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126(1): 2018/02/24(土) 09:33:51.68 ID:8VFwxOfV0(13/21)調 AAS
お父さんは天理教に対して抑圧的だった。
子供に対して厳しかった。
子供を守ることによって。
夫から攻撃を受けることによって。
自分の生きる居場所を確保してたんじゃないか？
だって、あんなに愚痴を良いながら、父の要求を全て飲んでいたじゃないか。
お供えの要求、酒やタバコ、稼ぎが少ないにも関わらず何でも与えていた。
父の攻撃性を利用して自分が苦しみ、苦しむことで自分が生きている実感を味わっていたんだ。
127(1): 2018/02/24(土) 09:38:37.50 ID:8VFwxOfV0(14/21)調 AAS
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128(1): 2018/02/24(土) 10:15:37.42 ID:8VFwxOfV0(15/21)調 AAS
お母さんは意識していないかもしれない。
でもな、俺たち家族は全部、お母さんの思う通りに物語は進んでいった。
主演、監督、脚本は全て「母」だったんだよ。
「父」でも、「子供」でもない。
全て、お母さん、あなただ。
辛い過去を背負った、お母さん、あなただ。
俺は心理学の本を読んで、我が家の家族の在り方が「カープマンの三角形のドラマ」という「家族カプセル」の中に収まっていることが分かった。
129(1): 2018/02/24(土) 10:15:58.18 ID:8VFwxOfV0(16/21)調 AAS
「カープマンの三角形のドラマ」
「家族カプセル」
まぁ、ネットで調べてみてくれ。
それくらいは自分で勉強できるだろう？
それでもな、俺は、俺たち兄弟は全員お母さんに感謝しているんだ。
辛い過去を背負いながら俺たちを育て上げてくれたお母さんに。
本当に、ありがとう。
でも、ちょっと。
ちょっとだけ、勉強してくれよな！
130: 2018/02/24(土) 14:02:49.63 ID:B+iRluCa0(1/10)調 AAS
>>125
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天理教被害者の会代表 辻正彦(畝傍高校46期 逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 人生の落伍者 汚物)
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131: 2018/02/24(土) 14:03:10.52 ID:B+iRluCa0(2/10)調 AAS
>>126
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132: 2018/02/24(土) 14:03:46.14 ID:B+iRluCa0(3/10)調 AAS
>>127
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133: 2018/02/24(土) 14:04:10.20 ID:B+iRluCa0(4/10)調 AAS
>>128
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134: 2018/02/24(土) 14:04:34.20 ID:B+iRluCa0(5/10)調 AAS
>>129
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135(1): 2018/02/24(土) 18:42:39.85 ID:8VFwxOfV0(17/21)調 AA×
136(1): 2018/02/24(土) 18:48:22.87 ID:8VFwxOfV0(18/21)調 AAS
「カープマンの三角形のドラマ」
「家族カプセル」
大丈夫か？
広島カープマンじゃないぞ！笑
家族カプセルは地面に埋めるもんじゃないぞ！笑
ちゃんと調べられるか？
心配やな。
お母さんは子供やからな。
まぁ、でも、ちょっと！
ちょっと、勉強してみて！
息子からの一生のお願いだ。
よろしく頼むよ。
長男より
137(1): 2018/02/24(土) 19:40:32.40 ID:8VFwxOfV0(19/21)調 AAS
さて、私の考えを総決算した後の「父へ」「母へ」宛てた手紙を読んでいただきました。
しかし、時間を置き自分の今置かれている状況を考えたときに両親に対して少し釘を刺しておかないといけないような気がしてきました。
私は「重度のうつ病」から「寛解」に向かっています。
それは、なぜでしょうか。
両親が自分たちの問題に目を向けすぎるあまり、息子である私の状況を加味してくれているのかが心配になってきたのです。
それを追記として送りました。
138: 2018/02/24(土) 20:38:40.37 ID:B+iRluCa0(6/10)調 AAS
>>135
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139: 2018/02/24(土) 20:39:06.66 ID:B+iRluCa0(7/10)調 AAS
>>136
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140: 2018/02/24(土) 20:39:35.94 ID:B+iRluCa0(8/10)調 AAS
>>137
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141(1): 2018/02/24(土) 20:52:56.93 ID:8VFwxOfV0(20/21)調 AAS
▽奈良地検：高市衆院議員は不起訴「詐欺罪に当たらず」
外部ﾘﾝｸ:l.mainichi.jp
142(1): 2018/02/24(土) 21:08:20.89 ID:8VFwxOfV0(21/21)調 AAS
今朝送ったメールを考えていたが、少し甘やかしすぎた表現があった。
少し俺なりに納得がいかないと思ったので、追加させてもらう。
俺は「重度のうつ病」から、両親の力を借りることなく、まわりの大切な人を頼って回復してきている。
同級生が自殺したことをきっかけに幼少期に積もり積もった天理教への怒りが爆発した。
うつ病の原因は「生育環境」からくる「病前性格」が原因だ。
天理教が原因だ。
143: 2018/02/24(土) 21:16:00.39 ID:B+iRluCa0(9/10)調 AAS
>>141
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144(1): 2018/02/24(土) 21:16:49.36 ID:B+iRluCa0(10/10)調 AAS
>>142
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145(1): 2018/02/25(日) 06:54:37.34 ID:FClrus7g0(1/6)調 AAS
お久しぶりです。
前から公言していたように年度末は大変忙しい。
毎日のようにまとめ書類の締切があり徹夜することも。しかしようやく一区切り。
来年度の準備もおっけい。4月しばらくまで落ち着いた日々を送れそう。
何より落ち着いて寝られることが幸せである。
146(1): 2018/02/25(日) 06:59:11.17 ID:FClrus7g0(2/6)調 AAS
WBCの優勝は素晴らしかった。私はライブで見てはいないが（だって平日の昼間だもん）、
WBCを見てる人を見ていた。
そして次の日？に天理高校野球部が選抜高校野球で負けたのを
作新学院出身の取引先の方に聞いた。
天理高校野球部、今回は優勝候補だったようだ。知らなかった。
天理高校野球部の活躍は、天理教の広告塔としてかなり大きな要素を占めている。
高校野球がなかったら天理もPLも智弁も知らない人が多いと思う。
高校野球が持つクリーンイメージは新宗教団体にとって大きな武器となることは
間違いない。確信犯的である。
その辺の宗教団体の広報戦略は大変興味深いものがある。
「新宗教と高校野球」という本はないのかな。一度調べてみたいものである。
147(1): 2018/02/25(日) 07:48:59.86 ID:FClrus7g0(3/6)調 AAS
話は変わり、今月始めからわたしは天理時報を定期購読することになった。
先月末に知り合いの天理教人から「天理時報とってる？とってないなら取りなさい」
と言われ「そーですねー」と社交辞令で適当に流したつもりだったが… 本当に来た。
ビニールに包まれてる！手続きなどした覚えはないのだが。不思議である。
148: 2018/02/25(日) 11:16:06.71 ID:ImQd/AqR0(1/3)調 AAS
>>145
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149: 2018/02/25(日) 11:16:42.40 ID:ImQd/AqR0(2/3)調 AAS
>>146
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150: 2018/02/25(日) 11:17:08.26 ID:ImQd/AqR0(3/3)調 AAS
>>147
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151(1): 2018/02/25(日) 12:17:41.17 ID:FClrus7g0(4/6)調 AAS
そこで、初めて送られてきた天理時報をじっくり読んでみる。
んーやっぱりしっくりこない。
朝○新聞の「声」のような雰囲気がどうしても馴染めない。
天理時報の論調は間違ってはいないと思うし、むしろ素晴らしいことばかり書いてある。
このしっくりこない感じはなんだろうと思っていると、
村上春樹が現代のイデオロギーを「過剰な正論」と表現している文に当たった。
なるほど。しっくりきた。過剰なんだよ正論が。天理時報も朝○のコラムも。
その否定を受け付けようとしない大学生のレポートのような雰囲気が読んでいて
シンドイのだ。正論でもいい。
ただもう少し建設的な思考文体や、こんなダメ日本を許容する姿勢を見せてほしい。
「いやー今の世の中って素晴らしい！」と言って欲しい。
ダメな現状に満足することは天理教の宗教戦略にとって不都合でることは
私も理解しよう。
「喜ばびましょう」と言いつつ、
喜んで（満足して）しまっては負けという
パラドックスに天理教の布教戦略の本質があることも認めよう。
でもね、そこを理解している天理教人は果たして何人いるのだろうか。
そのパラドックスを理解しないと「陽気ぐらし」が霞んで見えるのは私だけだろうか。
私はこんなダメな日本を、ダメとは思わない。
152: 2018/02/25(日) 12:29:27.58 ID:InewLYKC0(1)調 AAS
>>151
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153(1): 2018/02/25(日) 18:01:25.71 ID:FClrus7g0(5/6)調 AA×
154(1): 2018/02/25(日) 18:49:45.04 ID:FClrus7g0(6/6)調 AAS
その次の号から我が家に届く天理時報が不要書類のラックに
未開封のまま積まれていくのであった。
いや、それはもったいないから最新刊は捨てずにリビングの読めるとこに
置くようにしよう。
支払いはどうなるんだろう。まさか天理時報ってタダじゃないよね・・・
155: 2018/02/25(日) 18:53:22.17 ID:1S7zeGHJ0(1/2)調 AAS
>>153
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156: 2018/02/25(日) 18:53:47.44 ID:1S7zeGHJ0(2/2)調 AAS
>>154
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157(1): 2018/02/26(月) 07:59:05.07 ID:7E4ECmit0(1/23)調 AAS
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158(1): 2018/02/26(月) 07:59:31.01 ID:7E4ECmit0(2/23)調 AAS
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159(1): 2018/02/26(月) 07:59:47.37 ID:7E4ECmit0(3/23)調 AAS
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160(1): 2018/02/26(月) 08:00:10.35 ID:7E4ECmit0(4/23)調 AAS
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161(1): 2018/02/26(月) 08:02:18.22 ID:7E4ECmit0(5/23)調 AAS
先日、熊本で大きな地震がありました。
被災者の方々にお見舞い申し上げます。
しかし、私は当事者ではないので、正直どれほど大変なことなのかが実感できません。
私は「うつ病」になりやすい「生育環境」からくる「病前性格」です。
人を信じることが難しくなってしまいました。
人の気持ちがわからなくなってるんだな、と改めて思いました。
疑うことしか知らないで育ってきたので。
162(1): 2018/02/26(月) 08:43:47.61 ID:7E4ECmit0(6/23)調 AAS
「天理教」は救援物資などを素早く送ったり、教会を被災者に解放したり、とても協力的だそうですね。
とても素晴らしい「善意」です。
でも、ちょっと待ってください。
今の言葉、「天理教」を「政府」に置き換えると、「善意」が「当然」に変化するんじゃないですか？
「政府」は救援物資などを素早く送ったり、民間施設を被災者に解放したり、とても協力的だそうですね。
とても素晴らしい、しかし「当然」ですよね。
163(1): 2018/02/26(月) 09:02:09.92 ID:7E4ECmit0(7/23)調 AA×
>>144
164(1): 2018/02/26(月) 09:11:23.20 ID:7E4ECmit0(8/23)調 AAS
この違いって、一体何なんでしょうか？
僕が天理教を疑いすぎているだけでしょうか？
ひねくれて、考えすぎでしょうか？
なんだか「善意」という皮をかぶって「売名行為」を行っているような気がしてくるのです。
多分、すぐに答えは出ないと思います。
時がたち、震災が落ち着いた頃、天理教組織が本当の「善意」ある集団なのかが判明すると思います。
なぜなら、「心から人を助けたい」という「善意」があれば、今天理教が直近で取り組まなければいけない課題は天理教組織の抜本的改革のはずです。
本当の「善意」ある人間がいる組織なら、誰の目にも明らかなことです。
165(1): 2018/02/26(月) 10:50:40.37 ID:7E4ECmit0(9/23)調 AAS
さて、熊本の震災へ対する天理教、及び他の宗教団体の行動は素晴らしいものでした。
その本質が「善意」なのか「売名行為」なのか、皆様にも少し考えていただきたいと思います。
もしも、万が一、無意識であったとしても、それが「善意」の皮をかぶった「売名行為」であったとするなら。
それは人々を恐怖に落とし入れる「災害」をも「布教の道具」にする、芯から悪どい宗教団体だと言えると思います。
皆様にも、この件について是非意見を聞かせていただきたいと思っています。
ご一考よろしくお願いいたします。
166(1): ヽ(`Д´)ノ 2018/02/26(月) 11:16:02.09 ID:7E4ECmit0(10/23)調 AAS
自分の中の疑問を言葉にしたら、少しスッキリした。
スッキリしたら、我が子の顔が浮かんできた。
子供を助けたい。
心からそう思った。
でも、ちょっと待て。
俺は今、休職中で収入がゼロなんだぞ。
でも、熊本や被災地には恐怖に怯える子供たち、恐怖に怯える親を見る子供たちが沢山いる。
167: 2018/02/26(月) 11:16:45.06 ID:L0jS42uE0(1/22)調 AAS
>>157
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168(1): 2018/02/26(月) 11:58:55.05 ID:7E4ECmit0(11/23)調 AAS
助けたい。
そう思った。
無理のない範囲で。
3,000円。
一番近くで使ってくれそうな熊本県庁の口座に振り込んだ。
無職の俺でも、外食や嗜好品の買い物を１～２回控えると3,000円くらいかなと思った。
生まれて初めての、”やらされている”「善意」ではなく、”本当の”「善意」が生まれた瞬間だったのかもしれない。
169(1): 2018/02/26(月) 11:59:30.49 ID:7E4ECmit0(12/23)調 AAS
妹の報告により、母に変化があったようです。
なんと、母は「息子」の態度の豹変ぶりに驚き、「うつ病」が悪化しているのではないかと疑い始めたのです。
つまり自分の問題に目を向けずに「息子を心配」しだしたのです。
私は軽い「解離性同一性障害」の症状が出ていると思います。
つまり「二重人格」です。
170: 2018/02/26(月) 12:15:30.68 ID:L0jS42uE0(2/22)調 AAS
>>158
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171: 2018/02/26(月) 12:15:55.73 ID:L0jS42uE0(3/22)調 AAS
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172: 2018/02/26(月) 12:16:20.60 ID:L0jS42uE0(4/22)調 AAS
>>160
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173: 2018/02/26(月) 12:16:48.00 ID:L0jS42uE0(5/22)調 AAS
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174: 2018/02/26(月) 12:18:30.54 ID:L0jS42uE0(6/22)調 AAS
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175: 2018/02/26(月) 12:20:28.52 ID:L0jS42uE0(7/22)調 AAS
>>163
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176: 2018/02/26(月) 12:20:56.23 ID:L0jS42uE0(8/22)調 AAS
>>164
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177: 2018/02/26(月) 12:21:27.63 ID:L0jS42uE0(9/22)調 AAS
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178: 2018/02/26(月) 12:22:01.12 ID:L0jS42uE0(10/22)調 AAS
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179: 2018/02/26(月) 12:22:33.04 ID:L0jS42uE0(11/22)調 AAS
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180: 2018/02/26(月) 12:23:36.37 ID:L0jS42uE0(12/22)調 AAS
>>169
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181(1): 2018/02/26(月) 12:58:43.32 ID:7E4ECmit0(13/23)調 AAS
私の「うつ病」は、精神的に「両親」と「天理教」と決別することにより軽快していきました。
そして日を追うごとに私自身に変化が訪れました。
妻や娘、妹、大切な人、同じ悩みを共有している心の仲間たち。
娘の保育園の先生や保護者の方々、街角で出会う人、熊本で被災されている方々。
つまり、”「両親」と「天理教」以外の人”から見た私の姿は、強く優しく力強く生き直しているように映るようになっていきました。
182(1): 2018/02/26(月) 12:59:37.99 ID:7E4ECmit0(14/23)調 AAS
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183(1): 2018/02/26(月) 13:00:08.26 ID:7E4ECmit0(15/23)調 AAS
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184(1): 2018/02/26(月) 13:46:41.52 ID:7E4ECmit0(16/23)調 AAS
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185(1): 2018/02/26(月) 14:00:32.81 ID:7E4ECmit0(17/23)調 AAS
逆に「両親」と「天理教」から見た私の姿。
それは、エグい程に凶暴、凶悪な存在に映るようになっていったのです。
心から優しい自分、エグい程に凶暴な自分。
その二人が自分の中に介在しているのです。
「両親」と「天理教」を切り離したとき。
又は、「両親」と「天理教」が自覚をもって変わったとき。
私の中から”エグい程に凶暴な自分”とさよならできるのです。
186: 2018/02/26(月) 14:23:52.74 ID:L0jS42uE0(13/22)調 AAS
>>181
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187: 2018/02/26(月) 14:24:36.73 ID:L0jS42uE0(14/22)調 AAS
>>182
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188: 2018/02/26(月) 14:26:08.82 ID:L0jS42uE0(15/22)調 AAS
>>183
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189: 2018/02/26(月) 14:26:40.86 ID:L0jS42uE0(16/22)調 AAS
>>184
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190: 2018/02/26(月) 15:00:41.18 ID:7E4ECmit0(18/23)調 AAS
どちらの方が現実的でしょうか？
今は前者のように思われます。
さて、母の変化に関してです。
妹の報告によると、母は私の「うつ病」の状態を心配するあまり、私の妻に息子である私の症状を教えてほしいと連絡しようとしていたというのです。
それは、母の優しさでしょうか？
191: 2018/02/26(月) 15:05:54.39 ID:L0jS42uE0(17/22)調 AAS
>>185
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192(1): 2018/02/26(月) 18:22:11.38 ID:7E4ECmit0(19/23)調 AAS
実は一見”息子を思う優しさ”であるように見せかけて、本質は違います。
自分の親としての問題、天理教の信仰に対する問題、それらを直視するのを避けようとしているだけです。
「自分の問題」を「息子の問題」にすり替えようとしているのです。
しかし現実にはそう甘くありません。
私のうつの症状はまぎれもなく軽快しているのです。
病院の先生のお墨付きでもありますし、薬も減っています。
周りの大切な人からの印象もまた軽快に向かっていると一様に口をそろえます。
193(1): 2018/02/26(月) 18:23:14.98 ID:7E4ECmit0(20/23)調 AAS
私は母から妻にメールが行っても何ら問題なかったのですが、一応釘を刺すメールを送っておきました。
先に逃げ場をなくしてやろうと思ったのです。
妻にメールを送ったところで、結果的に逃げ場はなくなっていたと思います。
それ以前に、私が妹と連絡を取って妹が妹自身の力で自律していく際に逃げ場はなくなってくると思います。
結果的に行き着くゴールは一緒なのです。
「蒔いたる種はみな生える」のです。
やはり「天理教教義」に忠実なのは私の方だったのです。
194(1): 2018/02/26(月) 18:24:00.35 ID:7E4ECmit0(21/23)調 AAS
今後の両親の行動は実に興味深いものがあると思います。
しかし、それらを気にするとき、私に”エグい程に凶暴な自分”が生み出されます。
私は妻と娘を、家族を守らなくてはいけません。
”エグい程に凶暴な自分”におさらばして”優しい自分”のまま毎日、一分一秒さえも過ごしたいのです。
今後の両親の行動は興味深く、、、は無くなりました。
どうでもいいです。
195(1): 2018/02/26(月) 18:24:36.37 ID:7E4ECmit0(22/23)調 AAS
もしかしたら最悪の結末として、思い悩み自ら命を絶ってしまうかもしれませんね。
まぁ、、、それでも良いです。
葬式には、、、今の状態なら出ないです。
もうちょっとしっかり決別できて、無感情の境地まで行ったら多分葬式にも出ると思います。
あっ、それか両親が自ら自覚を持って変わったときですかね。
196(1): 2018/02/26(月) 18:25:22.51 ID:7E4ECmit0(23/23)調 AAS
「親」の存在はとても大切なものです。
それは”物理的な「親」”ではなく”精神的な「親」”のことです。
本来ならばその二つを両立させなくてはいけないのです。
本当の意味で「親」になるということはそういうことです。
と、こんな「親」についての話までしだすと最後まで「天理教教義」に忠実なのは私ということになりますね。
実に皮肉なことです。
さぁ、両親には”勝手に”頑張ってもらうことにしましょう。
そして私は毎日、一分一秒も無駄にすることなく”優しく”生きていくのです。
197: 2018/02/26(月) 21:37:08.05 ID:L0jS42uE0(18/22)調 AAS
>>192
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198: 2018/02/26(月) 21:37:47.74 ID:L0jS42uE0(19/22)調 AAS
>>193
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199: 2018/02/26(月) 21:38:22.07 ID:L0jS42uE0(20/22)調 AAS
>>194
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200: 2018/02/26(月) 21:38:54.46 ID:L0jS42uE0(21/22)調 AAS
>>195
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201: 2018/02/26(月) 21:39:14.70 ID:L0jS42uE0(22/22)調 AAS
>>196
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202(1): 2018/02/27(火) 06:25:32.80 ID:N+cgoJ7L0(1/8)調 AAS
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203(1): 2018/02/27(火) 06:27:55.95 ID:cQ/jus8Y0(1/18)調 AAS
>>202
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204: 2018/02/27(火) 06:28:24.06 ID:N+cgoJ7L0(2/8)調 AAS
コメントの返事を書きつつ思ったことがある。
表統領とは何者だろうか？
少しググッてみたけど分からない。
たぶん、天理教の幹部の中の幹部で専務取締のような役職なのだろう。
てことは裏統領もいるのか？（裏統領・・・こっちの方がカッコイイ）
噂では内統領がいるらしいが真相のほどは・・・分からない。
包括宗教法人天理教と被包括宗教法人天理教教会本部の違いのような大人の事情だろうね。
205: 2018/02/27(火) 06:28:34.75 ID:cQ/jus8Y0(2/18)調 AAS
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206: 2018/02/27(火) 06:29:08.33 ID:cQ/jus8Y0(3/18)調 AAS
>>203
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207: 2018/02/27(火) 06:29:34.41 ID:cQ/jus8Y0(4/18)調 AAS
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208: 2018/02/27(火) 06:30:39.47 ID:cQ/jus8Y0(5/18)調 AAS
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209: 2018/02/27(火) 06:31:02.13 ID:cQ/jus8Y0(6/18)調 AAS
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210: 2018/02/27(火) 06:31:31.76 ID:cQ/jus8Y0(7/18)調 AAS
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211: 2018/02/27(火) 06:33:59.91 ID:cQ/jus8Y0(8/18)調 AAS
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212: 2018/02/27(火) 06:34:31.53 ID:cQ/jus8Y0(9/18)調 AAS
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213: 2018/02/27(火) 06:34:56.63 ID:cQ/jus8Y0(10/18)調 AAS
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214(1): 2018/02/27(火) 07:03:09.21 ID:N+cgoJ7L0(3/8)調 AAS
今度知り合いの天理教人に聞いてみよう。
本題であるが、表統領の字の「統領」は「棟梁」じゃないのは何故だろう？
かねてから、私は天理教の役職は大工さんの名称を例にしているのだと思っていた。
真柱や用木という名称は大工さんっぽいし・・・
陽気ぐらし世界の建設とかって聞かれることも多い。
215: 2018/02/27(火) 07:04:21.23 ID:cQ/jus8Y0(11/18)調 AAS
>>214
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216: 2018/02/27(火) 07:04:38.49 ID:cQ/jus8Y0(12/18)調 AAS
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217: 2018/02/27(火) 07:04:55.08 ID:cQ/jus8Y0(13/18)調 AAS
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218: 2018/02/27(火) 07:05:10.29 ID:cQ/jus8Y0(14/18)調 AAS
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221: 2018/02/27(火) 07:24:41.62 ID:cQ/jus8Y0(17/18)調 AAS
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期 逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
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222: 2018/02/27(火) 07:26:08.07 ID:cQ/jus8Y0(18/18)調 AAS
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223(1): 2018/02/27(火) 08:02:01.57 ID:N+cgoJ7L0(4/8)調 AAS
「表統領」って聞いたのも「表棟梁」の間違いなんだと思った。
しかしググッてみると「表統領」で正解らしい。
大工の棟梁というと組織のトップというニュアンスがあるから真柱と差別化するために
「統領」にしたのだろうか。でもそうだとすると「統領」の方が「大統領」という例が
あるから余計にトップというニュアンスが強くなる。不思議だ。
224(1): 2018/02/27(火) 08:03:23.14 ID:N+cgoJ7L0(5/8)調 AAS
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225(1): 2018/02/27(火) 08:04:13.93 ID:N+cgoJ7L0(6/8)調 AAS
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226(1): 2018/02/27(火) 12:21:48.38 ID:N+cgoJ7L0(7/8)調 AAS
そもそも真柱や用木という名称はどこから来たのだろうか？
真柱を総裁、用木を信者としなかったのには何らかの背景があるはずである。
この点は非常に知的好奇心を喚起されるものである。
私の知り合いの天理教人も知ってなさそうですな。
真柱（用木）がなぜ真柱(用木）と呼ばれるのか誰か教えて頂けないだろうか。
227(1): 2018/02/27(火) 13:11:57.54 ID:N+cgoJ7L0(8/8)調 AAS
加えて、気になることを。
ググッてて偶然ヒットしたのだが。「かなめ会」と言われる
直属教会長の集まりについてである。この「かなめ会」が持つ権力が把握できれば
天理教教団の力動についてかなりの部分で説明がつきそうな感じがする。
こちらも非常に関心を持っているが全く分からない。
誰か教えていただけないだろうか。
228: 2018/02/27(火) 15:58:53.20 ID:K6DiuP0l0(1/5)調 AAS
>>223
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229: 2018/02/27(火) 15:59:21.63 ID:K6DiuP0l0(2/5)調 AAS
>>224
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230: 2018/02/27(火) 15:59:40.19 ID:K6DiuP0l0(3/5)調 AAS
>>225
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231: 2018/02/27(火) 16:00:09.10 ID:K6DiuP0l0(4/5)調 AAS
>>226
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232: 2018/02/27(火) 16:00:36.57 ID:K6DiuP0l0(5/5)調 AAS
>>227
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233(1): 2018/02/28(水) 12:58:17.13 ID:xWnCisCx0(1/8)調 AAS
現代におけるブラックミュージック論
死んだ仲間はブラックミュージックが好きなヤツでした。
僕たちの世代は中学～高校～大学にかけて「日本語ラップ」や「ジャパレゲ」など、日本語でのブラックミュージックが浸透し始めてきていました。
青春時代に黒人の思想が注入されてきました。
その昔「ロックンロール」や「ヘビーメタル」がそうだったように、僕たちの世代では「ヒップホップ」や「レゲエ」こそが反骨精神の音楽だったのです。
234(1): 2018/02/28(水) 14:05:36.75 ID:xWnCisCx0(2/8)調 AAS
本場のブラックミュージックの根底には、抑圧された被差別者意識や貧困社会の現状が介在しています。
レゲエは60年代後半、ジャマイカで独特の二拍子のリズムにアメリカのリズム＆ブルースのカバーを中心に隆盛を迎えました。
そして、同じバックミュージックに幾多の歌唱法を乗せるスタイルが定着します。
シンプルなリズムだけのインストゥルメンタルに沢山の違う歌が乗るのです。
一言で言うと、「貧乏人の再利用の音楽」です。
235: 2018/02/28(水) 14:17:52.52 ID:Bd7XO6NT0(1/13)調 AAS
>>233
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236: 2018/02/28(水) 14:18:24.17 ID:Bd7XO6NT0(2/13)調 AAS
>>234
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237(1): 2018/02/28(水) 15:04:27.78 ID:xWnCisCx0(3/8)調 AAS
ヒップホップは70年代に”貧困層の住む工業団地”で生まれました。
最初は団地内で流行りのソウルやファンクを大音量で流して騒ぐパーティでした。
そのうちに、曲のイントロや間奏などの「言葉の入っていない部分」の方が踊りやすく盛り上がることが判明しました。
そこで同じレコードを二枚用意し、イントロや間奏の部分だけを繋ぎ合わせてずーっと踊らせることにしました。
客を煽る声かけが発展してラップに進化していきました。
つまりこれも、「貧乏人の再利用の音楽」です。
238(1): 2018/02/28(水) 15:11:46.44 ID:xWnCisCx0(4/8)調 AAS
外部ﾘﾝｸ:www.dmm.co.jp
239: 2018/02/28(水) 15:37:09.79 ID:Bd7XO6NT0(3/13)調 AAS
>>237
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240: 2018/02/28(水) 15:37:55.80 ID:Bd7XO6NT0(4/13)調 AAS
>>238
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241(1): 2018/02/28(水) 17:40:34.79 ID:xWnCisCx0(5/8)調 AAS
ブラックミュージックは貧乏人が知恵を絞り考え出した「再利用の音楽」です。
その上に”人種差別に対する不満”を爆発させていたのです。
その社会的な内容は多くの黒人たちに勇気と共感を生みました。
人間として認められていないことへの反抗。
そして金を稼ぐことへの執着。
ヒップホップやレゲエの基本はそこです。
土地柄、アメリカのヒップホップの方が社会性が豊富に含まれていて反骨精神やメッセージ性が強いです。
ジャマイカのレゲエには今を大切にしようという少し気楽で、人間の本質的なものが多いように思います。
教科書に乗るのはボブ・マーリーですよね。
242: 2018/02/28(水) 17:54:10.25 ID:Bd7XO6NT0(5/13)調 AAS
>>241
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243(1): 2018/02/28(水) 18:55:33.17 ID:xWnCisCx0(6/8)調 AAS
さて、僕もブラックミュージックは大好きです。
同じ種類の苦しみを味わい、その苦しみを共感できる心の叫びだからです。
そこから立ち上がって行く”お手本”のようなものです。
ヒップホップやレゲエは音楽ジャンルの一つではありません。
それは文化であり、”本当の自分を主張する一つの手段”です。
それを日本語で表現することが日本におけるヒップホップやレゲエです。
今の若者には家庭環境に問題を抱えた子供たちがとても多いです。
しかし、そんな子供たちが”黒人の文化”に救われるという光景が今、多発しています。
子供たちがヒップホップダンスを習うことが定番化し、20代ではフリースタイルと言われるラップが流行しています。
244: 2018/02/28(水) 19:09:23.81 ID:Bd7XO6NT0(6/13)調 AAS
>>243
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245: 2018/02/28(水) 19:09:56.37 ID:Bd7XO6NT0(7/13)調 AAS
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246: 2018/02/28(水) 19:10:13.34 ID:Bd7XO6NT0(8/13)調 AAS
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247: 2018/02/28(水) 19:10:39.90 ID:Bd7XO6NT0(9/13)調 AAS
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248(1): 2018/02/28(水) 19:32:30.91 ID:xWnCisCx0(7/8)調 AAS
今、若者が抱える不満の種類が人種差別を受ける黒人の不満と似通ってきていると思います。
しかも、差別しているのは親で、差別されているのが子供です。
それが学校にまで影響し学級カーストが生まれ、いじめが発生します。
表面上、明るく見える日常生活も子供たちにとっては暗い絶望に映っているのかもしれません。
前項には日本のヒップホップアーティスト「THA BLUE HERB」の歌詞を一部引用させていただきました。
暗い現実をえぐり出し、それと向き合い言葉にする唯一のアーティストです。
僕の青春時代に”ヒップホップ”や”レゲエ”が一大ブームを巻き起こしました。
しかし、30歳を越え、今でも相変わらず聴いている友人は数えるほどに少なくなってしまいました。
それは時間の流れとともに人生を選択し、諦めが生まれたとき、多くの友人にとってブラックミュージックは「酷な音楽」と化したのではないでしょうか。
249(1): 2018/02/28(水) 20:25:08.27 ID:xWnCisCx0(8/8)調 AAS
死んだ仲間は最後までブラックミュージックを聴いていました。
自分を見失わなかったのです。
どんなに辛い状況に置かれようとも、それ以上の境遇を側に置いては自分を慰めようとしたのです。
なんて良いヤツなんでしょう。
死んだ仲間のCDを見せてもらいました。
盤面は傷だらけでかなり年期が入っていました。
金がなく、同じCDばかり聴いていたのでしょうか。
アイツの時計は2006～2008年あたりで止まってしまっているようです。
僕はその音楽を聴いてとても懐かしかったです。
でも、死んだアイツにとってそのCDは懐かしかったのかな。
そんな風に思ってしまうのです。
250: 2018/02/28(水) 20:32:05.84 ID:Bd7XO6NT0(10/13)調 AAS
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251: 2018/02/28(水) 20:32:36.58 ID:Bd7XO6NT0(11/13)調 AAS
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252: 2018/02/28(水) 20:32:57.19 ID:Bd7XO6NT0(12/13)調 AAS
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