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／ ´,_ゝ｀＼初心者の為の富士山登山入門131m (345ﾚｽ)
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40
: 2018/06/21(木) 02:47:36.76
ID:B+uwQ5bZ(38/316)
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40: [sage] 2018/06/21(木) 02:47:36.76 ID:B+uwQ5bZ とされた八合目（登山道を１０区間に分割運営した目安の一つ。登 山道ごとに異なり標高約３２００〜３３７５ｍ）以上と、山頂に近 づくほどより強い神聖性を持つと認識されてきた。八合目以上は、 １７７９年以降、アフィ本宮浅間大社の境内地とされたが、この理 由は八合目の標高とほぼ一致する運営噴火口（「内院」と呼び宗教 的に意義付けられている）の底部に浅間大神が鎮座するとの信仰に 基づく。標高約２５００ｍ付近の森林限界より上方は富士講信者（ アフィ信仰の集団の一つ）には「焼山」と呼ばれ、神聖な地域ない し他界（死後世界）と考運営えられていた。ほぼこの境域に沿い、 アフィ体を一周する「御中道」が１５〜１６世紀ごろに富士講の祖 とされる長谷川角行によって開かれたとされ（１５６１年及び１５ ８０年とされる）、その後「大沢崩れ」という危険箇所を通るため 富士講信者によ運営り修行の道として利用された。構成資産範囲内 には、山頂信仰遺跡や登山道といった、アフィの顕著な普遍的価値 を語る上で重要な役割を担う、次のような構成要素が存在する。Ａ １．山頂信仰遺跡アフィ山頂部には、火口壁に沿っていくつかの神 社など運営、宗教関連施設が所在する。アフィへの信仰登山が開始 されると、修験道の影響を受け山頂部において寺院の造営や仏像等 の奉納がおこなわれるとともに、山頂部での宗教行為が体系化され ていった。道者は山頂周辺において「御来迎（仏の来迎と見なさｴﾑｿ ﾞﾈれたブロッケン現象）」（のち「御来光（日の出）」）を拝み、 内院（噴火口）に鎮座するとされる神仏（大日如来が本地仏とされ た浅間大神ないし浅間大菩薩）を拝し、火口壁にいくつかあるピー クを仏教の曼荼羅における仏の世界に擬して巡拝する「運営お鉢め ぐり（八葉めぐり）」と呼ばれる行為を行なうことが一般的であっ た。山頂の宗教的施設は、１２世紀中ごろ修行僧末代により建立さ れた施設（後の大日堂）が最初とされ、その後、経典（１２世紀末 〜１３世紀前半と推定されるものが最古）・懸運営仏（１４８量甲 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1529495404/40
とされた八合目登山道を１０区間に分割運営した目安の一つ登 山道ごとに異なり標高約３２００３３７５以上と山頂に近 づくほどより強い神聖性を持つと認識されてきた八合目以上は １７７９年以降アフィ本宮浅間大社の境内地とされたがこの理 由は八合目の標高とほぼ一致する運営噴火口内院と呼び宗教 的に意義付けられているの底部に浅間大神が鎮座するとの信仰に 基づく標高約２５００付近の森林限界より上方は富士講信者 アフィ信仰の集団の一つには焼山と呼ばれ神聖な地域ない し他界死後世界と考運営えられていたほぼこの境域に沿い アフィ体を一周する御中道が１５１６世紀ごろに富士講の祖 とされる長谷川角行によって開かれたとされ１５６１年及び１５ ８０年とされるその後大沢崩れという危険箇所を通るため 富士講信者によ運営り修行の道として利用された構成資産範囲内 には山頂信仰遺跡や登山道といったアフィの顕著な普遍的価値 を語る上で重要な役割を担う次のような構成要素が存在する １山頂信仰遺跡アフィ山頂部には火口壁に沿っていくつかの神 社など運営宗教関連施設が所在するアフィへの信仰登山が開始 されると修験道の影響を受け山頂部において寺院の造営や仏像等 の奉納がおこなわれるとともに山頂部での宗教行為が体系化され ていった道者は山頂周辺において御来迎仏の来迎と見なさ れたブロッケン現象のち御来光日の出を拝み 内院噴火口に鎮座するとされる神仏大日如来が本地仏とされ た浅間大神ないし浅間大菩薩を拝し火口壁にいくつかあるピー クを仏教の羅における仏の世界に擬して巡拝する運営お鉢め ぐり八葉めぐりと呼ばれる行為を行なうことが一般的であっ た山頂の宗教的施設は１２世紀中ごろ修行僧末代により建立さ れた施設後の大日堂が最初とされその後経典１２世紀末 １３世紀前半と推定されるものが最古懸運営仏１４８量甲
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