■　ID制変更をねだるスレ　■

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12(5): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/21 23:36:14 ID:vgGOpw8f(1/6)調 AAS
あら、立てちゃったのですか。
とりあえず、誰か今までのログhtml化を希望しますよ。
せっかくの蓄積がパーになったら最悪なので。

50(6): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/21 23:45:28 ID:vgGOpw8f(2/6)調 AAS
だからさ、こんなスレ必要ないんだってことなんでみんな分からないかな？
まほらさんのスレだけでいじゃん。然るべき申請の経緯を踏んでくれていますよ？
ＦＯＸさんのただの自スレならそのように宣言すればそれでよいこと。
ここには、いらないですよね。

59: j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/21 23:48:01 ID:vgGOpw8f(3/6)調 AAS
>>53
過去形で充分ですよ。
未来形にはいらないと宣言すべきです。

71(4): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/21 23:51:03 ID:vgGOpw8f(4/6)調 AAS
>>61
だったら、確かな筋を持って強制ＩＤ制について善処する
必要があるといっているのです。
議論がすでに尽くされていて不要ならば
ただ受付を一括にすればそれでよいこと。
こんなスレは残しておく必要なないんです。
統合してしまえばいいんです。

84(4): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/21 23:54:53 ID:vgGOpw8f(5/6)調 AAS
>>77
だから、こんなスレがあるから勘違いする奴がきちゃうんであって
なきゃ、こないでしょ？
これって建設的だよね？

92(1): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/21 23:58:17 ID:vgGOpw8f(6/6)調 AAS
>>89
２ちゃんねるは酒のつまみね。
べつにひていしているわけではないのだ。

96(3): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:00:42 ID:oWzc0def(1/22)調 AAS
>>93
別に読んでないから訂正しなくて大丈夫です。
内容を整理してね。

99(4): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:02:17 ID:oWzc0def(2/22)調 AAS
>>97
以下に俺（ＦＯＸさん）が楽しめるかって事だろ？
程度の問題だって。

103(1): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:03:42 ID:oWzc0def(3/22)調 AAS
>>98
論点が見えづらいのです。

109: j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:05:14 ID:oWzc0def(4/22)調 AAS
>>104
誰も一緒だよ。あなたもね。
それぞれに固有な事情があるそれだけのことでしょ？

116(1): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:07:02 ID:oWzc0def(5/22)調 AAS
>>111
>>90をよく読んで。
論点はどこにある？

119(7): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:08:33 ID:oWzc0def(6/22)調 AAS
>>117
だからない方がいいんだって。こんなスレ。

125(1): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:10:46 ID:oWzc0def(7/22)調 AAS
>>121
申請しても無駄なものはいらないのでは。

133(1): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:12:06 ID:oWzc0def(8/22)調 AAS
>>124
＞だから、そういう発言自体が散々ｶﾞｲｼｭﾂなのよ。わかってくれよ頼むから。
ソースを出してね。こっちはソースから何まで出しているんだからな。

141(1): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:13:43 ID:oWzc0def(9/22)調 AAS
>>130
それは残念。（涙）

155(2): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:16:33 ID:oWzc0def(10/22)調 AAS
>>146　ＦＯＸさん

知りません。
何を言いたいのでしょうか？

166(3): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:18:24 ID:oWzc0def(11/22)調 AAS
>>161
おそらくすでに目を通しているはずですから
アンカーもしくはリンクでけっこうです。

174: j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:20:33 ID:oWzc0def(12/22)調 AAS
>>171
それは大事ですよ。

191(16): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:26:51 ID:oWzc0def(13/22)調 AAS
>>175
簡単にだけ述べます。今はあなた方を口説いている最中です。
そしてもしそれが可能なら、まほら★さんボヤ★さんを呼ぶ
ことも必要でしょう。しかしここに哲学板が申請するための
土台があったというと疑問です。それ以外の申請には土台が
あった。だから申請までこぎ着けることが出来た。それが
無理であろうともやる価値があった。あなた方は１ヶ月、
ときには２ヶ月を掛けた議論を、口説きとかそういう言葉で
一蹴してしまうのですか。むろんここで私が発言を繰り返すのは
その運営の体質を付いた恨みの混じった行動ではありましょう。
しかしそれ以上に哲学板の病は根深いのです。善処をお願いします。
あなたにそれが出来るのなら、私はあなたに懇願します。

217(5): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:36:34 ID:oWzc0def(14/22)調 AAS
>>211

おそらく一端書き込みが増えるでしょう。
そして住人の改変が若干起こる。
その後の変化はうっすらなものとなる。
徐々に学問の垣根を越えた個人の哲学的会話が広がる。
そのような目算をしております。
私のビジョンはどちらかというと穏やかなものです。

231: j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:39:21 ID:oWzc0def(15/22)調 AAS
実家（北陸）は大丈夫だろうか？

239(5): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:41:25 ID:oWzc0def(16/22)調 AAS
>>229

了解しました。

強制ＩＤ制によっておそらく難民が生じます。
困惑が起こるでしょう。恨みと確執を持った混乱です。

251(3): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:44:57 ID:oWzc0def(17/22)調 AAS
>>246
おそらく自作自演や荒らしをする人

252(12): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:46:04 ID:oWzc0def(18/22)調 AAS
>>248
哲学板の友人がほしがっていたからと答えておけば宜しいかと。

281(5): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:51:41 ID:oWzc0def(19/22)調 AAS
>>270

そうですか。
足りませんか。ではその２。
哲学板の荒らしがひどく寂れているので善処してあげたと
自信を持って言ってあげればよいと思うのですけどね。
ちなみにひろゆきさんは、データ（資料）を必要とする人ですか？

289(1): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:55:01 ID:oWzc0def(20/22)調 AAS
>>287
事件は現場で起こっているんです。（織田裕二風）

300(7): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 00:59:16 ID:oWzc0def(21/22)調 AAS
>>295
いやもう落ちます。
ずっとここにいたせいで疲れました。

335(1): j ◆bYRNL78mlE [age] 04/12/22 01:20:18 ID:oWzc0def(22/22)調 AAS
最後に一つだけ

哲学板は学問板ですから、大学生だけに限らず早熟な小学生、
中学生、高校生も利用することの多い場所です。教育上の
配備として自作自演や荒らしに対して迎合しない立場をとりたいのです。
今回の件は非常のモラル自体に抵触する件だと言うこと。
ぜひ分かって頂きたいです。

946(2): j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 19:26:33 ID:+nXPcHv6(1/14)調 AAS
□「あらし」の定義。

□「荒らし（あらし／嵐）とはなにか？

□荒らしとは２ちゃんねる用語であり、それが指し示すとおり２ちゃん
ねる発祥の現象であります。ですから、これに答えるには２ちゃんねるの
歴史を振り返る必要があります。といっても私の記憶の中では２年未満の
坂内の知識と、雑誌などのメディア媒体による通俗的な見解しかありませ
んから、雑なものになるかと思いますが申し上げたいと思います。
２ちゃんねる、その本質は掲示板ですから、掲示板に限った話を進めよう
と思います。荒らしとは、まずスクリプト荒らし、又はＡＡ荒らしといったＳＥ、
プログラマーなどの技術者の間で行われていた一つの遊技でした。
どこまで書き込みの早さを競えるかという事に快楽を覚え、一つのゲームと
して成立しました。むろんここには悪意はなく、皆が共有できる遊びとして
あったことは否定してはいけません。

□しかし（ここで飛躍しますが）、２ちゃんねるが、メディアでの関心を集める
ようになると、その閉鎖的な遊びの場であったはずの空間が多くの人の目
にさらされるようになり、それを遊技として認めない人が現れるようになりました。
端的に言ってモラルの強い人や、また２ちゃんねるそのものに嫌悪感を
覚えるような人たちです。
また２ちゃんねる内部の人たちにとっては、言文のコミュニケーションに支障を
来す事を理由として、つまり言語によるコミュニケーション（交流）を重視する
人たちにとってもそれは問題ある行動として認められるようになりました。
いま２ちゃんねるはそのような、時間帯にいるものだと私は思っています。
これが「あらし」の定義です。

□発言を続けます。しかし、「あらし」という言葉や現象は人々に認知され出すと
また違った装いを認めるようになります。荒らしを揶揄を目的に使う現象です。
これにはお前は"厨房"という意味も含まれまして、いい加減大人になれよと
言う合図として使われたりします。つまり罵倒の意味を超えないが、荒らしの
数を競うような破壊的な行為を思い出して、レスをやめない執着心に対して
述べられるのだと言うことです。長期的な一ヶ月、いやいや半年以上、
あるコテハンに、一年以上、ある他者の運営するスレに粘着して、
荒らしている者がいます。例を出せと言えば出します。
がそれは次のあなた達の回答をみてからにしましょう。

947(2): j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 19:28:13 ID:+nXPcHv6(2/14)調 AAS
□ついで哲学板における『自作自演』についても申し上げます。

□２ちゃんねるでは、一部の人間による自作自演がまかり通る場にあります。
穏健派が言うように自作自演を正しいと信じている人の行為です。
そしてそれをかなりの部分私は哲学板で採取しました。
採取と言うほどでもありません。この人とこの人は自作自演をする人なのだ。
相手にしてはいけない。というぐらいの指標として識別していたりします。
なぜ相手にしないか？　なぜなら自作自演をする人は騙すという行為自体が
自分自身の中で罷り通っている事情があるからです。このおかげで多くの人が
哲学板から去りました。それは騙されたからではありません。信用のならない
場所だと彼らに判断されたからです。私はここで誰と誰が自作自演をしたと
指名し、その者達をを追放したいと述べることは出来ますが、それでは力で
奪い取ったＩＤなどと揶揄されてはたまりませんので、では彼らの尊厳を守る
という意味でそれは述べないことにします。むろん誰もがその行為を知るところでしょう。
そしてその行為のために多くの人が犠牲になったことも忘れてはいけないでしょう。
その人達は議論の信用そのものを傷つけたのです。私はこの者達を許すつもり
など毛頭ありません。この者達を、またこの者達の行為に賛同する者達を
残らず追放すべしと考えます。いえ、このようなことを起きないように原初的に
封じるためにはどうすればいいのか？　それについて考えていく必要があると
思うのです。

951(2): j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 19:43:36 ID:+nXPcHv6(3/14)調 AAS
>>949

違いますよ。
現象的に荒らしや煽りや自作自演で多くの哲学板固定が去って
いったからその原因を極力まで取り除こうという思いで行動しています。
自作自演はね。基本的にやる気が萎えるんですよ。
現にこの板にも自作自演が数カ所見えてます。>>935-936とか
こういうのって滅入りませんか？　お互い。
いや自作自演が好きだって言う希有な方がいらっしゃるなら
別ですけど、私は気持ち悪いです。
自作自演をしてまで勝ちたくないので、
むしろ勝ったり負けたりの方が面白い。
だからこのスレだってこんなに伸びたのでしょう？

953(1): j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 19:45:24 ID:+nXPcHv6(4/14)調 AAS
>>950
見たまま言うな~

956: j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 19:49:20 ID:+nXPcHv6(5/14)調 AAS
>>954
じゃ、暇なとき読んでよ、ね？
長くした理由を語り出すとカントの「純粋理性批判」
を出さなきゃいけなくなるから。

958: j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 19:50:59 ID:+nXPcHv6(6/14)調 AAS
>>955
あ、ほんとだ。ごめんなさい。sjlxXjHtの人。

962(1): j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 19:52:49 ID:+nXPcHv6(7/14)調 AAS
>>957
いや、あらしの定義を書いてって言われたから頑張っただけであってさ。
読んでくれなくてもいいの。
書いただけで私も満足だから。

964: j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 19:54:45 ID:+nXPcHv6(8/14)調 AAS
別に疑うことも、しょうがないことだと思うし
自作自演をして欲しくないと思うことも自然なことだと思います。
それが言いたいのですよ。私は。
それを逆手にとってもらっても私は困る。

970(1): j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 19:58:27 ID:+nXPcHv6(9/14)調 AAS
>>965
いえいえこちらこそ

質問その２、その３
は"ノーコメント"と言っておきます。

973: j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 20:15:29 ID:+nXPcHv6(10/14)調 AAS
>>971

了解しました。
今から見てきます。とりあえずあらしの定義、及びに
哲学板の正確な事情、それから哲学板に対する私の所信は
>>946-947に書いてありますので、
改めて目を通して頂くよう、よろしくお願いします。
ではこれよりあなたの紹介されたさきのスレを覗きますので一旦失礼します。

979(2): j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 20:39:31 ID:+nXPcHv6(11/14)調 AAS
>>974
アクション、つまり記号による識別ですよ。
発展すると言語（用語）体系の識別になる。
記号集合、及びに論理体系。
これだけは、みなオリジナルを持っています。

982(2): j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 20:50:01 ID:+nXPcHv6(12/14)調 AAS
>>981
誰？

986(3): j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 21:04:01 ID:+nXPcHv6(13/14)調 AAS
もう、昨日の今日で私はかなり疲れたよ。
別にこの板を乗っ取るつもりはないけど。
そろそろこの板での書き込みも辞めないとは思うけどね
前例がないなら前例を作ることはできんのかなとは思うけどね。
多少の無茶はやっているけれども、付き合ってくれる奴は
付き合ってくれるし、付き合わない奴は付き合わない。
それを後ろでごちゃごちゃ言われるのは真っ平ですね。
むしろ私はこの板の住人には好意的です。
ＦＯＸさんの遊びは面白かったしね。うん。
いろいろアドバイスを貰ったしね。
まあ、んな感じですかねえ。
しかし私への粘着がここでは少ないのががなによりも嬉しいね。
ひさしぶりに、２ちゃんねるで楽しめたと思う。
人に迷惑を掛けてまでする遊びってなんだろうと小一時間…
それでは。

987(1): j ◆bYRNL78mlE 04/12/22 21:05:27 ID:+nXPcHv6(14/14)調 AAS
頭がふやけてますので>>986は斜め読みでおながいします。

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