[過去ログ] 仏教 議論 33 (396レス)
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229: [age] 2012/08/14(火) 20:20:45.78 ID:4TriMRfD(2/9)調 AAS
ダライ・ラマの「中論」講義―第18・24・26章
ダライラマ14世テンジンギャツォ (著)
マリア リンチェン (翻訳)
出版社: 大蔵出版 (2010/05)
内容
長年の研鑚と瞑想・修行に基づいた、法王自身による縁起・空思想の珠玉の解説書
著者略歴
ダライ・ラマ14世テンジン・ギャツォ
1935年、チベット東北部アムド地方に生まれる
2歳のとき転生活仏ダライ・ラマ14世と認められる
1949年の中国のチベット侵略に伴い、15歳で政治・宗教両面の国家最高指導者となる
1959年に亡命
インドのダラムサラに亡命政権を樹立
チベット問題の平和的解決を訴えつづけ、1989年にノーベル平和賞受賞
全チベット人が祖国復興の悲願とともに、ダライ・ラマ法王に絶大な尊敬と信頼を寄せている
230: [age] 2012/08/14(火) 20:26:17.87 ID:4TriMRfD(3/9)調 AAS
カスタマーレビュー
パーリ仏典の釈尊の教法を理解することが不可欠, 2010/6/29
本書の1/3を費やして、中論の説明に入る前に仏教を学ぶ心構えを序章で述べている
序章のp.53およびp.81〜82では、悟りに至る五つの修行(資糧道・加行道・見道・修道・無学道)が述べられる
「五位」は部派仏教の説一切有部や、大乗仏教の瑜伽唯識学派などで示されたが、定義は極めて曖昧である
しかし、パーリ仏典・律蔵・大品を読めば、「五位」がブッダ釈尊の教法に由来していることが一目瞭然である
231: [age] 2012/08/14(火) 20:31:53.82 ID:4TriMRfD(4/9)調 AAS
<第三段階:ここから三十七菩提分法が始まり、八正道の五つが実践される聖者の修行>
(3)見道=須陀オン:三結(身見、疑惑、戒取)の断に成功した第一段階の聖者
この段階は、苦集滅道の四諦の教えを理論的に理解して「遠塵離垢の法眼」を得た瞬間に始まる
(4)修道=
斯陀含(一来)+阿那含(不還)
斯陀含:三結の断と二結(欲貪、瞋恚)の弱に成功した第二段階の聖者
阿那含:五下分結(身見、疑惑、戒取、欲貪、瞋恚)の断に成功した第三段階の聖者
(5)無学道=阿羅漢:五上分結(色貪、無色貪、我慢、掉挙、無明)の断に成功した最終段階の聖者
これと同様、『中論』の理解にもパーリ仏典の釈尊の教法を理解が不可欠である
232: 2012/08/14(火) 20:31:56.85 ID:X1wvOO3T(1/4)調 AAS
パーリ経典はやたら
バラモン賛美で気持ち悪い
あれこそ後世の創作が入り込んでると感じてしまうのですが
233: [age] 2012/08/14(火) 20:36:25.11 ID:4TriMRfD(5/9)調 AAS
スッタニパータ 927
わが徒は
アタルヴァ・ヴェーダの呪法と
夢占いと相の占いと星占いとを
行なってはならない
だけど世間の善業の功徳を求める人々にとっては
スッタニパータ 568
火への供養は祭祀のうちで最上のものである
サーヴィトリー〔賛歌〕はヴェーダの詩句のうちで最上のものである
234: 2012/08/14(火) 20:38:07.07 ID:X1wvOO3T(2/4)調 AAS
パーリ経典を読んだ後
おもうこと
だからなに?
235: 2012/08/14(火) 20:41:02.24 ID:X1wvOO3T(3/4)調 AAS
コーヒーが飲みたいときに
はい、これがコーヒーの原材料の果のなる木の種です
呑みたければてめぇで育てろ
と
236: [age] 2012/08/14(火) 20:44:37.70 ID:4TriMRfD(6/9)調 AAS
> パーリ経典のバラモン賛美は後世の創作が入り込んでると感じてしまう
例えば
スッタニパータ(義足経)の場合は
第4〜5あたりが
仏典の中でも最古層であるらしい
そして
般若経の場合は
炭素14による年代測定の結果
紀元前一世紀に遡る数値を示す巻物もあるらしい
237: [age] 2012/08/14(火) 20:52:45.21 ID:4TriMRfD(7/9)調 AAS
> コーヒーが飲みたいときに、はい、これがコーヒーの原材料の果のなる木の種です、呑みたければてめぇで育てろ、と
根本仏典も、中論も、瑜伽行唯識なども
表面意識だけの哲学的な思惟によって作られたものではなくて
禅定(瞑想)とか、瑜伽(ヨーガ)の実践などの
体感会得によって、教理にまとめられたものなので
色々な人の解説書を読んで見て
そして最終的には、禅定(瞑想)によって、体感会得してみて下さい
238: 2012/08/14(火) 20:56:04.32 ID:X1wvOO3T(4/4)調 AAS
冥想しかないの?
なんか原始的というか
単純というか
進化していないというか
時機不相応というか
大乗では冥想は修行の一種であり
さらに禅宗はその先を提示してるレベルにまで進化してる
239: 2012/08/14(火) 21:20:35.33 ID:4TriMRfD(8/9)調 AAS
禅宗は人為的な瞑想を禁止しているのかしら?
禅宗は何を提示してくれるのかしら? おじゃる?
240: [age] 2012/08/14(火) 21:26:58.76 ID:4TriMRfD(9/9)調 AAS
例えば、中論を、表面意識だけで哲学的に思惟しても何も変化は生じない
− − −
瑜伽行唯識(ゆがぎょうゆいしき)の場合は
「とりあえず心(識)は仮に存在する!」、と仮設して
瑜伽〔ヨーガ〕の実践などによって
第六表面意識から → 深層意識の阿頼耶識に働きかけて
「深層意識の阿頼耶識(あらやしき)が
自分の意識も
外界にあると認識されるものも生み出している(唯識無境)」
「最終的には阿羅耶識もまた空である(境識倶泯)」
と言う体感会得に至る事が出来る
と言う事のようで御座います
241: 天女様の処に逝ってみなイカ? [age] 2012/08/23(木) 01:22:07.08 ID:hjzK5BEe(1)調 AAS
すべて一切は性空である
自性も他性もない故に
世俗も勝義(第一義)も自性ではない
この自性ではない
と言う事象については分別はない故に
八聖道分を修習して
そして
滅尽定によって
渇愛(タンハー)を滅し尽くして諸の因縁を受けない故に
第一義(勝義)と為して是を涅槃と名づける
如実に顛倒を知るが故に則ち復た五受陰に因っては生死を往来しない
無性の五陰は復た相続しないが故に説いて涅槃と名づける
だけど
すべて一切は性空であったとしても
表面意識だけで哲学的に思惟しても何も変化は生じない故に
私【?】は
性空を体感会得できてないので
渇愛(タンハー)によって
顛倒の故に虚妄の法を生じ
諸の因縁を受けるが故に生死中に輪転する
如実に顛倒を知らないが故に五受陰に因って生死を往来する
私【?】にとっては是れが実である
242: 2012/08/23(木) 20:22:59.63 ID:gn16bPfb(1)調 AAS
>パーリ経典はやたら
>バラモン賛美で気持ち悪い
>あれこそ後世の創作が入り込んでると感じてしまうのですが
実際の教団中枢は上位カーストが多かったみたいですしね。
あと今のパーリ三蔵が、ブッダゴーサ(←こいつもバラモン)が
改造したものだってのも大きいと思う。
そういえばナーガールジュナもバラモンでしたね。
だからチャンダーラ差別、女性差別の大乗経典と相性が良いのかも。
243: 2012/09/16(日) 14:15:15.74 ID:ksJat26V(1)調 AAS
創価死ね
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244(1): 2012/09/23(日) 21:54:23.23 ID:xtttqmTe(1)調 AAS
今まで宗教というものに触れたことは無かったけど、
ある思考と出来事をきっかけに空というものが分かったよ。
空は、他の宗教で言う隣人を愛することと同じで、
始まりだったり、終わりと同じだったんだね。
ようやく分かった、俺はもう何も求めるものはない。
245: 承狂 ◆TptLNQXPVWuJ 2012/10/07(日) 18:17:22.59 ID:b8E2K6UG(1)調 AAS
ほしゅ
246: 2012/11/02(金) 13:06:39.06 ID:TNetbwIF(1)調 AAS
【文化財】絹に純金だけで描いた高麗仏画、山梨県の寺で発見、鄭教授「朝鮮仏画研究の重要な手掛かりになる」[11/02]
2chスレ:news4plus
247: 2012/11/26(月) 23:17:43.91 ID:TO405YNs(1)調 AAS
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248: 2012/11/27(火) 17:17:24.50 ID:EZGPLU1R(1)調 AAS
外部リンク:minkara.carview.co.jp
明石市の臨済宗妙心寺派の副住職のブログ。
嫁?や娘?のヌードまで晒し、僧侶と思えない下ネタブログ。
坊主のブログとは思えない。許せない。
249: 2012/12/05(水) 03:06:12.64 ID:cUQlzonp(1/2)調 AAS
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250: 2012/12/05(水) 05:09:10.24 ID:cUQlzonp(2/2)調 AAS
>渡辺 徹糖尿病の死の恐怖
フライデー引用から
「心臓の冠状動脈が完全に詰まっていました。虚血性心疾患、心筋梗塞の状態だったんです」
6月8日俳優の渡辺徹(51)が、会見で明かした。
3月半ばから疲労感や動悸どうきなど、身体の異常を感じ、4月中旬に入院。
入院中、口にできたのは病院食だけだったこともあり、90kgあった体重は79kgまで落ち、すっかりスリムになっていた。
「動脈は詰まっていたのに、それでも心臓が止まらなかったのは、毛細血管から血液が流れていたから。本当にラッキーでしたが、あと一歩遅かったらと思うと……ゾッとします」
今回、渡辺に“死の恐怖”をもたらした心筋梗塞は、彼の持病である糖尿病の進行による動脈硬化が原因だった。
日本糖尿病学会専門医の池田弘毅医師が解説する。
「内臓脂肪は、インスリンの効きを悪くするホルモンを出すため、血糖値が上がってしまうのです」
「糖尿病の症状として、のどが渇く、尿が多くなるなどがよく言われますが、それは病気がかなり進行した状態に現れるもので、早期での症状はないんです。」
渡辺は'81年にデビューした当初は、180cmの長身に72kgのスレンダーな体型だった。
しかし、'87年に榊原郁恵(53)と結婚した時には、すでに130kgの巨体に。
「仕事帰りに朝まで飲む」「カツ丼にマヨネーズをかける」「夜食は弁当3人前」「常に甘い清涼飲料水を持ち歩く」「1.5リットルのコーラを水代わりに一気飲み」など、力士顔負けの食生活を送っていた。30歳にして、急性糖尿病で緊急入院。
「郁恵は、栄養バランスが取れた食事を作って渡辺を20kgほど減量させたんです。
でも渡辺は、痩やせた途端に気が緩んで、食欲に勝てずにリバウンド。
これを何度も繰り返していた」(芸能プロ関係者)
肥満による糖尿病を患わずらった経験を持つ作家の桐山秀樹氏は
「現代では20代から40代にも、患者が急増している。
これは、若い世代が幼少期からファストフードなどの食事を多く摂ってきた弊害でしょう。
かつては“贅沢病”と言われていましたが、今後は、むしろ、手軽なファストフードやコンビニ弁当などに頼りすぎる層に糖尿病が激増していくと考えられます。」 』
251: 2012/12/06(木) 22:16:20.24 ID:zAG8wWij(1)調 AAS
修行之路(1/7):自我修行 人生大轉彎 ー10:03
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修行之路(2/7):林正義談他的修行方法 ー10:21
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修行之路(3/7):走訪緬甸 剃度出家? ー10:27
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修行之路(4/7):短暫出家 頓悟佛法真理? ー10:55
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修行之路(5/7):珍貴密宗修行法器大公開 ー9:08
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ー7:06
修行之路(6/7):林正義談修行唸經的要點 ー7:00
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修行之路(7/7):佛法修身 不計較小事 ー6:23
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252: 2012/12/07(金) 18:18:49.51 ID:+Hukg02p(1/4)調 AAS
何が正しくて何が間違いって、やっぱりあるんだよ。
仏教から受けるイメージは健康、衛生、生命、ヒューマニズム、オカルト?等
ひっくるめて考えると心理学含めた生物学的健康に尽きると思う。
ここに反する論理はちょっと違うんじゃなかろうか?
幽霊がいるいないは別にして、それをどうこう考えるのは縁起的に考えても
本人のためにならんし、他者への影響を考えても迷妄に引きずり込むだけだと思うぞ。
論理的根拠があり、実証性があるなら話は別で、なんせ、
「知らん」領域以外は知りえることで占められるはず。
「知らん」領域はどこまで行っても誰にも知りえないから、
突くだけ無駄で徒労に終わる仕組みになっていると言える。
もしくは、そんなものは学問的専門家にまかしゃいいのよ。
253(1): 2012/12/07(金) 19:27:34.37 ID:tf7BWZaG(1/2)調 AAS
どんな立派な宗教も、
組織化された時点で終わる。
大切なのは個人の信。
他人を平気で傷つける宗教者は放置するに限る。
英語は外人にペラペラ喋らせておけばいい。
数学は数学者にやらせておき、まともな人間は電卓を使用すれば沢山。
どこへ行っても怨憎会苦の吹き溜まり。
気をつけて真っ直ぐに…
あんたはあんたの、
俺は俺の道で…
これが宗教の常識
254: 2012/12/07(金) 19:36:22.05 ID:tf7BWZaG(2/2)調 AAS
>>244
隣人愛は不可能。
遠人愛、抽象的愛なら可能。
怨憎会苦で俺は人の眼をすらまともに見つめる事が出来ない……
愛なんて現実問題無い。
あたかも空中の華のごとく
ウサギの角のごとく…
人間の心は絶え間なく邪悪を企む。
なにが善でなにが悪かも俺は正直わからない。
ただひとつだけわかっている事。
凡夫なら許されるが、
宗教者が人を「侮辱」する事は許せねえ……
殺人より許せねえ……
255: 2012/12/07(金) 20:02:10.30 ID:+Hukg02p(2/4)調 AAS
>>253
四諦って何だと思う?
個人の信とは揺らぐものとは思わんか?
縁起性実体を伴わないものに信の意味はなかろ?
他人を平気で傷つけるとは何を示しているんだ?
そう思うことが現実離脱じゃないのか?
英語や数学を学びたいなら学べばいいじゃないかw
そこに必要性を見出すものはどんどん学べばいい。
だが、必要性のないことは無駄といえ徒労といえる。
幽霊学は無駄で徒労と思わんか?
>どこへ行っても怨憎会苦の吹き溜まり
何か大そうな妄想を抱いてるようだな…
>あんたはあんたの、 俺は俺の道で… これが宗教の常識
個人的嗜好性の問題であり、宗教の常識というものじゃない
仏教は個人的嗜好性、即ち欲求を滅を説く
それは宗教を否定するものであり、宗教と言えるものではない
仏教を宗教と捉えるなら、それは仏教ではない。
256: 2012/12/07(金) 20:34:51.26 ID:+Hukg02p(3/4)調 AAS
本当の議論は戯論と言えるかもしれんが、
2chの議論は戯論じゃねーなと思い始めた
今日この頃
257: 2012/12/07(金) 23:23:54.61 ID:+Hukg02p(4/4)調 AAS
ウィキによると仏教で説く「苦」とは「思うようにならない苦しみ」
という程の意である。とある。
一切皆苦とは何事かとも思えるが、実際はこんなもんである。
2600年前の人はどんだけ支配欲強いねんwとも思うが、
なるほど、現代の意味の苦の元を辿ればこんなものかもしれない。
即ち、意味する所は「思うように」とあるように、
意識においての限定であるといえる。
「これがあるから、彼(苦)がある」の、これとはズバリ意識である。
意識といっても過剰意識ともいえる。
涅槃においても静寂という意識は残るのである。
心のブレ=心の動揺が滅した意識といえるだろう。
即ち心の健康に他ならず、導くものは健康体である。
逆もまた真なりかもしれぬが、身体というものは伝染病とかでの
無常性を持つため色即是空 空即是色とはならない点に注意が必要であり、
然るに身体への執着を捨てるようにとの論理が成り立つ。
258(1): 2012/12/08(土) 18:44:04.43 ID:U/Z8Y8M6(1)調 AAS
「此があれば彼があり、此がなければ彼がない、此が生ずれば彼が生じ、
此が滅すれば彼が滅す」
例えば彼を月として、意識があるから月があり、意識がなければ月はない、
(月を思う)意識が生じれば月が生じ、意識しなければ月は無いといえる。
あくまで個人的認識の世界観を現わしているものであり、実相とは違うと
言えるが、欲求がある故に実相とは違う世界観を演出してしまうと言える。
実相の月とはただの土の塊だろう。
縁起論、因果論そのものが滅せられる立場にあるかもしれないw
259(1): 2012/12/10(月) 00:00:26.74 ID:1WnRSySE(1)調 AAS
//archives.bukkyo-u.ac.jp/infolib/user_contents/repository_txt_pdfs/bukkyo95/BR095L017.pdf
ウダーナヴァルガのギルギット写本
udana-B (prose) Udanavarga 26.21,Pali Udana VIII.3 (prose)
比丘たちよ
生じたもの、現れたもの、作られたもの、形成されたもの、起こったもの、縁起したものがある
ところが比丘たちよ
生じたのではないもの、現れたのではないもの、作られたのではないもの、形成されたのではないもの、生起したのではないものがあるから
だから『生じたもの、現れたもの、作られたもの、形成されたもの、起こったもの、縁起したものを離れることがある』と私は説く
260: 2012/12/11(火) 00:46:19.70 ID:zlA6cHqr(1/2)調 AAS
涅槃見えたり!
261: 2012/12/11(火) 01:01:27.08 ID:zlA6cHqr(2/2)調 AAS
涅槃を求めたら擬似世界のこの世に再び舞い降りるという理屈だろうか
262: 2012/12/12(水) 22:11:57.66 ID:L1nPCsuF(1)調 AAS
【歴史】 (18)終戦 ー4:18
動画リンク[YouTube]
.【歴史】 (19)戦後の民主化 ー4:27
動画リンク[YouTube]
263: 2012/12/13(木) 17:27:38.95 ID:0/8DHPyv(1)調 AAS
>>258
>縁起論、因果論そのものが滅せられる立場にあるかもしれないw
俺も何度もそう表現したくなったんだけど…
その喩えでいえば、意識と月の生と滅を如実に見る者は、意識と月の不生を如実に知る、と
そこは輪廻(生滅)と涅槃(不生不滅)の"相即"ってくらいが落としどころなんじゃないかな〜
>>259
煩悩即菩提!
生死即涅槃!
世俗即第一義!
264: 2012/12/17(月) 09:15:59.73 ID:B03xhh9H(1)調 AAS
輪廻(生滅)も涅槃(不生不滅)も自性ではない
この『自性ではない』と言う事については分別はない
だけども
中論卷第四 觀如來品第二十二
如来は戯論を過ぎるが而し人は戯論を生ずる
如来に性は無い同じく世間にも性は無い
中論觀四諦品第二十四
物は衆因縁に属するが故に自性が無い
自性が無いが故に空である
衆生を引導するが故に、仮名の空を以って説いた
265: 2012/12/17(月) 18:15:14.85 ID:kyua6CWZ(1)調 AAS
自性はないが法則がある
輪廻も涅槃も法則かもしれない
法則そのものが空ともいえる
266: 2012/12/17(月) 20:33:32.95 ID:9B+39RmR(1)調 AAS
Hindi Movie - OMG! Oh My God [2012] Blu-Ray - 2:09:40
動画リンク[YouTube]
267: [age] 2012/12/17(月) 20:47:54.74 ID:fcIF9h2v(1)調 AAS
■阿頼耶識(あらやしき)
阿頼耶とは蔵の意で、無没識・蔵識等と訳す。
これに能蔵・所蔵・執蔵の三義がある。
「能蔵」は経験世界を生成する働き、「所蔵」は自己の行為の結果を保持する働き、「執蔵」は所執蔵の略で、第7・末那識によって阿頼耶識があたかもアートマンのような我として執着されることをいう。
更に諸法を生起させる種子を蔵するがゆえに種子蔵ともいい、森羅三千の諸法は阿頼耶識によって縁起するとの説を立て、これを頼耶縁起とあう。
しかし、未だ染浄の二法を含み、確たる生命の心王の座ではない
268: 2012/12/18(火) 00:13:31.45 ID:WjgbbcBB(1/6)調 AAS
//ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AB%E9%82%A3%E8%AD%98
末那識(まなしき)
大乗仏教の唯識説の説く八識のうち第七識であり、第八識(阿頼耶識)を所依として、第八識の見分を所縁として生じる識である
睡眠中でも深層において働き続け
根源的な心である阿頼耶識を対象として、それを自分であると考えて執着し続ける
この深層的な自我心を滅することによって、我々は初めて真の無我行を実践することができる
第七識・末那識と相応するものは、我癡・我見・我慢・我愛の四煩悩
一説では、この識を因縁識といい、過去の事象が潜在する識といい、悪念の集結潜在力(障碍作用)の依所といわれる
269: 2012/12/18(火) 00:26:48.21 ID:WjgbbcBB(2/6)調 AAS
> この深層的な自我心を滅することによって、我々は初めて真の無我行を実践することができる
どの様な方法で、この深層的な自我心(我 ・ 我所)を滅する事が出来るのか?
//www.geocities.jp/tubamedou/SonotaButten/Chuuron/Chuuron03a.htm
中論觀法品第十八
(八正道)八聖道分を修習して、我、我所を滅する因縁の故に、無我、無我所を得て、智慧を決定する
270: 2012/12/18(火) 01:00:54.68 ID:WjgbbcBB(3/6)調 AAS
//ja.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E8%AD%98
煩悩障(自己に対する執着)
所知障(外界のものに対する執着)
の二種の障害を根絶することによって
阿頼耶識が変化を起こす(転識得智=てんじきとくち)
これがすなわち、汚れを離れた領域であり、思考を超越し
それを得たものは解脱身であり
仏陀の法と呼ばれるものである(大円鏡智=だいえんきょうち)
271: 2012/12/18(火) 17:08:24.40 ID:WjgbbcBB(4/6)調 AAS
般若経の解説
//www.dia.janis.or.jp/~soga/subindex.html
あなたたちは、無我を恐れ自分がいつまでも存在しつづけると思いたいのだ
そのために(バラモンなどが)前世と来世(と言う概念)を創り出した
輪廻もまた、あなたたちの創った幻だ。あなたたちの我執の産物だ
あなたたちは、凝り固まり、ありのままに変化を見ることに慣れていない
無我を、縁起を、空を見ることがうまくない。あなたたちは、練習が必要だ
禅定に入ろうとする人は…
…この吐いて吸う大きな長い息を十数え、何度も繰り返し、なにも考えず、ただ息を数え続けます
272: 2012/12/18(火) 17:26:57.25 ID:WjgbbcBB(5/6)調 AAS
//www.geocities.jp/tubamedou/SonotaButten/Chuuron/Chuuron03a.htm
中論觀法品第十八
一切の心行は皆、是れは虚妄であり虚妄の故に滅するはずだ
諸法の実相は諸の心数法を出て無生、無滅であり涅槃のように寂滅の相だ、と
それ故に
諸の禅定の中で滅尽定(想受滅)を以って第一と為し又、終に無余涅槃に帰する
273: 2012/12/18(火) 18:42:11.43 ID:WjgbbcBB(6/6)調 AAS
//ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%88%E8%BF%A6
自らを灯明とし…法を灯明として…(自灯明・法灯明)ということはどのようなことか?
身体について…感覚について…心について…諸法について…
(それらを)観察し、熱心に、明確に理解し、よく気をつけていて、世界における欲と憂いを捨て去るべきである
みずからを灯明とし、みずからを依処として、法を灯明とし、法を依処として
いわゆる四念処(四念住)の修行を実践するように説いた
これが「自灯明・法灯明」の教えである
274: ? [age] 2012/12/26(水) 13:59:25.63 ID:+ixhpfIR(1/2)調 AAS
> 仏教議論スレッド 52 を建てたってください
ERROR:Lvが足りなくてスレッド立て(ら)れません。
↑ これが表示されてスレ立てられませんでした 屮(_ ._)屮
仏教議論スレッド51
外部リンク:mimizun.com
275: [age] 2012/12/26(水) 15:58:21.56 ID:+ixhpfIR(2/2)調 AAS
☆ 卍 仏教 質問箱 卍 ☆ パート32
2chスレ:psy
210 :神も仏も名無しさん:2012/12/26(水) 14:45:22.95 ID:oKSMmuCM
仏教議論スレッド52
2chスレ:psy
↑ ID:oKSMmuCM さん有り難う御座います
276: 2012/12/27(木) 23:38:03.61 ID:KrJUpKNE(1)調 AAS
.幻の映像 1923年関東大震災衝撃映像 −7:24
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.昭和3年(1928年) 昭和天皇 即位の大礼 −8:16
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...昭和10年頃の日本カラー映像 −9:56
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大東亜戦争 開戦アナウンス
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太平洋戦争開戦ラジオ放送 −2:20
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Histry -86件の動画
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.第二次世界大戦時の日本(オールカラーフィルム) 欠けた部分1 xvid1-14:59
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長崎原爆後 街風景 ATOMIC BOMB -1:24
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.終戦放送 −12:36
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.昭和天皇「原爆投下はやむをえないことと、私は思ってます。」 −1:11
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昭和天皇香淳皇后その1〜3
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.平成元年 1月24日 昭和天皇崩御 −2:23
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昭和天皇崩御報道 1 −10:00
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昭和天皇 大喪の礼 −22件の動画
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277(1): 2012/12/28(金) 17:47:52.72 ID:VN3Dofx3(1)調 AAS
悟った人間なんて日本にはいない
世界にもいるかいないか
そんなものを目標にかかげてる宗教なんて馬鹿げてる
278: 2012/12/30(日) 16:29:53.50 ID:AeWu7fiJ(1)調 AA×
>>277
![](/aas/psy_1331725479_278_EFEFEF_000000_240.gif)
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![](http://i.ytimg.com/vi/-8pZ1a8GMnE/1.jpg)
279: 2013/01/03(木) 20:31:26.03 ID:DPDucZTf(1)調 AAS
株式投資 38本の動画
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280: 2013/01/04(金) 14:49:49.33 ID:KFM8lHWy(1)調 AAS
池上彰 - 3件の動画
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池上彰 ー38本の動画
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池上彰 ー16本の動画
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池上彰 ー36本の動画
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281: 2013/01/07(月) 22:43:50.90 ID:IorioWdY(1)調 AAS
.尖閣諸島問題のかんたん解説 -7:30
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.日本では報道されない中国の虐殺 -2:58
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池上彰「 灰色収入 中国腐敗の事実」 1〜2 .-12:03
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282(2): 2013/01/07(月) 23:06:24.62 ID:XWcG8ud4(1)調 AAS
仏教者さんたちが、高杉晋作の歌に後の句つけるとしたらどうつける?
おもしろき こともなき世に おもしろく
283: 2013/01/08(火) 00:03:15.49 ID:U38tKcXL(1/2)調 AAS
>>282
> 仏教者さんたちが、高杉晋作の歌に後の句つけるとしたらどうつける? おもしろき こともなき世に おもしろく
白い犬が居ないこのよに、白い犬を求める 事など、しないよ、誰も・・・と言うか、まずあなたは、どう言う後の句をつけるつもり?
284: 2013/01/08(火) 00:04:28.83 ID:U38tKcXL(2/2)調 AAS
Best Comedy Movies - 16本の動画
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Movies - 27本の動画
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285: 2013/01/08(火) 08:06:24.85 ID:XDEQ1axL(1)調 AAS
>>282
するがこの世の道理なり
286: 2013/01/09(水) 02:21:59.79 ID:tjdKvYcB(1)調 AAS
バイク(国内メーカー) - 85
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287: 2013/01/15(火) 04:16:52.58 ID:CFOGYCfG(1)調 AAS
葬儀葬式の佐藤葬祭 家族葬セミナー 01 - 15:00
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葬儀 家族葬セミナー02 佐藤葬祭 - 15:02
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葬儀 家族葬セミナー 03 佐藤葬祭 - 11:33
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288: 2013/01/19(土) 17:55:11.83 ID:GbEfXL6g(1)調 AA×
![](/aas/psy_1331725479_288_EFEFEF_000000_240.gif)
289: 2013/01/21(月) 20:18:10.94 ID:/NVHjUXM(1)調 AAS
池上彰:中国人富裕層サロン:不動産説明会の様子:14:33
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.池上彰 政治2 −2:28
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.池上 彰氏の解説 公明党を支える学会票 -3:32
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290: 2013/01/24(木) 22:00:12.81 ID:oLwMFDLA(1)調 AAS
.明治の大相撲 梅常陸時代 - 2:42
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.日本一の巨人力士 大空武左衛門 - 3:35
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.【横綱伝】 不知火 列伝 - 8:58
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291: 2013/01/25(金) 03:26:30.77 ID:uxEyZldL(1)調 AAS
ドキュメンタリー(朝鮮韓国・在日問題)#1 - 195件の動画
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ドキュメンタリー(朝鮮韓国・在日問題)#2 - 108件の動画
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292: 2013/01/26(土) 04:14:16.00 ID:TXDADz1M(1)調 AAS
.白夜行 日本版 (堀北真希 高良健吾 ?田惠子 深川榮洋) - 2:28:42
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293: 2013/01/27(日) 01:04:26.00 ID:LuBb1DSS(1)調 AAS
映画「おくりびと」"Okuribito" Trailer Collection ー 9件の動画
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294: 2013/01/28(月) 16:08:33.96 ID:ievn88W+(1)調 AAS
.チベット・聖山カイラス 1〜3 .
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Tibet-Kailash. Inner kora. Тибет-Кайлас. Внутренняя кора .46:13
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295: 2013/01/28(月) 21:58:22.05 ID:0AlRYeyZ(1)調 AAS
ダライラマをどう評価してるんだろ
在世さん カラスさん 宝珠さん
あやしいと思うが
296: 2013/01/28(月) 23:17:44.02 ID:GCDn//Ba(1)調 AAS
.The Life of Buddha - 4:01:37
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297(1): 2013/01/30(水) 16:04:30.12 ID:prKziCsp(1)調 AAS
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298: 2013/01/30(水) 23:59:24.89 ID:FTu1D2SC(1)調 AAS
THERoots−100本の動画
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299(1): 2013/01/31(木) 21:11:07.79 ID:RlBycWFe(1)調 AAS
>>297
.大峰千日回峰・塩沼亮潤大阿闍梨 - 58:36
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酒井雄哉お堂入り9日間断食、断水、不眠、不臥の難行 - 21:53
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般若心経 Heart Sutra 〜サンスクリット、チベット、アジア各国言語 . - 9:44
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.チベット僧侶によるチベット般若心経(Tibetan The Heart Sutra) - 9:34
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癒しの響き 般若心経・太鼓 - 7:26
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ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ - 5:36
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つのだ☆ひろ 般若心経 Heart スートラ シンフォニー9 合唱版. - 5:36
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.12分で分かる!「般若心経」 - 12:47
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300: 2013/02/01(金) 01:27:51.38 ID:K/woHPCU(1)調 AAS
エェー、コホンッ!(;-o-)o" 坐禅は、やめなさいってばー
禅宗の修行僧は 「寺の病(やまい)です」
(・0・。) ほほーっ
それは 何故なの?
坐禅ですべ、原因は。。。
(゜Д゜) ハア?? 病名は、なんですか?
では、お答えしましょう。 痔です。 寺が病で、痔。。。
(_△_;〃 ドテッ!
301: 2013/02/01(金) 14:18:11.10 ID:6tUZTSS5(1)調 AAS
.バイクのタイヤ交換の方法(タイヤレバーのみで)motorcycle tire change on hand - 5:56
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DIY整備の薦め ヤフオク スクーターのメンテ - 13本の動画
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302: 2013/02/02(土) 01:42:16.07 ID:1/Xq6uc5(1)調 AAS
.Gandhi full movie (1982) - 3:11:15
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.Film - Docu - MAHATMA - Life of Gandhi - 2:15:33
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Mahatma Gandhi - 47件の動画
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.Mahatma Gandhi - 102件の動画
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.Gandhi My Father - 2:20:24
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303: 2013/02/03(日) 02:05:01.90 ID:PGnp9gDU(1/2)調 AAS
ナポレオン:ボナパルト(i伊語) -18本の動画
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304: 2013/02/03(日) 02:58:39.94 ID:PGnp9gDU(2/2)調 AAS
>>299
ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ - 5:36
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つのだ☆ひろ 般若心経 Heart スートラ シンフォニー9 合唱版. - 5:36
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305: 2013/02/04(月) 15:39:16.94 ID:1JbcX5fn(1)調 AAS
中国の実体 -66件の動画
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306: 2013/02/05(火) 04:30:53.06 ID:XwOb/Do2(1)調 AAS
犯罪者の名言集 3:27
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307: 2013/02/07(木) 00:57:50.48 ID:zE3C0il8(1)調 AAS
.The Life of Buddha - 4:01:37
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308: 2013/02/08(金) 13:49:14.95 ID:wLfxv/tk(1)調 AAS
落語 - 25本の動画
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309: 2013/02/08(金) 22:30:59.28 ID:+zTEahPJ(1)調 AAS
釣り - 12本の動画
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310: 2013/02/15(金) 23:09:44.23 ID:zPyuR3l/(1)調 AAS
.Gandhi full movie (1982) - 3:11:15
動画リンク[YouTube]
311: 2013/02/16(土) 01:33:31.15 ID:bmsleItD(1/2)調 AAS
落語・"Rakugo" is a Japanese verbal entertainment. - 109本の動画
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312: 2013/02/16(土) 02:58:05.23 ID:bmsleItD(2/2)調 AAS
.2ch 笑い転げるレス集 1 - 12:17
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.就職面接でされたあり得ない質問【VIP】 - 9:06
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312 經絡法。?天蹲下站起300下治百病,腿為人的根本。必看必做的運動 -1:01:03
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.健康十巧 - 4:07
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313: 2013/02/18(月) 23:16:08.82 ID:am3WMwkb(1)調 AAS
食譜 - 71本の動画
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食譜01 -129本の動画
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食在有健康 - 169本の動画
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314: 2013/02/21(木) 20:26:25.11 ID:bNcQwDws(1)調 AAS
古典群舞 −200件の動画
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315: 2013/02/25(月) 22:21:53.45 ID:YcunNG1n(1)調 AAS
.太刀魚 釣り - 17:20
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The Fishing 水中最前線タチウオ - 28:02
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The Fishing 大阪湾ベイジギング タチウオ マダイ - 28:01
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316: 2013/02/27(水) 15:27:16.40 ID:hffQwW+G(1)調 AAS
..帝国海軍 勝利の記録 @ - 14:25
動画リンク[YouTube]
帝国海軍 勝利の記録 A - 13:57
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帝国海軍 勝利の記録 B - 8:16
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317(1): 2013/03/04(月) 23:44:32.83 ID:IJaW6y2C(1)調 AA×
![](/aas/psy_1331725479_317_EFEFEF_000000_240.gif)
318: 2013/03/05(火) 03:55:50.00 ID:1pqLYFZ8(1)調 AAS
ロシアはアシ?アた?!:宮脇淳子 56:18
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モンゴル帝国から世界史は始まった:宮脇淳子 58:30
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「中国」という「国」はない〜尖閣諸島の問題を機に〜:宮脇淳子 58:30
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満洲という「国」はあった!:宮脇淳子 57:00
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319(1): おてんば私立学院総長 ◆T7PLTme/rI [warikotoshi@otemba p.e.w.u] 2013/03/05(火) 06:28:29.05 ID:y6hqNVwA(1)調 AA×
>>317
![](/aas/psy_1331725479_319_EFEFEF_000000_240.gif)
320: 2013/03/06(水) 00:21:22.87 ID:EBbX29XW(1)調 AAS
>>319
諸行無常 諸法無我
> やはり「諸法実相」の観点のほうが真核を得ているように自分は思う。
ウイッキ
諸法実相(しょほうじっそう、実相)とは、中村元によれば
鳩摩羅什が摩訶般若波羅蜜経、妙法蓮華経などを漢訳する際に、次の6種の原語に対して当てた訳語である。
その6語とは、『ダルマター』、『ブータ』、『サルヴァ・ダルマ・タタター』、『ダルマ・スヴァバーヴァ』、『プラクリティ』、『タットヴァスヤ・ラクシャナ』であり、
いずれも同義であるとされ、悟りの立場から見る(仏知見) 諸々の存在のあるがままの真実の姿かたちをいう。
言い換えれば、縁起する存在を表す 用語である。
諸法実相は大乗仏教の根本に位置づけられる概念だが、中国、日本における解釈は宗派によって異なる。
例えば、三論宗では空の理法であり、天台宗では三諦(空・仮・中)からなる中道第一義諦の理法であり、禅宗では森羅万象本来の面目を表す。 』
● と言うことは、色即是空、空即是色を言ったものなんだね。
すべて 違背しないよ。
321: 2013/03/07(木) 17:51:20.10 ID:k4Hy+AuM(1)調 AAS
.Alamo (2004) - 2:03:30
動画リンク[YouTube]
322: 2013/03/08(金) 14:33:44.77 ID:2lHNipel(1)調 AAS
倩女幽魂 A.Chinese.Ghost.Story.2011.720P 1:41:07
動画リンク[YouTube]
A Chinese Ghost Story (1987) 倩女幽魂 (Cantonese) Fulll Movie 1:35:41
動画リンク[YouTube]
【新倩女幽魂】【www.6park.jp】【 古天?, ?亦菲, 余少群】 1:37:46
動画リンク[YouTube]
Tony Leung 倩女幽魂3:道道道(?語)梁朝偉 王祖賢 張學友 利智 Cantonese 1:49:12
動画リンク[YouTube]
323: 2013/03/08(金) 23:38:10.67 ID:SQrFXFvP(1)調 AAS
仏教の本質 哲学者「中村元」
動画リンク[YouTube]
中村元「フ?ッタ?最後の旅」1〜5
動画リンク[YouTube]
324: ? [age] 2013/03/09(土) 07:19:42.60 ID:peobxDWO(1)調 AAS
ブッダ最後の旅―大パリニッバーナ経 (岩波文庫) 中村元
外部リンク:www.amazon.co.jp
_ _ _
ブッダ最後の旅をたどる (大法輪閣 2012/9/6) 奈良康明
釈尊が教えとして示された言葉は、いわば氷山の目に見える部分である
それを支えている眼に見えない深い教えを、釈尊の心の奥に入り込んで説き明かす
325(3): 2013/03/09(土) 10:36:22.37 ID:a+qRSwQ3(1)調 AAS
仏教は受動的
キリスト教は能動的
「自分がされたら嫌な事は、他人にもしない」と教えるのが仏教。
「自分がして欲しい事を他人にも施すように」と諭すのがキリスト教。
仏教の教え方だと自戒的だが、
キリスト教は慈愛を振りまくという
一歩踏み込んだ善意の実践として受け取れる。
もしも、自分がホームレスにまで落ちぶれるなど
困窮した状況に陥った場合、慈悲を感じるのはどちらの宗教か?
326: 2013/03/11(月) 15:05:30.20 ID:eaDLM6v/(1)調 AAS
知の回廊 第78回『ギリシアから日本に来た神々』 - 29:58
動画リンク[YouTube]
327: 2013/03/13(水) 02:50:08.15 ID:KQs5nX6t(1)調 AAS
Beats Antique - 80件の動画
動画リンク[YouTube]
328: 2013/03/14(木) 01:55:47.05 ID:Q3olH9KX(1)調 AAS
さくらじ#50 大人気!宮脇淳子講座、韓国に挑む!? - 1:25:55
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.【宮脇淳子】どう見る?混乱深まる尖閣事件以降の中国[桜H22/10/28] - 23:06
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.【宮脇淳子】どう見る?新指導者・習近平の登場[桜H24/11/15] . - 24:12
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Does Size Matter? - 8:04
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Does size really matter? - 5:10
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.Alice Roberts - How Penis Works [ 1/2 ] . - 14:27
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329: 2013/03/14(木) 23:22:12.40 ID:0TgIGGE1(1/2)調 AAS
パニック障害を克服する方法 7:27
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330: 2013/03/15(金) 00:07:34.80 ID:0TgIGGE1(2/2)調 AAS
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331: 2013/03/15(金) 21:02:08.01 ID:W3oKnmZh(1/2)調 AAS
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332: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2013/03/15(金) 21:04:24.15 ID:kzM6WQKL(1)調 AAS
初心者注意!
このスレッドはある団塊世代の国立大学特任教授(オッカム等中世
キリスト教史専門)によって運営されている自演スレッドです。
彼は10年以上前から宗教板、哲学板に常駐し、信仰などないにもか
かわらず、信徒を名乗ったりあるいは無神論者を名乗ったりして宗教の
誹謗中傷をしています。元は理科系出身で後に哲学に進んだようです。
若い頃は福音派に所属、現在は棄教し、無信仰です。
彼のレス内容は空疎で、単なる雑談、受け売りが中心です。
とくに、主イエス・キリストはもとはただの人であったが、
後に神格化された、パウロもキリストを神とは思っていなかった
という実に驚くようなくだらないこと信じており、自著にも書い
ています。
彼は複数のID、コテ(おかまなど)、名無しを使い、一見親切めかした
質問・回答から粗暴、卑猥なものまで様々なレスを繰り返します。
ここは公けの掲示板です。各宗派の信徒の皆様は、スレッドを放置
することなく積極的に参加され健全な運営管理をされることを希望
します。
333: 2013/03/15(金) 22:08:04.62 ID:W3oKnmZh(2/2)調 AAS
Tibet-Kailash. Inner kora. .46:13
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334: 2013/03/21(木) 00:44:03.10 ID:JZFQZeBP(1)調 AAS
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ほとけとは? 南嶽(なんがく)がある時馬祖(まそ)の庵(いおり)を訪れた時、馬祖が傍ら(かたわら)に立っていると、 南嶽が問うた、「この頃は何をしているのか」。
馬祖曰わく、 「近頃は只だ坐禅をするのみです」。
南嶽曰わく、 「坐禅をして如何(いか)にしようと言うのか」。
馬祖曰わく、 「坐禅に励んで(はげんで)仏に成ろうと思っています」。
南嶽がおもむろに1片(いっぺん)の瓦を持って、馬祖の庵の近くの石に当てて磨き始めた。
馬祖はこれを見て問うた、 「和尚は何をしているのですか」。
南嶽曰わく、 「瓦を磨いている」。
馬祖曰わく、 「瓦を磨いて如何様(いかよう)にするのですか」。
南嶽曰わく、 「瓦を磨いて鏡にしようと思う」。
馬祖曰わく、 「瓦を磨いても鏡にすることはで出来ないでしょう」。
南嶽曰わく、 「坐禅しても如何様(いかよう)にして仏に成ることが出来ようか」。』
あなたが、言う、「 」と
※ 坐禅に励んでほとけに成ろうとすることは、瓦を磨いて鏡にする事と、同じ。
行住坐臥(ぎょうじゅうざが)、全てが禅。 歩く、立つ、坐る、臥(ふ)す。 行禅、住禅、坐禅、臥禅、である。
歩くからほとけに成るのでは無い、
立つからほとけに成るのでは無い、
坐るからほとけに成るのでは無い、
臥すからほとけに成るのでは無い、
若き日の理解(りげ)の道元の問いは、「既にほとけであるわたしが何故改めて修行しなければならないのか」
当時の日本において誰からも答えを得られず、兄弟子と供に中国に渡るのである。
道元が中国から持ち帰ったものは、何も無い、ただ、眼は横についている、鼻は直(たて)についている、である。
335: 2013/03/23(土) 00:53:40.41 ID:cbvtZe2V(1)調 AAS
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336: 2013/03/26(火) 17:52:08.70 ID:2nVrz2FW(1)調 AAS
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337: 2013/04/01(月) 18:52:31.64 ID:JzvDbt94(1)調 AAS
新スレガ建ちました〜♪
坐禅と見性第91章 死者をして死者を葬らしめよ
2chスレ:psy
338: 2013/04/24(水) 21:08:23.81 ID:8iHkLNd6(1)調 AAS
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339: 2013/06/29(土) 13:53:46.64 ID:QXTMCjzs(1)調 AAS
>>325
ホームレスが教会に全財産500円を差し出すことは、金持ちが100万献金するより遥かに素晴らしい、とされる
果たしてこれは慈悲か無慈悲か
340: 2013/06/29(土) 22:14:54.36 ID:H1XBMn8c(1)調 AAS
>>325
苦しいときに「それは神が与えた試練です!」と言うキリスト教より、
「苦しみには原因がある」と当たり前のことを当たり前に言ってくれる仏教の方が好きです。
341: 承狂 ◆TptLNQXPVWuJ 2013/07/02(火) NY:AN:NY.AN ID:RAdscV+z(1)調 AAS
んじゃ俺も♪
>325
ホームレスという弱みに付け込んで洗脳するキリスト教より、
立場に関係なく縁起を語る仏教の方がマシでしょう。
342: 2013/07/08(月) NY:AN:NY.AN ID:Pbb5HMqz(1)調 AAS
癌患者におまえは癌であると冷徹に告知するよーなもんが仏教。
343: 2013/07/31(水) NY:AN:NY.AN ID:x5/JXI75(1)調 AAS
654 神も仏も名無しさん [sage] 2013/07/31(水) NY:AN:NY.AN ID:ME8g4mnW
>>652
おいチキンアスカ逃げんな
仏教徒として答えろ
報復の為の核攻撃は
不殺生戒に違反しないのか?
658 鳳凰アスカKoM ◆hjQLLZb4oYPL [] 2013/07/31(水) NY:AN:NY.AN ID:Ym2IinGa
654へ
違反しません。
344: 2013/08/06(火) NY:AN:NY.AN ID:Jnps7gVH(1)調 AAS
イエローモンキーのような馬鹿に崇拝してる宗教の時点で欠陥かかえてるわな。
キリスト劣化版でしかない、クソ宗教
ブサイクがキリストに嫉妬心むき出しになってるから、ブサイクのために作っただけ
345: 2013/09/19(木) 19:54:39.74 ID:hEEEa65u(1)調 AAS
【東京オリンピック】韓国による嫌がらせまとめ【妨害工作】
外部リンク:matome.naver.jp
346: 2013/09/26(木) 01:24:19.35 ID:eFO/H+o9(1/2)調 AAS
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349: 2013/10/05(土) 18:41:18.66 ID:CF/HZUp1(1)調 AA×
![](/aas/psy_1331725479_349_EFEFEF_000000_240.gif)
したらばスレ:study_8276
2chスレ:psy
350: 2013/10/14(月) 02:42:46.88 ID:uUg0imlc(1/3)調 AAS
仏教の総合的な議論スレッドです
仏教に関すること全て扱います
仏教 質問箱スレッドで議論になったら
または、議論に発展すると感じたら
或いは、話題・論点を拡げたい時は
ここに誘導し、質問箱の機能の確保に御協力ください
前スレ
2chスレ:psy
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Wikipedia ― Category:仏教
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外部リンク:www.tipitaka.org
大正蔵経検索
外部リンク[php]:21dzk.l.u-tokyo.ac.jp
351: 2013/10/14(月) 02:52:23.50 ID:uUg0imlc(2/3)調 AAS
仏教議論スレッド74
2chスレ:psy
外部リンク:mimizun.com
352(1): 2013/10/14(月) 09:19:40.17 ID:uUg0imlc(3/3)調 AAS
仏教議論スレッド74
2chスレ:psy
> 896 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2013/10/13(日) 21:39:40.78 ID:yHHqWAmA
> 落ち武者を見たという?氏の話はホント?
> それは夢の話だよね。
> それが昔の不浄霊だとどうしてわかったの。
> 襲い掛かって来たわけ?
> 恐怖のあまり、夢から覚めてしまった?
戯論を生じて慧眼を破っているので、今も夢から覚めていない
そして、今でも落武者の霊を見た時の恐怖は相続している
落武者の霊だったので、今の時代より昔の時代だと思ふ
353: 2013/10/21(月) 21:03:14.57 ID:J7XR+xp6(1)調 AA×
>>352
![](/aas/psy_1331725479_353_EFEFEF_000000_240.gif)
354: 2013/10/22(火) 03:04:08.75 ID:cITOiPNk(1)調 AA×
![](/aas/psy_1331725479_354_EFEFEF_000000_240.gif)
355: 2013/10/22(火) 19:37:52.04 ID:cgDoyAml(1)調 AAS
>> 戯論を生じて慧眼を破っているので、今も夢から覚めていない
>> そして、今でも落武者の霊を見た時の恐怖は相続している
>> 落武者の霊だったので、今の時代より昔の時代だと思ふ
> お前それサバンナでも同じ事言えんの?
衆因縁に属するものは、自性が無いが故に、空である
但だ、衆生を引導するが故に、仮名の空を以って説いた
瑜伽師地論(ゆがしじろん)の場合は
外部リンク:reigaku.jugem.jp
それ自体の自性ではなく
因だけではなく
縁だけでもなく
因と縁によって現れ
因と縁によって滅する
仮設としての
我愛と、戯論(けろん)と、善悪業によって
中有身が形成される
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