[過去ﾛｸﾞ] 【K婚】韓国人夫の豹変が怖過ぎる！日本人妻が訴え＝韓国ネットは「韓国ドラマの男性のイメージは全部うそ。だまされないで」[7/19] [転載禁止]©2ch.net (764ﾚｽ)
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388(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:03:10.38 ID:0aZBuQ8c(1/51)調 AAS
>>373
「儒教の呪い」か。
>>377
もっと「宇宙的」な気がするなぁw
>>379
> 家長を立てるという意味合いでは間違いではない
無理に立たそうとさせるから、歪みが出ますな。
まあ、それで長年やってきたツケが、今になって吹き出していますが。
398(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:07:06.83 ID:0aZBuQ8c(2/51)調 AAS
>>390
> 、一旦仲間と認めるととにかく馴れ馴れしい。
そこでも、上下関係を確立しようとするからだろうな。
接触の機会を多くして、その中で上下関係を確立しようとしている。
そう、推察する。
407: <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:09:31.33 ID:0aZBuQ8c(3/51)調 AAS
>>394
口がバッテンのウサギw
416(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:12:16.66 ID:0aZBuQ8c(4/51)調 AAS
>>408
> ワンコと同じだな。
そうでもないんじゃないかな。
犬だと、リーダーとしての責任は自覚していると思うな。
423(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:16:38.83 ID:0aZBuQ8c(5/51)調 AAS
>>410
> 良いことかも知れないが、時代錯誤とも思える
「周りが全て敵」って状況だと、間違っているとも言い切れませんな。
「絶対的な僕」がいなければ生き残れない、僕にならなければ生き残れない、そんな過酷な環境にあったのでしょうな。
現代社会では、笑い事になっちゃう環境なのでしょうが。
428(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:19:33.10 ID:0aZBuQ8c(6/51)調 AAS
>>418
「以下」というか、「そうしなければ生き残れなかった」って環境にあった、とは思うな。
「ひゃっはー」の世界が現実に思える、そんな感じだと思うよ。
435(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:25:12.70 ID:0aZBuQ8c(7/51)調 AAS
>>430
> 歴史が下地になってるって言うのは、現代においても業なようなものですからね。
業というか、引きずっちゃうんだろうな。
辛い生活が続けば、「本当は日本人は私たちの僕なんだよ」って与太が信じたくなるだろう。
437(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:27:49.34 ID:0aZBuQ8c(8/51)調 AAS
>>433
> 収穫した作物、全部持ってかれてたからな。
> 当時の李朝って。
まあ、「俺達が全部持っていく」を夢見るのは、ある意味「必然」かな？
そこが、韓国の厄介なところだとおもうな。
441(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:30:09.26 ID:0aZBuQ8c(9/51)調 AAS
>>438
> だから
> 現代も一族の結束は固いのです
ある意味強い。
でも、「世界」に対抗出来る力では無い。
そこに、哀れみと寂しさを覚えるのです。
448(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:35:56.04 ID:0aZBuQ8c(10/51)調 AAS
>>443
で、「自然に生えた」と言い張る収穫を求めて、「種をこぼす」とかしていたらしいな。
みんなビンボが悪いんや。
お父ちゃんはちっとも悪う無い、ってのには疑問が残るがw
451(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:39:19.39 ID:0aZBuQ8c(11/51)調 AAS
>>444
> ただ、それでは未来永劫、日本とは分かり合えないわけで、
そこが悩みの種じゃんw
>>446
> それは日本にとって雑草としてのドクダミにしかなりませんがね。
そうなんだよね。
「内向きの強さ」なんだよね。
>>447
> 一度結んだ国際条約など、自分の不利益になると思ったら平気で反古にできるのですね
韓国の最大の問題だと思うんだよなぁ、そこは。
これがどうにかならないと、「野蛮な国」で終る。
454(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:42:13.23 ID:0aZBuQ8c(12/51)調 AAS
>>452
> よく存在してられたと思うわ、李朝ってｗ
始祖は、化け物クラスの傑物だと思うわ。
李承晩よりも、こっちのほうを誇るべきだと思うよ。
463(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:46:00.42 ID:0aZBuQ8c(13/51)調 AAS
>>456
そこで終われるか、って、そう思うのは、間違いとも思わんが。
韓国を滅ぼしたいのなら、その限りでは無いとは思うが。
471(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:49:56.91 ID:0aZBuQ8c(14/51)調 AAS
>>468
まあ、うさぎどんなら分かっているよな。
韓国は、日本に負けたことはない。
勝ったこともない。
476(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:52:17.40 ID:0aZBuQ8c(15/51)調 AAS
>>469
> 敵意と言うより諦めですね ＞脱亜論
その通りだな。
まあ、それが一番良いってのは否定しないが、もうちょっと先も見たいじゃないか。
482(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 00:58:30.60 ID:0aZBuQ8c(16/51)調 AAS
>>473
> 既に「野蛮な国」に成り果ててるけど、当人はそう思ってない
まあ、そこに意識転換を求められないか、と、アプローチするのは、日本に取って悪くない。
・・・って、先人は思ったんだよなぁ。
俺は、それを否定したくは無いな。
それを否定する意見も尊重するが。
>>474
休戦は「勝ち負け」の話じゃ無いな。
>>475
水滸伝の時代辺りだったっけ？
486(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:01:23.08 ID:0aZBuQ8c(17/51)調 AAS
>>477
> 今の韓国と戦った事無いからなぁ。
だわな。
>>480
> 少なくとも現状では、日本がどうにかできる状況ではないですね。
なんで？
かなり大きな影響を、安倍政権が為し得ていると思うが。
491(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:05:10.27 ID:0aZBuQ8c(18/51)調 AAS
>>487
「国盗り物語」ってのが、俺の感想だなw
>>488
> 今の韓国って戦後生まれだし。
知らない奴が多いんだよなぁ、特に、韓国人に。
496(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:09:08.85 ID:0aZBuQ8c(19/51)調 AAS
>>489
> 休戦協定は明との間で結ばれて、当の朝鮮は明も日本もガン無視でしたよね。
まあ、大体、この辺りで思考停止しているらしいな、韓国人はw
>>492
> あの手この手で日本に精一杯の抵抗を見せているけど、安倍政権は落ち着いて対応している
まあ、結構な影響だと思うよ。
>>493
「国というものがわからない」って感じだなw
501(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:12:05.28 ID:0aZBuQ8c(20/51)調 AAS
>>498
> 酷いバカになると、国家元首が変わる＝国が変わるっていうからなｗ
まあ、中世には、そんな時代もありました。
近世でそうだと、笑い話です。
511(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:15:24.24 ID:0aZBuQ8c(21/51)調 AAS
>>507
> しかも日本の対して、「総理が変わったら」ってほざいてたんだぜｗ
まあ、認識が中世で止まっているわなw
518(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:19:57.63 ID:0aZBuQ8c(22/51)調 AAS
>>514
> 思考で言えば太古の動物と変わらないぐらい
まあ、それだけに、難しいわな。
実質、「獣を説得する」って事になる。
526(3): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:24:05.21 ID:0aZBuQ8c(23/51)調 AAS
>>516
> 中世に失礼。
そうとも思わんがな。
「自国しか認められない、認めない」は、近世でもあるし。
まあ、どこの朝鮮半島にあるとまでは言わんがw
533: <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:27:38.19 ID:0aZBuQ8c(24/51)調 AAS
>>522
ため息の出るほど、長い道のりだわなぁ。
先は長い。
>>528
ん？
原始時代的な未開社会は、現代でも存在するぞ？
538(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:29:14.42 ID:0aZBuQ8c(25/51)調 AAS
>>531
> 大陸にも似たような価値観の国があるような。
あるわなｗ
困ったことにw
>>534
何の話？
549(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:34:28.90 ID:0aZBuQ8c(26/51)調 AAS
>>546
まあ、「子は親に似る」ってやつか。
哀れではあるな。
558(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:37:22.38 ID:0aZBuQ8c(27/51)調 AAS
>>553
> でも連中はそれで満足してたわけでｗ
なら、余計に哀れだな。
564(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:39:43.57 ID:0aZBuQ8c(28/51)調 AAS
>>561
> 当人たちはそれで満足してたわけで。
だからだろ。
573(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:43:33.83 ID:0aZBuQ8c(29/51)調 AAS
>>568
> 飼い犬が自分を哀れだと思うかって問題なわけでな。
そこが哀れと言っている。
まあ、馬鹿が可哀想と言っている訳だが。
580(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:48:38.12 ID:0aZBuQ8c(30/51)調 AAS
>>577
> 望んで馬鹿やってんだし
そこが可哀想だと思うんだな、俺は。
まあ、異論は多々有り得るし、有って当然だというのも承知しているが。
そういう意見もある、と、認識して貰えれば重畳。
586(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:52:14.29 ID:0aZBuQ8c(31/51)調 AAS
>>582
> 結局は当人たちの認識次第だしな。
とも、ちょっと違うと思うな。
共存できない存在を否定するってのは、韓国と同じ道を歩むことだと俺は思うな。
590(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 01:57:32.14 ID:0aZBuQ8c(32/51)調 AAS
>>587
> ただ、関わりたく無いってだけでｗ
「関わりたく無い」なら、関わらないのが正解だな。
レスをする事によって、関わっていることを否定は出来ない。
関わっているのだから、「より良い」が見たいんだろ？
592(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:01:28.16 ID:0aZBuQ8c(33/51)調 AAS
>>588
まあ、普通以上に忍耐力と理解力が求められるわなw
きつい。
>>591
「みんな幸せになる」って話だよ。
出来るとは思えなくても、目指すことは出来るだろ？
594(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:04:51.84 ID:0aZBuQ8c(34/51)調 AAS
>>593
> 下 カウンセラーとしてなら0点だな
カウンセルじゃないからな。
単なる、俺の目標を述べただけ。
598(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:07:43.90 ID:0aZBuQ8c(35/51)調 AAS
>>595
他人の結論なんて知らんよ。
俺の「結論」がそうなだけ。
600(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:10:23.61 ID:0aZBuQ8c(36/51)調 AAS
>>599
> それだと 結論を相手に強要してることになるな
自分の結論を述べると、他人に強要したことになるのかね？
604(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:13:20.35 ID:0aZBuQ8c(37/51)調 AAS
>>602
> 警告でも 注意でもなく 同意を強引に求めてるからな
どこで？
「自分はこう思う」を表明することが、同意を求める行為なのかな？
607(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:16:01.07 ID:0aZBuQ8c(38/51)調 AAS
>>605
他の解釈があるのかな？
あるなら、聞いてみたいが。
611(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:19:32.37 ID:0aZBuQ8c(39/51)調 AAS
>>606
何を差しての意見なのか、さっぱり分からんのだが。
具体的にどうぞ。
>>608
> 相手の心を読んで 決め付けるって凄いなぁ
？付きが決めつけなんて、聞いたことが無いんだが。
それって、「決めつけ」じゃないの？
613(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:22:26.96 ID:0aZBuQ8c(40/51)調 AAS
>>612
> お前はやましいところを指摘されて焦ってるん「だろ？」
って決めつけないと、心の安定が取れないのかね？
理解出来ない事を拒絶しても、問題は解決しないと思うなぁ。
615: <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:24:52.53 ID:0aZBuQ8c(41/51)調 AAS
>>614
> >>613
> 肯定しても否定しても詰みだって気付かないのか
ああ、なるほど。
それはお気の毒様。
617(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:27:33.28 ID:0aZBuQ8c(42/51)調 AAS
>>616
お休みなさい、頑張ったね。
まあ、「後の人」を気にする辺りが、自分だけで完結出来ないと知れたが。
620: <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:31:11.57 ID:0aZBuQ8c(43/51)調 AAS
>>618
> 付き合おうか？
何を？
623(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:34:03.90 ID:0aZBuQ8c(44/51)調 AAS
>>619
まあ、酷いわな、韓国人夫は。
>>621
繰り返すが、？付きの決めつけって有るのかな？
626(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:37:24.82 ID:0aZBuQ8c(45/51)調 AAS
>>624
> 君はそういってるねｗ
うん、酷いと思うよ、韓国人夫は。
そういう社会から生まれた結果だとは思うが。
> お前はやましいところを指摘されて焦ってるん「だろ？
俺のレスじゃないな.
632(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:43:16.87 ID:0aZBuQ8c(46/51)調 AAS
>>627
> わざわざ「」の警告つきで同じ用法を使ってるのに
それはさっぱり分からなかったな。
どこが「同じ」なのかも。
「だろ？」に意味があるとは思わなかったから、詳しく意味を教えてくれないか？
でないと、意思疎通が出来ないし。
634(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:46:53.67 ID:0aZBuQ8c(47/51)調 AAS
>>627
へんじがない
ただのしかばねのようだ
638(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:49:59.61 ID:0aZBuQ8c(48/51)調 AAS
>>635
> 「だろ？」 で分からないなら重症だねｗ
説明になっていない。
説明出来ない事なのかな？
> わざわざ君が納得できない 勝手に決め付けた君の気持ちを代弁して
> 「だろ？」ってつけたのにｗ
さっぱり分からん。
つか、「代弁」について、何か言っていなかったかね、お前さんは？
639(1): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:52:19.69 ID:0aZBuQ8c(49/51)調 AAS
>>637
> だから からかってるんだがｗ
ああ、つまり、真面目に相手をしなくても良いと。
では、達者でな。
643: <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 02:56:46.57 ID:0aZBuQ8c(50/51)調 AAS
まあ、「からかっている」と宣言した時点で、「話にならない駄目レス」ってのは、自覚して欲しいなぁ、常識として。
651(2): <丶｀∀´> 2015/07/20(月) 03:10:28.02 ID:0aZBuQ8c(51/51)調 AAS
>>648
> さっさと見切りをつける
> ってのも、前に進む。「みんな幸せになる」方法のひとつだよ。
それも一つの主張だな。
ただ、「誰かを切り捨てる」ってのは、切り捨てられる側に誰かが廻るって事。
それが自分で無いと言い切れるのなら、そんな社会でも幸せに生きられるのだろうが。
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