているのであるが
―かの一人の最大の神がおられて、彼らが行っていることを見そなわしておられると考え
ているのである。彼らはこのような宗教的な行事を守っているため、他生でもその行事に
連れ帰されるのである。私は彼らがこのような事を想像している間に彼らと語ったのである。
彼らの大半はつつましく、従順であり、心は単純である。彼らは天使たちにより徐々に
こうした幻想から解放される。なぜなら彼らはその宗教に応じて以下のように教えられる
からである。すなわち、その最大の神は主であられ、彼らは主を拝することが出来るために、
実際自分自身を賛えることができるが、にも拘らず彼らは小さな虫けらのようなものであり、
主は高い所から一切のものを見そなわしておられるのである（と教えられるのである）。
このようにして彼らは彼ら自身の宗教により善と真理を知るようになるのである。
512: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/01(月) 11:24:34.19 ID:0/wuySYN.net(7/8)調 AAS
（彼らはこの世にいる間は主を知ってはいないけれど、それでも善の中にいる
時は、彼ら自身の中に主を拝しており、また主を暗黙の中に承認している）
天界の秘義３２６３［２］
主の霊的な教会については、それは全世界にあまねく存在していることを知られよ、
なぜならそれは聖言を持っていて、そこから主と信仰の若干の真理とを知っている者
たちに限定はされないで、聖言を持ってはおらず、それで主については全く知らず、
従って信仰の真理を何ら知っていない者たちのもとにもまた存在しており（なぜなら
信仰の諸真理はすべて主に関わりをもっているからであるが）、すなわち、この教会は
教会から離れている異教徒の間にも存在しているからである、なぜなら一人の神が
おられ、その神は凡ゆる物を創造し、またその神から善がことごとく発しており、
従って真理がことごとく発しており、その神に似ることにより人間は祝福されること
を合理的な光から知っている者が彼らの中に多くいるからであり、さらに彼らは
その神に対する愛の中に、隣人に対する愛の中にいて、彼らの宗教に従って生き
ており、善の情愛から仁慈の業を行い、真理の情愛から至高の存在を拝している
からである。
513: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/01(月) 11:26:53.44 ID:0/wuySYN.net(8/8)調 AAS
（続き）
このような性格を持っている異邦人たちは主の霊的教会に属している者たちであり、
彼らはこの世にいる間は主を知ってはいないけれど、それでも善の中にいる時は、
彼ら自身の中に主を拝しており、また主を暗黙の中に承認しているのである、なぜなら
凡ゆる善の中に主は現存されているからである、それ故他生では彼らは容易に主を承認し、
このように善に宿っていない基督教徒よりも更に進んで主に対する信仰の諸真理を受け
入れるのであるが、このことは教会の外のいくたの国民と民との他生に於ける状態と
運命とについて経験から明らかにしたこところから認めることが出来よう
（２５８９−２６０４）。これらの者が持っている自然的な光はその中に霊的なもの
を持っているのである、なぜなら主から発している霊的なものなしには、このような
事柄は到底承認されることは出来ないからである。
557(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/06(土) 23:59:54.37 ID:ReYcxda+d(1)調 AAS
ありがとうございます。
562: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/07(日) 06:35:29.71 ID:VzITuNC0V(1/10)調 AAS
>>558-559
有難うございます。
早速、向こうに貼らせていただきました。
早く、規制が解除されることを祈ります。
563(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/07(日) 06:42:51.87 ID:VzITuNC0V(2/10)調 AAS
>>561
なるほど。
私は見て、美しいと思うので、アクセント記号というのまで分かりませんでした。
こちらは５００ＫＢが上限ではないのですね。
あなたはこれから眠るのですね。
私はこれから自転車で朝ミサに行って来ます。
それでは。ありがとうございました。
566(2): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/07(日) 11:45:16.02 ID:VzITuNC0V(3/10)調 AAS
>>564
>勝手にわたしが洋風に改造してるわけで。ヨハネさまのものです。
いえ、私のものでもありません。主のものです。
私も無断借用しているだけで、出版社には申し訳ないと思っています。
文句をつけられたら、その時はその時だと思っています。
いまだにつけられたことはありませんが。
>でも、ヨハネさまのところは、外国語特殊文字も対応ですね。かっこいいです。
？
でも、本当にあなたにイタリア語を加えていただくと、日本語が詩のように
読めて、素敵です。私は主の御言葉が大好きで、どの御言葉を読んでも
うっとりしてしまいます。
確かに、会話は短いかもしれませんが、マリア・ヴァルトルタは名文家と見えて
風景描写など長くて、ときどき何を言っているか分からない時があります。
特に原文に忠実・正確を期していると思われる天使館版がそうです。あかし書房版は
あそこまで正確に反映しているかどうか分かりません。日本語はあかし書房版の方が
こなれていて読みやすいです。
567: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/07(日) 11:58:43.17 ID:VzITuNC0V(4/10)調 AAS
（続き）
しかし、天使館の完全訳は本当にありがたく、なんとか完成していただきたい
と願っています。
私は昔、あかし書房に手紙を書いて、完全訳版を読みたいとお願いしたことが
あります。すると何年かしたら、ヴァッスーラの本を出版している天使館から
完全訳版が出はじめたのです。主が願いを聞いてくださったのかもしれません。
>夜寝て、朝起きる、このあたりまえのことができなくなります、神経病むとｗ
そんな風には全く見えません。健全な知性と良識をお持ちです。
>ヨハネさまは、他のスレで、かわいいモグラをよくコケにされていましたね。
まあ、私も口が悪いので方々にご迷惑をお掛けしております。
すみません。
ところで向こうのスレッドでは「上げ」で書くのを私は原則としていますが、
こちらでは「下げ」て書いた方が良いですか？
570(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/07(日) 16:50:58.47 ID:VzITuNC0V(5/10)調 AAS
>>568-569
ここにまでイナゴが湧いて来ましたね。
574: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/07(日) 21:15:37.91 ID:VzITuNC0V(6/10)調 AAS
>>571
こちらは下げを記憶しているようなので、下げで書きます。
マリア・ヴァルトルタを気に入ってくださって大変嬉しいです。
この本は昔パンプキンさんという方のＨＰで知りました。
彼女は父スレに、今年の１月２０日頃であったか、書き込んで下さいました。
私は昔、あかし書房版を３回読んだ後は、天使館版を公刊されるつど読んだだけ
で、正確に記憶している訳ではありません。また読み直したいと思っているの
ですが、なかなか出来ません。
規制解除になられましたら、また是非向こうにも対訳を載せていただければ
ありがたく。
今日、突然公安委員会の書き込みがあって驚きました。
でも、確かに、チェックいただいているということが分かって、有難いと
思いました。また、スレッドを二回続けて立てて下さった方だろうと思います。
575: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/07(日) 21:24:11.44 ID:VzITuNC0V(7/10)調 AAS
>>573
>ヨハネさまのところは、わざわざこうしなくても、正しく表示されるみたいですね。
外国語の特殊表記が大変手間のかかるものだと初めて知りました。
自分は書いたことがないものですから。
ところで、私のところとは、どこのことを仰っているのですか？
577(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/07(日) 22:11:52.83 ID:VzITuNC0V(8/10)調 AAS
>>576
え、「春巻」ってどこにありました？
579: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/07(日) 22:39:16.30 ID:VzITuNC0V(9/10)調 AAS
>>578
ははは。
目を御大切に。この間も申し上げましたが、ＰＣ眼鏡はお薦めです。
目の疲れが違うような気がします。もしよろしければ。
はーとマークは前のＰＣのとき、単に絵文字か何かを辞書機能に登録して
いて、変換して使っていました。確かに、よくインターネットでＨＰを見ると
文字化けしていたようにも思います。今どうしてそれがうまく出るのか
分かりません。
580: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/07(日) 23:02:55.79 ID:VzITuNC0V(10/10)調 AAS
>>578
あ、確かにその言葉はあなたのことを指しているのでしょう。
彼らはあなたのことを私の自作自演だと思っているような節が見られますから。
熱心者のシモン氏もその疑いが掛けられていました。
彼等には何でもそう見えるのでしょう。
あなたが原因ということでは決してありません。
全て私が問題なのです。
どうかご心配なさらずに。
それでは、今夜はこれで。
585: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/08(月) 07:05:04.10 ID:AL7hifR+b(1/5)調 AAS
>>581-584
おはようございます。
マリア・ヴァルトルタのサイトをご紹介くださって、有難うございます。
初めて見ました。こんなに文章そのものが載っているとは驚きです。
日本でも早くこうなればいいのにと思います。
また、コンコーダンスは役に立つと思います。
ありがとうございました。
また向こうの父スレに対訳をコピーさせていただきました。
主の御言葉はそれがスレッドにあるだけですがすがしくなります。
２ＣＨをご覧になる方が砂漠の中でオアシスに出会ったように感ずるでしょう。
586(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/08(月) 07:18:23.87 ID:AL7hifR+b(2/5)調 AAS
私はこれでもか、とばかりスウェーデンボルグからの引用を貼ることが多いのですが、
読む人はあまりいないでしょう。
それに較べると、マリア・ヴァルトルタの対訳は美しく甘美です。
スウェーデンボルグを敢えてキャベツ畑のキャベツに譬えるとすると、マリア・ヴァルトルタは
天国の蜜のようです。青虫にはフレッシュ・サラダが絶対必要なのですが、モンシロチョウに
なってしまった人には蜜が必要です。
しかし、真理を求めて止まない青虫のような人さえ見出すことはなかなか困難です。
587: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/08(月) 07:25:47.61 ID:AL7hifR+b(3/5)調 AAS
もちろんスウェーデンボルグも天から与えられた素晴らしい食べ物です。
とにかく、これらを読んだら、人間の書いた神学書や小説など、某国の餃子や
ハンバーガーのパテのようなものです。
589: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/08(月) 20:29:30.57 ID:AL7hifR+b(4/5)調 AAS
>>588
ははは。
行ってらっしゃい。
大人しくしています。
>581-583および >584
も転載してよろしいですか？
冒頭の眼鏡の部分は除いて。
「読者からのお便り紹介」として
あるいは何かＨＮを付けていただいたらその方からとします。
例えば「春巻きお春」氏からのお便り紹介とか
名無しさんからのお便り紹介とか・・・。
591: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/08(月) 21:04:35.77 ID:AL7hifR+b(5/5)調 AAS
>>590
マヌエラ氏
了解致しました。
有難うございます。
気をつけて行ってらっしゃい。
605(2): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/09(火) 07:22:57.63 ID:p8qahrnCF(1/7)調 AAS
マヌエラ氏
おはようございます。
こんなにたくさん！
ありがとうございます。
拝読していて私自身大変勇気付けられました。
何とあなたはセンスが良いことか。
そうです、自分で言うのもおこがましいですが、まさに私たちはこの
「新しい福音宣教者たち」なのです。
あなたも私も。
そのために主と聖母は「みじめな者」（霊的にそれを自覚している者という良い意味です）
である私たちを選んでくださったのです。
賢い学者たちではなく、子供のような者を。
早速向こうに貼らせていただきます。
ありがとうございます。
もう目を休めてください。
ＨＰに「新しい福音宣教者たち」と「新しい福音宣教者たちはマリアを福音宣教
するだろう」と同じ内容を重複してリンクさせているのに今気がつきました。
知らずにそうした訳でもないでしょうし、よほど強調したかったのかもしれません。
611(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/09(火) 09:59:56.26 ID:p8qahrnCF(2/7)調 AAS
>>606
うーん、素晴らしい出来栄えです。
まさに主はこれらの聖言（みことば）によって再臨され、私たちに語りかけておられます。
理解出来る人たちだけがそれを感ずるでしょう。
これを今選んで来る力量があるということがあなたのセンスの良さを物語っています。
ありがとうございます。
613: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/09(火) 10:59:20.61 ID:p8qahrnCF(3/7)調 AAS
>ヨハネさまも、浪漫チックな文章をお書きになるんですね。いつも思っていました。
私自身はロマンチックではありませんが、それは「表象」「相応」を加味した
譬えにあるのでしょう。私のはすべて借り物ですが。
スウェーデンボルグやサンダー・シングからの。「蝶」も人間の「再生」の
シンボルだそうです。食べ物も霊的な食べ物である真理の知識という意味です。
>マリア・ヴァルトルタを読むと、わたしも、ロマンチックな
>顔になれるでしょうか。
もちろんです。今美人でも、もっともっと美人になるでしょう。
美
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614(8): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/09(火) 11:55:50.28 ID:p8qahrnCF(4/7)調 AAS
マリア・ヴァルトルタ｢手記｣抜粋／天使館／Ｐ１５１
「わたしも、語り終えるやいなやもう貴女に言うべき別の事を感じる。昼も夜も
休む間もなく貴女と語りたいし、貴女の全部をわたしのものにしたいし、あなた
がそのすべてをわたしに捧げてくれたらと願う。わたしがどんなに貴女を愛して
いるかを貴女が知ったら！」
話し相手
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp
私だけのために生きてほしい
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