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【社会】「死に損ない」横浜から来た修学旅行生が被爆者に暴言、来週にも「反省文」送付へ (1001レス)
【社会】「死に損ない」横浜から来た修学旅行生が被爆者に暴言、来週にも「反省文」送付へ http://peace.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1402350335/
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277: 名無しさん@0新周年@転載は禁止 [sage] 2014/06/10(火) 08:06:03.14 ID:k9d/KPiW0 ・より死を表現することが出来る と言う力は、より生を表現することではない 少なくとも より生を表現することが出来る ということより、より生を表現していない ・死の可能性は 死そのモノではない ・遊びとは一般に 時間の早回しを繰り返すこと、生死のサイクルのシミュレーションと看做せるが、これは死のシミュレーションだけにはなっていない。 ・他人を用いた死のシミュレーションによって、自分の死が避けられた前例はない 以上の無益の繰り返しを持って生と名づけられることは出来ない。 表現性、非忌避性 の両面を持って 無益だったから。 あくまで現在の生の可能性に掛かる物差しとしてのみ遊びは生の価値に寄与する。 人による死を評価しないのは、ほうって置いても自然に起きるからだ。 反評価するのは 苦痛だけの創世にすぎないため。 苦痛を求めていく自然は無く、人工も望ましくあった前例は極小数に限られる。 また、死への謎として残ると言う可能性は、おもに認知形式から言語的記号的であると看做されてしまった範疇では、 これは ある意味 [ ][⇒]/[ ] 上の意味として解釈されてしまう。 これ以外の誤解の可能性として謎としての未来を期待すると言う賭けに成る。 これは古代フェニキア以前のレベルで既に何度も生じていると思われ、謎として残る永遠は先ず期待できない。 またそのコピーに過ぎない可能性が非常に高い。 全般にまとめて 死のステイタス〜人工上の評価 に置けるセックスの機会の可能性の追求 ココに成るとしか思えないが、自然的既生 に置ける実態と区別できると思われず、 また、死神の想定を敢えてとる という点で余計な仮想的リスクをとる という点で弱くなると思われる。 問題の積極的解決 だけが評価しうる。 どの道居ると言うなら 勝てるもんなら勝って見ろということになるだけで。出来ないのに逃げないのも可笑しく見える。 復帰したいと言うならごちゃごちゃいわず 自分の話だ 黙ってやってろ と言われるだろう。 我慢の問題となり、コレは無論復帰可能性への資質となるので、本来復帰すべきでないなら滅びて当然だった。 とされることになるでしょう。 http://peace.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1402350335/277
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