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天皇制を廃して日本を共和制に (389ﾚｽ)
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357
: 04/09/12 15:00:40
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357: [] 04/09/12 15:00:40 ID:lbRfZ5Cv 日本は植民地にならないための政策として国民国家にしているわけで。 国民国家に献身する市民を作り出すのが「国民化」だけど、その国民化が、 「国民益を増大するべく命懸けで国家にコミットする市民を作り出す」のではなく、 「崇高なる魂に一体化するべく命懸けで国体にコミットする臣民を作り出す」という形でなされていて、 その結果としての国民国家化であるわけです。 いち早く市民社会化を遂げた「連合国」と出遅れたために田吾作を国家へと糾合しようとした「枢軸国」。 国民軍と言っても、前者では、国民共同体のために戦う集団ですが、後者では、国民に優先する国家のために戦う集団です。 だから、戦車で国民を踏みつぶしながら前進しながら、それでも「国のために戦っている」と思えるわけです。 国のために戦うことが、国民のために戦うこととは関係ないからです。 まさしく後進性の表れです。 一億総玉砕って面白い発想で「国民が全部死んでも国の本質は守られる」といいます。 この場合、国とは国体のことです。国体って何でしょう。崇高な精神共同体のことです。 レイテ戦では、兵隊さんの九割以上が餓死と病死で、戦って死んだ兵隊がほとんどいません。 インパール作戦では事前に敗北が予想されながら、作戦が不合理だから中止しようという参謀は誰一人いませんでした。 まさしく「戦車で国民を踏みつぶすがごとし」。それでも「国のため」が通用したのです。 日本人が全員死に絶えても守られる国家の本質が保たれるという発想。 こうした国体思想は、古くは水戸学にまでさかのぼるとか、いろいろと言えるのですが、それを言っても意味がない。 というのは、枢軸国と呼ばれた後発近代化国では、ドイツでもイタリアでもスペインでもすべて、同じ発想を取ったからです。 国破れて山河あり、じゃありませんが、国民滅びて国家あり。 一体何処に正義が有る？ 少なくとも 明治初期の人たちはリアリストで「天皇機関説」では「国民のための天皇であり得ないなら討ってよし」が 公言する者こそわずかで常識としてあった。 特攻などは愚の骨頂である。 http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/seiji/1082921480/357
日本は植民地にならないための政策として国民国家にしているわけで 国民国家に献身する市民を作り出すのが国民化だけどその国民化が 国民益を増大するべく命懸けで国家にコミットする市民を作り出すのではなく 崇高なる魂に一体化するべく命懸けで国体にコミットする臣民を作り出すという形でなされていて その結果としての国民国家化であるわけです いち早く市民社会化を遂げた連合国と出遅れたために田吾作を国家へと糾合しようとした枢軸国 国民軍と言っても前者では国民共同体のために戦う集団ですが後者では国民に優先する国家のために戦う集団です だから戦車で国民を踏みつぶしながら前進しながらそれでも国のために戦っていると思えるわけです 国のために戦うことが国民のために戦うこととは関係ないからです まさしく後進性の表れです 一億総玉砕って面白い発想で国民が全部死んでも国の本質は守られるといいます この場合国とは国体のことです国体って何でしょう崇高な精神共同体のことです レイテ戦では兵隊さんの九割以上が餓死と病死で戦って死んだ兵隊がほとんどいません インパール作戦では事前に敗北が予想されながら作戦が不合理だから中止しようという参謀は誰一人いませんでした まさしく戦車で国民を踏みつぶすがごとしそれでも国のためが通用したのです 日本人が全員死に絶えても守られる国家の本質が保たれるという発想 こうした国体思想は古くは水戸学にまでさかのぼるとかいろいろと言えるのですがそれを言っても意味がない というのは枢軸国と呼ばれた後発近代化国ではドイツでもイタリアでもスペインでもすべて同じ発想を取ったからです 国破れて山河ありじゃありませんが国民滅びて国家あり 一体何処に正義が有る？ 少なくとも 明治初期の人たちはリアリストで天皇機関説では国民のための天皇であり得ないなら討ってよしが 公言する者こそわずかで常識としてあった 特攻などは愚の骨頂である
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