[過去ﾛｸﾞ] 【仏罰】本尊焼いてうpしました 72【落ちない】 (375ﾚｽ)
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99(1): 法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 2013/04/08(月) 08:41:13 ID:fD7hyZkx(2/5)調 AAS
>>78
そもそも我々日本人の使う日本語には「チョン鮮人」などという言葉は無いが、一体何だね、それは？
どうやら、そこに挙げている内容はトンでも宗教の信者様達の特質・性行を示したもののようだが、
と言う事は、オマエさんの言う「チョン鮮人」とは“トンでも宗教信者”の事なわけだね。
納得しまスタ。 （w
ゴクロウさん。
>>79
＞万一、残りの最後の問いかけの一つにでも得心がいかぬ場合は、本尊クラッシュ坊やの単なる虚勢だとみなされる時ぞ、
日本語の文章として少しオカシイが、これが“トンでも宗教信者”たる「チョン鮮人」とかいう人の
言葉遣いの特徴かね？ （それとも、文語的・古語的表現だとでも言うつもりかね？）
あのなァ、妄想宗教野郎の「得心がいかぬ」としても、世間様にとっては一向に困らないのさ。
世間様にとってこそ、何の客観的証拠も示せない妄想宗教野郎の言い種など「得心がいかぬ」
ものにすぎないんだよ、妄想“baby”君。
自分の主張について何の客観的証拠も示せない妄想宗教野郎が幾ら「単なる虚勢」を張っても、
そんなものは通用しない事も理解できないんだろうね、妄想“baby”君は。
その上「法律ヲタこと懐疑主義者ヨ、お前馬鹿だな、回答にも屁糞にもならぬ。」などと、またまた
妄想を垂れ流すとは、これ如何に…。
俺と「懐疑主義者」君とは別人だ。
同一人物だと言うなら、オマエの勝手な思い込みではなく客観的にそれを証明してみろ。
俺にとって「懐疑主義者」君は、オマエ達と同様にマトモなアンチとしては認められない人物である
にすぎず、日蓮正宗の主張するニセ本尊などという概念を根拠として創価学会を批判する事など
無意味どころか場合によっては害を生じかねないものだと思っており、そんな「懐疑主義者」君を
俺は批判的にしか見ていないぞ。
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