仏教議論スレッド 避難所1 (959レス)
上下前次1-新
1: 2014/07/31(木) 13:27:32 ID:wqr.6GRM0(1/22)調 AAS
仏教に関すること全て扱います
仏教 質問箱スレッドで議論になったら
または、議論に発展すると感じたら
或いは、話題・論点を拡げたい時は
ここに誘導し、質問箱の機能の確保に御協力ください
元スレ
仏教議論スレッド 110
2ch.scスレ:psy
106: 2014/08/06(水) 12:35:49 ID:.d0FHAfQ0(42/45)調 AAS
おじゃるへ、過去スレ・シリーズの範疇で質問するなら答えるぜ。
大方まとめ上げているから、回答しやすい。
107(2): おじゃる 2014/08/06(水) 15:15:33 ID:wskE6njE0(37/48)調 AAS
[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所3
したらばスレ:study_8276
257 :daio-:2014/02/19(水) 09:29:23
A
「
マハーマーヤーがこの宇宙を創造し、維持し、破壊します
マハーマーヤーが人々を縛りつけ、また解放します
これがマハーマーヤーの働きと性質であり
この点から見れば
シュリー・ラーマクリシュナはブラフマンであり
ホーリー・マザーはマハーマーヤー、プラクリティ、シャクティ、すなわち根本エネルギーです
」
まさにラーマクリシュナの輪廻論か…
108: おじゃる 2014/08/06(水) 15:33:39 ID:wskE6njE0(38/48)調 AAS
>>107 の続き
三神一体(さんしんいったい)はヒンドゥー教において
3人の神
ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァが本来は1体であるとする近世以降の考え
トリムルティともいう
1人の神が次の3つの役割に応じて、3人の神として現れるという
創造 - ブラフマー
繁栄 - ヴィシュヌ
破壊 - シヴァ
後期の古代ウパニシャッドマイトリ・ウパニシャッドにトリ・グナ説と3つの神の対応がある
トリ・グナ説では、全てのものが
「タマス(闇い質)」、「ラジャス(激しい質)」、「サットヴァ(純粋な質)」の3つの質からなる
このトリ・グナに3つの神を結びつけて
「ルドラ(シヴァ)とタマス」、「ブラフマーとラジャス」、「ヴィシュヌとサットヴァ」に対応させている
109: おじゃる 2014/08/06(水) 17:11:22 ID:wskE6njE0(39/48)調 AAS
>>107 の続き
プルシャは
プラクリティから様々な原理が展開(流出)してゆくことを観察するのみで
プルシャそれ自体は変化することがない
プラクリティから知の働きの根源状態であるブッディ(覚)またはマハット(大)が展開され
さらに展開が進み
アハンカーラ(我慢または我執, 自我意識。アハンは「私」、カーラは「行為」を意味する)が生じる
アハンカーラは、物質原理であるプラクリティから生じたブッディを
精神原理であるプルシャであると誤認してしまう
これが輪廻の原因だと考えられた
肉体の死後も滅びることがない微細身はプルシャと共に輪廻に囚われる
プルシャは本性上すでに解脱した清浄なものであるため
輪廻から解脱するには、自らのプルシャを清めてその本性を現出させなければならない
サーンキヤ学派はヨーガ学派と対になり
ヨーガを理論面から基礎付ける役割を果たしている
110: おじゃる 2014/08/06(水) 19:07:10 ID:wskE6njE0(40/48)調 AAS
したらばスレ:study_8276
347 :daiou:2014/02/20(木) 11:48:47
神との合一
_ _ _
梵我一如(ぼんがいちにょ)とは
梵(ブラフマン:宇宙を支配する原理)と
我(アートマン:個人を支配する原理)が同一であること
これらが同一であることを知ることにより
永遠の至福に到達しようとする思想
古代インドにおけるヴェーダの究極の悟りとされる
_ _ _
地水火風空識の
大日如来が
宇宙すべての存在として現れている
それ故に
一切諸法は大日如来と異ならない
大日如来は法界(世界)に遍満している
111: おじゃる 2014/08/07(木) 00:59:34 ID:wskE6njE0(41/48)調 AAS
実践したことはないけど↓興味があります
[人生相談板] 悟りを開いた人に聞いてみるスレ の避難所3
したらばスレ:study_8276
422 :ラン入:2014/02/20(木) 19:41:19
_ _ _
外部リンク:ja.wikipedia.org
預流(よる・須陀洹(しゅだおん))
無漏(むろ)の聖者の流れに入った者であり、四向四果の最初の段階
原始仏教では、有身見(うしんけん)・戒禁取見(かいごんじゅけん)・疑の三結を断じた者が得る位であった
『倶舎論』では、見道において見惑の八十八随眠(ずいめん)煩悩を断った者が得るとしている
この位に達すると退転することなく、最大でも7回人間界と天界を往来するだけで悟りに達する
112: 2014/08/07(木) 13:27:43 ID:jDggCKfs0(7/48)調 AAS
>地水火風空識の
大日如来が
宇宙すべての存在として現れている
それ故に
一切諸法は大日如来と異ならない
大日如来は法界(世界)に遍満している
天台分らんののに、ヒンズーで比べるなw
113: おじゃる 2014/08/07(木) 17:32:15 ID:wskE6njE0(42/48)調 AAS
> 天台分らんののに、ヒンズーで比べるな
失礼致しました
仏教とは関係ないけど↓(「注意喚起して下さい」という意味で)貼り憑けて置きます
外部リンク:www.nikkei.com
新疆暴動「治安当局が2000人殺害」、亡命ウイグル団体主張 2014/8/7 0:35
外部リンク[html]:www.yomiuri.co.jp
火砕流発生も…口永良部島・新岳噴火で注意喚起 2014年08月07日 12時44分
外部リンク:www.xinhuaxia.jp
台湾・高雄の大規模ガス爆発で30人死亡、石化原料漏出が原因−新華社 2014年08月07日 14時02分
外部リンク:news.searchina.net
雲南地震、死者589人に 救援活動の兵士ら疲労困憊 2014-08-07 10:23
外部リンク[html]:www3.nhk.or.jp
エボラ出血熱 国境での人の動き制限が重要 2014年8月7日 15時07分
外部リンク[html]:www3.nhk.or.jp
台風11号 8日にかけ九州南部に接近へ 2014年8月7日 15時57分
114: おじゃる 2014/08/08(金) 01:04:56 ID:wskE6njE0(43/48)調 AAS
実践したことはないけど
たぶん私(おじゃる)の場合は
食欲・性欲・煩悩が99%以上なので
一回目も出来ないかも
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】30
2chスレ:jinsei
162 :マジレスさん:2013/12/04(水) 20:04:00.65
数息観を行っていますが、雑念が強く集中力がないためか
10までかぞえることがなかなかできません
そのため長続きしないです
まずは5まで数えるのを繰り返す、など自分的に多少は簡易化して行っても
止観の「止」の修行として大丈夫でしょうか?
115: おじゃる 2014/08/08(金) 13:10:49 ID:wskE6njE0(44/48)調 AAS
無明の停止は
止(サマタ禅定)と観(ヴィパッサナー智慧)を通して生じるのである[中論26-11]
非想非非想処などを通して、そして
非想非非想処などに執著しようとする想を滅させて
非想非非想処などに執著しようとする想を超えて
諸々の想を滅させて
諸々の想の滅に触れて
想滅定が生じる
みたいな感じでしょうか?
外部リンク[html]:www54.atwiki.jp
長部経典 第9経 「 ポッタパーダ経 」
決して『意思せず、また意思活動をしない』彼に
それら『諸々の想はもちろん消滅し』
別の『諸々の粗い想も生起することがない』
彼は『滅に触れる』
このようにして
順々の正知による 『 想滅定 』 が生起するのである
外部リンク[htm]:www.ne.jp
(D)四禅にもとどまらず、四処にもとどまらず、非想非非想処も超えて、想受滅を成就する
(D)は、ほとんど念がおこらないような澄み切った
非想非非想処も、解脱ではないので、そこに執著することを捨てよという
そこにも執著せずに、坐禅工夫をしていると想受滅に達する
116(1): おじゃる 2014/08/08(金) 14:03:43 ID:wskE6njE0(45/48)調 AAS
外部リンク[pdf]:myanmarbuddhism.info
自由への旅 〜ウィパッサナー瞑想、悟りへの地図〜 166ページ参照
瞑想の最初の段階では、まず物質的・精神的現象の自然的性質を観察します
その後
私たちは無常、苦、無我、恒常的な実体がないこと、コントロールが存在しないこと
ある意味での空を、一般的に観察する
それから私たちは、生成と消滅を観察します
現象の生成消滅を観察しはじめた時、最初
私たちは生成を観察しますが、消滅は観察しません
一つの現象の消滅を見る前に、私たちは別の現象の生成を見る
一つのものが生じ、また別のものが生じる、といった形で、観察が進行します
その後
私たちは、生成、消滅、すき間
次の現象の生成、消滅、そしてすき間が一つ、といった様相を観察する
私たちは生成と消滅のあいだのすき間も、また観察するのです
しばらくすると、ただひたすら消滅していくことに、より多くの注意が払われるようになる
もう生成にあまり注意を払わなくなるのです
この段階では、無常がますます明らかになる
全てのものが、非常な速度で消滅していくのです
117: おじゃる 2014/08/08(金) 14:35:43 ID:wskE6njE0(46/48)調 AAS
>>116 の続き
> 一つの現象の消滅を見る前に、私たちは別の現象の生成を見る
> 一つのものが生じ、また別のものが生じる、といった形で、観察が進行します
私(おじゃる)の場合は
食欲・性欲・煩悩が99%以上なので
例えば仮に
『美人で可愛い女性(K・I)と一緒に鮨とか食べに逝きたいっ!』
と言う妄想を意図的に消滅させようとせずに、在俗側としての自然の流れとして次の妄想が始まり
『又、次の、ある時に、その美人で可愛い女性(K・I)と一緒に、キムチとか、カルビとか食べに逝きたいっ!』
と『↑このような妄想が現実(幻術)のものと成れば良いのになっ!』
と言う妄想に満ちあふれています
118: 2014/08/09(土) 00:42:58 ID:Bwz0R3.60(2/8)調 AAS
仏教議論スレッド 避難所1
したらばスレ:study_8276
仏教議論スレッド 111
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仏教議論スレ 107
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したらばスレ:study_8276
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とうもろこしの皮が歯に詰まるんだが
2chスレ:jinsei
119: おじゃる 2014/08/09(土) 03:28:07 ID:wskE6njE0(47/48)調 AAS
外部リンク[html]:www.mikkyo21f.gr.jp
第十章 即身成仏
嵯峨天皇は
南都六宗と北嶺(比叡山)の高僧
および空海の八人を宮中の清涼殿に召集
それぞれの宗旨の真髄を聴聞します
これは八宗論として伝えられています
その場での各宗の高僧は
すべて成仏の経路は三劫成仏[さんごうじょうぶつ]といって
長い年月の修行を果たした後にはじめて成仏できるという未来成仏を説きます
これに対し
空海は一人「自心の源底を知るものは仏の心を知る
仏の心を知るものは衆生の心を知る
仏の生命を覚り
これと一体化して生きる肉体そのままで速やかに仏になることができる
それは仏の三密と人間の三業とが不二になる境地である」と真言宗の即身成仏を説き
一座の天皇と高僧たちの前で
手に印 契を結び、口に真言を唱え、心を仏の三昧に住するという三密行を示し
自身金剛身(大日如来)となり即身成仏の境地に入ってみせ、体から黄金の光を放ちます
他宗の高僧たちはこの光景にすっかり畏敬し、天皇の空海への信頼は一層高まります
120: 2014/08/09(土) 08:12:08 ID:.d0FHAfQ0(43/45)調 AAS
修証義
外部リンク[html]:teishoin.net
第一章(総序)
我々が生きているということは、どういうことか、死とはどういうことか、その真実をはっきり見極めるのが
仏教者として最も根本的問題であります。生まれてから死ぬまで、我々は迷い、
苦しみのまっただ中に生きているようですが、
その生まれてから、死ぬまでの生きている現実の
中にこそ仏(覚ったひと)はいるのですから、迷い苦しむ生活としての生死はないのです。
ただこの生まれてきてから死ぬまでの現実そのものが、不生不滅の涅槃(さとり)の境地と心得たらいいのであって
うなると、いやがり、きらうべき生死という迷いの生活もなく、ねがいを求めるべき
涅槃(さとり)の境地というものもありません。
494が、いかにハッタリ知識を垂れ流しているか明白である。
121: 2014/08/09(土) 09:06:35 ID:.d0FHAfQ0(44/45)調 AAS
>その何かとはズバリ「座禅宗」で有る筈の曹洞宗が密教の修法を取り入れ
葬式仏教に成り下がっている現状そのもの以外の何ものではない
その氏が抱いた疑念をパオの家風は諦びらかに教えてくれた訳です
彼は今でも、本来の曹洞宗は正しかった、とそう証言しています
ま、山下当人 が曹洞宗でスッキリしなかったんだろうなあ・・・・。
ま、オレが寺男やって居る寺も、禅定パワー不足だからな・・・。
つまるところ、優れた師匠縁が無かったのさ、山下には・・。
優れた師匠は日常生活すべて、あらゆる振舞いが禅定に叶って行う。見るだけで学べる・・・。
曹洞宗禅は、本来、優れた師匠縁による修業と悟りの道を設定している。
無師独悟はむりだという(道元禅師の言葉)体系システム。
この言葉が語る様に今居る寺だと曹洞宗禅定力向上は、これ以上困難さを感じるなあ・・。
オレは、山下禅定否定派ではないが・・・・。
仏教。禅、視点だと不足している点が、目につく・・・。
何かと言えば、物事を随時的確に把握する智慧。
故に、520では。
>ただこの生まれてきてから死ぬまでの現実そのものが、不生不滅の涅槃(さとり)の境地と心得たらいいのであって
という訳であって、この観点ね。
122: 2014/08/09(土) 09:37:42 ID:.d0FHAfQ0(45/45)調 AAS
523では正法眼蔵(道元著)引用が気に食わぬらしいw
で、あの494ハッタリ知識かw
自己を忘れれられん(正法眼蔵、弁道話、引用)外道は、めくらめっぽうに球を打つww
支離滅裂な自己すら学ぶ事が出来ぬのだろうw(これも正法眼蔵、弁道話、引用w)
123: 2014/08/09(土) 19:28:53 ID:Bwz0R3.60(3/8)調 AAS
安土城での法論「南蛮寺興廃記」、南蛮寺の学僧フルコム(言語=知性、分別智)と印長老(無分別智)の法論
イタリアのイエズス会士オルガンチーノ(1533〜1609)は1570年に来日し、織田信長の厚遇を受け「南蛮寺」を建てた。
彼は渡来以来仏教を研究し、その大意に通じていた。
しかし、キリスト教が日本に広まるにつれ日本在来の宗教(神道、仏教、儒教)とのトラブルも頻発した。
キリスト教の観点から見れば日本在来の宗教(神道、仏教、儒教)は偶像崇拝の邪教に過ぎない。
キリスト教が広まった地方ではキリスト教徒による神社仏閣、仏像の破壊が頻発した。
そのため新来のキリスト教の邪正を明らかにするため天正五年(1577年)安土城内で宗論をした。
キリスト教側は南蛮寺の学僧フルコム(ルイス・フロイス)、彼に従うバテレン、イルマン達である。
仏教側は南禅寺の印長老(268世、梅印元冲?)の他、浄華院の理道和尚、永観堂の深海律師などの学僧達が出席した。
諸宗の僧侶が居並ぶと次いでフルコムを論師として南蛮寺の学徒達が席に出てきた。
南蛮寺代表フルコムは蜀紅錦の衣を着し、二尺余りの長剣を帯びて、僧侶に向って進んだ。
僧侶の方から禅宗南禅寺の印長老がこれに対し法論が始まった。
最初にフルコムが印長老に質問した、「仏法とは何か?」
印長老は答えた、「即心即仏」。
フルコムはまた尋ねた、「即心即仏の奥義は何か?」。
印長老は重ねて云った、「即心即仏」。
その時、フルコムは座を立ち、長老に近づいて胸ぐらをつかんで剣を抜き胸に突きつけ迫って言った、「即心即仏の奥義とは何か?」。
しかし、印長老は平然と眼を閉じて黙然とする事でフルコムの質問に対して答えた。
それを見ていた浄華院(京都、浄土宗の寺)の理道和尚(理同和尚)は、長老が眼を閉じて黙然としていたのを見て、印長老の負けだと誤解し、自分が代わろうとした。
しかし、印長老の弟子達は少しも騒がず、「まだ事の落着は見えない、もう少しお待ち下さい」 と理道和尚を引きとどめた。
その時、印長老は忽ち眼を開け 「カアーッ!」と大声一喝した、フルコムは眼をふさいでたまらず卒倒(気絶)した。
百獣の王、金毛の獅子が獲物に飛びかかる勢いの強烈な喝、「踞地金毛の獅子」の喝だった。
124: <削除> [<削除>] <削除> AAS
<削除>
125: 2014/08/13(水) 02:47:15 ID:Bwz0R3.60(4/8)調 AAS
トリップ
9AkirabtsE <= #1ケ7C#VLe
AkiraGBy1U <= #hB{WpeVL
AkirauaGLs <= #^ラ0[d~N9
AkirayobfQ <= #YqC*MuqB
AkiraOO6gE <= #u.pJ+b.9
Akirag9sBg <= #K$4qgqM|
AkiraY/joM <= #TチRP|GM`
AkiranycEQ <= #R&ラcnh#f
126: 2014/08/13(水) 20:16:58 ID:Bwz0R3.60(5/8)調 AAS
気づいてしまった
2chスレ:kaidan
このスレが10年残れば井伊直弼
2chスレ:kaidan
スピリチュアルな私専用のスレ
2chスレ:spiritual
自分が神になる方法
2chスレ:kyoto
■『易経』総合スレ■part11
2chスレ:uranai
パク・クネさん(B型)
2chスレ:fortune
透視出来る方
2chスレ:esp
霊感ある私に質問あればしてきてください3
2chスレ:esp
宇宙人の秘密基地18
2chスレ:occult
【どうぶつ】シマウマとロバの間に赤ちゃん クリミア半島の動物園で人気[08/11]
2chスレ:news5plus
【経済】業績悪化、相次ぐ閉店・北京ヨーカドーの値引き戦は失敗だった,
中国人消費者も「価格」より「質」へ
2chスレ:news4plus
F35を採用しないとどうなるの?
2chスレ:war
【フリーメーソン】ユダヤの陰謀【イルミナティ】82
2chスレ:kokusai
【ユダヤ陰謀論】宇野正美スレ17【NWO】
2chスレ:kokusai
ベンジャミン・フルフォード、石平、ネタニヤフ、習近平
2chスレ:kokusai
似非僧侶【自称・ランボー法師・笑】迷惑人間
2chスレ:kyoto
127: 2014/08/15(金) 03:06:25 ID:Bwz0R3.60(6/8)調 AAS
.未確認生物 - 2:19:46
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ナショナルジオグラフィック 究極の毒蛇 - 47:17
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.アニマルプラネット 魚の世界 #2 - 7:18
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.アニマルプラネット 魚の世界 #3 - 6:57
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.アニマルプラネット 魚の世界 #4 - 8:57
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.アニマルプラネット 魚の世界 #5 - 7:45
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アニマルプラネット 魚の世界 #6 - 7:58
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アニマルプラネット 魚の世界 #7 - 10:30
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.アニマルプラネット 魚の世界 #8 - 6:40
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.アニマルプラネット 魚の世界 #9 - 6:09
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.アニマルプラネット 魚の世界 #10 . - 10:57
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アニマルプラネット 魚の世界 #11 - 8:04
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アニマルプラネット 魚の世界 #12 - 4:34
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.瀬戸内寂聴 - 『般若心経』とは - 29:06
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128: 2014/08/15(金) 14:16:58 ID:Bwz0R3.60(7/8)調 AAS
仏教 勤行・法話 - ?1/14 本の動画
動画リンク[YouTube]
昭和初期の葬送 - 5:04
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村瀬明道 花説法 - 51:36
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瀬戸内寂聴 - 『般若心経』とは - 29:06
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仏教 勤行・法話 - ?1/14 本の動画
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.戦艦大和 - 2:39:11
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硫黄島証言映像−私の硫黄島− 48j件の動画
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良い葬儀社の選び方編1『家族葬ESS』 - 5:17
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.良い葬儀社の選び方編2.『家族葬ならESS』 - 5:15
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.葬儀葬式の佐藤葬祭 家族葬セミナー 01 - 14:59
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.葬儀 家族葬セミナー02 佐藤葬祭 - 15:01
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.葬儀 家族葬セミナー 03 佐藤葬祭 - 11:32
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.葬儀 家族葬セミナー04 - 13:08
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.ありがとうで送る告別式 - 20:50
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.天草町高浜白鶴浜の夕陽と波の音 . - 12:11
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桂吉朝 「地獄八景亡者戯 」 - 1:14:56
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129: 2014/08/16(土) 19:04:56 ID:Bwz0R3.60(8/8)調 AAS
堤防から狙う大物No1 - 11:18
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堤防から狙う大物No2 - 12:37
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.SHIMANO TV 快 ! 堤防 磯 YouTube - 32:43
動画リンク[YouTube]
.SHIMANO TV シマノ初心者釣り教室 〜堤防編 - 57:08
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.堤防での釣り - 17件の動画
動画リンク[YouTube]
離島での磯釣り - 19件の動画
動画リンク[YouTube]
130: 2014/08/19(火) 22:48:45 ID:yq6FSZJc0(1/2)調 AAS
Lifetime Movies 2 - 200件の動画
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131: 2014/08/23(土) 01:52:27 ID:yq6FSZJc0(2/2)調 AAS
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132: 2014/08/26(火) 23:20:27 ID:XcGbfdZI0(1/8)調 AA×
133: おじゃる [age] 2014/08/29(金) 15:00:45 ID:wskE6njE0(48/48)調 AAS
仏教とは関係ないけど↓(「注意喚起して下さい」という意味で)貼り憑けて置きます
外部リンク[html]:www3.nhk.or.jp
代々木公園“立ち入り禁止”解除 8月29日 12時34分
デング熱
およそ70年ぶりに国内で感染
外部リンク[html]:www.huffingtonpost.jp
マラリアの死者が増える危険が迫っている 更新: 2014年08月20日 20時48分 JST
雨季も半ばを迎えた現地はマラリアが伝染するピークの時期
ただでさえエボラ出血熱で多くの病院が封鎖されている上に
エボラ出血熱への感染の不安でマラリア患者が病院に行かず
マラリアが蔓延、エボラ出血熱より多くの死者を出す危険性が高まっているという
外部リンク:news.searchina.net
韓国で口蹄疫と鳥インフルエンザが相次ぎ「緊急事態」に=中国メディア 2014-07-31 18:39
中国メディア・環球網は 2014/07/30
韓国の一部地域でブタの口蹄疫や鳥インフルエンザが相次いで発生しており
地方政府や農家が緊急対応を迫られていると報じた
134: <削除> [<削除>] <削除> AAS
<削除>
135: <削除> [<削除>] <削除> AAS
<削除>
136: <削除> [<削除>] <削除> AAS
<削除>
137: 2014/09/10(水) 13:06:38 ID:wqr.6GRM0(19/22)調 AAS
口蹄疫と鳥インフルエンザは 韓国人が持ち込んだもんだからね
138: おじゃる [age] 2014/09/12(金) 14:18:40 ID:L.0Wb2sg0(1/22)調 AAS
仏教とは関係ないけど↓(「注意喚起して下さい」という意味で)貼り憑けて置きます
外部リンク[html]:mainichi.jp
口永良部島新岳:34年ぶり噴火、観測態勢を強化 2014年09月04日
気象庁は2日、34年ぶりに噴火した口永良部(くちのえらぶ)島の新岳について
今後も噴火の可能性があるとして
噴煙を監視する高感度カメラを屋久島に新設するなど観測態勢を強化すると発表した
外部リンク[html]:news.tv-asahi.co.jp
小惑星のかけら?爆発音のあと12メートルの穴が…(09/09 16:26)
小惑星のかけらが落下したとみられています
ロイター通信などによりますと、6日深夜、中米ニカラグアの首都マナグアの空港近くで大きな爆発音が起きました
現場周辺を調べたところ、直径約12m、深さ5mの穴が見つかりました
けが人はいませんでした
目撃者はいないものの、現場近くの複数の住人が大きな揺れを感じたということです
専門家らは、穴の形などから小惑星のかけらが隕石(いんせき)となって落下したとみています
外部リンク:ja.wikipedia.org
ツングースカ大爆発
ロシア連邦クラスノヤルスク地方の現地時間 1908年6月30日7時頃
ロシア連邦クラスノヤルスク地方の上空で隕石によって起こった爆発である
139: 2014/09/12(金) 21:11:54 ID:wqr.6GRM0(20/22)調 AAS
8日未明に小惑星通過、衝突の心配なし 「望遠鏡なら観測可能」
外部リンク[htm]:sankei.jp.msn.com
これが分裂して破片がおちたのでしょうか
140(1): 2014/09/14(日) 15:57:56 ID:L.0Wb2sg0(2/22)調 AAS
鎌倉一法庵 一法良道 Sudhammacara より
最近強調しているのは、週末の坐禅会に来るためには、月曜から金曜まできちんと社会生活を送れることが最低条件だということ
もし社会生活を送れないなら、まずはその点をきちんと、精神医療などで治療し、普通に学校に行けたり、職場で働けるようになってから初めて
週末の瞑想会に出席する資格を得ることになる。この点をこれから、はっきりと言ってゆく必要がありますね
つまり、社会生活を送れないのを治療するために瞑想をするというのは、少し(かなり?)筋が違うということ
このことは、強調しても強調しすぎることはないでしょう。順番が違うということです
そして、もし、サンガのなかにこういう「黒いネガティブなエネルギー」があったときは、すぐに対処する必要があります
でないと、他のメンバーのネガティブなエネルギーを刺激してしまい、一緒になってサンガ破壊活動をしてしまうという最悪のことがおこります
たとえば、ネガティブなエネルギーのかたまりのかたが、「悪意のあるうわさ」を流したとき、その噂の真偽を確かめず
それに刺激され、それを鵜呑みにして、サンガを攻撃するということが、実際におきるのですよ
サンガを破壊することぐらい、恐ろしいカルマもないのですが、、、仏典にいくらでも例が出てきますね
でも大丈夫!何故なら、われわれには般若心経があるから(笑)
何故、般若心経が、邪悪なものを鎮める力があるかは、日曜の坐禅会のなかでたっぷりと話したので、どうぞお聞きください
ただ、勿論、実際のストーカーにつきまとわれているひとは、般若心経をよみながら、同時に警察とも緊密に連携して対処してくださいね
自分のこころの中のネガティブなものを乗り越えるということと
ダンマパダーの「恨みは恨みによっては止まらない」のような真理を無視して生きている「邪悪な存在」と
正面から向かいあい適切に対処することは、まったく別の話です
そこをごっちゃにすると、非常に危険です。くれぐれもお間違いないように
勿論、最後にはそのような怪物も般若心経によって鎮められますが、すぐではないです。とにかくそれまでは、生き延びろ!
141(1): おじゃる [age] 2014/09/14(日) 16:04:38 ID:L.0Wb2sg0(3/22)調 AAS
>>140 の「黒いネガティブなエネルギー」について
外部リンク[pdf]:repository.meijigakuin.ac.jp
ゲシェ・チェカワ 『七事の心の訓練法』
2
諸法は夢の如しと訓練しなさい
道の本体は阿頼耶の自性に置くことです
坐(瞑想のセッション) の間は, 幻術師としてありなさい
与え - 受け取る (トンレン) の二つを交互に訓練してください
その二つを, ルン (呼吸) に乗せなさい
3
空性は防御の最上のもの
トン (与え) レン (受け取る) は
息を吐く時に自分の 『 幸せを 白い光の形で衆生に与え 』
息を吸う時には 『 衆生の苦しみを 黒い煙の形で受け取る 』 と考える瞑想法である
何も心に浮かぶことのない座禅や, 複雑な曼荼羅を観想する密教の瞑想法は,初心者がうまく実践することは容易ではないが
これであれば, 日常生活の中で何時でも誰でも実践できるのが, 関心の高い理由だろう
しかし,何も知識がなくいきなりこれを実践しろと言われたら, 尻込みする人がほとんどではないだろうか
そもそも, これがどうして苦しみの解決に役に立つのだ, 苦しみを増やすだけではないかと疑問に思う人もいるだろう
心の訓練法は, 大乗仏教の実践のエッセンスとも言うべき教えで, そこには様々な修行法のエッセンスが凝縮されているが
そのねらいを正しく理解するためには, かなりの仏教理解を必要とする
142: おじゃる [age] 2014/09/14(日) 16:24:34 ID:L.0Wb2sg0(4/22)調 AAS
>>141 の
息を吐く時に自分の 『 幸せを 白い光の形で衆生に与え 』
息を吸う時には 『 衆生の苦しみを 黒い煙の形で受け取る 』 と考える瞑想法について
外部リンク[html]:www.dia.janis.or.jp
般若経の解説
例えば仮に、私(おじゃる)の場合は
永遠ばかりを探して、凝り固まり、ありのままに変化を見ることに慣れていない
縁起・空・仮設としての五蘊とかを見ることがうまくない
_ _ _
学校に通って、そして、職場で働いて、社会生活を送って
人間関係として、この世の中において
悩み怒り悲しむことのできるもの、迷うものだけが、気づくことができる
悩み怒り悲しむ心を持つものだけが、悩み怒り悲しみ妬むものを理解することができる
悩み怒り悲しみ妬む心を持つものだけが、慈悲の心を持つことができる
悩み怒り悲しみ妬む心を持つものだけが、悩み怒り悲しみ妬むものを解脱に導くことができる
_ _ _
妄想・世俗を掴もうとしている「思いを手放し」「思いが落ちて」
「解脱すれば仏だ」ということに
気づくまでは、気づくことは難しい
143(1): おじゃる [age] 2014/09/15(月) 22:02:48 ID:L.0Wb2sg0(5/22)調 AAS
(>>67に貼り憑けたけど再びもう一度)↓仏教とは関係のない小説を作ってみました
外部リンク:ja.wikipedia.org
… その当時 731部隊が使っていた
レンガ造りの廃墟の 2階の部屋で
地図を見つけた廃墟調査部員は
山の上の湖の、すぐ近くの
青木ヶ原の遊歩道を通り抜けて華厳の滝の近くで
「巖頭之感(がんとうのかん)」と書いてある樫の木を見つけた …
外部リンク:ja.wikipedia.org
岩の上で思う
天地は何者にもとらわれず、何んと余裕があることか
今は昔の時代とは、何んと遠くはるかに離れていることか
五尺(1メートル50センチほど)の小さな体でその大きさを測ろうとする
ホレーショの哲学はなんら専門的でも権威のあるものでもない
宇宙の真相はただ一言で言うことが出来る、「不可解である」と
私はこの恨みを胸に持って思い煩い、ついに死ぬ事を決断した
すでにこうして岩の上に立つことになって
私の胸の中には何の不安があるだろうか、なにもないのだ
非常に大きな悲観は、非常に大きい楽観とおなじであることを、始めて知った
外部リンク:detail.chiebukuro.yahoo.co.jp
144(1): おじゃる [age] 2014/09/15(月) 22:09:55 ID:L.0Wb2sg0(6/22)調 AAS
仏教とは関係のない↓小説の続き
… 華厳の滝の滝壺の所から
滝の裏側の洞窟の中に入って行くと
箱が置いてあり
廃墟調査部員は、その箱の中のから地図を見つけて
「巖頭之感(がんとうのかん)」と書いてある樫の木の所から
青木ヶ原の遊歩道を通り抜けて、湖の所に戻って
この湖の近くにある
神社の祠(ほこら)の中から
『人類に災をもたらすもの』
と書かれている書類を見つけた …
145(1): おじゃる 2014/09/15(月) 22:51:09 ID:L.0Wb2sg0(7/22)調 AAS
その時の気分で登場人物を変更するかも
ミーナ・ディートリンデ・ヴィルケ(カールスラント出身)
ハイデマリー・W・シュナウファー(カールスラント出身)
リネット・ビショップ(ブリタニア出身)
坂本美緒
竹井醇子
土方圭助
古手羽入
福来友吉
藤村操
ストライクウィッチーズ劇場版
動画リンク[YouTube]
ひぐらしのなく頃に煌 第4話 最終話 夢現し編 -楽-
外部リンク:www.anitube.se
146(1): おじゃる [age] 2014/09/15(月) 23:35:20 ID:L.0Wb2sg0(8/22)調 AAS
(その時の気分で物語りの話しの内容も変更するかも)
坂本美緒は古手羽入から渡された斬魄刀『烈風丸』で
古手神社のオヤシロさま・古手羽入を守護している
古手神社の魔術機関には
この扶桑皇国以外から魔術能力者が集まって来ている
古手神社の魔術機関の学校は教育水準が高いけど
その中でも
ミーナ・ディートリンデ・ヴィルケ(カールスラント出身)
ハイデマリー・W・シュナウファー(カールスラント出身)
リネット・ビショップ(ブリタニア出身)
坂本美緒
竹井醇子
土方圭助
福来友吉
藤村操
この人員は最上位である
(性格的には問題がある場合もある)
147(1): おじゃる [age] 2014/09/16(火) 00:07:08 ID:L.0Wb2sg0(9/22)調 AAS
今回は特別に
とある事情で
モジルカ・ルルモ(魔界出身)
宮藤芳佳
坂本美緒
土方圭助
福来友吉
藤村操
が廃墟探索に出掛ける事になったので
ミーナ
ハイデマリー
ゲルトルート・バルクホルン(カールスラント出身)
リネット
竹井醇子
が古手神社のオヤシロさま・古手羽入を護衛する事になった
148(1): おじゃる [age] 2014/09/16(火) 00:52:48 ID:L.0Wb2sg0(10/22)調 AAS
海が見える風光明媚な
岡の上に登ると
そこには大きな湖がある
魔界出身の
ルルモは魔法能力で
都市伝説的な噂として
まことしやかに囁かれている
「人体実験をしていた」とされる
その当時 731部隊が使っていた
レンガ造りの廃墟を見つけた
画像リンク
149: 2014/09/16(火) 21:45:03 ID:TXMft2Js0(1/12)調 AAS
おじゃる君は魔法使いが好きなんですか?
150(1): おじゃる [age] 2014/09/17(水) 04:02:35 ID:L.0Wb2sg0(11/22)調 AAS
> おじゃる君は魔法使いが好きなんですか?
小説・コミック・アニメでは、幽霊・呪い・魔術系が面白い
これは↓コミック・アニメじゃないけど面白い
ザ・リング (製作国 アメリカ)
貸出開始日: 2003/05/02
収録時間: 115分
出演者: ナオミ・ワッツ マーティン・ヘンダーソン リンゼイ・フロスト ブライアン・コックス デヴィッド・ドーフマン
原作: 鈴木光司
雨が降り続くアメリカ、シアトル
一本のビデオテープを見た少年少女が同日同時刻に死亡した
その不可解な死の謎を追うジャーナリスト、レイチェルは「不吉な噂」が広がりつつあるのを耳にする
「そのビデオを見たものは、7日後に必ず死ぬ」そのビデオには、どんな映像とメッセージが隠されているのか
調査を始めたレイチェルは「サマラ」という謎の存在にたどり着く…
_ _ _
呪怨2 劇場版
貸出開始日: 2004/02/24
収録時間: 92分
出演者: 酒井法子 新山千春 尾関優哉 藤貴子 水木薫 山本恵美 黒石えりか 結城しのぶ 葛山信吾 斎藤歩 市川由衣 堀江慶
監督: 清水崇
ホラー映画への出演が続く女優・原瀬京子はこの日
関わった者たちの悲惨な死や行方不明が後を絶たない「呪われた家」をレポートするテレビの特番にゲスト出演した
そしてその夜、フィアンセ・将志の車に乗り家路につく京子
だがその道中、彼の車は首都高速で猫を轢いてしまう
将志は猫の死体を処理せずに車を発進させるが、その時、車内には不気味な存在が紛れ込んでいた
151: おじゃる [age] 2014/09/17(水) 05:48:26 ID:L.0Wb2sg0(12/22)調 AAS
>>143-148 の物語・登場人物の変更
マカ・アルバーン(ソウルイーターノット!、デス・シティー出身)
神楽坂・明日菜(魔法先生ネギま!、魔法世界出身)
エヴァンジェリン・A・K・マクダウェル(魔法先生ネギま!、中世生まれの吸血鬼)
村雨・静(とらぶる、400年前に亡くなった幽霊)
金色の闇(とらぶる、ティアーユの細胞をベースに生み出された人工生命体)
東本願・早苗(六畳間の侵略者!?、霊能者の生霊)
モジルカ・ルルモ(まじもじるるも、魔界出身)
ミーナ・ディートリンデ・ヴィルケ(ストライクウィッチーズ、カールスラント出身)
坂本・美緒(ストライクウィッチーズ、扶桑皇国出身)
_ _ _
都市伝説的な噂として
災害(自然災害や人災)や敵襲によって破壊されないことを神に祈願する目的で
人間を生かしたままで土中に埋めたりする風習で古来日本で行われてきた
多数の人柱(ひとばしら)が埋まっているとされている
屍(しかばね)の丘
この屍の丘の上から風光明媚な海を見下ろしていると
カモメ・隼(ハヤブサ)・雀(スズメ)の鳴き声が聞こえて来る
152(1): おじゃる [age] 2014/09/17(水) 12:48:38 ID:L.0Wb2sg0(13/22)調 AAS
朽木・緋真(ブリーチ、流魂街・戌吊・出身)
袖白雪(ブリーチ、緋真の妹のルキアの斬魄刀)
鬼姫(モモキュンソード、天界族と鬼族の混血)
アルカ・ゾルディック(ハンターハンター、別の何処かからきた闇「なにか」からの出生)
カルト・ゾルディック(ハンターハンター、アルカの妹)
_ _ _
屍(しかばね)の丘よりも標高の高い山脈からの水が
この屍の丘の山頂の大きな湖に流れ込んでいる
この大量にある水源が
青木ヶ原の遊歩道と並行して
華厳の滝へと流れ込んでいく
153(1): 2014/09/17(水) 20:56:53 ID:TXMft2Js0(2/12)調 AAS
>>150
はーい あんがとさん 洋風貞子はサマラってんだな
面白そう。
呪怨は酒井法子かあ
こっちのほうが呪われてそうw
154(2): おじゃる [age] 2014/09/17(水) 21:53:45 ID:L.0Wb2sg0(14/22)調 AAS
>>153 さんへ
呪怨 劇場版
貸出開始日: 2003/07/25
収録時間: 124分
出演者: 奥菜恵 伊東美咲 市川由衣 上原美佐 柴田かよこ 松田珠里 菊利友佳子 田中要次 津田寛治
監督: 清水崇
あまりの怖さに噂が噂を呼び、発禁寸前となった伝説のオリジナルホラービデオを完全映画化
大ヒットを記録し、ハリウッドリメイクも決定した‘最恐’ホラー、遂にDVD化!
外部リンク[html]:videonavi.blog66.fc2.com
_ _ _
シャッター (製作国 アメリカ)
貸出開始日: 2009/02/06
収録時間: 90分
出演者: ジョシュア・ジャクソン 奥菜恵 レイチェル・テイラー 宮崎美子(宮崎淑子)
監督: 落合正幸
奥菜恵が鮮烈なハリウッド・デビューを果たした話題作
奥菜恵のハリウッドデビュー作となるスピリチュアル・スリラー
日本を訪れた米国人夫妻が、夜の山道で女性を轢いてしまったことから奇妙な現象に見舞われ始める
監督は『パラサイト・イヴ』の落合正幸。※PG-12
155: 2014/09/17(水) 22:25:38 ID:TXMft2Js0(3/12)調 AAS
>>154
奥菜恵もあんまり幸せな印象ないなあ
やはり呪われてるのかしらん。
> 監督は『パラサイト・イヴ』の落合正幸。※PG-12
ザリングの監督はパイレーツオブカリビアンの監督だしな
ぜんぜん知らんかった。
結構通なんじゃ
156: おじゃる [age] 2014/09/17(水) 23:03:22 ID:L.0Wb2sg0(15/22)調 AAS
外部リンク[html]:www.mlit.go.jp
国土交通省
江戸も風水で造設されたまちなのです
関東平野にある江戸は必ずしも理想的な土地ではありませんでした
それを徳川家康や 『 天海僧正 』 が「言霊法」というものを使ってあちこちに霊力のある山の名前を与えています
また、もともと江戸のまちに流れてくる「龍脈」から吹き上げてくるよい「気」を集めて
それを循環させるために甲州街道、東海道をつくりました
それらと、富士山や秩父山系から神田明神を通る3本の「龍脈」が江戸を支えています
江戸は 『 天海僧正 』 らが将軍3代にもわたり、川の流れを変えてまで「気」が集まるように細工したので
現在でもまだその影響が残っていて、日本は東京を中心に考えられるようにできているのです
しかし平安京も様々な角度から風水を駆使し、不動の都として栄えましたが
時代を経る中で、次第に左京と右京のバランスが崩れてきて、その土地の気運が変わっていきました
外部リンク:ja.wikipedia.org
江戸
城下町において武家地、町人地とならぶ要素は寺社地であるが、江戸では寺社の配置に風水の思想が重視されたという
そもそも江戸城が徳川氏の城に選ばれた理由の一因には、江戸の地が当初は
北の玄武は麹町台地、東の青龍は平川、南の朱雀は日比谷入江、西の白虎は東海道
江戸の拡大後は
玄武に本郷台地、青龍に大川(隅田川)、朱雀に江戸湾、白虎に甲州街道と四神相応に則っている点とされる
関東の独立を掲げた武将で、代表的な怨霊でもある平将門を祭る神田明神は
大手門前(現在の首塚周辺)から、江戸城の鬼門にあたる駿河台へと移され、江戸惣鎮守として奉られた
また、江戸城の建設に伴って城内にあった山王権現(現在の日枝神社)は裏鬼門である赤坂へと移される
更に、家康の帰依していた天台宗の僧 『 天海 』 が江戸城の鬼門にあたる上野忍岡を拝領
京都の鬼門封じである比叡山に倣って堂塔を建設し、1625年に寛永寺を開山した
寛永寺の山号は東叡山、すなわち東の比叡山を意味しており、寺号は延暦寺と同じように建立時の年号から取られている
157: おじゃる [age] 2014/09/17(水) 23:31:05 ID:L.0Wb2sg0(16/22)調 AAS
> ザリングの監督はパイレーツオブカリビアンの監督だ
両方とも面白かった↓だけど『監督が同じだっ!』というのは気づかなかった
パイレーツ・オブ・カリビアン 呪われた海賊たち
貸出開始日: 2003/12/12
製作国: アメリカ
収録時間: 143分
出演者: ジョニー・デップ オーランド・ブルーム キーラ・ナイトレイ ジョナサン・プライス ジェフリー・ラッシュ
監督: ゴア・ヴァービンスキー
17世紀、海賊たちが大海原を荒らしまわっていた遥かなる時代
美しい総督の娘エリザベスは、ある日冷酷な海賊たちにさらわれた
ウィルは彼女を守るため勇敢に立ち向かったが、海賊たちは剣でその心臓を貫かれても死ななかった
エリザベスを助け出すため一匹狼の海賊ジャック・スパロウと手を組んだウィルは
彼からバルボッサとその手下たちの恐るべき真実を知らされるのだった…
ザ・リング
貸出開始日: 2003/05/02
製作国: アメリカ
収録時間: 115分
監督: ゴア・ヴァービンスキー
158: おじゃる [age] 2014/09/18(木) 01:31:44 ID:L.0Wb2sg0(17/22)調 AAS
水無神・操緒(アスラクライン、夏目智春に取り憑いている幽霊・射影体)
嵩月・奏(アスラクライン、高位の悪魔一族の出身)
動画リンク[YouTube]
竜宮・礼奈(ひぐらしのなく頃に、雛見沢村・出身)
古手・羽入(ひぐらしのなく頃に、パラレルワールド「リューンの民」異世界からの出身)
外部リンク:www.anitube.se
_ _ _
都市伝説的な噂として
古手神社周辺の、かなり広範囲な地域一帯が
天海という僧侶の呪術・風水・四神相応に則って造られている
ということであるらしい
外部リンク:ja.wikipedia.org
ひぐらしのなく頃にに登場する、古手神社のモデルといわれている白川八幡神社
159(1): おじゃる [age] 2014/09/18(木) 03:16:04 ID:L.0Wb2sg0(18/22)調 AAS
相坂さよ(魔法先生ネギま!、60年前からの幽霊)
『石蕗(ツワブキ)を
植える小さな彼女の手
時が満ちるを楽しみにして』
動画リンク[YouTube]
動画リンク[YouTube]
_ _ _
都市伝説的な噂として
古手神社周辺の、かなり広範囲な地域一帯が
天海という僧侶の呪術・風水・四神相応に則って造られている
そして
自然災害や敵襲などによって破壊されないことを神に祈願する目的で
人間を生かしたままで土中に埋めたりする風習で古来日本で行われてきた
多数の人柱(ひとばしら)が埋まっているとされている
屍(しかばね)の丘
この屍の丘よりも標高の高い山脈からの水が
この屍の丘の山頂の大きな湖に流れ込んでいる
この大量にある水源が
青木ヶ原の遊歩道と並行して
華厳の滝へと流れ込んでいく
この屍の丘の上から風光明媚な海を見下ろしていると
カモメ・隼(ハヤブサ)・雀(スズメ)の鳴き声が聞こえて来る
160: 2014/09/18(木) 21:38:43 ID:TXMft2Js0(4/12)調 AAS
>>159
> 人間を生かしたままで土中に埋めたりする風習で古来日本で行われてきた
> 多数の人柱(ひとばしら)が埋まっているとされている
> 屍(しかばね)の丘
違うものも もっと埋まってるかも
動画リンク[YouTube]
161: 2014/09/18(木) 23:20:14 ID:a3JHGfSo0(1)調 AAS
実は自分は廃墟マニアかと思う今日この頃。
寂れたスレは居心地が良いな。
世界の廃墟
外部リンク:matome.naver.jp
寂の上に寂を重ねてみる
外部リンク:vimeo.com
162(1): おじゃる [age] 2014/09/19(金) 02:29:25 ID:L.0Wb2sg0(19/22)調 AAS
> この大きな澄み切った目や長い爪を受け止めてくれる国や街なんて何処にも無い
> (受け止めてくれないのなら怨みの念で)
> 歩き出した巨大な影の背に乗って私は何を踏み潰したのだろう
壮大で強固なものでも破壊してしまう「怨みの念も埋まってる」と言う事ですね?
「恐竜の描き方」 ← 知りませんでした初めて聴きました
> 【廃墟】マニア垂涎!美しすぎる&心惹かれる世界の廃墟 - 世界中の心惹かれる廃墟の写真集
金銭的に余裕が有る時に逝って見たいです
> キュートなボーカルと60年代風のアコースティックなロックサウンドで
> スウェディッシュ・ポップのブームを巻き起こしたスウェーデンのカーディガンズ(The Cardigans)
これも知りませんでした初めて聴きました
動画リンク[YouTube]
ジミ・ヘンドリックス(Jimi Hendrix)
1970年 ロンドンのホテルに滞在中に急逝 27歳
動画リンク[YouTube]
ランディ・ローズ(Randy Rhoads)
1982年 遊覧飛行で乗った軽飛行機の墜落事故により、25歳で死亡
動画リンク[YouTube]
フィル・ライノット(Phil Lynott)
1986年 ヘロイン注射に伴う内臓の感染症、敗血症により、36歳で死亡
動画リンク[YouTube]
ゲイリー・ムーア(Robert William Gary Moore)
2011年 休暇先のスペインにて心臓発作で急逝
動画リンク[YouTube]
ロニー・ジェイムズ・ディオ(Ronnie James Dio)
早期の胃癌と診断され 2010年 ヒューストンで死去。67歳
163: 2014/09/19(金) 18:31:58 ID:TXMft2Js0(5/12)調 AAS
>>162
>
> > この大きな澄み切った目や長い爪を受け止めてくれる国や街なんて何処にも無い
> > (受け止めてくれないのなら怨みの念で)
> > 歩き出した巨大な影の背に乗って私は何を踏み潰したのだろう
> 壮大で強固なものでも破壊してしまう「怨みの念も埋まってる」と言う事ですね?
ううん
ちょっと違うかな。
ちっぽけな人間の恨みとかとか国とか街とか。
たった二百万年の人間の文化ではとても受け止められない
悠久たる大自然、そういうものに乗っていると
ちっぽけなそういった人間的なせせこましいことなど
踏み潰してしまったよ、ってことかもね。
164: 2014/09/19(金) 19:02:43 ID:TXMft2Js0(6/12)調 AAS
作曲家故上田現と元ちとせのコンビは
まるで優れたシャーマンとその伝達者たる巫女のコンビのように
非凡な作品を世に生み出しました。
元ちとせ - 千の夜と千の昼
動画リンク[YouTube]
165: 2014/09/19(金) 19:10:29 ID:TXMft2Js0(7/12)調 AAS
廃墟には昔、喜びとか怒りとか恨みとか繁栄とかそういうものがあったらしいんだけど
全て終わってしまって
ただ静寂のみが残っている。
そういうところが好きなのかもしれません。
外部リンク[html]:world-fusigi.net
166: 2014/09/19(金) 19:21:32 ID:TXMft2Js0(8/12)調 AAS
でもどうせいってみるのならもっと素晴らしい所もあります。
外部リンク[html]:www.huffingtonpost.jp
いつか風になる日
動画リンク[YouTube]
167: 2014/09/19(金) 19:34:02 ID:TXMft2Js0(9/12)調 AAS
ここ一番行ってみたい
外部リンク:retrip.jp
168: 2014/09/19(金) 20:37:59 ID:TXMft2Js0(10/12)調 AAS
人の情念を描いた楽曲作品で秀逸なのは
ケイト・ブッシュの「嵐ヶ丘」
動画リンク[YouTube]
元ネタの小説では、自分の裏切った死んだ恋人「キャサリン」の幻影を嵐ヶ丘で見て気が狂って死んでしまうヒースクリフだが
そこには本当は何もいなかったのかもしれない
嵐ヶ丘あらすじ
外部リンク:ja.wikipedia.org
169(2): おじゃる [age] 2014/09/19(金) 20:44:52 ID:L.0Wb2sg0(20/22)調 AAS
> 悠久たる大自然、そういうものに乗っていると
> ちっぽけなそういった人間的なせせこましいことなど
↓こんな感じですね?
岩の上で思う
天地は何者にもとらわれず、何んと余裕があることか
今は昔の時代とは、何んと遠くはるかに離れていることか
五尺(1メートル50センチほど)の小さな体でその大きさを測ろうとする
ホレーショの哲学はなんら専門的でも権威のあるものでもない
宇宙の真相はただ一言で言うことが出来る、「不可解である」と
… … …
私の胸の中には何の不安があるだろうか、なにもないのだ
非常に大きな悲観は、非常に大きい楽観とおなじであることを、始めて知った
_ _ _
> 作曲家故上田現と元ちとせのコンビは
> まるで優れたシャーマンとその伝達者たる巫女のコンビのように
> 非凡な作品を世に生み出しました
> 元ちとせ - 千の夜と千の昼
> いつか風になる日
知りませんでした初めて聴きました
170: 2014/09/19(金) 21:29:53 ID:TXMft2Js0(11/12)調 AAS
>>169
> 非常に大きな悲観は、非常に大きい楽観とおなじであることを、始めて知った
2ちゃんねる史上最高の禅師が同じような表現をしていましたね
驚きました
自身を持って良いといいたいところですが
あなたの謙虚で腰の低いところが素晴らしい美徳だと思います。
ネットでは本当に稀なんですよ。
171(1): おじゃる [age] 2014/09/19(金) 21:48:09 ID:L.0Wb2sg0(21/22)調 AAS
> 2ちゃんねる史上最高の禅師
私の場合は「ガチで天然」なので、わからないけど
「2ちゃんねる史上最高の禅師とは?」は例えば「鬼和尚さんのこと」とか?
ちなみに >>169 の原文は↓これです
明治36年(1903年)5月22日
一高生の藤村操が「華厳の滝」の近くにある樫の木を削り
「巖頭之感(がんとうのかん)」と題する遺書を残して投身自殺した
悠々たる哉天壤
遼々たる哉古今
五尺の小躯を以て比大をはからむとす
ホレーショの哲學竟(つい)に何等のオーソリチィーを價するものぞ
萬有の真相は唯だ一言にして悉す、曰く「不可解」
我この恨を懐いて煩悶、終に死を決するに至る
既に巌頭に立つに及んで
胸中何等の不安あるなし
始めて知る
大なる悲觀は大なる樂觀に一致するを
外部リンク:ja.wikipedia.org
172: 2014/09/19(金) 22:05:29 ID:TXMft2Js0(12/12)調 AAS
>>171
> は例えば「鬼和尚さんのこと」とか?
>
悪い冗談です。
とうにこの世にいない人ですがここでは触れないほうが良いでしょう。
173: おじゃる [age] 2014/09/19(金) 23:12:15 ID:L.0Wb2sg0(22/22)調 AAS
> 「2ちゃんねる史上最高の禅師」は
> 「とうにこの世にいない人ですがここでは触れないほうが良いでしょう」
(誰なのか?気になるけど、とりあえず)了解です
(リアルでは、もちろん、2ちゃん・したらば・その他でも、たぶん私と対話した事がない禅師だと思うけど)
(ちなみに私が仏教(心霊も含めての)関係の書き込みを始めたのは 3〜4年前位からです)
174: 2014/09/23(火) 01:43:11 ID:XcGbfdZI0(2/8)調 AAS
.Aliens Come From Hell . - 1:40:44
動画リンク[YouTube]
"Gates of Hell" - Full Documentary - 1:27:44
動画リンク[YouTube]
175: 2014/09/23(火) 12:09:57 ID:jDggCKfs0(8/48)調 AAS
> 「2ちゃんねる史上最高の禅師」は
部外者だから、おれは書いてしまおうw
せったんだろうw
ま、彼の宗門への怒りは最近分かってきたなw
宗門主流派は、教外別伝、不立文字の真逆、聖書みたいな経文解釈があるというのが、
最近の俺の研究成果だw
176: 2014/09/23(火) 12:39:52 ID:pkHdczrA0(1)調 AAS
> 「2ちゃんねる史上最高の禅師」は
ポッたんだとおもいまふ。
>とうにこの世にいない人ですが
魂魄だけがこの世に残った妖怪として、たくさんのスレにコピペ貼りまくってまふ。
177: 2014/09/23(火) 19:37:48 ID:jDggCKfs0(9/48)調 AAS
意外と俺だったりしてwww
なんちゃってw
178: 2014/09/23(火) 21:34:25 ID:XcGbfdZI0(3/8)調 AAS
真字正法眼蔵』上巻90則
秀州華亭県の船子和尚〈薬山に嗣ぐ、諱は徳誠〉と、道吾(円智)・雲岩(曇晟)とは、倶に薬山にて修行していた。
袂を分かったあとで、船子和尚は華亭に一隻の小舟を浮かべていた。
船子和尚が道吾に依頼して言うには、「師兄よ。今後、優れた僧がいたならば、1人だけでもこちらに寄越してくれないか」ということであった。
ちなみに、夾山善会禅師は、初め潤州の京口に住していた。
時に道吾と雲岩とが遊学して、夾山の下に到り、上堂している時にあった。
僧がいて問うには「法身とはどのようなものでしょうか」と。
夾山が言うには「法身とは無相である」と。
僧が言うには「法眼とはどのようなものでしょうか」と。
夾山が言うには「法眼には瑕が無い」と。
これを聞いて道吾は不覚にも失笑してしまった。
夾山はわずかにそれを見ると、ただちに上堂の座を下りて、道吾を請うて、礼をして問うて言った
「私が先ほど僧に対して話していたことに、何か誤ったことがあって、上座(=道吾)は失笑されたのでしょう。願わくは、上座、慈悲をおしまず誤りを正してください」と。
道吾は言った「和尚は、同じく住持として世に出られましたが、未だ師がなかったようですね」と言った。
夾山が言うには「私の、どこが誤りだったのでしょうか。お願いですから、私のために誤りを説破してください」と。
道吾が言うには「私は最後まで言いませんよ。ただ、私に修行仲間がおりまして、華亭の船の上にいて人を導いています。和尚さんこそ、その地に行って私の仲間に会ってみてください。必ず得るところがありましょう」と。
夾山が言うには「この人はどのような人ですか」と。
道吾が言うには「この人は、上にはわずかの瓦もなく、下にはわずかばかりの土もありません。和尚さんがもし行くならば、必ず衣服と装束を換えるように宗旨替えすべきです」と。
夾山は、その教えによって、僧団を解散し、服を換えて、すぐに華亭に行った。
船子和尚は、夾山をわずかに見るとすぐに問うた「大徳(=夾山)よ、どこの寺の住持なのか」と。
夾山は「寺には住しておりません。住していれば、似てもいません」と言った。
船子は「お前さんは似ていないと言うが、また何に似ていないのか」と言った。
夾山は「これは目前の法ではありません」と言った。
船子は「どこで、学んできたのか」と言った。
夾山は「聴力や視力の及ぶところではありません」と言った。
船子は「大いにピッタリと合致した語を言ってはいても、お前は永遠に繋がれたロバのようであるな」と言うと、
また問うて「糸を千尺の長さまで垂れ流すとき、心は深いところにある。その針から三寸ばかり離れたところを、お前はどうして言わないのか」と言った。
夾山は口を開こうとした。
しかし、船子は、船竿を持ってすぐに水中に打ち落としてしまった。
夾山がわずかに水から出て、舟に上がろうとすると、船子は「言ってみろ、言ってみろ」と言った。
夾山はまた、口を開こうとしたが、船子はまた打った。
夾山はここでたちまちに大悟し、そして3回ほど頷いてみせた。
船子は「竿の先の糸の線は、お前の好きなように任せよう。清い波を犯すことが無ければ、深いところにある心は、自ずと針とは異なってくるものだ」と言った。
夾山は遂に問うて「釣り糸を投げ捨てて、針も投げ捨ててしまいましょう。お師匠様の心はどのようなものですか」と。
船子は「糸は緑水に引っかかって浮き、有無の意を定めようぞ」と言った。
夾山は「語に、奥深い真理を帯びれば真理への路はなくなり、舌先で談じても談じていないことになります」と言った。
船子は「この川の波を釣り尽くして、金の鱗(=真の仏弟子たる夾山)に初めて逢えたようだ」と言った。
夾山は、すぐに耳を掩った。
船子はそれを見て「その通り、その通り」というと、
遂に仏法を附属して言うには「お前は今後、身を隠すところにも痕跡を残してはならず、痕跡の残らないところにも身を隠してはならないぞ。私は、薬山にいて30年修行し、ただこのことだけを明らかにしたのだ。
お前は今、そのことをすでに会得した。これからは、城や聚落といった人の多い場所に住んではならない。
ただ、深山幽谷でクワを持って生きながら、一箇半箇を指導して、我が宗を受け嗣ぎながら、断絶することがあってはならないぞ」と。
夾山は、その旨を了解し、礼拝して立ち去り、岸に上がると去っていこうとしたが、しばしば振り返った。
船子はついに夾山を呼んで言った「闍黎」と。
夾山は首を回して振り返った。
船子は、舟の棹を立てて「お前は、別にあると、思い違いをしているぞ」と言い終わるや、舟から飛び出して、波間に没してしまった。
179: 2014/09/24(水) 02:49:45 ID:XcGbfdZI0(4/8)調 AAS
.ディスカバリーチャンネル - 67 本の動画
動画リンク[YouTube]
ディスカバリーチャンネル2 - 91 本の動画
動画リンク[YouTube]
人類の誕生 - 13:38
動画リンク[YouTube]
・ヒストリーチャンネル 人類の歴史 MANKIND #1
動画リンク[YouTube]
.Rashomon / 羅生門 (1950) - 1:28:05
動画リンク[YouTube]
.The Human Condition:No Greater Love/Ningen no joken I - 3:20:48
動画リンク[YouTube]
.The Human Condition II (Ningen no Joken) Road to Eternity EngSubs 1959 - 2:57:47
動画リンク[YouTube]
.The Human Condition III (Ningen no Joken) A Soldier's Prayer (EngSubs 1961) .- 3:10:05
動画リンク[YouTube]
180: 2014/09/25(木) 17:43:01 ID:XcGbfdZI0(5/8)調 AAS
粘着することによってのみ存在しうるそこらのゴミ在日の食用狗厚顔無恥 ID:4JbFz417
884 名前:在日の食用狗厚顔無恥[] 投稿日:2014/09/25(木) 09:16:15.58 ID:4JbFz417 [1/6]
日蓮正宗の慧さんへの悪工作は酷いなw 慧さん、おはようございます。
887 名前:在日の食用狗厚顔無恥[] 投稿日:2014/09/25(木) 10:03:40.08 ID:4JbFz417 [2/6]
日蓮正宗工作員めw
布教の邪魔する慧さんがさぞ邪魔らしい。スレ主晃は日蓮正宗で。日蓮を信じない慧さんは地獄に落とすべき対象。実に恐ろしいw
888 名前:在日の食用狗睾丸にムチ。。゛(ノ><)ゝ ヒィィィ[] 投稿日:2014/09/25(木) 10:22:31.99 ID:4JbFz417 [3/6]
外部リンク:detail.chiebukuro.yahoo.co.jp
恐るべし日蓮正宗 日蓮正宗の信者さんの心ない質問を拝見しました。日蓮正宗はカルト教団で間違いな...
911 名前:在日の食用狗睾丸にムチ。。゛(ノ><)ゝ ヒィィィ[] 投稿日:2014/09/25(木) 15:22:38.23 ID:4JbFz417 [4/6]
晃は日蓮正宗の高慢さで、慧さんを愚弄しているのか?
913 名前:在日の食用狗睾丸にムチ。。゛(ノ><)ゝ ヒィィィ[] 投稿日:2014/09/25(木) 15:40:51.43 ID:4JbFz417 [5/6]
つぶやき返しw
918 名前:在日の食用狗睾丸にムチ。。゛(ノ><)ゝ ヒィィィ[] 投稿日:2014/09/25(木) 17:25:19.77 ID:4JbFz417 [6/6]
今日は慧さんの講義ありがとうございます。晃はつぶやき垂れ流ししかありませんんでしたw
181: 2014/09/26(金) 21:41:56 ID:XcGbfdZI0(6/8)調 AAS
ヒト 人類学 - 15 本の動画
動画リンク[YouTube]
182: 2014/10/04(土) 18:25:34 ID:wqr.6GRM0(21/22)調 AAS
中国が日本の水源を買いあさる等の話がございましたが 実は勝手に日本の土地を買えない事が解りました
www.youtube.com/watch?v=0_MwlfIC83w&index=6&list=PL6kXhbRUE6eLEOfj77lUwn7MQsEDeSf3i
183: 2014/10/17(金) 17:43:52 ID:wqr.6GRM0(22/22)調 AAS
韓国 「韓国原発が事故隠蔽」 日本人13万人が被害の恐れがあった 何故か韓国では韓国の放射能は「綺麗な放射能」と認識されている 更に電力事情から原発を増やす計画の韓国
動画リンク[YouTube]
184: 2014/10/23(木) 02:29:57 ID:XcGbfdZI0(7/8)調 AAS
前田 慶次郎抑批無苦庵は 孝を勤むべき親もなければ 憐れむべき子もなし
こころは墨に染ねども髪結ぶがむずかしさに つむりを剃り
手のつかひ不奉公もせず足の駕籠かき小揚やとはず
七年の病なければ 三年の蓬も用ひず
雲無心にして岫を出るもまたをかし
詩歌に心なければ月花も苦にならず
寝たき時は昼も寝 起きたき時は夜も起きる
九品蓮台に至らんと思ふ欲心なければ
八萬地獄に落つべき罪もなし
生きるまでいきたらば 死ぬるでもあろうかとおもふ
185: 2014/11/01(土) 13:36:20 ID:jDggCKfs0(10/48)調 AAS
乱入さん、こっちにきていたのか・・・・
お土産。イスラム教説教。
――アッラーからの4つの賜り物――
________________________________________
あらゆる称賛と感謝は、アッラーのもの。預言者ムハムマドに祝福と平安がもたらされますように。
信者たちよ、預言者さま(祝福と平安を)は次のように述べておられる。
「4つの賜り物があります。それらは皆に授けられており、それがあるが故に人は最良の現世での生活が出来て、また最良の来世が得られます。即ちそれは、アッラーの御名を唱える口、感謝する心、根気よく耐える身体、夫の裏切りや夫の金を求めない配偶者とである。」
これらの4つの賜り物は、アッラーが人々に授けられる最良のものであり、金、名声、家畜や収穫、金銀財宝を求めるよりも、何にも優るものである。これらの4つを自らのものとする者は、現世と来世で最良のものを授けられる者である。
第1番目の賜り物: 何時、如何なる状況でもアッラーの御名を唱える口が存在する事である。アッラーを思うことを忘れることなく、アッラーへの思いが枯れてしまうことの無い口である。他人が現世の生活や関心事に忙しくしている時、あなたはアッラーを思うことに忙しく、アッラーの御名を唱えるのに忙しいと言うことである。しかし実は、アッラーは、御名をただ唱えるだけでは満足なされない。
アッラーは、クルアーン・部族連合章において次のように述べておられる。
「お前たち信ずる者よ、アッラーを常に唱念しなさい。」「朝な夕なに、その御方の栄光を讃えなさい。」(33章 41--42節)
次のハデイースに心を留めなさい。「教友の一人が預言者さま(祝福と平安を)に尋ねられた。『アッラーの御使い様(祝福と平安を)、イスラームで私に命じられていることが沢山ありますが、私が常々すべき第一の事とは何でしょうか。』 預言者さま(祝福と平安を)は、『アッラーへの思いで自分の口を潤し続けれことです。』」 従って、アッラーを唱える口と同様に、心もまた常にアッラーへの思いで潤うようにし
なさい。
第2番目の賜り物: 感謝に満ちている心が存在する事である。アッラーの御名を唱える事と、アッラーへの感謝とが何時でも結びつけられていることである。
アッラーは、クルアーン・雌牛章において次のように述べておられる。
「だからわれを念じなさい。そうすればわれもお前たちについて考慮するであろう。われに感謝し、恩を忘れてはならない。」(2章 152節)
次の預言者さま(祝福と平安を)のハディースがあるではないか。「アッラーよ、あなた様を念じ、あなた様に感謝し崇拝行為を行う事が出来る様に、私に御力添え下さい。」
この様に、アッラーに感謝することが求められており、アッラーへの感謝の第一は、現世で生きることの恩恵がアッラーからのものと感じることである。その事は、恩恵が創造主のなせる業からのものであり、あらゆる恩恵はアッラーからのものと、心で捕らえる事である。
アッラーは、クルアーン・蜜蜂章において次のように述べておられる。
「お前たちに与えられる如何なる恩恵もアッラーからのものである。…」(16章 53節)
アッラーへの感謝が、我々に対するアッラーの恩恵を保ち、アッラーはさらなる恩恵をもたらされる。アッラーは、クルアーン・イブラーヒーム章において次のように述べておられる。「…『もしお前たちが感謝するならば、われは必ずお前たちに対し、(与えるものを)増やすであろう。だが、もし恩恵を忘れ去るならば、われの懲罰は本当に厳しいものである。』」(14章 7節)
186: 2014/11/01(土) 13:36:51 ID:jDggCKfs0(11/48)調 AAS
第3番目の賜り物: 困難に根気よく耐える肉体の存在である。アッラーのお陰と言う思いを忘れず、困難や損失に耐え、アッラーのお陰と思い空腹や喉の渇きに耐えなさい。それが忍耐と言うものである。人は現世でも来世でも忍耐無くしては成功を得られるものではない。自分が困難とか面倒とか思う事に耐えることなしに、自分が望むものを得られるものであろうか。預言者さま(祝福と平安を)の「忍耐は輝いている」という言葉は、我々の為に道を照らすものであり、従って、忍耐が無いなら生涯は大層暗いも
のであろうと言うことである。
第4番目の賜り物: 夫の不実や、夫に金を求めない配偶者の存在である。彼女は自分と夫の財産を守る事によって夫を守るのである。これが良い妻であり、アッラーが守るように教えられた秘密を守り、もしあなたが彼女を注視するならば、彼女はあなたに感謝し、命令に従い、あなたが彼女の元を離れている時はあなたへの忠実を守る。これこそ、アッラーからのこの上ない賜り物である。預言者さま(祝福と平安を)がハティジャ(平安を)と結婚した時には、預言者さま(祝福と平安を)は相手のお金や年齢を求めたのでは無く、彼女の女性としての面、善良さ、公正さ、人格、と言ったそうしたものを求めたのであり、彼女は預言者さま(祝福と平安を)より15歳年上で、結婚の経験者であり、子供がいたのである。預言者さま(祝福と平安を)は彼女の良い采配振りに惹かれたのである。かくして、夫が、預言者となられる前にも後にも彼女が夫を支えたことには何の不思議もなく、預言者さま(祝福と平安を)が最初に天使ジブリールに出会ったときには、彼女は預言者さま(祝福と平安を)を支え、次のように述べたと伝えられている。「アッラーに誓って、アッラーは、あなたを当惑させたり痛ませたりするのを御望みではありません。何故なれば、親戚との係わりに留意し、真実を語り、自立できない人々を助け、貧しい人々を保護し、客をもてなし、不正な目にあった人々を助けているではないですか。」
アッラーよ、嘘から我々を御守り下さい。我々が真実だけを述べるように御加護下さい。
アッラーよ、貴方様の御悦びの為だけに何事も出来る様に御加護下さい。
アッラーよ、全てのムスリムから困難を取り除き、仕事の無い者たちに清い仕事を与えて下さい。
アッラーよ、祈願をする皆の願いを叶えて下さい。病気の者たちを治してあげて下さい。
アッラーよ、貴方様の御言葉を日本全国、世界中の人々に広める我々に力を御与え下さい。アミィーン。
187: 2014/11/03(月) 20:16:44 ID:XcGbfdZI0(8/8)調 AA×
>>42>>45
ID:hlBw0fLO ID:hlBw0fLO ID:XcGbfdZI0 ID:hlBw0fLO ID:nDl2+dKI ID:8UOcTSFp
外部リンク:jbbs.shitaraba.net
188: 跳蛋 [lcmwhluzm@gmail.com] 2014/11/10(月) 17:09:30 ID:RpoCko3w0(1/2)調 AAS
但是看了?的?个帖子,又?我?社区?生了希望。是??我的心里重新燃起希望之火,是??我的心死灰?燃,是?拯救了我一??凉?凉的心!
跳蛋 外部リンク[html]:www.338c.com
189: 杜蕾斯 [ewqbmrxbysu@gmail.com] 2014/11/16(日) 05:45:55 ID:RpoCko3w0(2/2)調 AAS
?掉??,起身打?冰箱,拿出一瓶?真年代,拿在手里走到窗前,凝?着?方,外面灰蒙蒙的天下着小雨,看着窗外,我的心情更?郁了,我再也无法抑制内心的情感,打?窗子,?着窗外大声?喊 :?写的是神?玩意儿?
杜蕾斯 外部リンク[html]:www.338c.com
190: ぼったん入院説w 2014/11/17(月) 10:00:06 ID:iHS3bzNM0(1)調 AAS
ボッタンが消えたw
191: 2015/07/29(水) 19:00:39 ID:74KqP6oo0(1)調 AAS
坐禅と見性第104章山川草木国土、ほとけのおん名前 [転載禁止](c)2ch.net
2chスレ:psy
外道の独り言3 [転載禁止](c)2ch.net
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【仏教】悟りを開いた人のスレ188【天空寺】 [転載禁止](c)2ch.net
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悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】48 [転載禁止](c)2ch.net
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192: 次は大河ドラマ「ぼったん丸w」だな。 2016/03/01(火) 11:44:01 ID:jDggCKfs0(12/48)調 AA×
193: 次は大河ドラマ「ぼったん丸w」だな。 2016/03/01(火) 11:45:13 ID:jDggCKfs0(13/48)調 AA×
>>268
ID:Hcskdb+X ID:sJv497K0 ID:Lt+Bd63m
2chスレ:psy
194: 次は大河ドラマ「ぼったん丸w」だな。 2016/03/01(火) 11:45:48 ID:jDggCKfs0(14/48)調 AAS
あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA =ぼったん=(。~^~)(~^~。) ポッ漢奴 ◆PokkanWQls
最初から敵に囲まれるw
2chスレ:psy
273 :名無しさん@3周年:04/06/16 02:17 ID:kN1kqJKR>おはよう、こんにちわ、こんばんわの日常の挨拶も、できない人から、突然の失礼な罵詈雑言。
あいさつできなきゃだめだ。って言ってるならまず自分からしたらどうだ?
あいさつなしに入ってきたヤシが言うことか?
しかも、自分に敬称をつけるヤシ。 「あは氏」。
その上、座禅のことなのに、3分間布団の上にいて、どこが関係あるんだ?
以上のことから、かなり、おちょくっているとしか思えないなー。
>あは 出てけ!
274 :名無しさん@3周年:04/06/16 02:32 ID:GTH1A399>ここへ、やってくる人たちにも、不快感を、与えたでしょうね。
>どうも、すみません。
そのおちょくった態度が気に入らん。
あやまってすむなら、けいさついらんのじゃ。
275 :名無しさん@3周年:04/06/16 02:35 ID:GTH1A399はっきり言って、うざい。
坐禅と見性(あは はアクセス禁止)に変えよう!
195: 次は大河ドラマ「ぼったん丸w」だな。 2016/03/01(火) 11:46:23 ID:jDggCKfs0(15/48)調 AAS
300 :名無しさん@3周年:04/06/19 18:59 ID:4pRg8R3d>あは
自分に敬称をつけるなって。
>だから、お釈迦さまの、お弟子である、わたしは、座禅をするんだ。
きみ、いくつ?「お弟子」って自分に「お」をつけるなって。
日本語勉強してこい。
おまえ、3分間布団の上にいるだけで、座禅だとぉーー。
どこのだぁーーほだ。
おまえ、少し黙って修行してこい。
間違いだらけだ。
>もすこし、自分の事を、はなしてみてくれよ
くだらない寸評ばかりでよくそんなことが言えるな。
301 :名無しさん@3周年:04/06/19 19:00 ID:4pRg8R3d>ただ、お釈迦様が前代未聞の激しい修行を棄て、座禅をし、明けの明星を見たとき、お悟りをひらかれたんだよ。
おまえ、勘違いしてる。
3分間の即席見性らしい。
きみいくつだ?
悟りに お をつけるな。
気持ち悪い。
1つめの勘違い
前代未聞の激しい修行で悟りはひらけん。
2つめ
悟りは始まりにすぎん。
3つめ
明けの明星を見たのでなく飛び込んできた。
196: 次は大河ドラマ「ぼったん丸w」だな。 2016/03/01(火) 11:46:57 ID:jDggCKfs0(16/48)調 AAS
300 :名無しさん@3周年:04/06/19 18:59 ID:4pRg8R3d>あは
自分に敬称をつけるなって。
>だから、お釈迦さまの、お弟子である、わたしは、座禅をするんだ。
きみ、いくつ?「お弟子」って自分に「お」をつけるなって。
日本語勉強してこい。
おまえ、3分間布団の上にいるだけで、座禅だとぉーー。
どこのだぁーーほだ。
おまえ、少し黙って修行してこい。
間違いだらけだ。
>もすこし、自分の事を、はなしてみてくれよ
くだらない寸評ばかりでよくそんなことが言えるな。
301 :名無しさん@3周年:04/06/19 19:00 ID:4pRg8R3d>ただ、お釈迦様が前代未聞の激しい修行を棄て、座禅をし、明けの明星を見たとき、お悟りをひらかれたんだよ。
おまえ、勘違いしてる。
3分間の即席見性らしい。
きみいくつだ?
悟りに お をつけるな。
気持ち悪い。
1つめの勘違い
前代未聞の激しい修行で悟りはひらけん。
2つめ
悟りは始まりにすぎん。
3つめ
明けの明星を見たのでなく飛び込んできた。
>見性は、座禅とか、椅子に座ってとかに、関係がないよ。
座禅の型がなぜあるのか解らぬなら黙っておれ。
3分間の素人判断はやめておけ。
>(見性は、)もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
おまえ、なんなんだ。おまえの幻想をここに書くな。
はっきり言っておいてあげる。きみのためだ。
見性してるとただの幻想を描いている
197: 次は大河ドラマ「ぼったん丸w」だな。 2016/03/01(火) 11:47:31 ID:jDggCKfs0(17/48)調 AAS
298 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/19 15:48 ID:BVRxvNdM>>297
南予 さま
わたしは、師家にもついてなくて、云わば、独覚 です。
正式に、無地の公案に取り組んでいらっしゃるので、とても 興味深く 読ませていただいいています。
露堂さんも善意からでしょうが、先走っていらっしゃるなぁ~と、思いました。ごめんね、露堂さん。
303 :露堂:04/06/21 08:41 ID:Y/Awoojs摂心明けから暫く遠ざかっていましたが、またまた風変わりな御仁の登場ですか。(笑
>>587
>見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
>もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
見性してない人がわかるものなのでしょうか?(笑
>>298
独覚か何だかは知らないけれど、余り自分よがりなことを言うと笑われますよ(笑
198: 次は大河ドラマ「ぼったん丸w」だな。 2016/03/01(火) 11:48:06 ID:jDggCKfs0(18/48)調 AAS
冴えた露堂、「ぼったん丸=糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。 }予言するw
302 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/19 20:00 ID:BVRxvNdM>>300
>>301
3d さん (^-^)/ドモ~♪はつよろ~ IDについては、長い時間と、紆余曲折があっての結果だから、さ、まあ、いろいろ言いたい事もあるとは思うけど、それほど 執着するものでもないから、さらりとスルーで、お願いします。
3d さんの 座禅に対する、考えを 是非 教えてください。
3分の座禅なんてしてないよ。
寝る前に、ふとんに座って、起床から、就寝に至るまでの事を思い起こし、自己点検してると言ったんですよ。
股関節を、痛めてましてね、座禅したくても、物理的に出来ないんですよね。
だから、座禅と言う形も、できないものには、高い壁ですね。
もちろん、排他的なものではなく、難行苦行ではなく、お釈迦様には、自然になさっていた事、それだけだったんだろうな、と思っていますが。
見性を得たとは、言えないんだよね。
独覚だから、ね。
むしろ、それじゃあ、駄目だよ、独覚じゃあね、と言われて 当然でしょう。
それだからこそ、南予 さんが真摯に 無字の公案に取り組んでらっしゃるこのスレに、寄らせていただいてます。
303 :露堂:04/06/21 08:41 ID:Y/Awoojs
>>302
まず貴方もつべこべいわずに真摯に取り込むことです。
それには屁理屈が出てくる、その頭をまず取り除くことですね。人生は永い様で短いものですからね。
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。
貴方もどなたかの御仁に瓜二つですね。
老婆心(老爺心)ながら、この辺りで心を入れ替えてみてはどうでしょうかね。
199: 2016/03/08(火) 09:43:28 ID:jDggCKfs0(19/48)調 AAS
いい仕事だ、安堂、ぼったんはサルシバイ1グランプリ優勝者のぼったんザコシショウなのだwww
544 :(。~^~)(~^~。) ポッ漢奴 ◆PokkanWQls :2016/03/05(土) 02:33:41.70 ID:+VC3tDfR>>535-541 Ann ちゃん
不満が大きいね。
小石を一個拾い上げると、小石が語り始める時期がある。
語り始めるその時期に小石に出会う事は、ざらにはない。
だから、よく小石を見ることが大切。
聞く、という事は大切、なんだよ、語らざる者の声を聴くのだから。
545 :Ann:2016/03/05(土) 02:39:31.18 ID:+y9FMFF9>>544
だまれ!
裏切り者の負け犬め!
小石を拾った人々はポッたん総統に向かって憎しみを込めて投げつけたのだ!
すべてがうそくさい!
化けの皮が剥がれすぎて痛々しい!
200: 2016/03/08(火) 10:29:01 ID:jDggCKfs0(20/48)調 AA×
201: 2016/03/08(火) 10:29:36 ID:jDggCKfs0(21/48)調 AAS
ぼったん丸虚栄心爆発連投w
255 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 17:57 ID:Hcskdb+Xはつよろ~
256 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:17 ID:Hcskdb+X
257 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:21 ID:Hcskdb+X
258 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:26 ID:Hcskdb+X
259 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:27 ID:Hcskdb+X
260 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:32 ID:Hcskdb+X
261 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:35 ID:Hcskdb+X
262 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:49 ID:Hcskdb+X
263 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:52 ID:Hcskdb+X
264 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:09 ID:Hcskdb+X
265 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:15 ID:Hcskdb+X
266 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:18 ID:Hcskdb+X
267 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:34 ID:Hcskdb+X
268 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/14 14:01 ID:sJv497K0
269 :名無しさん@3周年:04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m>>268
あは氏 バシルさん。
わずか3分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なADHDですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
2chへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのADHDは直りません。
202: 2016/03/08(火) 10:52:07 ID:jDggCKfs0(22/48)調 AA×
203: 2016/03/08(火) 10:52:56 ID:jDggCKfs0(23/48)調 AA×
ID:sfxkaJVB ID:sfxkaJVB
204: 2016/03/08(火) 10:53:52 ID:jDggCKfs0(24/48)調 AA×
ID:sfxkaJVB ID:sfxkaJVB
2chスレ:psy
205: 2016/03/08(火) 10:55:38 ID:jDggCKfs0(25/48)調 AAS
600 :再放送大河ドラマ「ぼったん丸」第一回「ぼったん登場w:2016/03/08(火) 10:23:20.45 ID:sfxkaJVB坐禅と見性、ぼったん初カキコw
255 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 17:57 ID:Hcskdb+Xはつよろ~
名無しさんが多いね。
コテハンさんはいないの?
お散歩の途中に、見つけましたぁ~
時々は、寄らせてください。
(。・_・。)ノよろしく
座禅かぁ~
股関節が悪くて、組めないよ。
組めば、お酒を飲まずにすむと言う、効用もあるんだね。
いいもんだね、座禅。
立派に、人間の役に立ってる。
601 :再放送大河ドラマ「ぼったん丸」第一回「ぼったん登場w:2016/03/08(火) 10:28:38.72 ID:sfxkaJVBぼったん丸虚栄心爆発連投w
255 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 17:57 ID:Hcskdb+Xはつよろ~
256 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:17 ID:Hcskdb+X
257 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:21 ID:Hcskdb+X
258 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:26 ID:Hcskdb+X
259 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:27 ID:Hcskdb+X
260 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:32 ID:Hcskdb+X
261 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:35 ID:Hcskdb+X
262 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:49 ID:Hcskdb+X
263 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:52 ID:Hcskdb+X
264 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:09 ID:Hcskdb+X
265 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:15 ID:Hcskdb+X
266 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:18 ID:Hcskdb+X
267 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:34 ID:Hcskdb+X
268 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/14 14:01 ID:sJv497K0
269 :名無しさん@3周年:04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m>>268
あは氏 バシルさん。
わずか3分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なADHDですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
2chへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのADHDは直りません。
206: 2016/03/08(火) 10:56:09 ID:jDggCKfs0(26/48)調 AAS
602 :再放送大河ドラマ「ぼったん丸」第一回「ぼったん登場w:2016/03/08(火) 10:35:22.80 ID:sfxkaJVBサルシバイ1グランプリ優勝者は、ぼったんザコシショウに相応しく程度の低い助言w
257 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:21 ID:Hcskdb+X>>25 露堂 さん
老婆禅。
このぼったん意見笑える、さすが、ぼったんザコシショウw
259 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:27 ID:Hcskdb+X>>33
師家の点検なしには、だめです、ね。
サルシバイ1グランプリ優勝者は、ぼったんザコシショウに相応しい虚栄心まみれの猿芝居かw
265 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:15 ID:Hcskdb+X>>152
3分、ですよ、わたしの場合は、(笑)
これじゃあ、悟れないでしょうね。壁│・m・) プププ
寝る前に ふとんの中で、単に座って、朝 起きてから、今寝るまでの事を思い起こして、点検しています。
座禅じゃ、ないでしょうからね、それじゃあ、
しかも、忘れがち、【苦笑
603 :再放送大河ドラマ「ぼったん丸」第一回「ぼったん登場w:2016/03/08(火) 10:40:17.16 ID:sfxkaJVBサルシバイ1グランプリ優勝者、ぼったんザコシショウに相応しい虚栄心まみれの猿芝居で露堂にご意見w
266 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:18 ID:Hcskdb+X>>154
じぶんの中に、正義があると、なかなかすなおに聞こえてこないものですよね、
からすが、かぁ~かぁ~、とは、鳴いていないように。
604 :再放送大河ドラマ「ぼったん丸」第一回「ぼったん登場w:2016/03/08(火) 10:41:52.99 ID:sfxkaJVB追撃されるぼったんw
273 :名無しさん@3周年:04/06/16 02:17 ID:kN1kqJKR>おはよう、こんにちわ、こんばんわの日常の挨拶も、できない人から、突然の失礼な罵詈雑言。
あいさつできなきゃだめだ。って言ってるならまず自分からしたらどうだ?
あいさつなしに入ってきたヤシが言うことか?
しかも、自分に敬称をつけるヤシ。 「あは氏」。
その上、座禅のことなのに、3分間布団の上にいて、どこが関係あるんだ?
以上のことから、かなり、おちょくっているとしか思えないなー。
>あは 出てけ!
274 :名無しさん@3周年:04/06/16 02:32 ID:GTH1A399>ここへ、やってくる人たちにも、不快感を、与えたでしょうね。
>どうも、すみません。
そのおちょくった態度が気に入らん。
あやまってすむなら、けいさついらんのじゃ。
275 :名無しさん@3周年:04/06/16 02:35 ID:GTH1A399はっきり言って、うざい。
坐禅と見性(あは はアクセス禁止)に変えよう!
207: 2016/03/08(火) 10:56:43 ID:jDggCKfs0(27/48)調 AAS
605 :再放送大河ドラマ「ぼったん丸」第一回「ぼったん登場w:2016/03/08(火) 10:43:34.14 ID:sfxkaJVBまったく変わらない、サルシバイ1グランプリ優勝者、ぼったんザコシショウに相応しい虚栄心まみれの猿芝居で返答w
294 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/18 23:23 ID:n2odWew7>>293
> あのさ、死んだ人のことは忘れて、生きている人達と関わった方が 人生楽しくないかい? 死んでる人の弟子っておかしいよ。 せめて生きてる人の弟子になんなよ。
Ye さん には・・・
どなたか生きている人のお弟子さんなんですか?
もすこし 自分自身を 語ってみてください。
295 :名無しさん@3周年:04/06/19 02:14 ID:Q4VISbMc>>294
青いな。
何故 人に問う?
606 :再放送大河ドラマ「ぼったん丸」第一回「ぼったん登場w:2016/03/08(火) 10:45:11.44 ID:sfxkaJVB298 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/19 15:48 ID:BVRxvNdM>>297
南予 さま
わたしは、師家にもついてなくて、云わば、独覚 です。
正式に、無地の公案に取り組んでいらっしゃるので、とても 興味深く 読ませていただいいています。
露堂さんも善意からでしょうが、先走っていらっしゃるなぁ~と、思いました。ごめんね、露堂さん。
300 :名無しさん@3周年:04/06/19 18:59 ID:4pRg8R3d>あは
自分に敬称をつけるなって。
>だから、お釈迦さまの、お弟子である、わたしは、座禅をするんだ。
きみ、いくつ?「お弟子」って自分に「お」をつけるなって。
日本語勉強してこい。
おまえ、3分間布団の上にいるだけで、座禅だとぉーー。
どこのだぁーーほだ。
おまえ、少し黙って修行してこい。
間違いだらけだ。
>もすこし、自分の事を、はなしてみてくれよ
くだらない寸評ばかりでよくそんなことが言えるな。
607 :再放送大河ドラマ「ぼったん丸」第一回「ぼったん登場w:2016/03/08(火) 10:47:22.93 ID:sfxkaJVB露堂、ぼったん丸化すると
「ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。」
と大予言するw
303 :露堂:04/06/21 08:41 ID:Y/Awoojs摂心明けから暫く遠ざかっていましたが、またまた風変わりな御仁の登場ですか。(笑
>>587
>見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
>もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
見性してない人がわかるものなのでしょうか?(笑
>>298
独覚か何だかは知らないけれど、余り自分よがりなことを言うと笑われますよ(笑
>>302
まず貴方もつべこべいわずに真摯に取り込むことです。
それには屁理屈が出てくる、その頭をまず取り除くことですね。人生は永い様で短いものですからね。
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。
貴方もどなたかの御仁に瓜二つですね。
老婆心(老爺心)ながら、この辺りで心を入れ替えてみてはどうでしょうかね。
208: 2016/03/10(木) 09:41:38 ID:jDggCKfs0(28/48)調 AA×
外部リンク:enjo.eek.jp
209: 2016/03/10(木) 09:52:02 ID:jDggCKfs0(29/48)調 AA×
ID:n5EtomBs
したらばスレ:game_39227
210: 2016/03/10(木) 10:00:10 ID:jDggCKfs0(30/48)調 AA×
2ch.scスレ:aasaloon
211: 2016/03/10(木) 10:17:28 ID:jDggCKfs0(31/48)調 AA×
>>357-358
ID:TzwBgkmL ID:cQEcYzoq
212: 2016/03/10(木) 10:31:37 ID:jDggCKfs0(32/48)調 AA×
ID:XsZB9x5u ID:XsZB9x5u
213: 2016/03/10(木) 10:32:12 ID:jDggCKfs0(33/48)調 AA×
ID:XsZB9x5u ID:XsZB9x5u
2chスレ:psy
214: 2016/03/10(木) 10:32:44 ID:jDggCKfs0(34/48)調 AA×
>>587>>298>>302>>303
ID:XsZB9x5u ID:Y/Awoojs ID:XsZB9x5u ID:fKcZ6eBd
215: 2016/03/10(木) 10:33:30 ID:jDggCKfs0(35/48)調 AA×
>>307
ID:XsZB9x5u ID:fKcZ6eBd ID:XsZB9x5u
216: 2016/03/15(火) 09:48:37 ID:jDggCKfs0(36/48)調 AA×
ID:ftvwgOj4 ID:ftvwgOj4
217: 2016/03/15(火) 09:49:14 ID:jDggCKfs0(37/48)調 AA×
ID:ftvwgOj4 ID:ftvwgOj4
2chスレ:psy
218: 2016/03/15(火) 09:49:48 ID:jDggCKfs0(38/48)調 AA×
>>307
ID:ftvwgOj4 ID:fKcZ6eBd
219: 2016/03/15(火) 09:50:20 ID:jDggCKfs0(39/48)調 AA×
>>312
ID:ftvwgOj4 ID:Z5ssmf53
220: 2016/03/15(火) 09:50:55 ID:LLM/Qc620(1/4)調 AA×
>>312>>314>>315
ID:Z5ssmf53 ID:ftvwgOj4 ID:SzRq9ukf
221: 2016/03/15(火) 09:51:22 ID:jDggCKfs0(40/48)調 AA×
>>316>>316
ID:Z/zd+H3c ID:ftvwgOj4 ID:Z/zd+H3c
222: 2016/03/15(火) 09:53:02 ID:jDggCKfs0(41/48)調 AA×
>>321>>312
ID:zwwCTlwq
223: 2016/03/19(土) 09:17:35 ID:LLM/Qc620(2/4)調 AA×
外部リンク[html]:gilcrows.blog17.fc2.com
224: 2016/03/19(土) 09:18:22 ID:jDggCKfs0(42/48)調 AA×
ID:B5Ln/YYI ID:B5Ln/YYI
225: 2016/03/19(土) 09:18:50 ID:LLM/Qc620(3/4)調 AA×
ID:B5Ln/YYI ID:B5Ln/YYI
2chスレ:psy
226: 2016/03/19(土) 09:19:18 ID:jDggCKfs0(43/48)調 AAS
784 :大河ドラマ「ぼったん丸」 第一から第三まで総集編w:2016/03/19(土) 09:08:29.35 ID:B5Ln/YYIぼったん病的連投で登場w
ぼったん丸虚栄心爆発連投w
255 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 17:57 ID:Hcskdb+Xはつよろ~
256 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:17 ID:Hcskdb+X
257 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:21 ID:Hcskdb+X
258 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:26 ID:Hcskdb+X
259 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:27 ID:Hcskdb+X
260 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:32 ID:Hcskdb+X
261 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:35 ID:Hcskdb+X
262 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:49 ID:Hcskdb+X
263 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 18:52 ID:Hcskdb+X
264 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:09 ID:Hcskdb+X
265 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:15 ID:Hcskdb+X
266 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:18 ID:Hcskdb+X
267 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/12 19:34 ID:Hcskdb+X
268 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/14 14:01 ID:sJv497K0
269 :名無しさん@3周年:04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m>>268
あは氏 バシルさん。
わずか3分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なADHDですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
2chへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのADHDは直りません。
785 :大河ドラマ「ぼったん丸」 第一から第三まで総集編w:2016/03/19(土) 09:10:34.77 ID:B5Ln/YYI露堂、ぼったんの将来を「糞製造機」になると予言されるw
「ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。」
と大予言するw
303 :露堂:04/06/21 08:41 ID:Y/Awoojs摂心明けから暫く遠ざかっていましたが、またまた風変わりな御仁の登場ですか。(笑
>>587
>見性は、そこらに転がっている 全て だからね。
>もう一人の自分に出会う、旅、だと言えるかな。
見性してない人がわかるものなのでしょうか?(笑
>>298
独覚か何だかは知らないけれど、余り自分よがりなことを言うと笑われますよ(笑
>>302
まず貴方もつべこべいわずに真摯に取り込むことです。
それには屁理屈が出てくる、その頭をまず取り除くことですね。人生は永い様で短いものですからね。
ぐずぐずしていたら糞製造機のままで一生を終えてしまいますよ。
貴方もどなたかの御仁に瓜二つですね。
老婆心(老爺心)ながら、この辺りで心を入れ替えてみてはどうでしょうかね。
227: 2016/03/19(土) 09:20:10 ID:LLM/Qc620(4/4)調 AA×
>>307>>312
ID:B5Ln/YYI ID:fKcZ6eBd ID:B5Ln/YYI ID:Z5ssmf53
228: 2016/03/19(土) 09:40:16 ID:jDggCKfs0(44/48)調 AA×
>>319
ID:B5Ln/YYI323 ID:SzRq9ukf
229: 2016/03/19(土) 09:40:52 ID:jDggCKfs0(45/48)調 AAS
791 :大河ドラマ「ぼったん丸」スピンオフ。ぼったんが悪用するマンゴー:2016/03/19(土) 09:35:10.65 ID:B5Ln/YYI338 :露堂:04/06/23 08:50 ID:Prak4WY7>>323
>差別したでしょう?
どうもあなたはそういう曲がって解釈し下世話な話に落ち入るのですね。
わたしはそんなことで差別はしませんよ。
>ほどなく、隻手の公案を通過しました。
あなたはかって、師家につくこともなく、片手の公案に、30過ぎた頃、取り組みましたぁ~
だから、無の公案は、通っていませんと言っていませんでしたか。なぜこのようなウソをつくのですか。
隻手の公案を通過するには師家にその見解を示すものですよ。師家についていないものがなぜ透過するのですか。
あなたの独覚ですか。
それにあなたの発言内容から見て透過したとは思えませんね。
>露堂さん、おひとりの答えをください。
>学んだ答えの引き写しではない、あなたの言葉で。
わたしは理屈や知識だけの何の体験の裏づけのないことは話せません。
どなたかのように浅薄な知識を開けだすことはしたくありません。
>露堂 さん いつのまにやら 禅の 専売特許を持ってるのは 俺だけだ!えっへん!とでも、言ってるような感じがしてらっしゃるんですよね。
こういうのを下衆の勘ぐりとでもいうのでしょうか、まったくアホくさくなりますな。
ここの住人のなかには私以上の力量をお持ちな方がいらっしゃいますよ。
ただこういう禅をよくわかった方は私のように愚かにもペラペラしゃべらないだけですよ。
たまにそういう方からお小言をいただきますがね。
792 :大河ドラマ「ぼったん丸」スピンオフ。ぼったんが悪用するマンゴー:2016/03/19(土) 09:35:27.76 ID:B5Ln/YYI325 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/22 18:54 ID:SzRq9ukf>>322 マンゴー先生
一寸下ネタ風な 先生登場ですね、(爆)
いらっしゃいませ m(_ _)mペコリ
> 初めまして。なんかアハさんがいじめられててかわいそうなんで…。
いえいえ、いじめられてないですよ。
露堂 さん いつのまにやら 禅の 専売特許を持ってるのは 俺だけだ!えっへん!とでも、言ってるような感じがしてらっしゃるんですよね。
> 隻手の音声=超経験世界の体験=一般的に光として感じられる ということで、金色の炎という表現もあながち体験していないとは言い切れないのではないでしょうか。
> ただ、だけどそれがどうした>>312、という言葉からは、残念ながらご自身の人生について の真剣さが当時は足りなかったであろうことが読みとれますね。つまりドラッグで体験した人とかわりないということです。
きんいろの炎に、何にも意味はありませんよ。ただ、何度も見たよ、と言ってるんですよ、見性を得る門をくぐる前に。
見性 のあとは、何の不思議な事はないのが、世界だと、分かりました。
それがどうした
それは、云わば、フィルターの役割ですね。
一寸、突き放して、距離感を とってもう一回見てみると言う。
230: 2016/03/19(土) 09:41:23 ID:jDggCKfs0(46/48)調 AAS
793 :大河ドラマ「ぼったん丸」スピンオフ。ぼったんが悪用するマンゴー:2016/03/19(土) 09:36:16.01 ID:B5Ln/YYI340 :露堂:04/06/23 10:05 ID:Prak4WY7>>325
>見性 のあとは、何の不思議な事はないのが、世界だと、分かりました。
>それがどうした
よく聞く言葉に、見性しても何もかわらない、と言いますが、それをそのまま鵜呑みにしてはいけません。
本人がそのように思えるのならまったく偽の見性と言わざるをえないでしょう。
他人からみればたしかに見性の前も後もなんら変わらない行為に写るでしょう。
しかし見性した本人には同じ行為でもまったく別な心境での行為です。
我のあるままの行為と自性が明らかになったあとの無我の行為では、それは天と地ほどに違うものです。
一つ一つが仏作仏行となって自然と威厳がにじみ出てくるものです。
ですから便所掃除などは新参者には任せられません。いやいや遣られたら掃除にはなりませんからね。
仕事するにも功利心などは清算してしまいますから迫力がでて本物になってきます。
また余計な心労がないので疲れ方がまことに少なく、体力も2、3日の徹夜などなんともなくなります。
こういったことは本人しか分からないことです。
794 :大河ドラマ「ぼったん丸」スピンオフ。ぼったんが悪用するマンゴー:2016/03/19(土) 09:36:51.96 ID:B5Ln/YYI345 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/23 15:05 ID:gTRLYDeU>>338 露堂 さん
問う 仏法 西来意!
346 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/23 15:08 ID:gTRLYDeU>>340 露堂 さん
先入観を無くして、聞いててください。
そうすれば、見えてくるものも、あるでしょう。
347 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/23 15:17 ID:gTRLYDeU>>341 カンケツシ さん
> 見性とは本来の己を見ること、まあ簡単に言えば自分は馬鹿な人間でエゴの塊だと悟る事で。
浄土宗的見解でしょうか?
天狗禅 とでも言えばいいのでしょうか、名に宗にかかわらず、独善に 陥りやすいですよね。
露堂さんが、そうだとは 言いませんが 他社を下に見ている節があります。
そこを、言っています。
231: 2016/03/19(土) 09:41:59 ID:jDggCKfs0(47/48)調 AAS
795 :大河ドラマ「ぼったん丸」スピンオフ。ぼったんが悪用するマンゴー:2016/03/19(土) 09:37:45.96 ID:B5Ln/YYI349 :露堂:04/06/23 15:37 ID:bcUchfBN>>344
ああいえばこういう態で、見苦しいですね。
>>345
禅の本から引っ張り出してきた古臭い公案でしょうが、
あなたは私の師家でも弟子でもなく、そういう失礼な質問の仕方には答える義務はありません。
人に訊くのではなく、ご自分の公案として粘提しなさい。
そして本に頼るのではなく、もっと自分の心を究明しなさい。
>>346
もともと先入観も後入観ももたないつもりです。
即今、目前、聴法底ですよ。
796 :大河ドラマ「ぼったん丸」スピンオフ。ぼったんが悪用するマンゴー:2016/03/19(土) 09:38:57.69 ID:B5Ln/YYI354 :あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA :04/06/23 19:57 ID:gTRLYDeU>>338 露堂 さん
> あなたはかって、師家につくこともなく、片手の公案に、「30過ぎた頃、取り組みましたぁ~」
> だが、無の公案は、通っていませんと言っていませんでしたか。なぜこのようなウソをつくのですか。 隻手の公案を通過するには師家にその見解を示すものですよ。師家についていないものがなぜ透過するのですか。
> あなたの独覚ですか。それにあなたの発言内容から見て透過したとは思えませんね。
あの、独覚の説明をしてみます。
お釈迦様が生きていらした時代の事です。
一人、森に住み、人との接触も避けて、生きてそして死んでいく人です。
もちろん、悟りを開いている人です。
悟りをひらいて、人との接触を避けて、森の奥深く、住んでる人のことです。
お釈迦様も、お悟りのすぐは、この法は 難解(なんげ)と思われ、説法をあきらめました。
しかし、とそつてんの勧進によって、やっと、初転法輪に至るのです。
あは の場合 独覚と言っているのは、スレをひらいていただいている、南予さんのように、師家のもとで、修行していない事への、なんとなくの、気後れでしょうね。
> >露堂さん、おひとりの答えをください。
> >学んだ答えの引き写しではない、あなたの言葉で。
大悟なされば、師家からも、手垢のついてない 心境を 聞かれるんじゃないでしょうか?
232: 2016/03/19(土) 09:42:38 ID:jDggCKfs0(48/48)調 AAS
797 :大河ドラマ「ぼったん丸」スピンオフ。ぼったんが悪用するマンゴー:2016/03/19(土) 09:39:41.84 ID:B5Ln/YYI372 :露堂:04/06/25 09:37 ID:6rayx1X4最近は外出が多くて一昨晩から留守しており、レスできず済みませんでした。
>>351
えらい疲れやすいんでしたら一度医者に診て貰ったらいかがでしょう。
心の疲労は身体の疲労に大変影響するものだと実感しています。
問答は室外不出なので残念ですがお話できないのですよ。それに下にもお答えをかいておきますね。
>>354
師家に見解を示すときは当然手垢のついてない自身のものなんですね。
その見解を訊いてどうするんですか。ものまねしても何の役にも立ちませんよ。
359さんも仰っているようにまず貴方の自性を明らかにすることですね。
それでないと隻手の音声や無字は透過できませんね。
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