[過去ﾛｸﾞ] 【画像あり】 日本の教科書がとんでもない捏造をしてしまうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ (851ﾚｽ)
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242: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 17:37:35 ID:afryGF6l0(1/42)調 AAS
朝鮮人で戦争いったのは志願兵だけですけど。
250: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 17:39:31 ID:afryGF6l0(2/42)調 AAS
>>201
？
251: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 17:40:27 ID:afryGF6l0(3/42)調 AAS
>>248
そうです。朝鮮人が信用ならなかったからね。戦争にはいってない。
259: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 17:42:28 ID:afryGF6l0(4/42)調 AAS
朝鮮人で戦地いったのは志願兵だけだよ。
だから教科書のは捏造だね。
あさって正式に抗議するわ。
266(1): ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 17:44:17 ID:afryGF6l0(5/42)調 AAS
>>257
徴兵されたの？
272: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 17:46:21 ID:afryGF6l0(6/42)調 AAS
捏造だね。
278: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 17:48:49 ID:afryGF6l0(7/42)調 AAS
正確に書くべきだな。これは捏造以外の何者でもないし、読んだ生徒は間違った理解をする。
281(1): ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 17:49:23 ID:afryGF6l0(8/42)調 AAS
>>275
7人の将官いたよ
284: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 17:50:00 ID:afryGF6l0(9/42)調 AAS
>>275
将校ならごろごろ。
296(1): ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 17:52:14 ID:afryGF6l0(10/42)調 AAS
>>275
将官 は9人だった。
洪思翊 - 中将（戦犯処刑）
趙東潤 - 中将
李秉武 - 中将（丁未七賊）
趙性根 - 中将
魚潭（西川潭一） - 中将
李垠 - 中将（李王）
李煕斗 - 少将
金應善（宇都宮金吾） - 少将
王瑜植 - 少将
313: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 17:55:33 ID:afryGF6l0(11/42)調 AAS
>>293
華族、つまり、日本の貴族階級、貴族院議員になったのは100人以上いる。
この状況でユダヤ人と同じとかいってたやつは、嘘つき以外の何者でもない。
ユダヤ人がドイツ本国内でそんな待遇受けるはずもないからな。
選挙で選ばれた衆議院議員までいるぞ。
319: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 17:56:47 ID:afryGF6l0(12/42)調 AAS
>>295
朝鮮人で徴兵されて、特攻隊志願したやつはいない。
志願兵にはいる。
369(1): ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 18:08:37 ID:afryGF6l0(13/42)調 AAS
この教科書は明らかにミスリード狙った悪質な工作だね。
書いた人と会社を詰問する必要あり。
378: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 18:10:35 ID:afryGF6l0(14/42)調 AAS
会ってくれないかな？
402: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 18:20:54 ID:afryGF6l0(15/42)調 AAS
>>389
今の教育受けた君はそう思うかもしれんけど、当時は兵隊さんは憧れの職業の一つだったんだよ。志願兵は給料高いし。
415(1): ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 18:25:58 ID:afryGF6l0(16/42)調 AAS
この文章書いた人と会いたい。
429(1): ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 18:31:53 ID:afryGF6l0(17/42)調 AAS
>>426
ありがとう。アポとります。
435: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 18:34:42 ID:afryGF6l0(18/42)調 AAS
>>434
事実ではないよ。文部省に文句いったら反日というのはどういうことだ？
436: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 18:35:11 ID:afryGF6l0(19/42)調 AAS
>>434
なあ？
457: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 18:50:35 ID:afryGF6l0(20/42)調 AAS
>>455
国に上とか下とかあるの？
532(1): ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:04:11 ID:afryGF6l0(21/42)調 AAS
>>517
日本人のように徴兵してほしいって請願まであった。
543(1): ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:13:06 ID:afryGF6l0(22/42)調 AAS
>>538
アメリカ本土にいた日系米人と朝鮮半島にいた朝鮮人は違うし、大体、志願した理由なんぞ人それぞれだろ。
俺は事実をいってるだけで、それで文句あるなら、会ってなぐりあいでも殺し合いでもしてやるから。な？
544: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:13:26 ID:afryGF6l0(23/42)調 AAS
>>538
おいこら
574: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:39:56 ID:afryGF6l0(24/42)調 AAS
僕はもう矢も盾もなく志望したんだ。僕は嬉しかつたよ。この気持わかつてくれるな」と、熱に
うかれた顔でいふ島村であつた。
「わかるとも」と、澤田は答へた。「僕の十幾年間の苦しみが、
これで救はれる気がする」「勿論救はれる。君ばかりでなく皆が救はれるんだ。君の苦しみは同じ年輩のぼくたち全部の悩みだつたからな。
後から生れたものは幸せだな」「幸せだね」
イ・ヨンスクは、「志願兵」の問題は「戦争の問題というより、むしろ同化の問題として取り上げる
べきだ」と述べたが、
自らを二流市民として感じざるを得なかった在日朝鮮人たちにとって、兵役に服務できるようになったことは均質な市民権を手に入れ、
国民共同体への帰属を保証してくれる制度が実現されることとして認識された。「志願」は差別により触発されているのである。
そしてそれは直接入営する一個人の「救はれ」に止まらず、もう年齢のため志願できなくなった澤田を含め他の朝鮮人2世たちの「苦しみ」までも「救はれる」道として理解されている。
入営する島村に他の朝鮮人友達は「島村、俺は肩身が広いんだ」とか、「島村は俺達の身代りなんだぞ」と。
>>571
じゃあこいやヘタレのクズ
576(1): ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:40:19 ID:afryGF6l0(25/42)調 AAS
>>571
遺書な？いつくんの？
582(1): ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:43:48 ID:afryGF6l0(26/42)調 AAS
>>580
泣いてんのか？ヘタレくん。遺書忘れずにこいよ。
584: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:45:10 ID:afryGF6l0(27/42)調 AAS
>>580
で、誰がケンカうったって？おまえだろ突然俺が書いた事実に文句つけてきたゴミ。
585: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:45:22 ID:afryGF6l0(28/42)調 AAS
>>580
なぁ？
587: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:47:47 ID:afryGF6l0(29/42)調 AAS
>>580
あとなぁ？俺がいつアメリカ本土の日系人に同情などしたと書いた？
あの人らはアメリカ人として立派に戦ったんだろが。
第三者的な尊敬はあっても同情自体存在しない。
590: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:49:19 ID:afryGF6l0(30/42)調 AAS
>>588
嘘と本当を見分けているから嘘がどれというのがわかるんだよ
592: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:51:04 ID:afryGF6l0(31/42)調 AAS
>>591
違う違う
599: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:53:42 ID:afryGF6l0(32/42)調 AAS
>>591
張赫宙は『岩本志願兵』の序文で
「兵役の義務がないために鬱々として愉しまず、日夜悩
みぬいた末に、私のところへその悩みを訴へに来た青年は一、二に止まらないのである」)と述べている
特に「内地」育ちの朝鮮人二世は、軍人がもてはやされていた時代の雰囲気のなかで、兵隊
になれないということで幼い時から肩身の狭い思いをしていた。。
600(1): ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:54:07 ID:afryGF6l0(33/42)調 AAS
>>596
逃げてんのはおまえだろ。なにも答えられないヘタレ
601: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 20:54:36 ID:afryGF6l0(34/42)調 AAS
>>596
おまえが、無知のくせに煽ってきたんだろ。
607: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 21:00:24 ID:afryGF6l0(35/42)調 AAS
軍人がエリートの自体、大日本帝国の軍人になりたくて、徴兵制を望み、志願が許されると喜んで志願した朝鮮人が数万人単位でいた。
これは真実。
608: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 21:02:38 ID:afryGF6l0(36/42)調 AAS
そうした親日朝鮮人が当時の朝鮮人の大勢であり、独立、反日派はあくまで少数であった。
これが真実。
611: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 21:04:13 ID:afryGF6l0(37/42)調 AAS
>>609
泣いてあやまったほうがいいぞw遺書まず書けよヘタレくん。
613: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 21:04:46 ID:afryGF6l0(38/42)調 AAS
>>609
最後の文章なんだよ。逃げんのか？w
616(1): ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 21:10:24 ID:afryGF6l0(39/42)調 AAS
そもそも当時のアジア諸国の中では日本は掛け値なしに特殊な存在であって、どこの国も階級闘争や派閥争い、利権争いレベルで国家を柱とした民族主義は、日本以外のアジア国家では
エリート以外には一般には根付いていなかった。
624: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 21:20:33 ID:afryGF6l0(40/42)調 AAS
当時の朝鮮一般民衆の中には李氏朝鮮という国家に対する忠誠心は薄いし、その後の大韓帝国で伊藤らの努力によって育まれたのは何かというと近代国家での自分自身の位置だ。
>>621
おいおい、逃げ出したんじゃないのか？w
639: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 21:39:05 ID:afryGF6l0(41/42)調 AAS
>>632
あっ？泣いてんの？
この人も本も実在するよ↓
われわれがまず明らかにしなければならないことは，
この解放が盗人のように不意に訪れたということだ。
解放後の腹立たしいこと，醜いざまは一つ二つではないが，その中でもほんとうに腹立たしいのは，
この解放を盗もうとするやつらが多いことだ。彼らは，自分たちだけはこのことを早くからわかっていたと宣伝する。
それは彼らがこの盗人のようにやってきた解放を，さも自分が送り込んだようにして盗もうとするためである。
それは嘘だ。
もし彼らがあらかじめわかっていたなら，それほど先見の明があったなら，
どうして八月十四日までへりくだって服従していたのか。
その時一言でも予告して民衆を慰め，勇気をひきしめさせていたなら，
いまになってことさら宣伝しなくても民衆は指導者としてお迎えしたことだろう。
そういうことはやめて率直になろう。
君も僕もみな知らなかったのだ。みんな眠っていたのだ。
神社参拝しろといわれれば腰が折れんばかりに拝み，姓を改めろといわれると競い合って改め，
時局講演といえばありったけの才能を傾けて語り，米英を罵倒し，転向しろといわれれば実にアッサリ転向し，
よく見られようと聖書も直し，教会も売り，信用が得られるとなると四つん這いになり，犬の鳴き声もしてみせた。
この国の志士思想家・宗教家・教育者・知識人・文人に，また海外流浪何十年と格好はよいが，
その実，互いに博士派・先生派・なになに派・なになに系・なになに団と，
ハワイやサンフランシスコではアメリカ人の召使いをしながら勢力争いをし，
重慶・南京ではとうもろこし粥をもらって食いながら地位争いをしていた人たちが，
なにをあらかじめわかっていたというのか。
思想はなんの思想で，政治はなんの政治運動をしたというのか。
この国が解放されるとあらかじめわかっていた人など一人もいないのだ。
（咸錫憲『苦難の韓国民衆史』
649: ハダル(大阪府) [US] 2020/06/27(土) 22:23:46 ID:afryGF6l0(42/42)調 AAS
イ・ヨンスクが見た当時の朝鮮人志願兵。志願の喜びの様子。
僕はもう矢も盾もなく志望したんだ。僕は嬉しかつたよ。この気持わかつてくれるな」と、熱に
うかれた顔でいふ島村であつた。
「わかるとも」と、澤田は答へた。「僕の十幾年間の苦しみが、
これで救はれる気がする」
「勿論救はれる。君ばかりでなく皆が救はれるんだ。君の苦しみは同じ年輩のぼくたち全部の悩みだつたからな。
後から生れたものは幸せだな」「幸せだね」
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