関西オフに長年蔓延る「わて」という名無し Part.3 [転載禁止]©2ch.net

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354: 2015/12/09(水) 23:13:17.37 ID:rdmj+p8R(1)調 AA×

354:  [sage] 2015/12/09(水) 23:13:17.37 ID:rdmj+p8R

ところで、おとなになって改宗した連
中が新しい信念を得たと称するのは、普通は、なんらかの個人的利害の仮面にす
の理由はほとんどありえないということが、だれにでも一見してわかるものだか
がえするような人は、どこでもみんなから馬鹿にされるのだが、しかしこのこと
いるかといえば、たいがいの人が、宗教とは考えておらず、ただ若い時期に、な
んの検討も加えないで植えつけられた信いることなんだ。だが、それも無理から
ぬことは、盲目的に信仰している大衆のみならず、どの宗教の僧侶も、その身分
教義や論点まで研究しつくしているにもかかわらず、あげて自分の生まれた祖国
実からも判明する。だから、ある宗教もしくは宗派の僧侶が他の宗教に移るなど
まれなことなのだ。たとえば、われわれは、カトリックの僧侶が彼らの教会のあ
らゆる教条の真理性をかたく信じているのにお目にかかる。だがプロテスタント
もっているんだ。そして双方、たがいに劣らぬ熱意で彼らの宗派の教条を弁護し
ている。だがこの確信は、めいめいが生まれた国しだいにすぎない。つまり南ド
リックの教義の真理が完全にのみこめるし、北ドイツの僧侶には新教の教義がよ
物と同じように、一方の信念はこの土地でだけ、他方の信念はあの土地でだけ栄
えるにきまっているわけだ。ところで民衆は、どこでも、こういう地方的信念居
デモフェーレス　同じキリスト教である以上、本質的に差があるわけでもないん
いか。そのうえ、たとえば現に新教は北に適しているし、旧教は南にうってつけ
だよ。フィラレーテス　そういうふうに見えるね。しかし、ぼくはもっと高い立
に目をつけているんだ。すなわち人類に歩ということだ。この進歩にとってじつ
る種の主張が、だれかれかまわず、その出生地がどこであろうと、すでにごく
若い時期に焼きつけられるということだ。しかも、疑えば永遠の救いもふいに
うことは絶対まかりならぬなどと駄目押しまでついているんだから、これはまっ
主張といったのは、われわれの他のあらゆる認識の基礎に関係しているような主
張、したがって認識の観点を永久に確定し、もしこの主張自体がまちがっている
をも永久に狂わせてしまうような主張のことだ。さらにその結論はいたるところ
体系に食いこんでくる関係上、人間の知

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