お前らの好きなパラドックスについて語ってけ (588ﾚｽ)
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423(2): 2022/10/02(日) 00:41:23.91 ID:T7SW6UyC(13/16)調 AAS
>>422
イミフですな
神は全知全能であると言うのは聖書から来ている考えなわけで
私が発明したもんじゃない
「神はそれらの芸当が全て可能である」
とてもシンプルな考えですな
424(1): 2022/10/02(日) 00:46:16.35 ID:z7FJyPZM(7/12)調 AAS
>>423
反論になってないね。
・ 神を設定した方がシンプルなのか、それとも設定しない方がシンプルなのか？
この問いに対して、君は「神を設定した方がシンプルだ」と返答した。しかし、この返答には
「誰が神を設定するのか？誰がその設定を運用するのか？」
という "主体" が抜け落ちている。ここが君の詭弁だということ。
(1) 設定する主体が神であり、その設定を運用するのも神であるなら、神を設定した方がシンプルである。
(2) 設定する主体が人間であり、その設定を運用するのも人間であるなら、
神を設定しない方がシンプルである。なぜなら、人間が「神」を設定しようとすると、
上記のような巨大な公理系によって設定することになり、ちっともシンプルではないから。
このように、主体をハッキリさせると、君の詭弁は通用しなくなるわけ。
君は神ではないので、君は(1)を採用できない。
426(1): 2022/10/02(日) 00:53:19.82 ID:z7FJyPZM(8/12)調 AAS
>>425
君は>>423で
＞「神はそれらの芸当が全て可能である」
と書いているね。これ、よく見ると「神」が主語になっているので、主体は神だね。つまり、
(1) 設定する主体が神であり、その設定を運用するのも神であるなら、神を設定した方がシンプルである。
という意味だね。だったら、神を設定した方がシンプルだね。しかし、それは結局、
「神自身にとっては、神を設定した方がシンプルである」
という意味にすぎないね。我々は神ではなく人間なのだから、
人間にとってシンプルかどうかを基準にしないとナンセンスだよね。それなのに、君は主語を神にして、
「神自身にとっては、神を設定した方がシンプルである」
と繰り返し述べていたわけだ。それ、ナンセンスだよね。
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