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【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)41【ダメ工作員】 (366ﾚｽ)
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259
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(ﾜｯﾁｮｲ 560c-CMKN)
2018/01/26(金) 17:42:13.41
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259: (ﾜｯﾁｮｲ 560c-CMKN) [sage] 2018/01/26(金) 17:42:13.41 ID:R+otnx5v0 の８つの峯（八神峰）を「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し 、文永年間（１２６４ｴﾑｿﾞﾈ年−１２７５年）の『万葉集註釈』 には「いただきに八葉の嶺あり」とある。その他多くの書物で「 八葉」の記述が確認できる。江戸時代江戸時代になると、徳川家 康による庇護の下、本殿などの造営や内院散銭取得における優先 権を得たことを基に江戸ｴﾑｿﾞﾈ幕府より八合目以上を寄進された 経緯で、現在富士山の八合目より上の部分は登山道・富士山測候 所を除き浅間大社の境内となっている。登山の大衆化と共に村山 修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰を発展させていっ た。富士講の隆盛が見られｴﾑｿﾞﾈた１８世紀後半以降、新興宗教 として旧来の登山道では発展できなかったために吉田口を利用す る道者が目立つようになっていたと考えられ、１８世紀後半以降 では、他の登山口の合計と同程度であったという。富士参詣の人 々を「道（導）者」といい、ｴﾑｿﾞﾈ例えば『妙法寺記』の明応９ 年（１５００年）の記録に「此年六月富士導者参事無限、関東乱 ニヨリ須走へ皆導者付也」とある。また、登山における案内者・ 先導者を「先達」といい、先達の名が見える道者帳（『公文富士 氏文書』、文中に「永禄６年」ｴﾑｿﾞﾈとあり）などが確認されて いる。明治以後慶応４年（１８６８年）に神仏分離令が出される と、これら神仏習合の形態は大きく崩されることとなる。富士山 中や村山における仏像の取り壊しなどが進んだ。富士山興法寺は 分離され、大日堂は人穴浅間神社ｴﾑｿﾞﾈとなり大棟梁権現社は廃 されるなど改変が進んだ。北口本宮冨士浅間神社では仁王門や護 摩堂などが取り壊されることとなった。仏教的な名称なども改称 され、「八葉」の呼び名も変更された。１８８３年（明治１６年 ）に御殿場口登山道が、１９０６年ｴﾑｿﾞﾈ（明治３９年）に新大 宮口が開削された。富士山は平成２３年（２０１１年）２月７日 に国指定文化財である「史跡」に指定された。史跡 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516882060/259
の８つの峯八神峰を八葉と呼ぶことも神仏習合に由来し 文永年間１２６４年１２７５年の万葉集註釈 にはいただきに八葉の嶺ありとあるその他多くの書物で 八葉の記述が確認できる江戸時代江戸時代になると徳川家 康による庇護の下本殿などの造営や内院散銭取得における優先 権を得たことを基に江戸幕府より八合目以上を寄進された 経緯で現在富士山の八合目より上の部分は登山道富士山測候 所を除き浅間大社の境内となっている登山の大衆化と共に村山 修験や富士講などの一派が形成され富士信仰を発展させていっ た富士講の隆盛が見られた１８世紀後半以降新興宗教 として旧来の登山道では発展できなかったために吉田口を利用す る道者が目立つようになっていたと考えられ１８世紀後半以降 では他の登山口の合計と同程度であったという富士参詣の人 を道導者といい例えば妙法寺記の明応９ 年１５００年の記録に此年六月富士導者参事無限関東乱 ニヨリ須走へ皆導者付也とあるまた登山における案内者 先導者を先達といい先達の名が見える道者帳公文富士 氏文書文中に永禄６年とありなどが確認されて いる明治以後慶応４年１８６８年に神仏分離令が出される とこれら神仏習合の形態は大きく崩されることとなる富士山 中や村山における仏像の取り壊しなどが進んだ富士山興法寺は 分離され大日堂は人穴浅間神社となり大棟梁権現社は廃 されるなど改変が進んだ北口本宮冨士浅間神社では仁王門や護 摩堂などが取り壊されることとなった仏教的な名称なども改称 され八葉の呼び名も変更された１８８３年明治１６年 に御殿場口登山道が１９０６年明治３９年に新大 宮口が開削された富士山は平成２３年２０１１年２月７日 に国指定文化財である史跡に指定された史跡
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