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296: 2018/03/20(火) 15:06:45.00 ID:0(296/1000) AA×

297: 2018/03/20(火) 19:33:52.91 ID:0(297/1000) AA×

298: 2018/03/21(水) 22:30:04.89 ID:0(298/1000) AA×

299: 2018/03/22(木) 06:57:10.17 ID:0(299/1000) AAS
3つの基本的感情
1
欲望
不足を満たそうと強く感じる人間の本質であり、意識を伴った衝動
2
喜び
成功を体験したり優しさに触れてうれしく感じる気持ち
3
悲しみ
無力感や挫折感などで、やる気をなくす気持ち
300: 2018/03/22(木) 07:02:37.82 ID:0(300/1000) AAS
スピノザは、「喜び」は人間の活動能力を増大させる刺激として『快感』、「悲しみ」は人間の活動能力を減少させる刺激として『苦痛』と呼びました。
スピノザによれば、感情をコントロールできない無力こそが人間の屈折の原因であり、理性に従うことで自由人となるとしています。
301: 2018/03/22(木) 07:04:30.91 ID:0(301/1000) AAS
外部の原因
4
驚き
予期しない突然の出来事に瞬間的に表れる、他の感情に属さない状態
5
軽蔑
劣ったもの、無価値だと思うものに対してさげすむ気持ち
6

かけがえのないものに感じ、慈しむ喜びの気持ち
7
憎しみ
強い抵抗感や不快感を抱く悲しみの気持ち
8
好感
好ましいと感じる喜びの気持ち
9
反撥
他人の言動などを受け入れず、強く否定したい悲しみの気持ち
10
帰依
神仏や高僧などの優れた者を信じて、よりどころにしたい愛の気持ち
11
嘲弄
あざけり、からかう喜びの気持ち
12
希望
望ましいものを獲得しようとする期待を伴った喜びの気持ち
302: 2018/03/22(木) 07:05:04.87 ID:0(302/1000) AAS
13
恐怖
身の危険や、不安を感じる悲しみの気持ち
14
安堵
気がかりなことが除かれ、心が落ち着く喜びの気持ち
15
絶望
希望が全くなくなったという悲しみの気持ち
16
歓喜
非常に喜ぶこと、心から喜ぶ気持ち
17
落胆
期待や希望どおりにならず、元気をなくす悲しみの気持ち
18
憐憫(れんびん)
かわいそうに思うこと、あわれむ悲しみの気持ち
303: 2018/03/22(木) 07:05:16.72 ID:0(303/1000) AAS
19
好意
親しみや好ましく感じる喜びの気持ち
20
憤慨
ひどく腹を立てる憎しみの気持ち
21
買いかぶり
実際以上に相手を高く評価する愛のある気持ち
22
見くびり
軽視して、バカにする憎しみの気持ち
23
ねたみ
他人をうらやましく思って憎む気持ち
24
同情
他人の幸福や苦悩を自分のことのように感じる、愛の気持ち
304: 2018/03/22(木) 07:07:01.40 ID:0(304/1000) AAS
内部の原因
25
自己満足
自分自身の言動に対して満足に感じる喜びの気持ち
26
謙遜
へりくだり、控え目な態度をとる悲しみの気持ち
27
後悔
自分のしてしまったことを、あとになって悔やむ悲しみの気持ち
28
高慢
自分を愛するあまり、人より優れていると思い上がって他人を見下す気持ち
29
自卑
自分が他人よりも劣っていると感じる悲しみの気持ち
30
名誉
他人から優れていると評価を受けて、誇りに感じる喜びの気持ち
31
恥辱
名誉などを傷つけて、恥ずかしく感じる悲しみの気持ち
305: 2018/03/22(木) 07:07:23.75 ID:0(305/1000) AAS
欲望
32
思慕
思いしたうこと、恋しく感じる衝動
33
競争心
他に張り合って負けたくないと感じる衝動
34
感謝
ありがたいと感じる愛の衝動
35
慈悲心
いつくしみ、あわれむ衝動
36
怒り
傷つけられたり思いどおりにならないなど、腹立たしく感じる衝動
37
復讐心
自分がやられた嫌なことをやり返したいと感じる衝動
306: 2018/03/22(木) 07:08:19.83 ID:0(306/1000) AAS
38
残忍
愛する人に対しても、むごいことを平気でできる衝動
39
臆病
ちょっとしたことにも怖がったり、尻込みする衝動
40
勇敢
物事を恐れることなく積極的にしようとする衝動
307: 2018/03/22(木) 07:08:29.88 ID:0(307/1000) AAS
41
小心
勇敢とは対称に、気が小さく、びくびくする衝動
42
恐慌
害悪を避けようと、おそれあわてる衝動
43
鄭重(ていちょう)
人が気に入ることをして、気に入らないことは控えようとする衝動
44
名誉欲
優れていると認められたい衝動
45
美味欲
おいしいものを味わいたい愛の衝動
46
飲酒欲
お酒を飲みたい愛の衝動
47
貪欲
強く欲しいと感じる愛の衝動
48
情欲
男女間の肉体を欲する愛の衝動
308: 2018/03/22(木) 07:08:51.21 ID:0(308/1000) AAS
スピノザによれば、人間は感情に支配されている
309: 2018/03/22(木) 07:09:47.74 ID:0(309/1000) AAS
理性によって、自由人になれる
310: 2018/03/22(木) 07:10:24.79 ID:0(310/1000) AAS
感情は、おもに肉体の欲求や、快感・苦痛によって起きる
311: 2018/03/22(木) 07:13:59.37 ID:0(311/1000) AAS
結局、人間は肉体に支配されているということ
312: 2018/03/22(木) 07:15:33.63 ID:0(312/1000) AAS
精神が支配力を取り戻す
313: 2018/03/22(木) 07:16:01.01 ID:0(313/1000) AAS
肉体の欲望に打つ勝つため
314: 2018/03/22(木) 07:16:16.30 ID:0(314/1000) AAS
古来から、人は禁欲的な修行をしてきた
315: 2018/03/22(木) 07:18:32.79 ID:0(315/1000) AAS
禁欲は楽しい
316: 2018/03/22(木) 07:19:07.52 ID:0(316/1000) AAS
ニーチェによれば、禁欲主義的僧侶にとっては、禁欲こそが快感
317: 2018/03/22(木) 07:21:35.80 ID:0(317/1000) AAS
48  情欲  男女間の肉体を欲する愛の衝動
318: 2018/03/23(金) 00:52:27.12 ID:0(318/1000) AA×

319: 2018/03/24(土) 00:18:29.91 ID:0(319/1000) AA×

外部リンク::::::::::Lr
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外部リンク::::
320: 2018/03/24(土) 00:22:10.70 ID:0(320/1000) AA×

321: 2018/03/27(火) 18:26:28.78 ID:0(321/1000) AAS
あ?

なまてんの?
322: 2018/03/28(水) 03:32:44.82 ID:0(322/1000) AA×

323: 2018/03/29(木) 07:18:26.70 ID:0(323/1000) AA×

外部リンク::::::::::Lr
外部リンク::::::;.
外部リンク::::
324: 2018/03/30(金) 07:36:57.86 ID:0(324/1000) AA×

325: 2018/04/02(月) 23:40:06.12 ID:0(325/1000) AA×

326
(1): 2018/04/04(水) 09:59:30.39 ID:0(326/1000) AA×

327: 2018/04/04(水) 11:01:21.99 ID:0(327/1000) AAS
労働とはセックスのことである

労働しないとはセックスをしないということである

自分の観念または常識通念

そういったものからの解脱である
328: 2018/04/04(水) 13:01:10.83 ID:0(328/1000) AA×
>>326

329: 2018/04/14(土) 01:10:48.24 ID:0(329/1000) AA×

330: 2018/04/19(木) 03:32:27.83 ID:0(330/1000) AA×
>>-

331: 2018/04/19(木) 22:32:00.65 ID:0(331/1000) AA×

332: 2018/04/25(水) 06:59:11.86 ID:0(332/1000) AA×

333: 2018/04/28(土) 14:16:16.78 ID:0(333/1000) AA×

334: 2018/04/28(土) 15:00:24.43 ID:0(334/1000) AA×

335: 2018/05/01(火) 19:14:36.39 ID:0(335/1000) AAS
TOKIO・山口達也、消えない裏の顔 NewsCafe2016年8月31日12時35分
「実は港区の繁華街に別宅を持っていました。そこは仕事現場にも近く、交通の便がいいので
ナンパの拠点にしていたんです。
酒に酔っては六本木に繰り出し、行きつけのバーで女の子に声をかけては女遊びに夢中になっていた。
もちろん、その別宅はセックス部屋として使われていたわけです」
えっ、あんなに爽やかな顔をしているのに裏の顔があったんだ?
「とにかく山口は酒癖が悪く、酔うと自分を抑えることができなくなってしまう。
彼の生き甲斐は浮気で、奥様はただのアクセサリー扱いでした。
自分に見合ったモデルと結婚し、奥様を泣かせながらナンパを繰り返していたってことですよ」
外部リンク:news.infoseek.co.jp

ジャニーズJr.を使って誘っていた!Rの法則の楽屋は連絡先交換の巣窟|BrandNewS
外部リンク:brandnew-s.com
336: 2018/05/02(水) 01:09:33.32 ID:0(336/1000) AA×

337: 2018/05/05(土) 01:30:59.42 ID:0(337/1000) AAS
こむろまら
338
(1): 2018/05/07(月) 12:49:32.78 ID:0(338/1000) AA×

339: 2018/05/09(水) 13:46:28.80 ID:0(339/1000) AA×

340: 2018/05/13(日) 06:33:04.00 ID:0(340/1000) AA×

341: 2018/05/14(月) 03:34:38.69 ID:0(341/1000) AA×

342: 2018/05/19(土) 03:59:19.57 ID:0(342/1000) AA×

343: 2018/05/26(土) 13:59:54.87 ID:0(343/1000) AA×

344: 原点回帰 ◆hll9EsUvHiUx 2018/05/26(土) 23:02:47.82 ID:0(344/1000) AAS







345: 2018/05/28(月) 23:26:32.29 ID:0(345/1000) AAS
>>338
またおまえか純一
346: 2018/05/29(火) 08:05:43.90 ID:0(346/1000) AAS
【Facebook】陰茎に見えてしまうメキシカン・ヘアレス・ドッグの写真を削除
外部リンク:asahi.5ch.net  1527153085/

1 名前:どきどき共和国 ★:2018/05/24(木) 18:11:25.58 ID:CAP_USER9

卑猥すぎる? Facebook側が仔犬の写真を削除(フィリピン)
外部リンク[html]:japan.techinsight.jp
Techinsight
2018.05.24 04:00

・・・このほど10代の少年が生まれたばかりの仔犬の写真を投稿したが、
卑猥に見えるとして削除されてしまった。『Metro』『The Sun』などが伝えている。

フィリピンのダバオ市に住むドミニク・イバオスさん(Dominic Ibaos、16)が飼っている愛犬、
雄のダンテと雌のデイジーに3匹の仔犬が誕生した。ドミニクさんはそのうちの1匹に“ディミトリ”と名前をつけて可愛がった。

そして生後3日目のディミトリの写真をFacebookのグループページ「Animal lovers」に投稿したドミニクさんだったが、
数分後にFacebookからメッセージが届いた。

そこには「この投稿は弊社のコミュニティ規定に反します」と書かれており、
投稿したディミトリの写真をFacebook側で削除したという内容だった。このメッセージにドミニクさんは困惑し
不満を抱いたが、後に削除の理由に気付いたという。 ・・・・・・・・

画像リンク

画像は『Metro 2018年5月11日付「Picture of puppy looks so much like a penis Facebook had to ban it」
(Picture: Kennedy News)』のスクリーンショット
(TechinsightJapan編集部 MasumiMaher)
347: 2018/06/08(金) 12:11:38.31 ID:0(347/1000) AA×

ID:zOYhWMe00
348: 2018/06/08(金) 12:12:46.31 ID:0(348/1000) AAS
そいつはチョンチャンハンじゃねいかYO!?
349: 2018/06/15(金) 03:51:06.07 ID:0(349/1000) AA×

350: 2018/06/20(水) 15:14:47.65 ID:0(350/1000) AA×

351: 2018/06/22(金) 23:05:52.09 ID:0(351/1000) AA×

352: 2018/06/23(土) 22:41:34.32 ID:0(352/1000) AAS
プャッ
353: 2018/06/27(水) 02:27:29.44 ID:0(353/1000) AA×

354: 2018/06/30(土) 12:35:06.69 ID:0(354/1000) AA×

355: 2018/06/30(土) 18:11:54.45 ID:0(355/1000) AAS
小室圭さん「3年間の留学」で眞子さまとの結婚予定はどうなるか 外部リンク:wezz-y.com
356: 2018/06/30(土) 23:36:17.21 ID:0(356/1000) AA×

357: 2018/06/30(土) 23:38:31.23 ID:0(357/1000) AA×

外部リンク::::::::::Lr
外部リンク::::::;.
外部リンク::::
358: 2018/07/05(木) 22:03:16.30 ID:0(358/1000) AA×

359: 2018/07/08(日) 14:44:44.51 ID:0(359/1000) AA×

360: 2018/07/15(日) 02:41:56.09 ID:0(360/1000) AA×

361: 2018/07/20(金) 19:07:24.08 ID:0(361/1000) AA×

362: 2018/07/31(火) 17:50:40.21 ID:0(362/1000) AAS
ゐどろいたね
363: 2018/08/06(月) 00:43:57.12 ID:0(363/1000) AAS
純一出て来いよ
364: 2018/08/16(木) 00:00:14.30 ID:0(364/1000) AAS
れらら
365: 2018/08/17(金) 21:52:39.96 ID:0(365/1000) AA×

366: 2018/08/17(金) 22:44:45.03 ID:0(366/1000) AA×

367: 2018/08/18(土) 04:08:33.07 ID:0(367/1000) AA×

368: 2018/08/18(土) 21:56:28.21 ID:0(368/1000) AA×

369: 2018/08/24(金) 00:33:10.00 ID:0(369/1000) AAS
昭恵の汚麺麭に匹敵する公害
370: 2018/08/28(火) 18:01:58.52 ID:0(370/1000) AA×

371: 2018/08/28(火) 22:09:46.37 ID:0(371/1000) AA×

372: 2018/08/29(水) 08:07:50.73 ID:0(372/1000) AA×

373: 2018/08/29(水) 08:52:14.81 ID:0(373/1000) AA×

374: 2018/09/01(土) 19:11:14.16 ID:0(374/1000) AAS
くそまん
375: 2018/09/04(火) 04:58:10.85 ID:0(375/1000) AAS
るゃ
376: 2018/09/10(月) 02:43:51.15 ID:0(376/1000) AA×

377: [ばれてんだよ純一w] 2018/09/10(月) 07:43:59.78 ID:0(377/1000) AA×

378: 2018/09/15(土) 08:41:55.85 ID:0(378/1000) AA×

379: 2018/09/21(金) 11:04:48.56 ID:0(379/1000) AA×

380: 2018/09/25(火) 21:14:00.81 ID:0(380/1000) AAS
ぷぇぷぇ言ってるオッサン
381: 2018/10/03(水) 01:57:26.02 ID:0(381/1000) AA×

382: 2018/10/05(金) 19:50:03.61 ID:0(382/1000) AA×

383: 2018/10/08(月) 00:38:00.16 ID:0(383/1000) AAS
えんまんどしどしぁ
384: 2018/10/09(火) 20:47:30.73 ID:0(384/1000) AA×

385: 2018/10/13(土) 21:56:15.49 ID:0(385/1000) AA×

386: 2018/10/13(土) 23:33:32.56 ID:0(386/1000) AA×

387: 2018/10/17(水) 22:51:42.71 ID:0(387/1000) AA×

388: 2018/10/28(日) 18:07:20.25 ID:0(388/1000) AA×

389: 2018/10/28(日) 18:36:12.41 ID:0(389/1000) AAS
モナド (Monad) は、ライプニッツ が案出した空間を説明するための概念である。

ギリシア語 μονάς monas モナス(個、単一)、μόνος monos モノス(単一の)に由来する。単子と翻訳される場合もある。
390: 2018/10/28(日) 18:37:27.99 ID:0(390/1000) AAS
ライプニッツは、現実に存在するものの構成要素を分析していくと、それ以上分割できない、延長を
(ひろがりも形も) 持たない実体に到達すると考えた (第3節)[1]。これがモナドである。
ライプニッツによれば、モナドは構成されたものではなく、部分を持たない
、厳密に単純 (単一) な実体であるが (第1節)[1]、にもかかわらず属性として状態を持つ。属性を持たなければすべ
てのモナドは区別できず、複数のモナドがあるとはいえなくなるからである (第8節)[1](不可識別者同一)。
どのモナドも、他の全てのモナドと互いに必ず異なっており (第9節)、ま
たモナドは変化する (第10節)[1]。このとき、或る状態から別の状態への変化の傾向性を欲求という (第15節)[1]。
391: 2018/10/28(日) 18:38:19.12 ID:0(391/1000) AAS
この「状態」は他のすべてのモナドの状態を反映する。すなわち、究極的には無数のモナドから、
そしてただそれだけからなる現実世界全体の状態(ということはすべてのモナドの状態)に、個別のモナドの
「状態」は対応する。これがモナドの持つ「表象・知覚」能力である(モナドは鏡である)。
しかし、モナドは部分を持たない厳密に単純な実体であるから、複合的なもの同士が関係するような意味で
「関係」することはできない (第7節) (モナドには窓がない)[1]。厳密に相互に独立している。
392: 2018/10/28(日) 18:39:18.37 ID:0(392/1000) AAS
この表象能力には、その対応の正確さや明晰さに応じて、明晰・混雑などの度合いの差がある。
すべての他の事物や世界の状態が同等に知覚・表象されるわけではない。
対応するものを明晰に反映していない表象は、しかし雑然とした形で意識の状態に影響を与える。
これを微小表象といい、後にいう無意識の概念に近い。たとえば眠っているときの意識は、身体や外界の状態に
曖昧かつ不明瞭に対応する微小表象によって構成されている。
人間や動物の精神や生命は、このモナドの表象・知覚の能力によって説明される。
逆に言えば、そこから、すべてのものにはそれぞれの度合いに応じて精神や生命があるということにもなる。
393: 2018/10/28(日) 18:39:45.85 ID:0(393/1000) AAS
モナドは、表象と欲求を持つ
394: 2018/10/28(日) 18:40:22.17 ID:0(394/1000) AAS
この欲求が、ショーペンハウアーでは「盲目的な意志」となった
395: 2018/10/28(日) 18:46:22.89 ID:0(395/1000) AAS
〙 充実した内面をもち,自発的知覚を担う単位実体。ピタゴラス学派などにおいて用いられ,ライプニッツに至ってその形而上学説の中心におかれた。単子。
396: 2018/10/28(日) 18:47:10.94 ID:0(396/1000) AAS
「モナド」を言い出したのはピタゴラス

それを引っ張り出してきたのはライプニッツ
397: 2018/10/28(日) 18:48:00.22 ID:0(397/1000) AAS
モナド 【monad】

哲学用語で単子と訳す。

初めピタゴラス学派が用い、プラトンおよび中世キリスト教思想家も種々に用い、ライプニッツに至ってその形而上学説の中心に置かれた。

ライプニッツの形而上学説はモナド論と呼ばれる。
万物を構成するモナドは不可分で不滅の実体であり、一つのモナドは他のモナドと相互作用をもたないが、最高のモナドである神によって立てられた予定調和があるとする。
彼はこの思想によって機械論と目的論の対立を克服しようとした。単子論。モナドロジー。
398: 2018/10/28(日) 18:49:52.46 ID:0(398/1000) AAS
ライプニッツはスピノザと同様、ヨーロッパにおける宗教戦争後の世代を代表する哲学者だ。いかに「善」を立て直し、社会に「調和」を取り戻すことができるか。ライプニッツはこの問題に対し、思想と実践の両方から取り組んだ稀有な思想家のひとりだ。
399: 2018/10/28(日) 18:49:53.38 ID:0(399/1000) AAS
ライプニッツはスピノザと同様、ヨーロッパにおける宗教戦争後の世代を代表する哲学者だ。いかに「善」を立て直し、社会に「調和」を取り戻すことができるか。ライプニッツはこの問題に対し、思想と実践の両方から取り組んだ稀有な思想家のひとりだ。
400: 2018/10/28(日) 18:51:40.77 ID:0(400/1000) AAS
表象の作用には、モナド間で程度の差がある。物質のモナドは不明瞭にしか表象しないが、理性や魂のモナドは明瞭に表象する。
特に人間の理性は、モナドとして、自己を知り、神を知ることができる。

モナドは究極単位であり、別のモナドからの影響は受けない。
というのも、影響を受けるためには、それによって変動する部分をもたなければならないが、そうした部分はモナドには存在しないからだ。

それゆえモナドは、別のモナドから影響を受けることなく、相互に独立しながら、表象を行っている。
401: 2018/10/28(日) 18:53:08.50 ID:0(401/1000) AAS
人間にもモナドがあり、動物にもモナドがある。

それは、それぞれの表象と欲求を持つ。

人間のモナドは明晰な表象を持ち、動物のモナドは不明瞭な表象を持つ。
402: 2018/10/28(日) 18:53:32.72 ID:0(402/1000) AAS
こうしてみると、モナドは「魂」と言い換えても良さそうだ
403: 2018/10/28(日) 18:53:45.63 ID:0(403/1000) AAS
だが、モナドは魂ではない
404: 2018/10/28(日) 18:54:12.99 ID:0(404/1000) AAS
なぜなら、机にも机のモナド、椅子にも椅子のモナドがあるからだ
405: 2018/10/28(日) 18:54:56.92 ID:0(405/1000) AAS
こうしてみると、モナドは魂ではない

むしろ、プラトンのいうイデア、アリストテレスのいう形相に近い
406: 2018/10/28(日) 18:55:29.40 ID:0(406/1000) AAS
神だけが、原初的な「一」、つまり本源的な単一実体で、創造されたモナド、つまり派生的モナドはすべてその生産物にほかならない。
407: 2018/10/28(日) 18:56:15.05 ID:0(407/1000) AAS
神はモナドの究極原因であり、完全であり限界をもたず、一切の変化の原因を含んでいる。これに対して、被造物は、神の「閃光」を受けて創造され、その点で限界をもつ、とライプニッツは考える。

スピノザと異なり、ライプニッツは明確に神を創造主として想定している。スピノザの汎神論では、神は無限な実体であり、その他は実体つまり神の「属性」とされていた。それは創造というよりも変状だ。
これに対して、ライプニッツは、神はモナドを産出する究極のモナドだと考えている。これはかなりキリスト教の創造説と親しい考え方だ。
408: 2018/10/28(日) 18:56:37.72 ID:0(408/1000) AAS
モナドは相互に独立して存在している。だが、いくつかの種類のモナドは、対応関係のうちにある。代表的なのは、身体のモナドと魂のモナドだ。
409: 2018/10/28(日) 18:57:13.03 ID:0(409/1000) AAS
なんと、身体と魂には、それぞれ、身体のモナドと、魂のモナドがあるらしい
410: 2018/10/28(日) 18:57:57.79 ID:0(410/1000) AAS
魂のモナドは、近くにある物体のモナドを、他のモナドと比べてより判明に「表象」する。モナドは他の一切のモナドを表象しているが、近くにあるモナドのほうが、より強い影響をあたえるからだ。

そこで、魂のモナドが身体のモナドとの対応関係のうちに入ると、「動物」が成立する。

動物は、身体と魂の対応関係によって成立している。身体を離れたところに魂は存在しない。「厳密な意味での完全な死、つまり、魂が体から離れるところに成り立っている死もないのである」。
411: 2018/10/28(日) 18:58:20.29 ID:0(411/1000) AAS
これで、モナドが魂でないことはますますハッキリした
412: 2018/10/28(日) 18:59:18.79 ID:0(412/1000) AAS
ライプニッツによると、身体のモナドと魂のモナドは単純に対応しているわけではない。
というのも、その2つには原理的な違いがあるからだ。まとめるとこうだ。

魂=目的因の法則に従う
欲求、目的や手段により規定されている
身体=動力因の法則に従う

運動の法則(自然法則)により規定されている
たとえば、私たち人間は、空を飛びたいと思っても、飛ぶことはできない。
人間の身体は空を飛ぶための構造になっていないからだ。
また、徹夜したいと思っても、疲れていればどうしても寝てしまう。このように、魂と身体はそれぞれ異なる法則に従っているというのだ。
413: 2018/10/28(日) 19:00:03.24 ID:0(413/1000) AAS
人間の魂のモナドは精神である。精神は単に他のモナドを表象しているだけでなく、神の似姿でもある。その意味で、精神は神との共同関係にある。

精神と神からなる世界は、恩寵による倫理的世界であり、物理的世界との予定調和の関係にある。
414: 2018/10/28(日) 23:51:34.31 ID:0(414/1000) AAS
いいかげんにマラ荒江よ
415: 2018/11/01(木) 00:15:14.54 ID:0(415/1000) AAS
銀ドレ
416: 2018/11/05(月) 00:39:12.22 ID:0(416/1000) AAS
ざらしてるようだねwww
そのでどんどん■■■■■スレげていこう
417: 2018/11/10(土) 13:30:38.82 ID:0(417/1000) AA×

418: 2018/11/23(金) 12:26:23.45 ID:0(418/1000) AA×

419
(1): コンソメ&鰹出汁風味生ビール噴射 ◆p/phPeZ6Rv0y 2018/12/01(土) 08:49:30.54 ID:0(419/1000) AA×

420: コンソメ&鰹出汁風味生ビールビシュシューーーーッッッッ愛好会 2018/12/01(土) 10:02:17.06 ID:0(420/1000) AA×
>>419

421: 2018/12/16(日) 16:07:04.95 ID:0(421/1000) AA×

422: 2019/01/01(火) 22:25:28.11 ID:0(422/1000) AA×

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