[過去ﾛｸﾞ] 坐禅と見性第9１章 死者をして死者を葬らしめよ (778ﾚｽ)
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353: 2013/04/30(火) 22:40:56.39 ID:pZAydE1b(2/2)調 AAS
>>306
オレが言ってるのは文章の構成と数式の構成が近い。ひとつの答えしか出さない。
言葉と数字が違うは当たり前。
354: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/01(水) 01:20:58.99 ID:b3lTPAKN(1/4)調 AAS
>>342 素人A さん
わたいは独覚なので、師外無い。
禅は、暖かいのか、冷たいのか、自分で印かない、と言う。
シャキャ族の聖者が苦行を捨て夜明け前の輝く金星を見てさとられたように。
また、師は馬を水辺までは導く事はできても、馬が水をのめるかどうかは馬自身の力量にかかわる。
師家をもつと言うのは良いものなのだろうねー
老婆親切（ろうばしんせつ）、
老婆轍梱（ろうばてっこん）
轍 わだち
梱 梱包の梱、紐で結ぶ事
＞梱は、真心で、真情に轍しすぎた老婆です。
いいなー、お師家様･･･
355(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/01(水) 01:23:47.85 ID:b3lTPAKN(2/4)調 AAS
>>345 きっちゃん
お昼は、パン･･･...φ(◎◎ヘ) ホォホォ...
パンが無ければ、ノー○○かぁ〜♪
356(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/01(水) 01:26:18.77 ID:b3lTPAKN(3/4)調 AAS
>>346 たろ さん
言葉の借り物、100万遍言っても、何も動く事は無い。
357(1): マダオ [hage] 2013/05/01(水) 01:34:08.05 ID:LQyraHa+(1/3)調 AAS
>>355
戦わなきゃならねぇ！ 男は牙を失くしちゃ シメぇだ。
たとえ負け犬になろうと この牙がある限り 最後まで戦 わなきゃならねぇ！
それがマダオ 負けない ダンディな 男 だ！
358(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/01(水) 02:46:16.72 ID:b3lTPAKN(4/4)調 AAS
>>357 きっちゃん
> 戦わなきゃならねぇ！ 男は牙を失くしちゃ シメぇだ。 たとえ負け犬になろうと この牙がある限り 最後まで戦 わなきゃならねぇ！ それがマダオ 負けない ダンディな 男 だ！
何に対して、戦え!と?
359(1): マダオ [hage] 2013/05/01(水) 04:25:08.61 ID:LQyraHa+(2/3)調 AAS
>>358
日々の生活だよ！
360(1): 素人Ａ 2013/05/01(水) 07:06:32.04 ID:sHy7mjqY(1)調 AAS
僧「仏とは何ですか」和尚「朝の反物の重さが三斤だ」僧「？」次の日 僧「仏とは何ですか」和尚「庭先の柏の木」僧「？」
その次の日 僧「仏とは何ですか」和尚「仏像」と言いながら僧を仏陀と打つだ、 僧「痛いぶっだ」
次はクイズでキリストが十字架に貼り付けになつた時間は汝か 答え十時か？
あまりにも百済無いネタだし春野我さすがにちょつとでも、五月だし貼れたから、ついでに公案、五月の晴れた空
解らない問題？ 何より深くてせつない 悲しい色 と 真実が誰の目にも 同じ様に映るといいのに？さあとりあえず解ら
ないけどまあよいか。百文は一見(瞳)にしかずで解らない空、解かって星意空、孤空は真友が無い空？寂しい空？
静か過ぎる空？宇宙が始まる前は？とにかく静かすぎるしなにもなく寂しいからもうそうするから
五月の晴れた空
五月の ざわめく緑が 陽ざしを浴びてゆれている 涙も乾かないうちに あの子は今日も歩き出す
思い出の一ページが ある日そっと消えても 何もかも昨日のまま 時間だけが静かに流れる
五月の 晴れた空の色 あの子はきっと忘れない 何より深くてせつない 悲しい色を忘れない
繰り返す波のように どんなことがあっても 正直に歩いていく そんな生き方 誰より好きだから
肩にかかる 風のように 遠くで 見つめてあげるから 悲しみが胸をうずめ 一人きりで泣く日は
真実が誰の目にも 同じ様に映るといいのに
361(4): ハス科.太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/01(水) 08:13:06.91 ID:A+fxmCKc(1/3)調 AAS
>>352
> ＞人並みの社交術と協調性はある。ただ２ｃｈでは不要なだけ。
>
> でわ２ちゃんの性質のなにか意見があるとそれに文句を言う奴が必ず出てくる。基本的にそれで成立している２ちゃんで
> 太郎君のやっているアホとは会話しないというスタンスはどういうことなの？それをわかっていてヒマつぶしでやっていうはずなのに
> それを自らやらないというスタンスはどうなんすか？
２ｃｈの門戸を叩く？ｗ動機は人それぞれだね、他人のレス姿勢の心配などする必要ないのでは？
> ＞文章間も同じ事。行間にこそ文意がある。数式でない文章がある。
>
> オレが言ってるのはそれを文章にできますか？って事。理解力ねぇな。
おバカですか？
その文章には常に行間がつきものなんだが。
> 基本的に同意見だが、
> 人により理解力がまったく異なる。同じ文章で、すべての人がそれぞれ意味の捉え方が違う。
> オレはその文章及び言葉の持っている性質について話している。
大丈夫ですか？ｗｗｗ
> オレからはキミが脱構築していないように感じるのだが
言葉や文章の性質を鑑みるに、間や呼吸や行間というものがつきものなんだが
アナタは脱構築出来てるんですか？
へぇ、脱構築というか脱リアリティーって感じ、問題の要点がまた形而上的になってますね。
362(2): ハス科.太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/01(水) 08:14:55.95 ID:A+fxmCKc(2/3)調 AAS
>>356
>346 たろ さん
>
> 言葉の借り物、100万遍言っても、何も動く事は無い。
そうなんですか。知らなかった。
363: 2013/05/01(水) 08:28:30.34 ID:M8hpkzF6(1/4)調 AAS
>>361
駄目だ太郎君スレ違うわ。終わり
364: 2013/05/01(水) 08:37:40.76 ID:M8hpkzF6(2/4)調 AAS
>>361
行間の意味を調べたわ。意味は二つある。紛らわしい言葉を使うな。（オレはＰＣでの文章での意味で捉えた。）
＞脱リアリティー
これなに？実在する以外の思考、感情等の事言ってるんだろうけど、この場の２ｃｈでのやりとりにそれを求めるのは
厳しすぎるんじゃないの？対面では太郎君の言う間や呼吸を読み取れるが文章では性質からそれは厳しいのは分からないのかね？
その厳しさが相手の能力を見逃してるんじゃないの？
365: 2013/05/01(水) 08:38:46.63 ID:M8hpkzF6(3/4)調 AAS
>>362
オマエやっぱり人から嫌われるタイプだな。正直に言ってみろ。
366: 2013/05/01(水) 08:40:54.17 ID:M8hpkzF6(4/4)調 AAS
>>361
＞脱構築というか脱リアリティーって感じ、
太郎君は脱リアリティー過ぎて人に合わせることを忘れてしまったようだね。
367(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/01(水) 19:05:50.74 ID:x+ol8nB1(1/3)調 AAS
.Around The World In 80 Days - 1:48:39
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.Final Days Of Planet Earth 200 - 2:51:57
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THE UNIVERSE - NEMESIS: THE SUN'S EVIL TWIN - 44:40
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.UFO Film - 2:28:30
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."Enter the Lone Ranger" (Clayton Moore) 1949 - 1:08:49
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THE LION MAN (1936) Jon Hall - Kathleen Burke - Ted Adams - 1:00:16
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368: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/01(水) 19:43:00.58 ID:x+ol8nB1(2/3)調 AAS
.The Vikings (1958) - 1;51:12
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.The History of the Devil - 52:28
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369(2): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/01(水) 19:48:22.28 ID:x+ol8nB1(3/3)調 AAS
documentaries - 33本の動画
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History, Mystery, Myth and More -１７件の動画
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370: 蚤金玉太郎よ、メス狗太郎の称号をやろう。 2013/05/01(水) 20:04:24.85 ID:CKmDEbtG(1)調 AAS
>>361,362
狗よ、狗よ、金玉の無いメス狗よ！
オマエの間や呼吸の行間というものは、普通の人間にはない獣のそれだ。
以下のオマエの文章に獣の感覚が凝縮されている。
> 沸点の低さと無能無才っぷり。そのくせ他人を指導したがる不気味な優位感覚。
> 男性性の欠片もないキレる早さと許容量のなさ、イビツな粘着と変態的なこだわり。
> 犬より劣る思考・判断能力と品のなさ。
> こんな者達を知人候補に？知人でも落選だろ。ホームレスやガヤと同じ。
> こんなのなら鼠とか金魚とかと話した方がマシじゃね？ｗ
> 質的にネット難民並みの人間性だろ。
どうだ、この発狂狂乱した異様な単語の羅列ぶり。 まさに、メス狗の醜態。
その上、弱い人間を見下す下劣な腐った根性。
蚤金玉太郎の上に、メス狗太郎の称号をやろう。 ｗｗｗｗｗ
371: 基地にゃん♪ [hage] 2013/05/01(水) 21:47:24.23 ID:LQyraHa+(3/3)調 AAS
>>369
新しいスレにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ
基地子時々愉快な仲間立ち
2chｽﾚ:okiraku
372: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/01(水) 22:20:05.32 ID:Wqxa7PDf(1/5)調 AAS
>>359
> 日々の生活だよ！
戦え!とは、日々の生活なのか、八日・・・、（；^ω^）ｱｾｱｾ
373: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/01(水) 22:36:40.86 ID:Wqxa7PDf(2/5)調 AAS
>>360 素人A さん
まず言わんとすることが聞き手にはさっぱりわからない、汝かと言えば、誤字、
読み解くのにも、時間が流れ去り、疲労困憊。
書く、と言う事は読み手を想定している事になるよね。
A ちゃん のあたまの中では、ノンプレブレムでも読むには、つらいものがある。
変換をこまめに短くするといいんじゃないかな。
長文を一括変換すると間違いが。多い。
それと、一度 誤変換させると次回からその誤変換を繰り返すようになる。
レスが無いとグズル前に読み手が読みやすいように配慮を怠らないことも必要だね。
と言うのも、読まれずじまいになるのは惜しいカキコだからね。
検討、一考、をおねがいします。┏○ﾍﾟｺ
374(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/01(水) 22:44:58.93 ID:Wqxa7PDf(3/5)調 AAS
ジェットストリーム - 27本の動画
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375(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/01(水) 23:25:17.08 ID:Wqxa7PDf(4/5)調 AAS
>>374
ジェットストリーム − 25件の動画
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jet streem - 32件の動画
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ウイスキーが、お好きでしょ - 74件の動画
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376(1): 新心太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/01(水) 23:43:42.50 ID:A+fxmCKc(3/3)調 AAS
>>367->>369>>375
壮絶な貼り付けだねー。一歩マチガエリャ頭オカシイヨ。
そんなに動画見たらアタマショートするがなｗ
377(2): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/01(水) 23:57:32.29 ID:Wqxa7PDf(5/5)調 AAS
>>376 たろ さん
(＿△＿;〃 ドテッ!
テレビで、出身の小学校で後輩の消防に授業をすると言う番組があった。
その人は、死人、否、詩人だった。
近くの川原の行って小石を大小集めさせ、小石を文字と見てそれで詩を書け!と言う授業風景だった。
消防たちは、縦に並べて詩を完成させる。
そして、その子ども達に、これはなんと書いたの?と聞くんだ。
こどもはすごいねー
詩を次々と読み上げていくんだ。
それが授業だった。
たろ さんは、消防たちに学ぶのが、良いね。死人?それとも詩人?
やっぱ、死人だろうか。
意思の連なりにしか読み取れないみたいだからさ。
378: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/02(木) 00:41:40.43 ID:C9WLJNu4(1/2)調 AAS
>>377
訂正
意思の連なり
↓
石のつらなり
379: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/02(木) 01:42:55.24 ID:C9WLJNu4(2/2)調 AAS
.Invitation to a Gunfighter (1964) Yul Brynner, - 1:32:29
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.TTC1 - 2:06:05
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
.TTC5 - 1:22:05
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
.The Bible Moses 1995 - 3:02:36
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Abraham Full Movie - 3:00:33
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
Joseph Full Movie - 3:04:11
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.The Holy Bible (History) - 7:33:58
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
380(3): 新心太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/02(木) 06:53:28.51 ID:2g9Y6eR2(1)調 AAS
>>377
> (＿△＿;〃 ドテッ!
>
> テレビで、出身の小学校で後輩の消防に授業をすると言う番組があった。
> その人は、死人、否、詩人だった。
> 近くの川原の行って小石を大小集めさせ、小石を文字と見てそれで詩を書け!と言う授業風景だった。
> 消防たちは、縦に並べて詩を完成させる。
> そして、その子ども達に、これはなんと書いたの?と聞くんだ。
> こどもはすごいねー
> 詩を次々と読み上げていくんだ。
> それが授業だった。
>
> たろ さんは、消防たちに学ぶのが、良いね。死人?それとも詩人?
> やっぱ、死人だろうか。
> 意思の連なりにしか読み取れないみたいだからさ。
詩人が川原に子供たちを連れて行ったのには意味があるだろうね。
川原(塞の川原)には生死の境域のフォークロアがあるからね、意義深い。俺も小学生時代に還るよ。
381(1): 素人A 2013/05/02(木) 06:57:32.27 ID:Xp8TYa2h(1/2)調 AAS
無門関第十五則・洞山三頓
雲門は、洞山がならいにきたので、たずねた、「ちかごろどこに居た？」 洞山、「査渡です。」
雲門、「夏はどこに居た？」 洞山、「湖南の報慈寺です。」
雲門、「いつあちらを出た？」 洞山、「八月二十五日です。」 雲門、「六十ぶたれるところだな。」
洞山はあくる日、また行ってたずねた、「きのうは六十ぶたれるのをゆるされましたが、いったいなんの落ちどでしょう？」
雲門、「ゴクつぶしめ！江西、湖南とウロつきあって。」 洞山はハッと気がついた。
無門がいう−−−雲門は、とっさに何よりの物をくらわせて、洞山によみがえりを得させ、一門の名を落とさなかった。ひと晩
じゅうあれかこれかと思案して、夜があけてまたきたやつを、またも取っちめてやった。洞山はそこで悟ったが、さとりが早くは
ない。 ところでみなさん、洞山は六十ぶたれるべきかどうか？ もし「べき」だとすれば、草木もお寺もぶたれるべきだ。もし
「べきでない」とすれば、雲門がウソつきになる。この点がハッキリしてこそ、洞山をも生かすことになる。
この世うで私は相手に解らない言葉かり言うのも会話にならない問題があると少し反省。たぶんそんな反省は身に付かないと思う
けど師匠御免。色即是空と空即是色で一人前だから今朝は落ちも無く真面目真面目に反省？たぶん雲門では会話にならんと思うし
382(3): 素人Ａ 2013/05/02(木) 09:47:14.59 ID:Xp8TYa2h(2/2)調 AAS
伝わらない言葉仮で、是でも色々私は苦労しているんですから？嘘だあ
適当に何も考えていない？出任せで書き進んでいくばかりなので？
簡単に何でも以心伝心能力があれば空も仏も苦労はないか、私にも伝わらないし
聞こえない事ばかり、それに重ねて言葉仮で思うようにならないと思う世、あーあ
383(1): 基地にゃん♪ [hage] 2013/05/02(木) 13:03:14.63 ID:WdKa1wo/(1/3)調 AAS
>>382
莫妄想！にゃん♪(⌒‐⌒)ﾉ ♭♯
外部ﾘﾝｸ:b.spbbs.jp
384: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/02(木) 15:53:25.05 ID:+xGKHa5v(1/3)調 AAS
>>380 たろ さん
分別しない、もっと小さな頃、そこがさとり、
趙州禅師が３歳児に教えを乞う、と言い、
ヨシュアさんが、幼い子を神と呼んだことに、通じる。
385: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/02(木) 16:03:39.60 ID:+xGKHa5v(2/3)調 AAS
>>381-382 A ちゃん
普段の挨拶ならば、それでいいんだけど、師が問うているのは。さとり。
真理を問うている。
この場合は、色則是空。分別竹刀である。
又、言えば、一の如し。
これは、空を答えなさいと言う事。
空即是色は、６０棒だろう、
リアルに、痛い･･･、（；^ω^）ｱｾｱｾ
386(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/02(木) 16:05:46.39 ID:+xGKHa5v(3/3)調 AAS
>>383 きっちゃん
> >>382
> 莫妄想！にゃん♪(⌒‐⌒)ﾉ ♭♯
はずした！・・・障子 |_・) チラリ!
387: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/02(木) 17:11:26.65 ID:l69+uMmp(1)調 AAS
オドロキ！これが未来の生き物だ 第1回（全3回） ４４：５３
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オドロキ！これが未来の生き物だ 第2回（全3回） ４４：５３
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オドロキ！これが未来の生き物だ 第3回（全3回） ４４：３０
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388: 蚤金メス狗太郎よ。 2013/05/02(木) 19:48:12.95 ID:2YPpXM96(1)調 AAS
>>380
> 川原(塞の川原)には生死の境域のフォークロアがあるからね、意義深い。俺も小学生時代に還るよ。
狗よ、狗よ、金玉の無いメス狗よ。
小学生時代に戻るとかいう前に、
オマエは、まず、弱者を差別する、どうしょうもない性根を徹底的に叩きなおす必要がある。
禅スレに出入りする前に、まず倫理道徳スレで、みっちり勉強して来い。
禅などと言う以前だ、オマエは。
389: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/02(木) 21:09:35.89 ID:sHzwXG7Y(1/2)調 AAS
.ホーキング博士膜宇宙論1 - 8件の動画
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390(1): 基地にゃん♪ [hage] 2013/05/02(木) 22:03:34.44 ID:WdKa1wo/(2/3)調 AA×
>>386
391(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/02(木) 23:08:36.55 ID:sHzwXG7Y(2/2)調 AAS
>>390 きっちゃん
＞こまけぇこたぁ良いんだにゃん！！
でっかいことは、悪いのかなー [壁]_・)チラッ
スティーブ・ジョブス 伝説の卒業式スピーチ（日本語字幕） 14:34
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392(1): 基地にゃん♪ [hage] 2013/05/02(木) 23:20:40.30 ID:WdKa1wo/(3/3)調 AAS
>>391
お休みなさい！ (￣ｑ￣)ｚｚｚ
393: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/03(金) 02:16:25.05 ID:Dc9nQ8sb(1/2)調 AAS
>>392 きっちゃん
> お休みなさい！ (￣ｑ￣)ｚｚｚ
~(=^‥^)ノ☆ おやすみニャ。 と言おうとしてよく見たら、もう寝てたzzzって・・・（；^ω^）ｱｾｱｾ
394: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/03(金) 02:25:07.85 ID:Dc9nQ8sb(2/2)調 AAS
06 宇宙 - 19件の動画
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395(2): 素人A 2013/05/03(金) 06:28:47.60 ID:JojQg6oW(1)調 AAS
師匠 無門関第十五則・洞山三頓の公案 雲門は、洞山「どこ空(から)着た(来た)のだ？」と老婆親切に駄洒落で聞かれれば駄洒
落好きの修行僧「空空空(からからから)」と笑って誤魔化せた野鴨。言葉は体験ではないとだれか？にからかわれるばかりで？
駄洒落に()付けて解つて貰わないとはかっこ悪いし、まあ何でも(学ぶ)解りやすくする努力は努力します。何か何か文章がぎこち
なくなつてシマッタ、私が頭使って書いてもろくなのでない、やつぱり自然に飛び出すほつとけの駄洒落のほうが私らしいか。
瞑想とか坐禅とは何なんだろう？世間とか社会とか自分の体とかに全く環形無いようにしないと雑然としてよい坐前は出来ない
当たり前だ。何かに夢中になつている時も外の事は全然関係しない？夢中は三昧？色即是空は空に夢中で外はてな関係ないのか？
つまり何でも夢中な説きは瞑想が出来ているという事でそれで禅正解(世界)という事なのか？でもそれだけじゃ意の中の蛙(買わ
ず)なので夢中な能力の大金持なのだから(空)自由に色々なもの金で買えるのか。瞑想能力が有る人は色々な正解を妄想できる空
空即是色となる。今朝のは頭で色々考えているので出来がもうひとつ？でもこの世うに市内と理解してもらえず相手にしてもらえ
ず？でもこれじゃさあとりあえずは迷いで、まあ損な説きもアラーないスラム今日まあ途に書く書けたけど困難(こんなん)じゃ
頭疲れる、世間では色々考えて人間は生活していくし頭も体も疲れるのは当たり前、まあ空ばかりでは何も世間の仕事は出来ない
し空はこの世に働きに出たしまあよい。あいつのまにか何時ものだらだらに変わっている？わたしはくだらないだらだらの法が
396: 蚤金メス狗太郎よ。 2013/05/03(金) 19:57:26.96 ID:BwZ1UcGH(1)調 AAS
>>380
狗よ、狗よ、金玉の無いメス狗太郎よ。
オマエは、ホームレスだとか、ネット難民などといって社会手的弱者を卑下、見下し、己の優越心を満足させる腐った根性を持っている。
これは、今回に限ったことではない。
どうやら、持って生まれたものだろう。
祖先の悪業を引き継いだうえ、恐らく、両親に甘やかされ、我侭一杯に育って、他人を思いやる心が全く育たなかったのだろう。
そういう、大人になれないものが、禅など分かるものではない。
まず、幼稚園、小学校の倫理道徳に戻り、｢弱い人を苛めてはなりません。やさしくしてやりましょう。｣から、勉強しなおせ。
それが、しっかり身に付くまでの当分の間、オマエは禅など語る資格は無い。
397: 基地にゃん♪ [hage] 2013/05/04(土) 04:26:34.04 ID:03hc8q55(1/3)調 AAS
>>395
三行で良いにゃん♪ (*/□＼*)
398: 2013/05/04(土) 05:06:06.99 ID:enkgMXT1(1)調 AAS
てすと
399: 素人A 2013/05/04(土) 05:42:57.10 ID:Di3+KvPI(1/2)調 AAS
第四章消滅 １小宇宙の終末 尋常ならぬ力を持つ田た無双の英雄ーゴーヴァルナダ山を一本の指で支えあげられ、宇宙の
荘厳なる光輝で己を満たしうる英雄ーとはわれわれ一人びとなのである。鏡に映ずる可視的な肉体をもった自己ではなく、内
なる王なのである。クリシュナは宣言するー「予は万物の心臓に住む自己〔霊魂〕である。予は万物の始原であり、中間であ
り、またじつに終末である」。この宣言こそまさしく、固体の消滅の瞬間に死者に捧げる祈祷の真意を語っている。ーすなわち
個人はいまこそ、生きているときに心のうちに写されていた世界創造成神について太古の無垢な知へと帰っていくのだと。「彼
が衰弱するときー老齢によってであろうと病気によつてであろうと衰弱するときーさながらマンゴーや無花果や苺が熟してがく
から離れるように、この人物は己の四肢から解き放される。そして逆行してその出発点に向かうにしたがつて、再び人間は生命
へあわただしくもとつていく。王者が近ずいてくると、代官たち、警史たち、御者や村長たちが食料や飲み物や幕舎を用意して
待ち、『彼が来る、彼が来る』と叫びをあげるのと同様に、じつさい生きとし生けるものはこの知識を会得したものを待ちうけ
て叫ぶ。『かの不滅の者が来る、不滅の者が来る』と。」こうした発想は、すでに古代エジプトの『コフィン・テクスト』に
？している。そこでは死者が神と一体なる者として己についてうたつている。・・v
400(3): 素人Ａ 2013/05/04(土) 07:32:27.21 ID:Di3+KvPI(2/2)調 AAS
コンピュータソフトは生物いや生命体として認められるのか？もう幼いけど生命の意志のボタンを押しているけど？もう人間
の道具を超えていくだろう。生命体の必要十分条件は充たされている。コンピューターには意志が無いと言うがもう既に意志
も入れられ業も輪廻転生機能も付け足されるの鴨、だいたい人間や生物はソフトと言えばソフトだし何ら変わる者でもないと
今朝はっきり思った。我々人間はコンピューターで動く人造の人たちと仲良く出来るのだろうか？人としてのプライド捨てれ
ば親なのだから大切にして暮れるのだ老化？これからどういう時代になるのだろうか？まあ何我会っても禅には禅譲もあるし
少しも心配ない？ほんとはしんぱいだらけ。まあよいか成る世うにはなる。今なら流れは止められるいやもう止められないか。
ようするにもうソフトは生物なのだ空から着たのだろうか、親は大切にしよう今なら教育出来るのか？でも親の姿を見て子は
育つというし。でも承認の印鑑は推されたし。 無門関サイト 外部ﾘﾝｸ[html]:www4.plala.or.jp
臨済録に'臨済の三句'というのがあって有名です。 臨在が一句から三句を僧から次々問われた時の答えが、
一句とは「印章を捺して印を持ち上げ、そこに主客を見ればよい」。二句とは「そんなことは名剣で水の流れを断ち切るときの
ようにすればよい」。三句とは「舞台の上の人形のうしろを見ればよいに決まっている」と答えたということです。
言ってみれば、一句は'主'と'客'がそれぞれにある姿で、二句はその分割できないものを、二つながらにそのまま自覚した姿
、三句はそれを自覚している自分がいて、次の行動をしている姿というところでしょう
401(1): 基地にゃん♪ [hage] 2013/05/04(土) 08:26:20.66 ID:03hc8q55(2/3)調 AAS
>>400
一言で纏めるにゃん♪ ＼(+_<)/
402(1): ボロっと寝グソたんｗ 2013/05/04(土) 08:39:09.97 ID:U2LP3Jy0(1/3)調 AAS
宇宙戦艦ヤマトではなく、宇宙妄想ボッタン♪
さらばーさとりよーたれながーす、サルはー♪
宇宙妄想ーぼーーったん♪
悟りを離れーシコシコサルへ、妄想背負い、いまーたれながすー
必ずスレでー崇められてやるとー
罵倒の相手に余裕でーこたえーー
悟りを離れーシコシコサルへ、はるばるーのーぞーむー
宇宙妄想ぼーーーったーーん♪
403(1): ボロっと寝グソたんｗ 2013/05/04(土) 08:48:27.12 ID:U2LP3Jy0(2/3)調 AAS
無分別の垂れ流し一の如しｗ
無分別に崇められたい餓鬼精神と一の如し、
素晴らしきかな、ぼったんシコシコ禅ｗ
404(1): ボロっと寝グソたんｗ 2013/05/04(土) 08:50:46.39 ID:U2LP3Jy0(3/3)調 AAS
マク妄想とは、崇められたい餓鬼精神の垂れ流し以外を妄想しないことｗ
素晴らしきかな、ぼったんシコシコ禅ｗ
405: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/04(土) 15:52:38.52 ID:iikc/L/r(1/10)調 AAS
>>395 A ちゃん
(。_゜)〃ドテッ!
シャレ、ダジャレと言うよりも、難文、解読難解、を、
（ ） で言い換える手間をとるより、最初から正規表現の短く変換していくのが、いいのではないのかなー
素人A さん語を云わば共通語に変換せよ、と迫るよりも。
わたしもダジャレを言うことがあるけど、ほとんどの場合は、「おやじギャグ!」だと、笑われるのが、オチなんだよね、(；＾ω＾)ｱｾｱｾ
空（くう）、と言う 文字を書けば、見性者が言う『空（くう）』 が、おなじ内容に読み手に伝わる事は、一切無い。
もちろん、それぞれの受け取りはあるのだけど。
しかし、素人A さん にはストレスかな。
書きたいように書かせてくれよ、と言うことだろうとは思う。
でも
やったり、とったり。
書き手と読み手。
基本は相手の胸を目指してのキャッチボール。
自分でおこたらないのはバットの素振り。
相撲では、しこ、てっぽう、すり足、だろう。
将棋は素人A さんの独壇場だろうけど。王の守りと歩の突き捨て、成金と棒銀かなー [壁]_・)チラッ
406: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/04(土) 16:00:33.93 ID:iikc/L/r(2/10)調 AAS
>>400 素人A さん
得意のPCネタで、切り込んできたね。。
鴨も似せて人間は作られた、と言う人もいて、
すでに、ひとは神であり、
PCソフトが、ひとならば、PCソフトは、人であり、神である、と言うことなのか。。。
んなーこたーなーい
と、
言う人もいるだろう。
と言われた時、素人A さん なら、どう言う?
407(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/04(土) 16:51:19.56 ID:iikc/L/r(3/10)調 AAS
>>400
>
臨済録に'臨済の三句'というのがあって有名です。
臨在が一句から三句を僧から次々問われた時の答えが、
一句とは「印章を捺して印を持ち上げ、そこに主客を見ればよい」。
二句とは「そんなことは名剣で水の流れを断ち切るときのようにすればよい」。
三句とは「舞台の上の人形のうしろを見ればよいに決まっている」と答えたということです。
言ってみれば、一句は'主'と'客'がそれぞれにある姿で、
二句はその分割できないものを、二つながらにそのまま自覚した姿、
三句はそれを自覚している自分がいて、次の行動をしている姿というところでしょう 』
説明を聞くと、ずいぶんつまらない印象になっちまうね･･･(；＾ω＾)ｱｾｱｾ
臨済の言葉が有るのに、これを説明する愚を重ねる学者って、以心伝心で伝えようと言う本意をまるで分かってない諸行といえる。
学者は解説を試みて、給料とボーナスをもらって一家を養う口舌の徒。ああも言い、こうも言い、周辺をウロウロ┏(￣ー￣;)┛=3=3ウロウロε=ε=┏( ￣ー￣)┛
408(2): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/04(土) 16:53:02.69 ID:iikc/L/r(4/10)調 AAS
>>401 きっちゃん
> 一言で纏めるにゃん♪ ＼(+_<)/
ほう、φ(*^_^*)メモメモ
で、どういうふうに？
409(2): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/04(土) 17:00:54.63 ID:iikc/L/r(5/10)調 AAS
>>402-404 オイヌサマﾉ (/_-)/ (U・x・U) ＼(-_＼) オナ〜リ〜 ちゃん
>┼○ ﾄﾞﾃｯ 無思考ゆえの無内容・・・学習能力が無いな、やっぱり。。これで生活はt路土氷が無いのだろうか、保護者の方々もさぞやご心痛の事だろうま。
410: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/04(土) 17:48:38.82 ID:iikc/L/r(6/10)調 AAS
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411(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/04(土) 20:44:02.27 ID:iikc/L/r(7/10)調 AAS
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412(2): 2013/05/04(土) 21:01:00.36 ID:/ZIU9pQh(1)調 AAS
>>409
> >┼○ ﾄﾞﾃｯ 無思考ゆえの無内容・・・学習能力が無いな、やっぱり。。これで生活はt路土氷が無いのだろうか、保護者の方々もさぞやご心痛の事だろうま。
お前なあ、余計な心配する暇無いんじゃねえか。
無思考ゆえの無内容！ これは素晴らしいこと。
無事是貴人っていってな、悟れば、無衣の道人。
お前の方は、必死こいて思考しても、なおも迷い最中だ。
救いようがない、こっちの方を心配したらどうだね。
413(2): 基地にゃん♪ [hage] 2013/05/04(土) 21:37:25.47 ID:03hc8q55(3/3)調 AAS
>>408
大往生！とか色々有るでしょう！ゞ(`')、
414(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/04(土) 22:59:32.71 ID:iikc/L/r(8/10)調 AAS
>>413 きっちゃん
> 大往生！とか色々有るでしょう！ゞ(`')、
大往生 それ、９０才以上を最近は言うらしいよ、、
415(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/04(土) 23:10:28.00 ID:iikc/L/r(9/10)調 AAS
>>412 なんだっけ、コテ (*'へ'*) ンー オモイダセナイ ヽ(~〜~ )ノ ハテ? マア、イッカァー (´〜｀ヾ) ポリポリ・・・ さん
どもども( ^-^)pan！∠※.。・:*:・°`☆、。・:*:・°`★
(*´ノ0｀)ｺｿｯ・・・ミラーがあれば、見らー じぶんのすがたをー 自分が無いばけもんだろ、パクリものまねヌラリヒョン！！！
416(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/04(土) 23:13:05.28 ID:iikc/L/r(10/10)調 AAS
＞消防
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417(1): THE膳太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/05(日) 01:02:16.66 ID:TScuZPzB(1/2)調 AAS
>>412
> お前なあ、余計な心配する暇無いんじゃねえか。
> 無思考ゆえの無内容！ これは素晴らしいこと。
> 無事是貴人っていってな、悟れば、無衣の道人。
> お前の方は、必死こいて思考しても、なおも迷い最中だ。
> 救いようがない、こっちの方を心配したらどうだね。
まったく、自分のコトも出来ないヤツが禅スレに来て他人を説教するとは。(内容がヒドい)
禅スレに来て《他人の体たらく》を見るうちに自分でも《マトモな部類であるかの様な》気になるらしい。
ダボハゼは禅どころかマトモな道理、コミケ能力から身に付けて、自分を養い、そうして余力が出来て初めて人助けだろ？
慈悲と傲慢さをはき違えるんじゃないよ。お前に臨済録は10年早い。
内省、考察、他者依存の修正をしなさい。
他人にアドバイスしてあたかも自分が理解してるかの様な錯覚をして自分の内面問題を忘れるのはやめるように。
418: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/05(日) 01:05:52.75 ID:zD3n/12W(1)調 AAS
> 目に写る水は、もはや其処には存在しない。執着するな！ 』
>┼○ ﾄﾞﾃｯ では、その眼は、常住してて、その固定的観念を のたまうわけね・・・・・・...φ(◎◎ヘ) ホォホォ...ﾒﾓﾒﾓ
> 全ては時の流れの中で流されて 行く。何かにスガリ付いても共 に流されて行く。だから執着する莫れ！と言いたいだけだよ。 』
いいねー、言いたい事が言える社会･･･と言っても、あなたが戦い取ったものではなく、先人が血を流した結果だけどね。
時間を考えた事がこれまでにあったのかな?
地球が１回転するのを２４に分けたものが１時間。
これを６０で分けたものが１分。
１分を６０で割れば、１秒だね。
さて、地球は太陽に対して一周するのが、１年間。
地球は１度ずつ右へずれていく事になるね。
銀河の周辺に位置する太陽は、銀河の中心に対して２億年かけて１周する。
そう言うものを年月、時間、と言う。
その事と、執着と 何を言いたいのだろうか。。。ｱﾁｬｰ／(＾o＾)＼ﾅﾝﾃｺｯﾀ
419(1): 素人A 2013/05/05(日) 05:58:13.14 ID:GS3moR9n(1)調 AAS
旧約聖書によれば宇宙創生の神が動物や人間を作ったと？また外の神話では神が化けた妄想が万物だと魂というか基芽る者の心
の元は何と言おうと空といおうと元から見たら我々も基本的に○○工知能と言えるし？最初は神の癒しになつていたけど、だん
だん複雑になつたら神の悩力を超えて働き出した力について行けなくて神の認識しない潜在された悩力に沈んで見えなくなつた。
神の？潜在意識は私たちには現在として今を意識しているし各々で身える場所と時間で潜在が現在とと身得る世界の正解かも、
我々人間は宇宙製作者の手助けをするために作られた人工知能ロボットだとしたら？今の我々は創造者の思い通りになつている
のだろうか？ラーマクリシュナみたいな聖人は少ないし、いまの我々は創造者の思う通りに生きているのだろうか？我々が製作
したロボットも我々の思い通りに行かないだろろう。という事は宇宙製作者もその宇宙製作者を作った者がいて思い通りに行か
ない人だつたりりして、またそのひともだれかに製作された者だつたりして切が無い妄想だし。良くわからん私の一人遊び妄想
がすきだし、でも休日つづきで暇な店で暇つぶしコンピューター独り遊びの将棋と囲碁とマージャンソフト買ったのですが、
将棋ソフトは私が終盤まで゛有利で゛も必ず詰め損なつたりポカしたりで初め酔いよいあと散々で必ず負けるので楽しく無い。
気晴らしにあまりマージャンは上手くないのだが接待モードにしたら配パイから八百長で必ず思うように勝てるので楽しい。
420(1): 蚤金メス狗太郎よ。 2013/05/05(日) 09:14:36.38 ID:+fZspEi1(1)調 AAS
>>417
狗よ、狗よ、金玉の無いメス狗太郎よ。
こら！ 幼稚園を抜け出すな！
自己中のオマエが幼稚園を出られるのは、家なき子と仲良く遊べるようになってからだ。
幼稚園卒業は１０年早い。
421(2): 太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/05(日) 10:50:20.23 ID:TScuZPzB(2/2)調 AAS
>>420
謗り以外で何か言えるか？
身の程を知って言葉を使おう。小石が岩のフリをしても自分が惨めなダケだ。
他スレででも話して来いよ。満足する相手が見つかるかもしれない。
422: 素人Ａ 2013/05/06(月) 07:45:18.88 ID:Gh1/ULkE(1)調 AAS
神話と社会２神話・儀式・瞑想の機能 生命の形態からすれば、個人とは人間像のたんなる一断片、湾曲された形態に留まら
ざるをえない。個人とは、男女両性のいずれかでしかありえない。また人生のある時期にあっては、個人は幼児か、青年か、成
人か、あるいは老人でしかありえない。さらに人生の役割という点からみても、かならず職人、商人、召使いとして、あるいは
盗人、聖職者、指導者、妻、尼僧、娼婦として、特定機能を果たすものになる。つまり一人の人間が、以上すべてでは有り得な
い。したがつて全体性ー人間の完全性ーとは個々の成員のうちに存在するのではなく全体としての社会構成体のうちに存在する。
個人はその一つの器官でしかありえない。個人はかれの属する集団からさまざまな生きる手段、思索に用いる言語、己を陶治し
てくれる物の見方を受け継いできている。個人の身体を形成する遺伝子は、こうした社会のもつ過去の歴史を経て伝えられた
ものである。個人が行為においてであれ、思想や感情においてであれ、〔社会との関係から〕敢えて己を断ち切ろうとすれば、
結局のところ己の己の存在の根源との関係を断ち切るはめに陥る。(つづく)
423(1): 2013/05/06(月) 11:39:36.26 ID:YgU4aFUa(1)調 AAS
垂水区 臨済宗相国寺派
継○院の住職は元フルコンタクト空手チャンピオン。その頃知り合いのヤクザから杯を受けている
レッキとした、ヤクザ。
424: 基地にゃん♪ [hage] 2013/05/06(月) 12:59:57.25 ID:JDrCW93x(1)調 AA×
>>423
425: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/06(月) 16:13:45.01 ID:v8aoEVyx(1/4)調 AAS
>>419 素人A さん
＞気晴らしにあまりマージャンは上手くないのだが接待モードにしたら配パイから八百長で必ず思うように勝てるので楽しい。
取引相手としては、呑ませ、喰わせ、抱かせの３点セットで受注がスムースに行くいい鴨だよね。いや、上得意様、だね･･･φ(*^_^*)メモメモ
426: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/06(月) 16:28:26.04 ID:v8aoEVyx(2/4)調 AAS
..小室直樹 資本主義講座 - 1:14:18
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.08 インパール作戦 - 1:03:35
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活かされなかった極秘情報 - 57:10
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427: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/06(月) 18:57:19.39 ID:v8aoEVyx(3/4)調 AAS
.戦時放送 - 1:27:04
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.よみがえる戦場の記憶 - 58:37
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非戦と平等を求めて1/2 - 51:47
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.非戦と平等を求めて2/2 - 22:11
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.日本の国境線 - 33:48
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日本研究の功績 . - 23:41
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.隠された兵事資料 1 - 12:19
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.隠された兵事資料 2 - 11:24
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clasic - 49件の動画
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428: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/06(月) 19:52:08.05 ID:v8aoEVyx(4/4)調 AAS
＞私の紹介した瞑想法では 色即是空 インドラの雷により 色あるものが空となり 空即是色。 空の物が色を持つのです 』
┌┛┌┛ｽﾞｺ！
血を流して手に入れた言論の自由は、尊重されなければ、人々の不満はやがて強力な人気取りの独裁者を求める。
それを踏まえると、かなりなエロでさへ、不満の捌け口として積極的役割分担はあると思う。
だが、これは、ひどすぎる。
色、しき とは、
山川草木国土
有情無情のもの、
あるいは、全宇宙
空(くう)とは くうねるところにあらず
パイポにあらず
あのー、それって
パイーポパイポノ キューリンダイノ・・・
凹○ｺﾃｯ」
あらためて
(￣￣￣￣￣￣￣￣∧￣￣￣￣￣￣￣￣)えっへん!くうとは
空というものは、ない。
と言うことで、
空即是色。。
429: 蚤金メス狗太郎よ。 2013/05/06(月) 21:05:36.33 ID:i0NngjAD(1)調 AAS
>>421
オマエ、何、訳分からんことグダグダ言ってるんだ。
そんなことより、オマエの、弱者を差別する腐れ根性を叩き治すほうが先決だろう。
ホームレスを襲撃したり、放火して殺すなど、とんでもない事件を起こすのは、オマエのような弱者を差別する卑劣な野郎どもだ。
オマエは早く幼稚園に戻って、家なき子とも差別無く仲良く遊べるようになって来い！
愚痴を言う暇があったら、こっちのほうが焦眉の急ってことを知ることだ。
430: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/06(月) 22:40:32.90 ID:1/sHD7og(1)調 AAS
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432: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/07(火) 01:41:49.47 ID:8zVQis/t(1)調 AAS
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433: 基地にゃん♪ [hage] 2013/05/07(火) 03:15:22.44 ID:1TPirQhA(1/3)調 AAS
【画像あり】遺伝するもの、しないもの 一覧表でまるわかり 体の特徴、頭の良さから性欲まで 外部ﾘﾝｸ[html]:himasoku.com
434: 基地にゃん♪ [hage] 2013/05/07(火) 05:44:50.67 ID:1TPirQhA(2/3)調 AAS
全てを見ているにゃん (⌒∇⌒)ﾉ
外部ﾘﾝｸ:c.spbbs.jp
435: 素人Ａ 2013/05/07(火) 06:40:12.51 ID:g9Flc4ol(1)調 AAS
御釈迦さんの場合は接待マージャン人生が下らないと思って、苦しい将棋修行も酷すぎると囲碁(以後)は中の道を説いたとか？
私は順番が逆なので今だ仕事前に接待マージャン果てが無い下らない道と言われても煩悩の道か？早く昨日の続きコピーしろで
(つづき)生誕、イニエーション、結婚、埋葬、など部族固有のセレモニーは、個人として体験する人生の危機や人生を
決定する行為を、習慣的な個人を越えた〔共同体〕形態へと翻訳するのに役立つている。こうしたセレモーションは個人をあ
れこれのパーソナリティとしてあらわすのではなく、戦士や花嫁や聖職者として目覚めさせるのであり、同時に共同体の他の
人々に、元型的諸段階の昔ながらの教えを復唱して伝えるのである。すべての人がその地位と機能とに応じてこのセレモーシ
ョンに列席する。それによつて社会全体が、不滅な生きた統一体としてその真意を浮かびあがらせる。個人の世代は、生命体
の名も無い多くの細胞のように何代にもわたつてつづく。だか〔その背景には〕世代を支える、永遠の原型が持続している。
この個人を超えたものを包容するまでにウィジョンを拡大するならば、個人は己を強め、豊かにし、支え、たくましくなるの
が解るだろう。個人の役割はたとへどんな目立たぬものであろうと、人間の壮麗な祝祭イメージにとつては欠かすことの出来
ないものであるようにみえるーこうしたイメージはよしんば抑圧されていようともかならずや
個人体内部に潜在しているのだ。(つづく)
436: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/07(火) 14:18:03.86 ID:hQNWMMlA(1/2)調 AAS
中央競馬ファンファーレ集 ５：３３
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437: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/07(火) 18:26:12.03 ID:hQNWMMlA(2/2)調 AAS
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438(2): 狗よ、狗よ、蚤金メス狗太郎よ。 2013/05/07(火) 21:05:06.25 ID:KMkyxWvP(1)調 AAS
>>421
オマエ、半年以上の前にも、｢貧困の生まれ｣とか言って貧困層を蔑んでいたっけな。
その時も、傲慢で鼻持ちならない人間のクズと思っていたが、今でも、オマエの腐った根性は全く変わっていない。
猿でも反省する時代だが、オマエは反省するどころか・・・・・、
オマエの使った用語をみると、ホームレスとか、ネット難民だとか、益々、酷くなっているようじゃないのか。
オマエは、何時になったら、こんな腐りきった根性から抜け出せられるのか。
439: 基地にゃん♪ [hage] 2013/05/07(火) 23:51:40.75 ID:1TPirQhA(3/3)調 AAS
>>438
此れの事かしら？ ("⌒∇⌒")ﾉ
外部ﾘﾝｸ:c.spbbs.jp
440(2): 太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/08(水) 01:52:09.61 ID:4I4n88A6(1)調 AAS
>>438
> オマエ、半年以上の前にも、｢貧困の生まれ｣とか言って貧困層を蔑んでいたっけな。
>
> その時も、傲慢で鼻持ちならない人間のクズと思っていたが、今でも、オマエの腐った根性は全く変わっていない。
>
> 猿でも反省する時代だが、オマエは反省するどころか・・・・・、
>
> オマエの使った用語をみると、ホームレスとか、ネット難民だとか、益々、酷くなっているようじゃないのか。
>
> オマエは、何時になったら、こんな腐りきった根性から抜け出せられるのか。
お前の精神性を貧困といったのだが？覚えてないかい？貧脳さん
猿でも覚えてる時代に、いやはや、大変な御仁だｗｗｗ
で、俺とそんなにやり取りしたいのか？ｗｗｗ
これは困ったｗｗｗ
対ｖｉｐｐｅｒ仕様は俺にはあまりないのだよｗｗｗ
441: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/08(水) 02:15:36.20 ID:ip8iOpT5(1/2)調 AAS
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442: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/08(水) 02:25:46.18 ID:ip8iOpT5(2/2)調 AAS
>修行すればわかるようになるじゃろう。 速やかに修行あるのみじゃ。
○○さんも知ってるだろうけど、
山川草木国土悉有仏性
すでにほとけである我々が、更になお修行するなど要らないのではないのだろうか。
これは、中国に渡る前の道元の疑問でもあった。
443: 素人Ａ 2013/05/08(水) 06:55:15.07 ID:5DXfga/R(1/2)調 AAS
(つづき)もろもろの社会的責務は、こうした祝祭の教訓をありきたりの日常生活に結びつけていて、社会的責務と結びつ
けられた個人がつねにその存在をみとめられる。これとは逆に無関心や反抗ーあるいは流浪ーは、日常を活性化する接着剤〔＝
社会的責務〕を破壊する。社会的単位という視点からすれば、社会から切り離された個人は、率直にいつて何者でもない。ーつ
まり不要のものである。これに反して男であれ女であれ、己れの社会にしめる役割ーそれが聖職者、娼婦、女王、奴隷のなんで
あろうとーを生きてきたと嘘偽りなく名言できる者は、であるという動詞の十全な意味において何者のかである。つぎにイニシ
ェーションと叙任の儀式が本質的に同じものであるという教訓を示しているし、四季の祭礼はこれよのもつと広大な地平を開示
している。個人が社会の一器官であるように、部族や都市もーしたがって人類全体もー宇宙という強力な有機体の一つの相にす
ぎない。通例いわゆる土着民の四季の祭礼は、自然を支配する努力として説明されるが、これは誤った説明である。支配せんと
する意思は、人間のあらゆる行為に多々存在する。とくに雨風を呼ぶとか、病気を癒すとか、洪水を防ぐのに考案された呪術を
使ったセレモニーがこの種の例となる。それにもかかわらず(黒魔術的儀式に対立するものとしての)真に宗教的なあらゆるセレ
モニーにおける支配的動機は、運命の不可避性を甘受しようとする動機なのであり、この動機は土着民の四季の祭礼に特に謙虚
にみとめられる。(つづくのかどうか？やめようか？)今の社会は金に支配されているし自然では無く人工的だしヤル気無い朝だし
444: 基地子♀菩薩 [hage] 2013/05/08(水) 08:48:28.51 ID:v1+YRVds(1/2)調 AAS
外部ﾘﾝｸ:c.spbbs.jp
445(1): 素人Ａ 2013/05/08(水) 13:21:24.95 ID:5DXfga/R(2/2)調 AAS
悟って安心してだらけていたら？損な者迷って努力した結果では無いかといわれるし
オマケの人生鴨。先は無い鴨。接待から絶対抜け出せ無い鴨価値も無いしまあ良いか
446: 基地子♀菩薩 [hage] 2013/05/08(水) 14:31:21.18 ID:v1+YRVds(2/2)調 AA×
>>445
447: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/08(水) 16:10:00.65 ID:Zw0PQHF3(1)調 AAS
.天下一大富豪大会 - 2:15:59
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448: 狗よ、狗よ、蚤金メス狗太郎よ。 2013/05/08(水) 21:41:55.92 ID:yACV7k+G(1)調 AAS
>>440
>お前の精神性を貧困といったのだが？覚えてないかい？
ほお、そうか。
では、オマエの、その弱者差別の腐った根性は、貧困の生まれによるものだ。
オマエの家系は代々貧困で、どうしようもない貧困家庭に、オマエは貧困な脳を持って生まれついた。
そして、これまた両親が酷い貧困で、貧困なしつけによって、オマエみたいな救いがたい腐った貧困者が出来上がった、っていうことなんだな。
これだけ念が入った貧困じゃないと、オマエのような貧困者は出来上がらないだろう。（失笑ｗｗｗｗ
>で、俺とそんなにやり取りしたいのか？ｗｗｗ >これは困ったｗｗｗ
困ることはない。
金玉のないメス狗にたかった蚤退治に、粘着テープで捕ってつぶしているだけだ。
ありがたや、ありがたやと、拝むがよいぞ。 wwwwww
それに、オマエ、そんな人のことをかまう暇はないだろ。 自身の腐敗を心配したほうがええぞ。
たとえばだ、 オマエが立てた誰も相手しない禅問答スレにいって、オナニーでもしてろよ。
でないと、そっちも腐ってしまうぞ。 ・・・・ってか、もう腐っちまったのか ｗｗｗｗ
オマエが腐敗してるから、やること、行くところ、皆、腐ってしまうようだしな。
そのせいか、このスレもすっかり腐っちまったな。 ｗｗｗｗｗ
449: 2013/05/08(水) 23:18:59.90 ID:PizQAQ4O(1)調 AAS
あほ。
450: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/09(木) 00:48:57.62 ID:/9cjYjvw(1/2)調 AAS
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451: 2013/05/09(木) 01:56:25.02 ID:bLf+If2B(1)調 AAS
>>440
それオレじゃないよ。相変わらず誰と話してるかもわからないんだな。
452: 基地子♀菩薩 [hage] 2013/05/09(木) 03:52:01.24 ID:aoY2jqrL(1/5)調 AAS
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453(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/09(木) 04:20:18.45 ID:/9cjYjvw(2/2)調 AAS
.神々の指紋 完全映像版 - 2:02:07
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454: 基地子♀菩薩 [hage] 2013/05/09(木) 05:23:10.58 ID:aoY2jqrL(2/5)調 AAS
>>453
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455(2): 素人Ａ 2013/05/09(木) 06:48:47.13 ID:L6iU0C/z(1)調 AAS
動物は一人では生きていけない駄体、まあ色々な食うために殺試合が醜い？何で植物に人間の脳が付いていないのだろうか？
生きるために悩があるのでそんなの付いても無駄な遊びしか意味が無い？植物は悩我無くても無駄な争いもあまりせずに生きて
いける。あるる意味植物は偉いのだ、無駄なものはイランのだ。でも色々考える植物が居たら楽しいぞう、もうそう考えれば
人口知能が完成したら生物はイランという理屈になる。我々は滅びても良いのか？損な考えおしゃかにしよう私に不利だし人間
にもあまりにも残酷なネタが出てきたし、私はお釈迦さまでは無いまずい考えには蓋をしよう今は人間だ者、地球以外の宇宙で
は皆人口？知能使用のロボットの宇宙人だらけでも、ほんの小さな地球のわがままは無駄でも許されるに逃げよう、我々はムーダ
ラチャクラから無駄にだらだら活きることが地球でもにちやんでも許されている空。そんなに罪を感じる事もない今が実現して
いるに人間陀もので気になる気の画陀ということでもうそうして誤魔化す毎日書き込みもだらだらと終わり外行こう
456: 基地子♀菩薩 [hage] 2013/05/09(木) 09:33:25.07 ID:aoY2jqrL(3/5)調 AAS
>>455
画像ﾘﾝｸ
457(1): (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/09(木) 16:30:42.08 ID:009GgUsf(1)調 AAS
第六感の謎を追え！ - 27:00
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458(1): 基地子♀菩薩 [hage] 2013/05/09(木) 20:12:36.66 ID:aoY2jqrL(4/5)調 AA×
>>457
459(1): 狗よ、狗よ、極貧の蚤金メス狗太郎よ。 2013/05/09(木) 20:38:26.28 ID:HViL7tE1(1)調 AAS
返レスがないオマエに言って置きたいことがある。
以前、オマエは青少年を指導してるとか偉そうなことをヌカしていた。
しかし、他人への思いやりのない貧困のオマエは、いつも弱者への差別心、侮蔑心を周囲に撒き散らしている。
それに気付かないオマエだが、オマエに接する青少年たちは、ホームレスや貧困層への差別心、侮蔑心を植えつけられていると言っていい。
つまり、指導者としてのオマエという存在自体が、無垢な青少年を、犯罪予備軍に仕立て上げてるようなものだ。
オマエみたいな腐れ根性の奴に感化されては、同じ腐れ貧困者になって、青少年の将来はない。
この罪を考えたことがあるか。 そして、なんとするつもりか。
オマエが指導するなど、とんでもないことで、まず、指導矯正される立場だということを知れ。
460: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/09(木) 21:04:12.11 ID:akLGxO4Q(1/3)調 AAS
瓦を磨いて仏を作る
> 非常にいい話だ。
ｱﾗﾗﾗｧ〜￣|＿|○ドテッ
それで、終わっちゃっていいんだ・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ
＞靴そろえてるだけでもいい。 靴のみだれは心の現われ。
普通には、そう言うの 小賢（こざか）しい、と言う。
禅の真理と、そう言う倫理とは無縁とは言えないけど本来無関係だよ。
脚下、足下にあるのは靴だよね、靴があなたを支えてる。
誰かがどこかで言ったんだろうか、靴を揃えろ、と。
そう言うことも言えなくも無いがは無いが、それは悟りを言って無い、そりゃ倫理だ、禅では無い。
話しを戻そう。
あなたは靴に支えられてる。
靴を天と地の地が支えてる。
地球は太陽の分身であり、天の川銀河に支えられている。
天の川銀河は他のあまたの銀河系に支えられてる。
それは万有引力と切り捨てて良い、あっけらかんとしたもの。
あなたの足下をいっぺんよく見てみなさい、とは、
宇宙の果てから、あなたを見なさいよ、と言う事。
どう？みえる？みえない？
461: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/09(木) 21:07:31.66 ID:akLGxO4Q(2/3)調 AAS
>>458 きっちゃん
＞ ポッたんには地獄すら生ぬるい！！
(。_゜)〃ドテッ!
血の池地獄は、いい湯だなぁ〜♪[風呂]。-_-。)ノ⌒凹ポイッ トランクス♪
462: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/09(木) 22:02:48.12 ID:akLGxO4Q(3/3)調 AAS
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463(1): 太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/09(木) 22:33:39.00 ID:DaQnWpH8(1)調 AAS
>>459
> 返レスがないオマエに言って置きたいことがある。
俺はアナタに言っておきたいことはないなｗｗｗ
が、仕方ない。渋々指摘しよう。
> それに気付かないオマエだが、オマエに接する青少年たちは、ホームレスや貧困層への差別心、侮蔑心を植えつけられていると言っていい。
他人からビックリ箱を期待し、自らの慰みモノになければ、人影に隠れて投石するダケの唾棄すべきパーソナリティー
その様なアナタはまさしく精神の貧者、アイデンティティールンペンでしょうｗｗ
(貧者、ルンペンは比喩だが。)
それを指摘する事はろくでなしを減らす事に貢献しないワケではない。
この太郎、全うな批判があればいつでも承ろう。中傷でないならば。
で、コテの蚤金ってのはなんです？
それだけ正義を振りかざし主張する人間が他者を蚤金呼ばわり？
知性がなさすぎやしませんか？
例えば男性コンプレックスを持ってる人が(男らしくない)がこのスレを偶さか閲覧したとして、その精神に作用する影響があるのではないかと？
既述のごとき主張を掲げる人間が考えない訳ですか？
それは例えばアナタ自身が男性コンプレックスで肝っ玉が小さく劣等感があるから他者に投影して貶めるコトで解消を図るゆえに例外的な措置を自分に施しているワケですか？
つまり目的は内面的な懊悩の投影・解消であるから他者への影響を考えないのが当たり前なので、ご自身は該当されないのですか？
464(1): 基地子♀菩薩 [hage] 2013/05/09(木) 23:09:47.96 ID:aoY2jqrL(5/5)調 AAS
お気に入りの曲にゃん♪＼(^o^)／
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465: (*^^*)ポッとゴロ寝,たん♪ ◆Goroneor0A 2013/05/10(金) 00:08:15.23 ID:NzEQBAt/(1/2)調 AAS
>>464 きっちゃん
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467: 素人Ａ 2013/05/10(金) 06:53:18.81 ID:NdjGnZ4B(1)調 AAS
ネガティブな朝何か本を写せば良いのに面倒だし気が乗らないし、出鱈目も困難時用が無いし、ただ書かなければならない。なん
で果敢でも良いのに、書かんとわるいのか。とにかく悟り関係だけネガティブな朝。頭も好みが小の身で調子悪いし見えるものも
小目かいものしか見えないし身得ないの駄体、体に会って見んな同じ位の朝途に書くだらだらでも書いた事は事実だしまあええか
下らない朝。宇宙のおおきさや真理がどうのこうの損な者今は身画ません、わたしのまえもうしろもいまも変わらずだらだと続く
平凡平凡まるで悟りすれにいるのか？今は良くわからない。暗いなあ暗いときは少し暗い良いでは内科あーあまだ短い？今朝は書
くのが少し辛い暗いなあ芥川龍之介も堕罪修も暗い仲よくかけたものだ、食うために書いたのか酒が飲めない暗い貧乏な人と比較
しては行けない。昔物凄くがんばったのなら今を悲観してノスタルジックに暗さに浸れるのだがそれも無い昔も今も平凡未来も平
凡な死も待っている。すこし短い暗いで今も叱れん朝あーあ何か決まらんあーあも決まらん
468(2): 太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/10(金) 20:45:47.93 ID:auypzBKR(1/3)調 AAS
オタクの常套句こそは、
男性的でない男性が無価値であるとの差別意識と女性蔑視、更に動物への貶めの強烈な意識とを含んで成立するワケだろ？
よくもまあ、自分を棚上げした道徳批判が出来たものだな。
そんな輩が他人をエセ禅だのなんだのと、思い上がりも甚だしい説教をしてはならない。
このスレッドにもう来なくてよろしい。
469(2): 狗よ、狗よ、極貧の蚤金メス狗太郎よ。 2013/05/10(金) 21:03:40.62 ID:bnrX2iM2(1/2)調 AAS
>>463
この返レスは、一言で言うと、以前の｢黒を白と読まないお前が悪い｣と言う自己中心の言い逃れ論法と全く同じだな。 以下、貧脳のオマエに説明してやろう。
> 他人からビックリ箱を期待し、自らの慰みモノになければ、・・・・・・・・・
> この太郎、全うな批判があればいつでも承ろう。中傷でないならば。
アホみたいに、かっこつけて見栄を張ってるが、過去レスを読み返してみるがいい。 オレは、オマエの吐いた弱者への蔑視暴言を、捏造せずに批判したものだ。
根拠のない中傷との言い草は、自己に不都合な事実に目を瞑る自己中の言い逃れの何ものでもないだろうが。
> で、コテの蚤金ってのはなんです？
> それだけ正義を振りかざし主張する人間が他者を蚤金呼ばわり？ > 知性がなさすぎやしませんか？
ほおー、正義を・・云々ってか。 オマエは己の悪行を認めてるではないか。 語るに落ちたな。
その上、知性なんていう言葉は、オマエの柄ではない。
オマエの知性というのは、自己中で、弱者への慈悲の欠片も無い、蔑視差別に満ちた品も理性もない｢知性｣だ。 蚤金とは、そういう｢知性｣を皮肉ったものだ。
つまりオマエの常套言い逃れ言葉で言う比喩だ。
> 例えば男性コンプレックスを持ってる人が(男らしくない)がこのスレを偶さか閲覧したとして ・・・・・・・
> ・・・他者への影響を考えないのが当たり前なので、ご自身は該当されないのですか？
この文言は、そのままオマエの自己分析だな。 手間が省けて結構だ。
過去レスを読み返せば一目瞭然だ。 オマエは、他人の些細な批判に対し、見苦しくも、発狂、狂乱した｢知性｣あるレスを、すぐに帰す。
それは、オマエが自己分析してるように ｢肝っ玉が小さく劣等感があるから他者に投影して貶めるコトで解消を図る｣ということだ。
それ故、蚤の金玉、略して蚤金といってるのだ。 中傷どころか、まっとうな批判で、どこにも問題ないだろうが。
メス狗ってのも気になるか？ ついでに言ってやろう。 弱虫で、誰に対しても、キャンキャン吠えまくるから、その比喩だ。 更に今回から、オマエは｢貧困｣が気に入ってるようだから、付け加えてあげたぞ。
どうだ、根拠のない中傷ではなく、知性ある、まっとうな批判だろう。 ん？
470(1): 太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/10(金) 21:05:54.32 ID:auypzBKR(2/3)調 AAS
>>182
> 妻帯者が 独身者に 畳の部屋で びそぼそ 言うのって 明るさが無いなー 無意味な事を言って銭稼ぎ。。。かよ。カー((_- )( -。))、ペッペッペッ
ポッタン和尚は印可にビビりすぎ。
語弊を覚悟して言えば、この現代において印可の有無を気にしすぎる必要はないと思う。
イス禅はそんなもんに動揺するほどの成果しかあらわれないのかな？
あと破戒やら伝統否定は論外だよ。
471(1): 太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/10(金) 21:15:45.46 ID:auypzBKR(3/3)調 AAS
＞ダボハゼ
自分の主張内容が常に自分に該当するアナタをいつまで相手しないといけないですかね？
名無しで中傷し投石する、他人の陰に隠れ、シリウマに乗り、他者に劣等感を投影し、解消を図り、慈悲と傲慢さをはき違え、挙げ句の果てには普段最も道徳からは程遠いアナタが道徳を利用して、自分の所業を糊塗し棚上げですか？
アナタを説教矯正指導し、頼りないアタマに脳味噌を再補充する義務は私には発生しないでしょうｗｗ
むろん、アナタに人並みの許容力を期待しコミケを図りながら談笑する、なんて気には到底なれないというコトですな。
更に言えば、すでに犯罪予備軍のアナタが犯罪予備軍になる心配は全くないと言っていいｗｗ
だから道徳を掲げるフリをして、ダボハゼ個人の権利を主張したり相手をやり込めようと道徳利用したりするハリボテは全く必要ないと断言できますね。
つまり、道徳性の欠片も見受けられない方に徳云々などという体裁レスはいらないんですよ。
それはちょうどルンペンが要らぬ羞恥心を持つかのごとき不必要さや不自然さと相似形を為す状態でしょう。
つまり総括して言えば 蚤 金 とはダボハゼさんの男性性の欠落感の呻吟さ、
正面からのコミケや議論を回避して内面的な安寧を短絡的に図ろうとする‐幼い精神年齢を象徴する語句であるでしょう。
472: 狗よ、狗よ、極貧の蚤金メス狗太郎よ。 2013/05/10(金) 21:21:13.64 ID:bnrX2iM2(2/2)調 AAS
>>468
腐った根性のオマエは、>469をよく読めばよろし。
では、またな。
473(2): 太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/11(土) 02:01:29.98 ID:BwFi6Rci(1)調 AAS
>>469
俺の内容で議論すべき時にせずに精神の貧者と因縁つけ、内容から逃げ口上に使ったコトがあったかい？
何回？
０
オタクは議論上不利になり、都合が悪くなると繰り言の様に同フレーズに粘着し逃げるが、それは境遇を反映したものだ。
メス、犬、蚤金
それは自分の半人前のレスの数々を穴埋めするタメに心証を悪くするネラーの常套手段にすぎない。
メス犬、蚤金、まさに思春期の小中学生の使うフレーズにオタクの秘密がある。
知性ある閲覧者ならどう見るかな？
オタクの同フレーズへのこだわりは使用頻度と脈絡のなさからして
精神の投影というよりむしろその妥当性の高さより、蓋然性の高い事実と断定せざるを得ない。
で、オタクは相手がそういったフレーズを用いたダケで、議論内容、文内容と関わりなく内面の反映として成立しうると誤解している所がいかにもネラーらしい。
所業を見ずに言葉尻だけくりぬく
まさに知性の欠落だろう。比喩を用いて批判するものは議論説明を欠いてはならないオタクは欠くこと１００度、過去レスにマトモな返しが全くないのは明らか。
474(1): 悪魔 2013/05/11(土) 06:43:35.51 ID:phTchSx9(1/3)調 AA×
>>473
475(1): 素人Ａ 2013/05/11(土) 07:16:21.50 ID:QiiKfznQ(1)調 AAS
まあ生物や我々人間もこの世うなソフトの中に居るといえば言えるの鴨。この元は何処から(空)来ている(着ている)のかも？
我々の色々な喜び悲しみ苦しみや色々な感情も活きるためや少しの楽しみの為に変換かれているのがも？そう思うと少し白ける
けど今はゲームなのか空の？ための仕事なのか？煩悩以外にもつと楽しい快楽があるのだろうか？快楽と言う言葉は何か下品？
上品な喜びといえば静かにアートを鑑賞する事か？でも一時の激しい快楽の方が喜びもあるのかもでも苦しみも苦し？でもそん
なの憑かれるし疲れる毎日ではすぐもつともつとと欲張るし競争のゲームでもあるし何か下品。下品とはなにかといわれれば
漢字で下品な煩悩でアートは上品に鑑賞？でも空の上の煩悩は上品か？何か欲わからん意味不明だが、今のゲームソフトの仲では
必世ようなものばかり身得る師、まあ難だ(学んだ)かんだ行っていてもみな修行の旅難だろうか？見えないものも有る師と思えば
この世うに生きていくのも欲わからんアートの楽しみがあるのかも？まあ良いが或る空さあとりもある。何か空しい説きとか辛い
時だけアートと私は空見上げるけで、後は下品な煩悩ソフトに夢中な仏でいや少し上品か下品にガツガツ食うばかりでは拙い鴨。
最近空を見上げる事も余り無いで珠にはアートが宜しいようで見上げれば天晴れな青空と思ったけど雨降っているけど
でも強引にまあ色々あろうなまあ良いかでも観んな天晴れな青(雨？)空 動画ﾘﾝｸ[YouTube]
476: 悪魔 2013/05/11(土) 08:15:00.12 ID:phTchSx9(2/3)調 AAS
>>475
最近の宅八郎先生！www
外部ﾘﾝｸ:c.spbbs.jp
477(1): 太郎 ◆AxK1lCqg04yr [age] 2013/05/11(土) 09:03:39.34 ID:O5LfneFe(1)調 AAS
>>474
文を諦めてAA使うのはコミケ○○で、心に○○を抱えるのですか？
478: 基地にゃん♪ 2013/05/11(土) 13:34:57.05 ID:TdNwUeAn(1)調 AAS
>>477
〇〇には如何なる文字が
入るのかしら？ (;¬_¬)ﾉ
479(2): 狗よ、狗よ、極貧の蚤金メス狗太郎よ。 2013/05/11(土) 20:07:30.01 ID:77hQ0vjB(1)調 AAS
>>470
禅問答スレをたてたド素人のオマエが、言えた義理じゃないだろう。
指導者になったつもりで禅の説教か。 自スレで禅問答でもしたらどうだ。 ｗｗｗｗ
>471,473
必死で考えたか、ご苦労なことだ。 ただ、グダグダと回りくどくて読むには疲れるレスだ。
自己中の正当性を作り上げ、主張しただけのものだ。
オマエの論理は、すべて抽象的で具体性のない展開で、まともに読む気にはならないが、・・・・
>メス犬、蚤金、まさに思春期の小中学生の使うフレーズにオタクの秘密がある。
人を侮るオマエの所業に対する批判を、メス犬、蚤金と揶揄したものと言ってあるだろ。
じゃあ、最近の具体例を挙げてやろう。
>468で いろいろ言った挙句最後には、｢このスレッドにもう来なくてよろしい。｣ときた。
このスレが、あたかもオマエの所有物で、オマエ中心に動いているかのように振る舞い、批判されると、ヒステリックになってすぐに切れる。
気に入らないものは全て排除しようとする幼児性。
こういうオマエの自己中、幼児性はヒステリックな女に似てるのだ。
それは、オマエ自身の人間的弱さに起因していると、オマエ自身が自己分析してるではないか。
知性ある大人は、誰でも持っている人間的弱さを承知しながら、理性で上手く自己コントロールするものだ。
しかし、オマエは、それがまったく出来ていない。 コントロールできずに、幼児のように、すぐ自己中の言動に走る。
上の例が、それを物語っているのだ。 それが、メス犬、蚤金と揶揄、比喩する由縁だ。
能力、適性もないのに指導者を気取ったり、このスレでの振る舞いといったり、自己中のオマエは、ただガキ大将になりたいだけだ。
自分の名を守るにいつもとビクビクし、脅かす者は、みな敵とみなし、噛み付き吼えまくるメス犬だ。
精神はまったくガキのままだな。
>知性ある閲覧者ならどう見るかな？
それは、お互い様。 オマエも、どう見られているか周りを見渡した方がいい。 知的障害者というのもあるしな。
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