主イエス・キリストは父なる神　2014.8.24

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42: 2014/08/25(月) 20:54:01.10 ID:tIo77+1n.net(5/11)調 AAS
最高の真理とは主イエス・キリストが父なる神ご自身であるということです。
南無妙法蓮華経怨霊ヨハネ退散南無妙法蓮華経怨霊ヨハネ退散南無妙法蓮華経怨霊ヨハネ退散
この真理は原始基督教会、すなわち初代教会、使徒的教会においては認められていました。
怨霊ヨハネ退散南無妙法蓮華経怨霊ヨハネ退散南無妙法蓮華経怨霊ヨハネ退散南無妙法蓮華経
しかし、すぐにそのことは信じられなくなり、やむをえず「三位一体論」が定められます。
南無妙法蓮華経怨霊ヨハネ退散南無妙法蓮華経怨霊ヨハネ退散南無妙法蓮華経怨霊ヨハネ退散
すると余計主の神性は剥奪されるようになり、ついには主が神であられることは全く知られ
なくなってしまいました。
怨霊ヨハネ退散南無妙法蓮華経怨霊ヨハネ退散南無妙法蓮華経怨霊ヨハネ退散南無妙法蓮華経

93: 2014/08/26(火) 15:01:05.10 ID:8CbtLd9F.net(2/2)調 AAS
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267: 2014/08/29(金) 08:36:30.10 ID:X2I0KFVb.net(11/48)調 AAS
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275: 2014/08/29(金) 08:38:37.10 ID:X2I0KFVb.net(19/48)調 AAS
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296: 2014/08/29(金) 19:30:50.10 ID:X2I0KFVb.net(28/48)調 AAS
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367: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/08/30(土) 18:33:55.10 ID:y0b5ttR0.net(4/14)調 AAS
天界の秘義６１１３

　人間は善と真理の中にいるときその人間は教会であり、こうした人間の集まった
ものが全般的な教会を作るからである。

（ご参考）
個人は最小の教会
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp

585: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/09/08(月) 07:05:04.10 ID:AL7hifR+b(1/5)調 AAS
>>581-584
おはようございます。
マリア・ヴァルトルタのサイトをご紹介くださって、有難うございます。
初めて見ました。こんなに文章そのものが載っているとは驚きです。
日本でも早くこうなればいいのにと思います。
また、コンコーダンスは役に立つと思います。
ありがとうございました。

また向こうの父スレに対訳をコピーさせていただきました。
主の御言葉はそれがスレッドにあるだけですがすがしくなります。
２ＣＨをご覧になる方が砂漠の中でオアシスに出会ったように感ずるでしょう。

948(2): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/10/09(木) 23:27:16.10 ID:SCKW7Q2ZE(13/14)調 AAS
>>945
ははは。
制服はずっとありました。髪は確か七・三でした。中学の時は坊主頭でした。
校則に逆らって伸ばそうとしました。先生に注意されて、髪型は個人の自由です、
真理は一つですと言ったことを覚えています。結局学校の言う通りにせざるを
得ませんでしたが。

高校三年生の頃は真中から分けてました。少し長めが流行っていて、私も
なかなか床屋さんに行きませんでした。
それでは。

1037(1): 2014/10/13(月) 19:28:28.10 ID:tZqOnevhG(6/14)調 AAS
>>1016
>なぜキリスト教徒が日本で１％しかいないか、
これは、もともと　根本的な違いがあります。「日本人に合わない、理解できない」からでしょう。
「生贄　十字架　贖罪」「罪人」　などでしょう。
このページはよくまとまっているとおもいます。
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キリスト教は、遊牧民的ないし牧畜民的な文化背景を強くにじませた宗教であり、
牧畜文化を知らない日本人にとっては、根本的に肌に合わない。
絶対的な唯一神とその僕としての人間という発想、
そして人間と動物とを厳しく区別する発想の宗教が、縄文的・自然崇拝的心性には合わない。
　外部ﾘﾝｸ:blog.goo.ne.jp
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仏教の「生きとし生けるものに幸いあれ」この思想が、
他の生き物を、「人間より劣ったもの」として表現されることに
反発・抵抗があるのではないでしょうか。

1041: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2014/10/13(月) 21:26:04.10 ID:2xss7Jd7C(6/10)調 AAS
ですから、それは本当の「信仰」ではないと私は思います。
当人たちはもちろんそれが「信仰」だと思っているでしょうし、口でもそう言うでしょう。
自分たちはクリスチャンであり、「信仰」を持っていると。

しかし、私はそういう人は形式的な、外面的なクリスチャンであって、心の底から信じて
疑わない本当の、実質的なクリスチャンではないように思います。
また、その「信仰」も外形的な「信仰」であって、実は本当の「信仰」では
ないと思います。霊的には死んでいるというか、眠っているというか・・・。

信仰とは真理のことです。それが真理であるから、納得・承服して、受け入れるのです。
そしてその真理を実践しようと努力することです。

むかし、「真理」と「信仰」とは同じ言葉だったそうです。
「アーメン」とか「アムーナ」と言うそうです。
真理・真実だから信ずるのです。

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