[過去ﾛｸﾞ] 【狩猟】わな猟総合雑談2頭目【有害鳥獣】 (661ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
1(1): 罠専 (ｽﾌｯ Sd7f-VuXE) 2018/12/20(木) 10:41:06.28 ID:Hh6IZgasd(1/11)調 AAS
日本国内で狩猟免許（罠）を取得している上で狩猟(有害鳥獣捕獲含む)をしている人の総合スレです。
・狩猟免許の取得前の方は別の専門スレかワッチョイなしスレでお願いいたします。
・非合法や上記以外の自由猟具等法的にグレーな話題は別スレでお願い致します。
・ゲーム（特にモンハン）など、現実の日本国内以外の場合は板違い、スレ違いです。
・動物愛護やアンチ銃等の挑発的な人が時々現れますが、その内容にかかわらず変な人にも大人の対応をできる大人になりましょう。
狩猟免許を取得できる１８歳（罠、網）以上や２０歳以上（第一種、第二種）にふさわしい大人としての対応を期待します。
・関連スレ
〔罠〕狩猟スレ〔網〕
2chｽﾚ:hobby
〔罠〕狩猟スレ〔網〕 Part.2
2chｽﾚ:hobby
しかしながら上記２つはワッチョイが無いため
荒らされてます
狩猟スレは罠や網も含まれてはいますが、全くもって銃社会的なスレで
罠の話が出にくいのでここを
立てました。
網猟も含めたいところですが
これも数回しか話題に出ておりませんので割愛いたします。
(しかし、書き込みは歓迎いたします流れに寄っては次スレにて表記いたしますので皆様温かく受け入れてあげてください)
・次スレはレス1 先頭行に必ず次の行を記載してください。荒らし撃退に効果があります。
!extend:checked:vvvvv:1000:512
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured
※失敗スレ
【狩猟】わな猟総合雑談1頭目【有害鳥獣】
2chｽﾚ:hobby VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured ◎
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
535: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-t5G9) 2018/12/30(日) 08:41:42.33 ID:zK4JUoy50(36/92)調 AAS
?
>>686シャロン2018/12/05(水) 16:09:30.48ID:5CSUbh7z
なんなのこの呪詛に満ちたスレッド
まるで放射能の充満する部屋を鼻と口を覆って息もせず一目散に
脱出する時見たいよ。
>>687シャロン2018/12/05(水) 16:11:25.51ID:5CSUbh7z
あなたはシャロンと共に真理をも失ってしまいました。
✝
たとい人が全世界をもうけても、自分の命を損したら、
なんの得になろうか。また、人はどんな代価を払って、
その命を買いもどすことができようか。
（マタイ16:26 ）
☆ 携挙や最後の審判、キリストの再臨が話題になり、
私は、自分から意見するというよりも、
リンゴさんなどの話を聞いたりして、それぞれの人の
考えがどのようなのか、そこに興味をもって
いました。
どうしてこんなことを言われなければならないのか、
他スレに対して突然
ここまでの、言葉を投げつけた人は、
見かけたことがありませんし、まちこさんに対しても
奴隷制度化の使用人に対するかのようです。
（意見があるなら、すればいいのに、まったく別種です）
次にいきます。
536: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-t5G9) 2018/12/30(日) 08:48:41.49 ID:zK4JUoy50(37/92)調 AAS
?
まちこさんも忙しいけれど、さすがに対処されまして、
また、このスレでは、話を参考にしながら
いつもに戻りました。
ろんさんが、この投稿に意見があればとコメントを
募られましたので、私は書き始めました。
キリスト教の誕生に関わる、ことなので
問題点も含む大きなテーマであり、単純ではなく
多角的に考察する必要もあるでしょうと、
書いていました。
聖霊を受ける、そして仲間になろうといった誘いの儀式である
水の洗礼という順の、初期では、純粋な宣べ伝えが
あったこと。盲信、狂信の新律法主義のようになった
その後の今日までのキリスト教の在り方を見直すという意味でも、
注目しておかなければならない、初期使徒たちの
霊的なあり様を、書きました。
偶像崇拝への理解を書いた、その直後に、
シャロンネームで、またもや別種の書き込み。
＞831シャロン2018/12/18(火) 00:14:56.86ID:qYeavG2M
＞>>829
＞貴女のような人がカルトなのよ
＞では では
537: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-t5G9) 2018/12/30(日) 08:52:12.63 ID:zK4JUoy50(38/92)調 AAS
まず、俺が昨日書いた順番だけれども順当に行けば、の話で、あの通りに行ってくれという訳ではないことを汲もうな。
上に上がるために、あれだけのチャンスが出来そうだなって話。
>>240
他のスポーツより金が無いと出来ないスポーツであることは鼻から分かっている訳で。じゃあ、走れるけど資金的に世界に出れないライダーは？って話。
地域の選手権ってのは(AMAとか成り立っちゃってるのもあるが)、ある程度自国の選手権を守りつつ、世界に出れるような体制を作っておくべきだと思うんだよね。
例えば国内プロ野球で満足すれば、メジャーに行きたい選手もいる訳だ。
野球に関しては、野茂後、国内を守りながらメジャーに行ける道(ポスティングシステム)を作ったよな？
国内で模索するライダーが、世界に引っ張っていかれやすい、目安になるクラスは作らないと。
>>241
どうかな？ちゃんと調べてなくて悪いが、SSP300、WSS300は世界でもチャレンジカップ的位置付けだろ？たぶんMoto3、Moto2に行って帰ってきても滑り止めにもたらんと思うだよな。
そもそも、Moto3、Moto2から帰ってきてSSP300、WSS300で走りたいっていうライダーは可能性的に大分終わってるかと。
WSS600かSBKにシートが無い時点で世界は諦めるべきなんだろうね。
EWC面白いよね。契約に入っているんだろうな。そして、嫌ほどテストはしているんだろうけどメーカー跨いで乗れるライダーって凄いわ。
エンジン特性くらいなら慣れだけど、サスやらフレーム特性が違うのに乗るんだからなー。やっぱアレで飯が食えるだけあるよ。
motogp
538: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-t5G9) 2018/12/30(日) 09:03:18.90 ID:zK4JUoy50(39/92)調 AAS
おはようございます。
taroさん
＞シャロンは捏造レスはしたつもりはない。
＞せやけどシャロンの正体は、
＞ただの変態嗜好の下着執着婆さんやったということで
＞ この件に限ってのみは丸く収まるんとちゃうか(笑)
潜在的な無意識行為だとすれば、捏造したつもりはないとかも、そうだともいえますが、これまでも、意見といえるようなものはなく、異種悪口を先に一方的に投げつけるばかりで、こちらの話は、読んでいません等、なのね。
＞潮はんに対してシャロンがした対応は、＞ 魂が腐りきってなかったら不可能な行為や。
＞ 退行とか耄碌とかいう言葉で表現するのももったいないほどやね。
＞なぜこんな気持ちの悪い振る舞いばかりするモンスターがいるのか？
＞ 死んで地獄に行くんが恐くないんやろか？
けれど、わたしだけでなく、人をそのように陥れて、作話で着飾りや被害者を装うパターンは、長い年月それを繰り返ししてきたのであり、一時的に、考えが浅くてとかじゃもう絶対にないと今までのあれこれで分かりました。
衰えは、誰にでもありますが、痴呆ではないと思います。
まちこさんところへ行かれた時は、まだまだ若かったでしょうし。
リアルでは周囲はたまらんと、思いますよ。
生活費でなく、宗教でお金をつかう事で家族に怒られない為にした、アルバイト先をはじめ、教会の人間関係ともことごとくおかしくなって、しかし自分は被害者になって自分（シャロンさん）に逆らえば
死ぬと、聖句も自分に奉仕させる為に使用する。
又、まちこさんの旦那さんやお隣さんに怒鳴られたと、
まるで正義が怒鳴られたように、被害者作話する。
そうじゃない。
神という逃げ場をこしらえ続けて、自分を観ないで逸らす
ことができる、歪んだ人格形成に寄与し続けた
似非宗教と、シャロンさんの性質とのコラボレーションですね。
yard
539: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-t5G9) 2018/12/30(日) 09:19:20.34 ID:zK4JUoy50(40/92)調 AAS
潮さん。お話して頂けて感謝します。
ところで、私はシャロンさんと口論になってませんが、
そんなに傷つきますか？
聖書は、正の話・反対の話のドッチの答えも見つかる書物で読んだり話したそのヒト自身の人柄が出てしまう
聖句提供の書だと思っているのです。
愛をテーマにする人（教会の毒に当たってない理想主義のヒト）・神の正義と罰をテーマにする人（世間でイジメに遭い神の仕返しを望んでいる信者）
・医学的にあり得ない記事を気に入り信じる人（奇跡や携挙を信じる福音派）・血やイケニエの記事にこだわる人（アンチ君）と様々に読める書物なんです。
私はキリスト教の根幹であるイエスの十字架の贖罪（しょくざい）に
焦点を合わせて書いたつもりなんです。
質問のレス（ >>857 ）は、
罪意識の解決と、神の怒りの回避と、
死の消滅と永遠の命はイツ、ドコで得られるかを
説明したモノでした。
愛と律法、善と悪、霊と肉の二元論を
あえて説明に盛り込んでいません。
愛は善で霊という思い込みがあるのではと。
肉は悪で呪いだと？
空しく神の名を唱えるのは「神への愛」？
善なる十戒は「愛の無い律法」？律法を守る偽善者は「神への愛」はないの？
パウロが言う「肉の主人に従う」のは偽善で「霊的に善」でない？
戦う相手は血肉でなく霊である悪霊と戦かう、悪霊という「霊は善」？
十戒の父母を敬わずイエスに従う者は剣を投げ入れられ子は父に娘は母に逆らう？
そうです、聖書には、正と反対の両方が書かれてあるんです。
聖書の解釈する権利は、教会の聖職者・説教者にあるんです。
540: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-t5G9) 2018/12/30(日) 09:26:47.37 ID:zK4JUoy50(41/92)調 AAS
聖書の解釈する権利は、教会の聖職者・説教者にあるんです。
牧師と神父の扇動の恐ろしさを、一時期は教会に通っていても、
教会から離れた人なら、身に染みて知っているはずです。
聖書は良い事が書かれているが、現実問題、実行は出来ないものが多く、
愛は言うほど実行はできないと思います。
イエスが言う、神の目には悪とうつる、エロい目で女を見たら目玉をえぐり出せ？
カラダ全体が地獄に堕ちるより片目を失った方がいいだろう？
出来るかそんなの、と、男は思うはずです。
パウロの言う、夫婦げんかする奥さんは、肉の主人に従っていますか？
相手の男の気持ちも要求も考えず、女の感情（気持ち）や主張（要求）が、
あたかも「霊の思い」だの「善」であるかのように言われる時代。
いま時の女なら、無慈悲な主人に従わず、
離婚したりＤＶで訴えればいいじゃん、と、パウロの意見を否定するでしょ。
聖書は、神の結び付けた結婚は、相手が死なないと「離婚できない」。
いま時の女性は、従えないでしょ。
現代の女性は、聖書の戒めは守れないし、ナニか口実を設け、反故にするでしょ。
聖書は「時代遅れの書物」と言われるのがオチです。
それでも神の言葉だからって頑張りますか？
頑張んなくてもイイのにと私は思います。
ヤル気のない頑張んない神学と批判されそうですが。
gallery
541: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-bbcg) 2018/12/30(日) 09:31:50.39 ID:4cbcIS1o0(15/22)調 AAS
くくり罠は毎日見回るのだ
ぬた場になるほど放置は
山を荒らすことになる
画像ﾘﾝｸ
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
542: (ｽﾌﾟﾌﾟ Sdfa-3HZJ) 2018/12/30(日) 09:34:44.09 ID:QWnV+TrDd(1)調 AAS
あぼぼぼーん
543: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-bbcg) 2018/12/30(日) 09:38:29.90 ID:4cbcIS1o0(16/22)調 AAS
足掻いてるね
画像ﾘﾝｸ
箱罠にかかった猪みたい
クスクス(^ω^)
544: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-t5G9) 2018/12/30(日) 09:39:15.34 ID:zK4JUoy50(42/92)調 AAS
血は食べてはならない → 輸血は血を食べる事になるから禁止（エホ証の解釈）
血を飲まないと永遠の命の契約はない → サクラメントの一つ「聖餐」をする（教会の儀式）
どっちも「神の言葉」である「聖書」が言っている事。
一方で「血を食べるな（旧約）」
その一方で「血を飲め（新約）」
「正」と「反」の「神の言葉」がありますよね。
どちらを選ぶかは「聖職者」に当たる
「エホ証の統治体」か
「教会の牧師あるいは神父」か
どちらかの指示に「信者は従う」わけです。
聖書は、読む人の「見方」によって、解釈が違ってくるんです。
「聖書を悪用」するヒトラーのような独裁者に従うか、
ナチの収容所のような場所に生きていても「聖書の善用」で頑張るか
という時代が来ない事を願うばかりです。
545: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-bbcg) 2018/12/30(日) 09:39:35.89 ID:4cbcIS1o0(17/22)調 AAS
足元に注意！
画像ﾘﾝｸ
箱罠の金網は土で埋めておいた
ほうが良いと思ってます
546: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-bbcg) 2018/12/30(日) 09:40:11.82 ID:4cbcIS1o0(18/22)調 AAS
で、入る
画像ﾘﾝｸ
箱罠
547(1): 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-bbcg) 2018/12/30(日) 09:40:44.15 ID:4cbcIS1o0(19/22)調 AAS
そして、閉まる
画像ﾘﾝｸ
ほかぁーく！(^ω^)
548: (ﾜｯﾁｮｲ 8936-t5G9) 2018/12/30(日) 09:41:46.25 ID:zK4JUoy50(43/92)調 AAS
ろんさんの話だと聖書は諺辞典とか、国語辞典とかと変わらない(笑)
いろいろ書かれているが何も言ってないのと同じと。
> 聖書の解釈する権利は、教会の聖職者・説教者にあるんです
> 牧師と神父の扇動の恐ろしさを、一時期は教会に通っていても、
> 教会から離れた人なら、身に染みて知っているはずです。
小説は小説家の手もとを離れて機能しますよね。
> 聖書は良い事が書かれているが、現実問題、実行は出来ないものが多く、
> 愛は言うほど実行はできないと思います。
> イエスが言う、神の目には悪とうつる、エロい目で女を見たら目玉をえぐり出せ？
> カラダ全体が地獄に堕ちるより片目を失った方がいいだろう？
> 出来るかそんなの、と、男は思うはずです。
例えば
豆腐の角で頭ぶつける、とか、目は口ほどに物を言う、とか、
壁に耳あり障子に目ありとか、全部比喩ですよ(笑)
vacuum
549: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-bbcg) 2018/12/30(日) 09:54:17.63 ID:4cbcIS1o0(20/22)調 AAS
【注意！】
マダニがわいてます
NG推奨
画像ﾘﾝｸ
550: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-bbcg) 2018/12/30(日) 09:55:27.71 ID:4cbcIS1o0(21/22)調 AAS
【注意！】
うほっ！
マダニがくるわけねーじゃん
画像ﾘﾝｸ
黙ってろ
口。縛るよん
猪みたいに
551: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aebf-bbcg) 2018/12/30(日) 11:13:37.62 ID:4cbcIS1o0(22/22)調 AAS
猪
料理仕込みちゅー
画像ﾘﾝｸ
552: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 12:53:12.14 ID:zK4JUoy50(44/92)調 AAS
taroさん。おはようございます。返レス感謝します。回答なんですが。
＞ 聖書は諺辞典とか、国語辞典とかと変わらない(笑)
そういう使い方も出来ます。更に用語説明のある聖書もあります。
昔はコンコルダンスがあり、今はネットで聖句検索があります。
＞ > 聖書の解釈する権利は、教会の聖職者・説教者にあるんです
ただ、聖書は「信仰の書」でもあるので、
教会は礼拝の式次第に、秘跡など儀式に、教理問答などに使われます。
＞ 小説は小説家の手もとを離れて機能しますよね。
聖書も聖書を書いた教会を離れても機能できます。
社会的な成功者デール・カーネギーも聖書を引用して説明しています。
＞ > 出来るかそんなの、と、男は思うはずです。
＞ 豆腐の角で頭ぶつける、
＞ とか、全部比喩ですよ(笑)
真に受けるとエホ証のように、輸血は血を食べる事だと拡大解釈し
助かる信者を死なせるところまで行く。
比喩ではなく、実行させる。本当にカルトは危険です。
553: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 12:56:56.10 ID:zK4JUoy50(45/92)調 AAS
支那自慰蝗支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那狗是慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態纏足慰安婦
変態支那畜蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那狗是変態支那畜支那畜是変態狗支那畜是変態蝗支那畜変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態纏足慰安婦
支那畜是変態慰安婦支那蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態纏足慰安婦
支那畜是変態慰安婦支那畜是纏足変態慰安婦支那蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態纏足慰安婦
支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態纏足慰安婦
変態支那畜是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那狗是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態慰安婦
盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜Fugly Chiiiiiiiiinks
泥棒支那畜是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜変態慰安婦変態支那畜是変態慰安婦支那蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦
変態纏足支那畜是慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態支那狗是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態纏足慰安婦
変態纏足支那畜是慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態支那狗是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦
支那畜是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那狗是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態慰安婦
纏足支那畜是慰安婦支那畜狗
554: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 12:58:54.13 ID:zK4JUoy50(46/92)調 AAS
680 名無しさん＠１周年 sage 2018/12/30(日) 11:48:12.22 ID:L6luFa530
「エスカレーターパラドックス」
エスカレーターは歩かず止まった状態の方が早く昇れる
パラドックス（paradox）とは、正しそうに見える前提と、妥当に見える推論から、受け入れがたい結論が得られる事を指す言葉である。
エスカレーターを最大効率で使うには一段に二人止まって乗ること、この時前後にスペースは空けない。歩いた方が速いと思う人がいるかも知れないがそれは間違い。
なぜなら歩くと前後にスペースができてエスカレーターの密度が下がるから。
中には「歩きながら前後詰めることが可能、密度が下がっても大して速度が下がらない」。こう主張する人もいるだろう。残念だがこれは絶対にあり得ない
では計算してみよう。二人が止まって前後を空けずに乗ることは一段あたり足が4本ある状態である。歩く人は自分の足と前後の人の足が同じ段階に乗ることはない。
つまり自分一人で二段を占有してしまい左右合わせても一段あたり足が2本しか乗ってないことになる
もちろん歩く速度にもよるが一段に足2本だとエスカレーターの速度と同じ速度で歩いてやっと止まってる場合と同じ速度。
多くの場合は前が空いてから詰めるので前後の間隔は更に広く一段あたりの足の密度は2未満であろうつまり歩くより遅い。
ではエスカレーターの速度より早く歩く、もしくは走れば良いと思う人もいるかもしれないが、それで前後の間隔を詰めることができます？
そりゃチームを組んで練習すればできるかも知れないが見知らぬ他人同士の公共の場所に求めるものではない
ここまでの話で賢い人は気付くだろうがエスカレーターの効率の最重要ポイントはエスカレーターの密度であり前後の間隔を詰めることであることは理解できたと思う。
止まって乗る人も前後の間隔を詰めることを意識しよう。一段空ける癖がある人もいると思うが一段空けると効率が半分まで激減するのだから。
安全性に関しては言うまでもない止まって乗るべきである。したがってエスカレーターを歩いて昇る理由はない
555: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:03:36.85 ID:zK4JUoy50(47/92)調 AAS
自分のことなのに、人のことにして、呪詛してくるような
もう基地外沙汰としか、おもえないような、
精神病者にいわれのないことで、拷問されているような
異常な事を私はされました。
年下で、女性だと思った彼女らは私が恰好の餌食であり、
精神が歪み切った者だけが集まり、
嘘で陥れる大奥さながらでした。
４年ほど前に私が来た時から、その中の一人に狂気の陥れを
連日受けました。内容については、もう書きませんが。
嫉妬、羨望、など、霊魂は暗い地獄の仲間たち、です。
他も、小説が書けるぐらい、色々ありました。
556: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:05:38.44 ID:zK4JUoy50(48/92)調 AAS
今は、地獄で結束するような事は、できなくなったようで
むしろ互いに不信感を持つように抜けていきました。
この関係性が瓦解するのに陰で貢献した、男の人たちがいます。
何人かおられまして、それぞれ自分の個性、持ち味で
対応されるなか、状況変化が起きました。
各男性同士は、言い合いしていますし、仲がいいとかでは
ありませんが、元々男性はそんな感じでつきあうところもありますし、
まあ、普通ですよね、そんな感じも。
わたしに対して、お前はだまってろ、
俺がなんとかするっぽい人達の中で、
２人だけ、名前をださせてもらいます。<m(__)m>
557: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:08:51.07 ID:zK4JUoy50(49/92)調 AAS
特殊すぎて、わけわからなすぎて、かえって足手まといキモがられている人気者のサティさん。
まさかと思われるかもしれませんし、照れ屋で女性を知らないのと癖がありすぎて、状況把握がキモになりがちではありますが、以前のいつか、「俺にまかせとけ」ぽいことをいわれました。
ありがた迷惑な動きがしばしばではありますが、その気持ちには今も感謝しています（＾＾
それと状況をまったく別の角度で変えたのがリンゴさんです。
他の人は、リアルを知りませんから、ネットだけでは何年も遠回り遠回りになります。
ついに、オフで知っているリンゴさんが、口火を切った。
ただし「この話でわかってくれたまえ」的な表現でした。
わたしも、的を射ぬくような話にそういう事だったのかと、
それで大変見えにくく粗雑、粗悪の暴力性がつきないのだと。
リンゴさんの話で、負の仲間の様子が変わりました。
（名前を出していない男性たちも、気長ないろいろと考えての奉仕精神が特徴的です。）
つまり、ネットの姿は虚飾。
ネットは文字だけで、想像だけになりますし、うっかりするとリアルと違う架空の人をこしらえ上げやすい。
それを、利用して人格を装うことも、長年生きてきた老婆の手練手管が・・・・。
中身が空っぽだったり、話をするよりも逸らしと攻撃的防御だけに、なるのはそのせいです。
それをキリスト教や聖句で誤魔化す。
男性は、姑息な事は通用しませんし、チンピラとは一線を画しています。
けれど女性は、生息形態が全く別で、姑息だけで生きてきたという人が、混ざり込んで点在します。
たまたま、集まれば邪霊的な大奥をその場でつくるというような有様です。
558: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:11:57.72 ID:zK4JUoy50(50/92)調 AAS
>>261
ことの真相はこうじゃね？
韓国政府は既に駆逐艦が北の漁船を救助したと発表している
つまり駆逐艦と北の漁船が接触して何らかの移送をしたことを認めているこれは隠せないと思っているわけだ
現に映像に駆逐艦のすぐ近くに漁船が写っている
しかし漁船と駆逐艦程度では大して石油も物資も運べない
何か別のもっと高価値の小さなものを、南から北に、あるいは北から南へ移送したということ
軍艦を使ってまで秘密を守らなければならないものしかも韓国海軍の第一艦隊旗艦つまり提督が座乗指揮してる
軍艦旗を掲げず、無線の呼び掛けにも応答しない
見つかったら同盟国の哨戒機を攻撃意図を見せてまで二度も追い払うそこまでして、軍艦を使い秘密裏に南から北、また北から南に運ばなければなければならないもの
当日は凪いでいたが冬の日本海で荒れるのを覚悟して、しかもクリスマス前で米軍の監視が緩むのを期待できる時期を選んだ
俺は、ご禁制品の受け渡しだと思うそれも最大のご禁制品つまり核開発関連の物資だ
もしこの駆逐艦を臨検したら韓国政府が吹き飛ぶものが出て来たろう
だから、軍艦を使ったのだ民間の貨物船なら臨検の危険があったそれだけは絶対に避けたかった
軍艦に対して臨検を要求するのは力ずくでやるしかないそれは交戦を意味する
やはり核関連物資しか考えられない南から北へなら、核開発に必要な物品
北から南へなら、核弾頭または兵器級核物質
だからこそ韓国政府は絶対にしらをきるしかないんだ
559: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:14:02.64 ID:zK4JUoy50(51/92)調 AAS
ろんさんのは、全然別の気の合う人、気の合わない人といった
楽しいお話ですね。
これまでの事は私も手短に語りきれていませんが、
なにか、あるし、なにかあったんだな〜ぐらい、少し察して
下されば充分です。
それで、私は何に注視しているのか、ですが、
好きな人、嫌いな人、気が合う人、そうでない人
とかのレベルの話でなく、
ざっと話してきたこれらの経緯で、考えざるおえないのは、
キリスト教とクリスチャンの心理です。
そしてそれは、キリスト教史とも無関係でないと
ピンときたのです。
人間は誰もが個々弱いです。
それを傲慢と邪悪さに変換する要素がキリスト教に
あるのではないかという、深刻な課題です。
560: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:16:32.27 ID:zK4JUoy50(52/92)調 AAS
> taroさん。おはようございます。返レス感謝します。回答なんですが。
> ＞ 聖書は諺辞典とか、国語辞典とかと変わらない(笑)
> そういう使い方も出来ます。更に用語説明のある聖書もあります。
> 昔はコンコルダンスがあり、今はネットで聖句検索があります。
> ＞ > 聖書の解釈する権利は、教会の聖職者・説教者にあるんです
> ただ、聖書は「信仰の書」でもあるので、
> 教会は礼拝の式次第に、秘跡など儀式に、教理問答などに使われます。
＞ 小説は小説家の手もとを離れて機能しますよね。
> 聖書も聖書を書いた教会を離れても機能できます。
> 社会的な成功者デール・カーネギーも聖書を引用して説明しています。
キリスト教ほど普及している宗教はないからその聖書は様々な形で
表現の題材にされるということなら理解できます。
> ＞ > 出来るかそんなの、と、男は思うはずです。
> ＞ 豆腐の角で頭ぶつける、7
> ＞ とか、全部比喩ですよ(笑)
> 真に受けるとエホ証のように、輸血は血を食べる事だと拡大解釈し
> 助かる信者を死なせるところまで行く。
> 比喩ではなく、実行させる。本当にカルトは危険です。
ろんさん、道理が分かれば、その様な事にはならないので聖書に責任はありませんよ。
ろんさん、潮はんは
看過すると他者にも拡大しかねないネット犯罪の話をしてるんですよ。
561: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:20:12.27 ID:zK4JUoy50(53/92)調 AAS
日本では、法律が正義に付くのではなく、法律が金に従うから、救いが無い。
李光洙（イ・グァンス）：「文明とはまさに力であり、力はまさに正義なり」
金正恩：「文明とはまさに核ミサイルであり、核ミサイルはまさに正義なり」
日本：「文明とはまさに金銭であり、金銭はまさに正義なり」。
(Intelligence of Homo-sapiens is a Violence, and
Justice of Homo-sapiens is just exactly a Violence(Logic of Slam).)
(Law of This World is anti-Noblesse Oblige.)
軍事にも経済効率が重要なのだ。
北朝鮮を見習って、核武装すべきだ。
単一国家では足りない自衛力を、日米安保で補う構図だったはずだ。
日米安保が、むしろ、米国の横暴に悪用されているだけの現在、日米安保を維持する価値はない。
よって、日米安保を廃止し、核武装に切り替えるべきだ。
核武装によって、節減した軍事費によって、減税を行なえ。
核は、原子力発電ではなく、核武装のためにのみ利用せよ。
人類を５０回、絶滅させるぐらいの核武装をすれば、他の軍備を節約できるはずだ。
全世界を、人類絶滅の恐怖で支配すれば、軍事費を節約できるはずだ。
そう。それが東西冷戦のときの「恐怖の均衡」というものだ。
映画：「猿の惑星」のように「ならば、全人類を消滅させる」と応じるのが正解だ。
もちろん、ミサイルが発射されれば、警告どおり、全人類を滅ぼす。
だから、人類と同程度の文明が１万年以上、存続する確率は０．０１％よりも少ないのだ。
マヤ預言にも、「人類は２０１２年に滅ぶ」とされていたり、
他の預言でも、せいぜい、誤差は±５００年以内には、人類は滅ぶ。
アメリカが火星移住に積極的なのは、
少なくとも西暦２５００年までには、地球人類が滅ぶことが確実だから、保険なのだ。
アメリカ軍が、どれだけ撤退したところで、地球ごと滅べば、撤退など無意味。（笑）
もっと、日本人が無条件で、アメリカ国籍（日本国籍は放棄）を取得しやすくしてもらえると、ありがたいかもしれない。
日本を捨てたくとも、アメリカ国籍のハードルが高過ぎる。
うまく、核の冬を乗り切れれば、地球人口の９９．９％は死滅しているから、アメリカの思い通りになるかもしれない。
核シェルターの性能とか、テラフォーミング技術次第だね･･･
562: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:24:28.71 ID:zK4JUoy50(54/92)調 AAS
>>886
ろんさん、ありがとうございます。
わたしは、とても忙しく、リアルはイエスキリストのことから
頭が離れないという事はありません。
自転車に乗れるようになれば、自転車に乗ることなど
意識しないで、乗るのと同じで、
つまり生活のない、
イエスキリストとか、のような観念分裂はありません。
で、リアルでは様々な分野の多くの人と交流しています。
（ただし男性が、研究的に余暇で取り組むというのは、別ですし、
それを否定しているのではもちろんありません）
５ｃｈで説明が必要な時は、説明する、と言うだけでしたので
過去をろんさんが思い出させた、どうたらではないのです。
逆にろんさんだから、手短でほとんど分かり難かったかも
しれませんが、私の説明の少しの機会を与えて下さったと
感謝しています。
そして邪霊大奥三人は解散しましたが、その中で手練手管の
最もネットで見えにくく、問題である人が、二週間前の書き込みと言い、捏造作話を続行しており、そして答えず着飾り、過去でなく、その人は現在も進行中なのです。
もう少し言えば、オフリアルを知るリンゴさんは、その人は、
５ｃｈでキリストイエスのスレを立てないでほしいとまで言われました。
ろんさん、私は産まれながら明るく元気です。
巻き込まれても、巻き込まれていないのです。
表現が難しいのですが、
心配して下さりありがとうございます。<m(__)m>
563: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:33:01.82 ID:zK4JUoy50(55/92)調 AAS
taroさん、ほんとにいつも補足説明してくださり
ありがとうございます。
ろんさんは、過去を引きずって
私が落ち込んでいるのではないかと
思われたようです。
心配して下さったのでしょう。
私は過去の出来事でなく、最も問題である人が
現在も、同じスタンスで、うっかりしている人とか
不安んで恐れに支配されている人とか、
また、５ｃｈ初心者とかを
支配、媚びさせて、魔的誘導しています。
そこまで見抜き、
そのあたりまで意識できなければ、
イエスキリストの初歩もないし、霊性が
問われるところだと、認識しています。
サタンの誘惑とは、これぐらい巧妙ですが、
健康で謙虚な人は、見抜けると思います。
564: (ﾜｯﾁｮｲ 764b-3HZJ) 2018/12/30(日) 13:35:34.34 ID:iZwX/5S70(1)調 AAS
あぼんぼぼんぼんぼんぼぼんぼぼん
あぼんぼぼんぼんぼんぼぼーん
565: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:37:35.75 ID:zK4JUoy50(56/92)調 AAS
潮はん
> そこまで見抜き、
> そのあたりまで意識できなければ、
> イエスキリストの初歩もないし、霊性が
> 問われるところだと、認識しています。
> サタンの誘惑とは、これぐらい巧妙ですが、
> 健康で謙虚な人は、見抜けると思います。
せや。
異常な人間や、問題起こす人の特徴いうんは
日常の言動から読み取れるのと同じく
ネットのレスからも読み取れるんや。
宗教に関心が薄い人は、もしかしたら何でそんな事を
気にしてよく話題にしてるんや？と思うかもしれんが、
悪質な杯盤狼藉を野放しにすると色々問題が起こるねん。
１、ネット倫理の低下、類似行為が増える
２、闇の汚染、愚劣な精神性の拡大
３、聖書の引用行為が汚れる
４、キリスト教が汚れる、誤解される
５、宗教板の本来的な意義の喪失
６、宗教理解の著しい妨げ
精神性が何より筆頭に置かれるべき宗教板においてはなおさら看過すべからずやね。
566: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:40:07.49 ID:zK4JUoy50(57/92)調 AAS
せや。
異常な人間や、問題起こす人の特徴いうんは
日常の言動から読み取れるのと同じく
ネットのレスからも読み取れるんや。
宗教に関心が薄い人は、もしかしたら何でそんな事を
気にしてよく話題にしてるんや？と思うかもしれんが、
悪質な杯盤狼藉を野放しにすると色々問題が起こるねん。
１、ネット倫理の低下、類似行為が増える
２、闇の汚染、愚劣な精神性の拡大
３、聖書の引用行為が汚れる
４、キリスト教が汚れる、誤解される
５、宗教板の本来的な意義の喪失
６、宗教理解の著しい妨げ
精神性が何より筆頭に置かれるべき宗教板においてはなおさら看過すべからずやね。
☆ ｔａｒｏさん、おはようございます。
＞せや。
＞ 異常な人間や、問題起こす人の特徴いうんは
＞日常の言動から読み取れるのと同じく
＞ ネットのレスからも読み取れるんや。
宗教だから、なにかあるんと違うやろかなんて
迷わんでよい。
思わんでよい。
宗教以前におかしいのは、おかしい。
忘れてはいけない純粋なその判断力。
567: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:42:50.03 ID:zK4JUoy50(58/92)調 AAS
taroさん。
＞ ３、聖書の引用行為が汚れる
＞ ４、キリスト教が汚れる、誤解される
ところで、タロさんは教会で洗礼を受けて、
毎週ミサあるいは主日礼拝に行き献金をしている、
教会員のクリスチャンつまりキリスト教の信者ですか？
けがれるなんて考え方が、
とても敬虔なクリスチャンなんですね。
私はドコの教会にも属さずフリーで家庭礼拝しています。
牧師や神父の指導を受けずに、私的な聖書の引用になりますが、
いま現在の世相は、ヘレニズム時代のユダヤつまり
旧約聖書続編の世の中にも、あった事のようです。
旧約聖書続編 知恵の書 14章
22節 彼らは神を知る点で間違っただけではない。
無知から生じた大きな戦いのうちに生きながら、／
次のようなひどい悪事を平和と呼んでいる。
23節 彼らは幼児殺しの犠牲や密儀、／
奇怪なしぐさを伴うみだらな酒宴を行う。
24節 生活も結婚も清くは保たず、／
裏切って殺し合い、姦淫を犯しては苦しめ合う。
25節 流血と殺害、盗みと偽りが至るところにあり、／
堕落、不信、騒動、偽証、
26節 善人への迫害、恩恵の忘却、／魂の汚染、性の倒錯、／
結婚の乱れ、姦淫、好色が至るところにある。
27節 実体のない偶像を礼拝することは、／
諸悪の始まりと源、そして結末である。
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕
568: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:45:21.89 ID:zK4JUoy50(59/92)調 AAS
コンビニ最大手のセブン―イレブン・ジャパンが東京都内の店から灰皿の撤去に向けて動き始めた。１１月現在で店頭に灰皿を置く約１千店の経営者に灰皿の撤去を依頼した。
他の大手コンビニでも進んでおり、街なかの受動喫煙防止策がさらに広がりそうだ。
「灰皿を撤去させていただきます」。葛飾区内のセブンイレブンに男性経営者（６０）が貼り紙をして告知したうえで、２３日に撤去した。
同社からの依頼を受けて「お客さんの健康のために良い」と決断した。周囲に保育園や学校があり、子供の来店も多いことが決め手になった。
加熱式たばこを吸うという３０代の男性は「世の中的に進んでいるから、しょうがない」。８５歳の男性も「携帯灰皿を持っているから大丈夫」と話した。経営者によると、灰皿撤去への苦情や店頭での吸い殻のポイ捨てはないという。
セブン―イレブン・ジャパンによると、直営店は以前から灰皿を撤去していたが、フランチャイズ店はこれまで経営者の判断に委ねてきた。都内では全約２７００店のうち、フランチャイズ店が大半の約２６３０店という。
受動喫煙防止をめぐっては、６月に飲食店を原則禁煙とする都条例が、７月に受動喫煙防止策を強める国の改正健康増進法がそれぞれ成立した。都によると、都内全６２区市町村の８割が、路上喫煙禁止や吸い殻のポイ捨て防止を条例で定めているという。
同社の村佐宣明・お客様相談室長は「法や条例はコンビニ敷地内での喫煙を禁じていないが、会社として受動喫煙防止に取り組む時期に来たのではないか」とフランチャイズ店への撤去依頼に踏み切った背景を説明する。
客から要望が多いという都内から進め、都外にも広げるかどうかは今後判断するという。
大手コンビニチェーンのファミリーマートは条例で路上喫煙を禁じる地域の店には原則、灰皿を置いていない。灰皿のない店は都内約２４００店の６割強を占めるという。
ローソンは条例による定めのない地域でも「撤去するか、店頭から遠ざける」という内規を設けており、都内約１４００店の８割で灰皿を置いていないという。（青木美希）
569: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:48:14.23 ID:zK4JUoy50(60/92)調 AAS
英語音声学の学者が、日本人自衛官の英語発音に問題は無いとの分析
韓国軍と自衛隊問題 日本人自衛官の英語発音は悪いのか? 2018年12月29日
音声学者として一連の音声を聞きましたが、まず海上自衛隊の方の英語は大変聞きやすく、
国際的に通用する英語であるということです。
この音声を聞き、理解できないということはまずありえません。
航空管制官の英語を指導したことがありますし、航空会社で働いた筆者の実務経験から言っても、
この程度の英語力があれば、意思疎通を日本人以外と行う場合、全く問題がありません。
万一、理解できないとしても、船に乗船し国を守るプロフェッショナルであるならば、
聞き取れない場合「聞き返す」のが国際的な舞台でやり取りをする者の常識であると考えます。
SouthがCoastに聞こえたということですが、音声学者から見て（それはよほどのことがない限り）あり得ません。
なぜなら２語は、音の構成要素が違うからです。
southは子音（摩擦音/s/)、母音（二重母音/aU/）、子音（摩擦音/θ/)からなっていますが、
coastは子音（破裂音/k/）、母音（二重母音/oU/)、子音（破裂音/t/）（注 ここで使用している発音記号は簡易なものです）
からなっています。
子音・母音・子音という組み合わせは合致していますが、その組み合わせならば無限にありますし、
それを言い訳にすることは苦しいものがあるのです。
通常、聞き間違いがある場合、「似た音」で間違えるのです。
例えば、thがsに聞こえる（摩擦音で調音位置が異なる）程度で聞き間違いは起こるのです。
570: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:51:46.40 ID:zK4JUoy50(61/92)調 AAS
ナグ・ハマディ文書? 福音書 岩波書店 荒井献・大貫隆 小林稔・筒井賢治 訳
【 フィリポによる福音書 】
§６８ 主はあらゆる技を秘儀の中で[行っ]た。
すなわち、洗礼と塗油と聖餐と「救済」と新婦の部屋（のことである）。
註：（１）・・・「救済」も葬送儀礼の一部となる。
§５３エウカリスティア（＝聖餐、パン裂き）とはイエスのことである。
なぜなら、シリア語では彼（イエス）は「パリサタ」と呼ばれているが、
これはすなわち「ひろげられたもの」のことだからである。
なぜなら、イエスは世界を十字架につけるために来たからである。
§３２三人の者がいつも主と共に歩んでいた。
それは彼の母マリヤと彼女の姉（妹）と
彼の伴侶と呼ばれていたマグダレーネであった。
なぜなら、彼の姉（妹）と彼の母と彼の同伴者は
それぞれマリヤ（という名前）だからである。
§５５ａ不妊の女と呼ばれるソフィアは[天]使たちの母である。
そして[キリスト]の同伴者はマ[グ]ダラの[マリ]ヤである。
§５５ｂ[主は]マ[リヤ]を[すべての]弟[子]たちよりも[愛して]いた。
[そして彼（主）は]彼女の[口にしばしば]接吻した。
他の[弟子たちは]彼が[マリ]ヤ[を愛しているのを見た。]
彼らに言った、「あなたはなぜ、私たちすべてよりも[彼女を愛]されるのですか」。
救い主は答えた。彼らは彼らに言った、
《彼は彼らに言った》「なぜ、私は君たちを彼女のように愛さないのだろうか」。
naming
571: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:55:01.31 ID:zK4JUoy50(62/92)調 AAS
ナグ・ハマディ文書? 福音書 岩波書店 荒井献・大貫隆 小林稔・筒井賢治 訳
【 フィリポによる福音書 】
§３３「父」と「子」は単純な名前である。聖霊は二重の名前である。
なぜなら、それら（父と子）はあらゆる場所にあり、上方にあり、下方にあり、
隠されたものの中にあり、明らかなものの中にあるが、
聖霊は啓示の中にあり、下方にあり、
隠されたものの中にあり、上方にあるからである。
§１２５ｂそれ（寝室）が隠されている間は、悪が働かない。
しかし、それ（悪）は聖[霊]の種子の間から取り去られたわけではない。
彼らは邪悪の奴隷となっている。
だが、もしそれが明らかにされるとき、そのときには、
完全なる光が[あ]ら[ゆ]るものの上[に]流れ出るだろう。
そしてその中にいるすべての者は塗[油を受けるだろ]う。
そのときには、奴隷たちは自[由]となるだろう。
[また]縛られた者たちは解放されるだろう。
§９２しかし、生命の木は楽園の中央にあった。また、オリーブの木も。
その（オリーブ）木から塗油の油が生じ、その塗油から復活が〈生じたのである〉。
§９０ａ「人はまず死に、それから甦[るであ]ろう」と言う者たちは間違っている。
もし、人が初めに、生きている間に復活を受けなければ、
死んだときに何も受けないだろう。
§９０ｂ洗礼についても人々は全く同様に語って、次のように言っている、
「洗礼は大いなるものである。
なぜなら、もし人がそれを受けると、生きるであろうから」と。
572: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 13:58:37.74 ID:zK4JUoy50(63/92)調 AAS
ナグ・ハマディ文書? 福音書 岩波書店 荒井献・大貫隆 小林稔・筒井賢治 訳
【 フィリポによる福音書 】
§９５塗油は洗礼に優っている。
なぜなら、塗油によってわれわれはクリスチャン（油注がれた者の輩）
と呼ばれたのであって、洗礼のゆえにではないからである。
そしてキリスト（油注がれた者）も塗油のゆえにそう呼ばれたのである。
なぜなら、父が子を塗油したが、子は使徒たちを塗油し、
使徒たちはわれわれを塗油したのだから。塗油された者はすべてを持っている。
彼は復活を持ち、光、十字架、聖霊を持っている。
§５９誰であれ水へと降りてゆき、何も受けないうちに上ってきて、
「私はクリスチャンである」と言うならば、彼は利子付で受け取ったのである。
だが、もし彼が聖霊を受けるならば、彼は御名の賜物を持っているのである。
賜物を受け取った者は、それを奪い取られることはない。
だが、（それを）利子付で受け取ったものは再び取り戻されてしまうものである。
ある人が秘儀の中に在る場合も[われわれにとって]それと同様である。
§６７ｂ（それは）ただ単に父と子と聖霊の名を受けているだけではなくて、
自らのためにそれら（の名）を手に入れた者たちにとってふさわしいことである。
誰であれ、もし自らのためにそれらを手に入れないならば、
別の名前も彼から奪い取られてしまうだろう。
誰であれ、それらを受け取るのは、十[字架]の力の充満の塗油によってである。
使徒たちはそれ（十字架の力）のことを「右のもの、左のもの」と呼んでいた。
なぜなら、その者（誰であれ、それらを受け取る者）は
もはやクリスチャンではなく、キリストだからである。
573: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:01:23.93 ID:zK4JUoy50(64/92)調 AAS
歴史でも認めはしないんだから千年認めないだろうな。
ろくに資料も示さず反論する韓国側に対し日本側は「資料をご覧になってください」と諭すが、
そこには韓国側が反論のしようもない客観的事実が示されている。
当然であるが日本が示したものはポエムやドラマの脚本などと言ったものではない。
例えば中国に残る古い石碑に刻まれた石碑の内容や歴史書、第三者の先進国の間でも
客観的で教科書レベルでスタンダードとなっている史実、
ハングルかかれたものも含む古い新聞記事、そう言ったもの。
窮した韓国側(繰り返すが韓国トップの史学者)が立ち上がって怒鳴った一言。
「韓国に対する愛情はないのかーっ！」
日本側が「とにかく資料をよくご覧になって下さい」と再び諭すと、
「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いた挙げ句に再び立ち上がり、
「研究者としての良心はあるのかーっ！」
その後、何を示しても捏造、捏造と繰り返すばかりで反論に足りる資料は全く示せない。
しまいには「資料を全て捏造だと言うのなら歴史研究は成り立たないのではないのですか？」
と諌められる始末。
574: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:04:58.69 ID:zK4JUoy50(65/92)調 AAS
> ＞ ３、聖書の引用行為が汚れる
> ＞ ４、キリスト教が汚れる、誤解される
>
> ところで、タロさんは教会で洗礼を受けて、
> 毎週ミサあるいは主日礼拝に行き献金をしている、
> 教会員のクリスチャンつまりキリスト教の信者ですか？
> けがれるなんて考え方が、
> とても敬虔なクリスチャンなんですね。
> 私はドコの教会にも属さずフリーで家庭礼拝しています。
> 牧師や神父の指導を受けずに、私的な聖書の引用になりますが、
> いま現在の世相は、ヘレニズム時代のユダヤつまり
> 旧約聖書続編の世の中にも、あった事のようです。
> 旧約聖書続編 知恵の書 14章
> 22節 彼らは神を知る点で間違っただけではない。
> 無知から生じた大きな戦いのうちに生きながら、／
> 次のようなひどい悪事を平和と呼んでいる。
> 23節 彼らは幼児殺しの犠牲や密儀、／
> 奇怪なしぐさを伴うみだらな酒宴を行う。
> 24節 生活も結婚も清くは保たず、／
> 裏切って殺し合い、姦淫を犯しては苦しめ合う。
> 25節 流血と殺害、盗みと偽りが至るところにあり、／
> 堕落、不信、騒動、偽証、
> 26節 善人への迫害、恩恵の忘却、／魂の汚染、性の倒錯、／
> 結婚の乱れ、姦淫、好色が至るところにある。
> 27節 実体のない偶像を礼拝することは、／
> 諸悪の始まりと源、そして結末である。
> 〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕
ろんさん、私はクリスチャンでなく、家庭礼拝ほどもシッカリとしていませんが、聖書やイエスの教えに敬意があります。
あと、個人の聖句の引用や宗教への見方、目的などに関心があります。
イエスの教えは時代を越えて通ずるものがあると思います。
現代と古代の差があり、古さのネックはあるかと思いますが。
575: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:08:11.19 ID:zK4JUoy50(66/92)調 AAS
2018年12月28日 8時0分
今度は、兵庫県の山陽電鉄本線沿線で、それは起こった。
「さらに掘ると耳が出てきて……」
「11月25日、姫路市的形町の民家で、自宅の前の花壇を掘り返したところ、下半身のない猫の死体が埋められていた。午前9時30分に家人が発見し110番通報したもの。前日の夕方に水やりしたときは、異常がなかったようです」
と兵庫県警飾磨署の捜査関係者。発見時の様子を、その家の夫（70代）が明かす。「朝、家を出るとな、花壇の花が抜かれていて、こんもり土が盛ってあったんや。花壇にはポピーが植えてあったんやけど、盛った土の上に1輪だけポピーがお墓みたいに挿してありました。
なんや思うて掘り返すと白いものが出てきてな、さらに掘ると耳が出てきて、これは猫や思うてすぐに警察に通報したんです。
今まで嫌がらせをされたこともないし、こんなことをされる心当たりもない。妻はすごい嫌がるから、私も話をせんようにしている。
ほんま気持ち悪い。はよ忘れたいわ」 家の前に人が近づくとライトが点灯するようになっていたが、誰にも気づかれることはなかった。犯人は死体を放置するだけでなく、なぜわざわざ猫を埋めたのか。
80代の近隣住民は、「この道は行き止まりで（猫が発見された家が一番奥）、通る人も限られる。土地勘がなければ、わざわざこんなところに埋めにこんと思うんやけどな……」
70代の主婦は、「うちには孫がおるからな、子どもに危害を加えるようなことが起こらんか、それが一番心配。動物から人間にいくようなこともあるかもしれん」 と不安げに話した。
実はこの地域を含む姫路市の一部地域では、2017年〜18年にかけ、6匹の猫が不審な死を遂げているのだ。
前出・捜査関係者の話。「昨年6月24日には、飾磨区恵美酒の民家の前に置いてあるプランターに、生後2か月に満たない雌猫の下半身が埋められていました。同年7月16日には、背中を4センチ切られた猫を男性が発見。
生存していたが、内臓がはみ出している状態だった」
昨年7月に被害に遭った猫は、地元の寺で飼っていた猫で、『ポン助』と呼ばれていたと、副住職（35）。
rack
576: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:12:56.26 ID:zK4JUoy50(67/92)調 AAS
第一発見者の70代の檀家の男性は「弱々しく鳴いておってな。背中のあたりから白いもんがぶくぶく動いとったんや。なんや、思うて近づいたら内臓がはみ出していてな。
すぐにお寺さんに電話して、奥さんと病院に連れていったんです。すると獣医さんが、”これは鋭い刃物で刺されて腸まで切れとる。悪質だから警察に連絡したほうがいい”というので届けたんです」
猫の次は人間かもしれない
通報後には警察が、現場の写真を撮ったり、近所に聞き込みをしたりと2回ほど来たという。その理由を尋ねると、「警察は”人や子どもに危害を加えられたら大変だから、注意して捜査を進めているんです”言うてな。
昔、神戸で小学生が首を切断されて殺された事件があったけど、そういう事件が起こる可能性があるかもしれない。こんなことする人間がおるんやな。ほんま、えげつないわ」（同前）
『ポン助』を傷つけた虐待犯は捕まらないまま、2018年にも、猫が殺害される事件が周辺で立て続けに起こった。
前出・捜査関係者が続ける。「3月22日に姫路市白浜町の駐車場で、上半身のない猫の死体を散歩中の女性が発見した。切断面が鋭利な刃物だと獣医が判断しており、人為的に行われたと捜査している。
6月15日には、姫路市飾磨区英賀の一般家屋の駐車場の前に、頭部のない子猫の死体が置かれていました。
9月3日には、姫路市飾磨区阿成の公園敷地内で、頭部のない雄猫の死体が発見されています。後者の2つは人為的かどうかは不明。野生動物の仕業という可能性もある」
そして直近の事件が、冒頭の民家の花壇の猫の遺体。 兵庫県内の動物愛護団体の関係者は、「（姫路から約18キロ離れた）加古川で猫などの動物の虐待事件が相次いでいました。
それと関連もあるのではないかと思いましたが、実際のところはわかりません。ただ、こういった事件が少しでもなくなればと心から願っています」 と切実な声で訴える。
明らかに人為的と思われる殺害を中心に、警察は捜査を進めているが、
「防犯カメラなどにも不審人物は映っておらず、関連があるのかどうかは今のところ不明です」（前出・捜査関係者）
577: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:15:45.53 ID:zK4JUoy50(68/92)調 AAS
皆さま、おはようございます。
隠居さんは、とても誤解しています。
イエスキリストほどノーマルな方はおられません。
個性といいますのは、ひとつとして同じ花はない同じ石はない
というほどの意味であります。
キチガイに刃物とは、刃物でおいしい料理やまたは大工さんのように
幸福を提供するか、見境なく刃物をふりまわして、不幸をもたらすのか
を考えさせる言葉です。
とても簡単に理解できて、おおげさに考えなくてもわかることです。
ノーマルならわかることです。
虚飾と、嘘 ほとんど詐欺と云っていいほど作話に生きている
と、このノーマルからかけはなれ、
たいへん見えにくい、キチガイに刃物ワールドに霊魂がおおわれています。
隠居さんは誤解しています。
（つづく）
578: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:19:19.95 ID:zK4JUoy50(69/92)調 AAS
点数稼ぎ中の警察は
とにかくなんでも構わないから文句言うよな
自転車をノーヘルで摘発しようとしたアホは
(草むらに潜んで突然車道に飛び出すタイプのアホ)
MTBチャリをバイクと勘違いしたなら謝れば済むのに
あれこれ条例だの法律だの文句並べて
最後にはスピード出し過ぎとか言い出して
(ヘルメットどこいった)
「出し過ぎ？11km/hが？」と聞いたら
目視で40km/h近かったとか始まって
メーターの Max 14.3km/h を見せたら
こういうのはリセットできるし
警察が使うスピードメーターじゃないととか言い出して
「今リセット押したらゼロだろ」と言ったら
目視で40km/h近かったのは事実だからとか
じゃあその警察が使うスピードメーター見せろと
そしたら見せられないし見る必要がないと
なんなんだコイツ状態
こっちも面倒になったんで
「お前めんどくせえから柄貸せや」と言って
警察まで引っ張っていこうとしたら
他の警察が草むらから出てきて
計測は12km/hで問題ありませんと頭下げやがった
579: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:22:36.06 ID:zK4JUoy50(70/92)調 AAS
ちょっと面白い話をするとね、
政府が腑抜けだから国民が過激化・先鋭化してウヨだなんだと言われるだろ？
これってある意味当然なんだよ
犬を飼うだろ？飼い主がしっかりしてて外敵（他人）が近づいても臆せず堂々とふるまってると犬は長生きするんだよ
なぜか。リーダーがどっしり構えててトラブルにもしっかり対応できてると犬は安心して生きられる。
ストレスを感じずにいられるから長生きするんだよ
逆に飼い主が他人に対し臆病にふるまったりトラブルに堂々と対応せずいつも不安定な態度を見せてると
犬は自分が飼い主に取って代わって群れを守らなきゃいけないと感じて強さを誇示するために吠えたり攻撃的になるんだよ。
当然そのほうがストレスがかかる。そういう不安定な犬は穏やかに暮らす犬より若干寿命が短い。
どっちが犬にとって幸福か。当然前者だよな。
これと同じ。政府が飼い主で国民が飼い犬みたいなもんだよ。
政府がリーダーシップを発揮しないから国民が不安にかられて自分で国家を守るためにやたらと吠えたり攻撃的にならざるをえなくなるんだよ。
それをウヨだなんだと批判しても根本的な問題解決にならない。
国民を不安定にし、攻撃的にさせてるのは腑抜けな対応しかとれない政府が原因なんだよ。
だからウヨだなんだ批判する奴はほんとは政府に対して国民が過激化しないために毅然とした対応を取れと批判しなきゃいけない。
ところが、バカサヨは一切そういう批判はしない。それどころか韓国を擁護する奴もいる。
政府の腑抜けな対応を批判しないバカサヨは自分たちが間接的に国民を過激化させ、ウヨを生み出してることに気づいてないんだよ。バカだから。
habit
580: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:25:52.33 ID:zK4JUoy50(71/92)調 AAS
政府を通して
韓国側が、機器の不良でレーダーと無線が正常に機能してなかっため
敵味方不明のため防衛のためにレーダーを照射してしまった。
聞こえたが応答しなかったではなく
機器が不調だったと言い張ればよかった。
国同士にで緊張感を煽る結果になり申し訳ないと
国を通して言えば、現場の艦長が更迭するだけで簡単に終わったんだよ。
国ぐるみでかばい始めたら、死人が出るだけだろうに
詰んで謝罪する結果になり
誰が嘘の情報を伝えたのだ？
国の中で責任の押し付け合いになり
死人が多発する結果になる。
韓国はヤクザの集まりみたいな処だからこうなるんだよ。
学習しないだろw
何回これを繰り返してるかと・・・
581: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:29:37.90 ID:zK4JUoy50(72/92)調 AAS
武田邦彦；社会の指導層、東大とか、勉強の成績がいい人ほど人格が低い・・米にそこを付け込まれた
闇権力は日本のトップエリート達の国民全体の幸せよりも自分の出世だけが人生の目標になってしまう習性を
見抜いて利用し彼等をコントロールしてきた。
まったく。情けないが。「日本人のうち、特に高学歴エリートは、臆病で、恫喝に弱いこと、そして人格が低いのを見破った闇権力に
とって、日本のマスコミと官憲をコントロールするのはいとも簡単」 (ジャパンハンドラーズ）
この国の官僚、政治家は国民から税金を分捕るだけで何の能力もない。アメリカに対抗できる力はまった
くなく、ただ、媚びへつらうだけの無能集団。それでいて国民からはがめつく税金をむしり取る。なんで
あいつらがあんな高収入を得られるのか、ただ官僚の地位にいるだけで何もしていないに等しいのに。
アメリカの奴隷とでしか機能していないのにその存在意味がまったくわからない。
ココまで来た【エリートの暴走】 ?世界第２位の重税国家 ?世界最高の公務員年収（２位の２.５倍）
?世界最低水準の社会扶助 ?先進国最悪の家計貯蓄率 ?ダントツ世界ぶっちぎり?１の自殺率 （年間自殺者数10万人以上）
人格の低い東大法卒には政治にかかわらせるな！
日本国は奴隷の国家ですよ！戦後から植民地支配されている！主権国家じゃありません！
キーワード
（グローバリスト）＝（日米合同委員会）＝（毎月東京で2回開催）＝（年次改革要望書）＝(清和会）＝（法案成立）
（ネオコンのメンバー）＝（日米合同委員会のアメリカのメンバー）＝日本を売り渡す法案ばかり成立
最近ではTPP、水道民営化、種子法、移民増大政策これ皆命令ですよ！結果が今の日本！ここいらで
日本国民も日本の真実の姿を自分自身で調べて見なければいけない！そして判断するのは自分自身で！
w-inds.
582: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:33:12.49 ID:zK4JUoy50(73/92)調 AAS
支那自慰蝗支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那狗是慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態纏足慰安婦
変態支那畜蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那狗是変態支那畜支那畜是変態狗支那畜是変態蝗支那畜変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態纏足慰安婦
支那畜是変態慰安婦支那蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態纏足慰安婦
支那畜是変態慰安婦支那畜是纏足変態慰安婦支那蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態纏足慰安婦
支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態纏足慰安婦
変態支那畜是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那狗是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態慰安婦
盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜Fugly Chiiiiiiiiinks
泥棒支那畜是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜変態慰安婦変態支那畜是変態慰安婦支那蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦
変態纏足支那畜是慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態支那狗是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態纏足慰安婦
変態纏足支那畜是慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態支那狗是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦
支那畜是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那狗是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態慰安婦
纏足支那畜是慰安婦支那畜狗
b-flower
583: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:36:23.03 ID:zK4JUoy50(74/92)調 AAS
汚い猫を見つけたので虐待することにした。
他人の目に触れるとまずいので家に連れ帰る事にする。
嫌がる猫を風呂場に連れ込みお湯攻め。
充分お湯をかけた後は薬品を体中に塗りたくりゴシゴシする。
薬品で体中が汚染された事を確認し、再びお湯攻め。
お湯攻めの後は布でゴシゴシと体をこする。
風呂場での攻めの後は、全身にくまなく熱風をかける。
その後に、乾燥した不味そうな魚を食わせる事にする。
そして俺はとてもじゃないが飲めない白い飲み物を買ってきて飲ませる。
もちろん、温めた後にわざと冷やしてぬるくなったものをだ。
その後は棒の先端に無数の針状の突起が付いた物体を左右に振り回して
猫の闘争本能を著しく刺激させ、体力を消耗させる。
ぐったりとした猫をダンボールの中にタオルをしいただけの質素な入れ物に放り込み
寝るまで監視したあと胴体を両断して花壇に埋設。
584: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:39:47.76 ID:zK4JUoy50(75/92)調 AAS
ノーマルはノーマル故に、
赤ん坊の様にやわらか霊魂でありますから
ひとひねりされたら、おしまいです。
それが、イエスキリストノーマルです。
イブに教会の市民の集いに行きました。
２０００人ほど、次から次に人々が教会の
外にまであふれておりました。
白い人、黒い人、アジアの人、欧米の人
席は早くからうまっており、出入り口付近に
集われていました。
道路に向かって大型のスクリーンが設置されて
教会内の様子、パイプオルガンの音色も
響き、道行く人達をいざなった新しい試みです。
（つづく）
585: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:46:04.24 ID:zK4JUoy50(76/92)調 AAS
支那自慰蝗支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那狗是慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態纏足慰安婦
変態支那畜蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那狗是変態支那畜支那畜是変態狗支那畜是変態蝗支那畜変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態纏足慰安婦
支那畜是変態慰安婦支那蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態纏足慰安婦
支那畜是変態慰安婦支那畜是纏足変態慰安婦支那蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態纏足慰安婦
支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態纏足慰安婦
変態支那畜是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那狗是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態慰安婦
盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜盗人支那畜Fugly Chiiiiiiiiinks
泥棒支那畜是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜変態慰安婦変態支那畜是変態慰安婦支那蝗是慰安婦支那畜是変態慰安婦
変態纏足支那畜是慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態支那狗是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態纏足慰安婦
変態纏足支那畜是慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦変態支那狗是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態纏足慰安婦
支那畜是慰安婦支那畜是変態慰安婦支那狗是変態支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦支那畜是変態慰安婦変態慰安婦支那畜是変態慰安婦
纏足支那畜是慰安婦支那畜狗
game
586: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:49:16.90 ID:zK4JUoy50(77/92)調 AAS
小さな灯を隣の人のろうそくに伝えたら、
どんどん広がって、みごとな光の輪が輝きます。
ひとひねりで消される灯ですが、
だからこその、灯の輪。
隠居さん、どうか誤解されないでほしいと願います。
キリスト者は、人を陥れるようなことを平気で
することなど出来ないはずです。
隠居さんが２ｃｈ（５ｃｈ）などでみたり、歴史でみた
のは、ノーマルをひとひねりで、灯を消すことで
生きながらで死んでいるかのように
まるで吸血鬼の様に生気を吸い取るしかできない人です。
それは個性といいません。
イエスキリストは、もっともノーマルです。
嘘、虚飾、に対して、
そうキチガイに刃物にもの申してください。
587: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:52:33.82 ID:zK4JUoy50(78/92)調 AAS
だんだんと真相を暴いていくんだろうね
自衛隊はこれを怪しんでると思うよ
韓国政府は既に駆逐艦が北の漁船を救助したと発表している
つまり駆逐艦と北の漁船が接触して何らかの移送をしたことを認めている
これは隠せないと思っているわけだ現に映像に駆逐艦のすぐ近くに漁船が写っている
しかし漁船と駆逐艦程度では大して石油も物資も運べない
何か別のもっと高価値の小さなものを、南から北に、あるいは北から南へ移送したということ
軍艦を使ってまで秘密を守らなければならないもの
軍艦旗と国旗を掲げず国籍を隠し、無線の呼び掛けにも応答しない
見つかったら同盟国の哨戒機を攻撃意図を見せてまで二度も追い払う
そこまでして、軍艦を使い秘密裏に南から北、また北から南に運ばなければなければならないもの
当日は凪いでいたが冬の日本海で荒れるのを覚悟して、しかもクリスマス前で米軍の監視が緩むのを期待できる時期を選んだ
俺は、ご禁制品の受け渡しだと思う
それも最大のご禁制品
つまり核開発関連の物資だ
もしこの駆逐艦を臨検したら韓国政府が吹き飛ぶものが出て来たろう
だから、軍艦を使ったのだ民間の貨物船なら臨検の危険があったそれだけは絶対に避けたかった
軍艦に対して臨検を要求するのは力ずくでやるしかない
それは交戦を意味する
やはり核関連物資しか考えられない南から北へなら、核開発に必要な物品
北から南へなら、核弾頭または兵器級核物質
だからこそ韓国政府は絶対にしらをきるしかないんだ
588: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 14:57:52.40 ID:zK4JUoy50(79/92)調 AAS
猫好きの方が問題ありそうだけどなあ。
【餌やりを注意された事が元で愛誤が起こした事件】
[福岡]野良猫への餌やりを度々注意されていた犯人が、注意していた女性を鍬で殴りつける。(2017/08)
[大阪]野良猫への餌やりから口論となり、同じマンションに住む男性をカッターで切りつけ。(2015/06)
[東京]野良猫に餌をあげ、隣人に注意された事に怒り果物ナイフで切りつけ。(2015/05)
[福岡]「野良猫に餌をやるな」と注意されて激怒し、57歳男性の顔面を殴る。(2014/11)
[船橋]女性から野良猫の餌やりを注意され、その帰宅を待ち伏せして包丁で刺殺。(2009/08)
[川崎]アパートの大家に餌やりを注意され逆上、大家を刺殺し義理の娘にも重症を負わせる。(2008/06)
[大阪]猫被害の苦情を言いに来たアパートの隣人を包丁で刺す。(2007/07)
[尼崎]猫の餌付けに苦情を言った人の部屋へ包丁を持って押し込み乱闘に。(2005/04)
【愛誤が起こした猫虐待事件】
[茨城]犬猫の里親探しや地域猫活動をしていた動物愛護団体の理事長が、猫を虐待して死なせる。(2018/08)
[沖縄]猫を8匹飼っていた女が、生後4ヶ月の子猫をガムテープで自由を奪い、ゴミ袋に入れて廃棄。(2018/07)
[奈良]県の嘱託職員が「言うことをきかない」という理由で自宅で飼っていた猫を殺す。(2017/12)
[福岡]自分の飼い猫20匹を「理想の猫じゃない」という理由で殺す。死骸は燃えるゴミに。(2017/10)
[神戸]自分が飼っていた猫を自宅ベランダの焼却炉で焼き殺し、その状況をネットに公開。(2016/09)
[東京]野良子猫の保護・里親捜しをした事がある犯人が、猫をテープで拘束し金槌で殴打の上、公園に放置。(2015/12)
589: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 15:02:32.91 ID:zK4JUoy50(80/92)調 AAS
【愛誤が起こした猫が関係する事件】
[東京]「猫をくれなかった」という理由で、NPO事務所に放火。(2018/05)
[福岡]野良猫の面倒を見ていた犯人が猫の事でトラブルになり、隣人女性を鍬で殴打。(2017/07)
[大阪]猫を27匹飼っている犯人が、餌代欲しくて空き巣を繰り返し、現金や貴金属を盗む。(2013/12と同一犯)(2017/04)
[福島]猫に餌をやるため、空き家敷地に何度も鍵を壊して不法侵入。(2017/02)
[兵庫]西宮市のスーパーで、野良猫の餌代を惜しんでキャットフードを万引き。(2017/01)
[神戸]神戸市のホームセンターでキャットフードを万引し、店長らに暴行。(2016/02)
[大阪]猫120匹の餌代を稼ぐ為に空き巣を繰り返し、1920万円相当を窃盗。(2013/12)
[静岡]よく公園で餌やりしていた犯人が、市主導で野良猫駆除を行っていた男性の胸倉を掴みカッターで脅す。(2011/03)
[大阪]生活保護受給者でありながら猫5匹飼っていた犯人が、餌代に困り何度もコンビニに押し入る。(2008/06)
[静岡]ペット禁止の市営住宅で上の階に住む姉妹に告げ口されたと思い込み、鋸で殴る。(2006/08)
jar
590: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 15:05:36.50 ID:zK4JUoy50(81/92)調 AAS
【愛誤が起こしたその他の事件】
[神戸]猫好きの犯人が小1少女を誘い出し殺害、死体を切断して遺棄。(2014/09)
[東京]自宅で猫20匹飼っていた犯人が、古美術商の店主を殺害し金品を奪う。(2014/05)
[愛知]犬猫の里親捜し活動をしていた犯人が、家族3人を殺害。(2013/01)
※これらはあくまで一部です。全てではありません。
591: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 15:08:52.59 ID:zK4JUoy50(82/92)調 AAS
■猫愛誤について■
[福岡]野良猫への餌やりを度々注意されていた犯人が、注意していた女性を鍬で殴りつける。(2017/08)
[大阪]野良猫への餌やりから口論となり、同じマンションに住む男性をカッターで切りつけ。(2015/06)
[東京]野良猫に餌をあげ、隣人に注意された事に怒り果物ナイフで切りつけ。(2015/05)
※これらは最近、猫愛誤が起した事件の一部で、他にも多数発生しています。
中央環境審議会 第6回移入種対策小委員会 議事概
> 駆除の在り方の問題は、動物愛護が絡んできて非常に難しい。ノネコは非常に大きな重要な問題だが、
> ネコを飼っている方たちは狂信的な部分があるので、対応をどうしていくか、理論的に済ませておく必要がある。
※公的機関から"狂信的"と言われるのが猫愛誤なのです。
このように猫愛誤は話が通じない者が多く、彼らと接触する事は自分や家族の命を危険に晒す行為です。
話が通じない者とは最初から話をしない。野良猫は問答無用で駆除しましょう。
592: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 15:14:03.08 ID:zK4JUoy50(83/92)調 AAS
■猫愛誤による駆除に対する嘘■
●野良猫を駆除する事は動物愛護法44条により犯罪である。
→動物の愛護及び管理に関する法律44条で禁じているのは「みだりに殺す」事であり、 野良猫から被害を受けている等の
正当な理由がある場合の駆除を禁止していません。
なお愛誤は「合法である事を証明しろ」などと言いますが「違法だ」と主張する側に証明責任があり、主張された側にはありません。
●無許可での野良猫駆除は違法
→『動物の愛護及び管理に関する法律』には、駆除に許可申請を義務付ける条項がありません。
また『鳥獣の保護及び管理並びに狩猟の適正化に関する法律』11条において、自宅敷地内で捕獲器を使用して
無免許で猫を捕獲等（殺傷含む）する事ができるとなっています。
593: (ｽﾌｯ Sdfa-3dS8) 2018/12/30(日) 15:16:35.34 ID:kNiKIFHad(1/11)調 AAS
マダニ
年末年始関係ないですね
594: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 15:17:56.89 ID:zK4JUoy50(84/92)調 AAS
●例え自宅に毒餌を設置しても、飼い猫が死んだら器物破損であり、損害賠償も払う事になる。
→器物損壊罪が成立するには、飼い猫である事を認識していなければなりません。しかし毒餌を設置時に標的が飼い猫だと認識可能でしょうか？
仮に認識できるとしても、その証明を警察・検察がしなければなりません。器物損壊罪での立件はまず不可能でしょう。
また動物の愛護及び管理に関する法律７条にて、動物の脱走を防止する努力が義務付けられており、飼い主の敷地から出ている時点で
この義務に違反するという重大な過失がある為、損害賠償請求は認められません。
※このように猫愛誤は平気で嘘をつきます。猫愛誤の言う事に耳を貸してはいけません。
595: 罠専 (ｽﾌｯ Sdfa-3dS8) 2018/12/30(日) 15:19:24.34 ID:kNiKIFHad(2/11)調 AAS
iPad使いにくい
くくり罠据え直し
596: わな (ｽﾌｯ Sdfa-3dS8) 2018/12/30(日) 15:21:11.40 ID:kNiKIFHad(3/11)調 AAS
tらp
Trap is here
597: (ｽﾌｯ Sdfa-3dS8) 2018/12/30(日) 15:21:36.37 ID:kNiKIFHad(4/11)調 AAS
Waaaaaaana
598: (ｽﾌｯ Sdfa-3dS8) 2018/12/30(日) 15:21:49.38 ID:kNiKIFHad(5/11)調 AAS
Kukuriwana
599(1): (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 15:23:25.39 ID:zK4JUoy50(85/92)調 AAS
★真の猫好き達へ★
最近は自分の飼い猫を室内で適切に飼育している飼育者も多いかと思います。
しかし一部の狂信的な猫好き（というのもおこがましい）によって、特に外にいる猫に対する風当たりが強くなって来ています。
愛玩動物としての猫は家の中にいるべき存在であり、外に出せば近隣に被害を及ぼす害獣と化すのが現実です。
しかし依然、飼い猫を外に出したり、外猫に餌をやって野良猫を増やす者達が存在し、近隣に被害を出しているのが現状です。
このままでは、猫全体に対する憎悪が増え続け、猫そのものの存在さえ危うく成りかねません。
そして例え室内のみで適正飼育をしていたとしても、猫の飼育者として後ろ指を指される時代が来てしまうかもしれません。
そのような事態にならないうちに、猫が好きな人達自らが外猫に対して“Ｎｏ”を突きつけるべきです。
猫は人の庇護の下、室内で飼われるべき愛玩動物であり、その庇護される環境は飼育者の安定した生活があって保証されます。
飼育者の安定した生活には、近所との良好な関係が不可欠です。飼育者が近所と対立する構造は、飼っている猫にとっても良くない事なのです。
しかし外猫を放置しておけばやがて近隣の猫への嫌悪に発展し、猫への嫌悪は猫好きのあなたとの対立に繋がります。
もし近所で猫による被害が発生しているのであれば、心を鬼にしてあなた自らその猫の駆除に動いてください。
それはあなたが飼っている猫の安定した生活に繋がるのです。
また地域猫では、この問題を解決できません。地域猫は緩やかな野良猫の駆除を目的としていますが、野良猫を減らす事ができるかどうかさえ怪しく、
更に減らせるとしても何年もの間、猫の被害に対する我慢を強いるものです。結局、近所との対立を生む可能性はあるのです。
真の猫好きこそ、野良猫駆除に率先して動くべきです。
600: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 15:31:57.95 ID:zK4JUoy50(86/92)調 AAS
よく殺人等の凶悪事件の犯人が過去に猫を殺したり虐待していた例が多いという報告や実例を挙げて、
「猫を殺す人間は人を殺す」との理屈を叫ぶ人がいるが、これは論法が間違っている。
ここで用いられた計算式は、殺人者の数を分母として過去に猫を殺した事がある者の割合を求めたものだ。
しかし、この計算式から導き出せるのは「殺人者は過去に猫を殺している可能性が高い」でしかない。
それに対し「猫を殺す人間は人を殺す」を述べるのに必要な計算式は、殺人者ではなく猫を殺す者の数を分母とし、
その中で殺人まで起こした者の割合を求める計算式である。その結果が大きかった時に初めて「猫を殺す人間は人を殺す」
と言えるのである。
「猫を殺す人間は人を殺す」というのは、間違った計算式を用いて導き出された詭弁である。
601: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 15:37:31.31 ID:zK4JUoy50(87/92)調 AAS
■栗田コピペは出典が怪しい■
【埼玉】猫１３匹虐待、元税理士に有罪判決「動物愛護に反する」 税理士を廃業 ★2
> 791 名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：2017/12/16(土) 15:29:42.15 ID:JR7i8/T80
> >>786
> いいえ
> 裁判に行って、裁判写真も載せてた人が、裁判で聞いた通りの事を書いたものですよｗ
（後略）
出典について問い詰めた答えがこれ。その人が本当に裁判を傍聴したと言うには、被告が写った法廷写真がないと言えません。
裁判官や傍聴人、検察官や弁護士だけが写った写真を見せられても、その裁判を傍聴した証明にはなりません。被告が写ってないと該当の裁判であると判断できません。
しかし、法廷内の撮影は厳しく制限されており、被告が出廷するまでの間しか撮影できません。被告が出廷したら撮影禁止となります。
つまり被告が写った法廷写真は撮れないのです。もし実際に法廷内で被告を撮影したのなら、それ自体が問題となります。
ニュース等で法廷の映像が流れる時の事を思い出してみましょう。実写映像なのは裁判官とかの映像だけで、被告に関する映像は手描きの絵ですよね？
こうなってしまうのは、法廷での撮影が厳しく制限されているからです。
もし本当に裁判を傍聴しに行ったのであれば、この撮影制限を知っている筈です。にも関わらず裁判写真を載せたなんて話が出てきた時点で、信憑性は皆無ですね。
なお、裁判の写真であって被告が写っている必要はない等と言う人は、被告が写らないでどうやって該当裁判を傍聴した証明になるのか説明願います。
602: (ｽﾌｯ Sdfa-3dS8) 2018/12/30(日) 15:41:14.59 ID:kNiKIFHad(6/11)調 AAS
His Sid Ana
Hisai
Ｈｉ
ひっしだな
こっちも罠据え直し楽しんでるYo!
603: (ｽﾌｯ Sdfa-3dS8) 2018/12/30(日) 15:42:09.09 ID:kNiKIFHad(7/11)調 AAS
Ｉｙａｉｙａ
Ｉｔ?Vｓ
いやー罠
604: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 15:43:09.47 ID:zK4JUoy50(88/92)調 AAS
＞日曜朝の上野公園を一緒に見て歩こう
何をされるか判らないので、お断り。
【餌やりを注意された事が元で愛誤が起こした事件】
[福岡]野良猫への餌やりを度々注意されていた犯人が、注意していた女性を鍬で殴りつける。(2017/08)
[大阪]野良猫への餌やりから口論となり、同じマンションに住む男性をカッターで切りつけ。(2015/06)
[東京]野良猫に餌をあげ、隣人に注意された事に怒り果物ナイフで切りつけ。(2015/05)
[福岡]「野良猫に餌をやるな」と注意されて激怒し、57歳男性の顔面を殴る。(2014/11)
[船橋]女性から野良猫の餌やりを注意され、その帰宅を待ち伏せして包丁で刺殺。(2009/08)
[川崎]アパートの大家に餌やりを注意され逆上、大家を刺殺し義理の娘にも重症を負わせる。(2008/06)
[大阪]猫被害の苦情を言いに来たアパートの隣人を包丁で刺す。(2007/07)
[尼崎]猫の餌付けに苦情を言った人の部屋へ包丁を持って押し込み乱闘に。(2005/04)
※これらはあくまで一部です。全てではありません。
605: 罠専 (ｽﾌｯ Sdfa-3dS8) 2018/12/30(日) 15:43:55.97 ID:kNiKIFHad(8/11)調 AAS
町は待ちなので嫌い
山に帰りたいです
あー罠
仕掛けてたよん
606: 罠専 (ｽﾌｯ Sdfa-3dS8) 2018/12/30(日) 15:44:51.15 ID:kNiKIFHad(9/11)調 AAS
強制括り罠
607: (ｽﾌｯ Sdfa-3dS8) 2018/12/30(日) 15:45:38.01 ID:kNiKIFHad(10/11)調 AAS
わな
608: (ｽﾌｯ Sdfa-3dS8) 2018/12/30(日) 15:46:49.44 ID:kNiKIFHad(11/11)調 AAS
いや、docomo予約してても待たせるもん
ま、罠派は仕掛けて待つ
609: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 15:50:02.24 ID:zK4JUoy50(89/92)調 AAS
【現環境 現代医学と宇宙時空医学】
この宇宙には
病気を治すのではなく時空を使って健康な状態へ戻す
これまでの現代医学の常識を根底から覆す異次元の医療が実在している！
現代医学→細胞レベルで病気を治すので医者や薬が必要
カタカムナ医学→病気を治すのではなく時空やホログラムを使って元の健康の状態へ戻す医者や薬は要らない
1.宇宙人は時空移動を医療として使っている
2.薬も手術も痛みも要らないまさに夢のような医療
3.病気を治すのではなく時空を使って元気な状態へ戻す超次元医療
なるほど
病気を細胞レベルで治すのではなく時空を移動して元に戻すから医者も薬も要らないのね
ヒフミヨイ マワリテメクル ムナヤコト ソラニモロケセ ユヱヌオヲ ハエツヰネホン カタ
610: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 15:58:42.60 ID:zK4JUoy50(90/92)調 AAS
国民年金、20歳での加入手続き不要に 厚労省検討
2018年12月30日 1:31 ［有料会員限定］
厚生労働省は20歳になった人が国民年金に加入する際の手続きを原則としてなくす方針だ。現在は20歳になると市区町村の役所で加入の手続きをするのが原則だが、
日本年金機構が本人に代わって手続きを済ませる仕組みに改める。2019年10月にも切り替えたい考え。若者の加入漏れを効率的に防ぎ、国民皆年金を前提とする公的年金制度の信頼低下を食い止める狙いがある。
国民年金法では国民年金に加入する際に市町村長に届
611: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 16:02:53.72 ID:zK4JUoy50(91/92)調 AAS
スマートフォンを使った決済サービス「ペイペイ」をめぐるクレジットカードの不正利用問題で、
被害額が数億円にのぼる見込みであることが二十八日わかった。経済産業省関係者が明らかにした。
ほかのＱＲコード決済サービスでも同様の被害があるといい、経産省と業界団体は三月末までに、
決済サービス事業者に最低限の本人確認を求める指針を定める。
ペイペイはソフトバンクとヤフーが折半出資した合弁会社で、買い物時に客がスマホでＱＲコードを読み取り、
登録したカードなどから代金を引き落とす決済サービスを十月に開始。しかし本人確認が甘く、今月に入って、
第三者が何らかの手法で入手したカード情報を登録して利用する不正が急増した。
ペイペイは二十七日に被害額をすべて補償すると発表したが、被害規模は調査中として明らかにしていなかった。
612: (ﾜｯﾁｮｲ 891b-t5G9) 2018/12/30(日) 16:08:55.69 ID:zK4JUoy50(92/92)調 AAS
「国に帰ったらどうか」――。大阪市内のスイミングクラブで、そんな差別的発言を受けたとして、台湾出身の女性が６０代男性に２００万円の損害賠償を求めた訴訟で、大阪地裁は男性に慰謝料１５万円の支払いを命じる判決を言い渡した。
日常生活における個人間の「ヘイトスピーチ」で賠償が認められたケースは異例。外国人労働者の受け入れが拡大されようとする中、海外にルーツを持つ隣人たちとの関わり方が問われている。
判決などによると、大阪市内のスイミングクラブで昨年２月、台湾出身で日本国籍を取得した大阪市の長尾優希さん（６３）が、
連れてきていた高校生のおいが６０代の男性利用客の貸しタオルを間違って使ったことをめぐって男性とトラブルになった際、男性から「ここは日本ですよ。お国に帰られたらどうですか」と言われた。
今月１７日の判決で、藪田貴史裁判官は、長尾さんが発音などから海外出身だとうかがわれる状況だったと指摘し、「排外的で不当な差別的発言」と認定した。男性側は「マナー違反を注意した。
適切ではない部分があったが、賠償しなければならないほどの違法性はない」と反論していたが、判決は「注意する趣旨であっても、通常用いてはならない表現だ」と退けた。
男性側の代理人弁護士は判決について「コメントしない」と話した。
■自覚ない「ヘイトスピーチ…
613: 2018/12/30(日) 17:26:38.14 AAS
ドコモリンゴはオッペケじゃない？
614: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/30(日) 18:16:32.33 ID:DHiQZ8Yg0(1/11)調 AAS
「大阪万博を機に東京一極集中はやめませんか？」カンニング竹山が無関心な関東人に提言
（ツイッターで『いいね』の多い意見）
・東京のテレビ局は、東京のお店やイベントばかり発信し、東京が潤う事ばかり考えている。
・ドラマの舞台が東京中心であるかぎり東京一極集中は止まらない。
・メディアの東京中心の偏重報道にはウンザリします
・問題は東京がどの分野でも日本一でないと気が済まない人がいる(マスコミ界隈)
・東京に住んでたら東京の情報ばっかだし、ある意味、情報弱者なんだと感じる時がある。
・「アドマチックナンチャラ」は殆ど東京の街ばっかで偏向番組この上無し！
・上野のパンダ情報なんて全国ニュースにするほどではないかな。
・今の日本の閉塞感は東京一極集中が原因である事は間違いない。
・もし東京で大きな地震や津波が起こった時に誰が復興させるのかな？
・大阪の政治と民間の力がここまで大阪を盛り上げた。
・キー局が大阪と東京のどちらにもあれば全国放送でお互いの情報を得られる。
・東京一極集中が良いとは思えない。
・東京は全資源や権限を日本中から持って来過ぎた。だから地方の疲弊がある。
・東京に集まりすぎな現状は脆い。
・都構想はもちろんIRも万博もいろいろやり東京一極集中を打破して欲しいです。
・東京一極集中是正しないとと言いながら自分は東京にいるみたいな人も多いからね。
・日本を東と西にしたらいいのかな。関東の地震速報が九州の方にあるとか意味ないですしね。
・単純に東京が都市機能として飽和限界来てるのは明らか
・官公庁の地方移転や東京本社の企業が地方に拠点を移した時の更なる優遇措置だとか。
・大阪を東京と並ぶ二極にして日本を東京と大阪の二つのエンジンで引っ張る。
・東京人は普段多様性がある都市と誇りながらも問題起これば「東京生まれ」「上京組」で分け隔てます。
・東京に何もかも集中するようにしてから日本はますます悪くなっていく。
・首都機能分散計画どうなった？とか思う。
・東京で災害が起きたら日本全部ダメになることも考えなければ。
・大きな災害があった時だけ「考えたフリする東京人」であるのはバレている。
615: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/30(日) 18:45:28.65 ID:DHiQZ8Yg0(2/11)調 AA×
616: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/30(日) 18:48:47.71 ID:DHiQZ8Yg0(3/11)調 AAS
↓この問題のそもそもの発端↓
脱退すべき
もともとキッシンジャーがベトナム反戦運動から政府批判かわすために仕掛けたこと
仕掛けたやつがびっくりするくらい反日ユダヤが応援して大きくなってしまったが
日本人差別以外の何物でもない 完全に日本だけが捕鯨してるんならともかく ノルウエーやロシアと一緒にやっていくべき
ドナルドトランプですら捕鯨を支持してる。 リベラルって本当に寛容さがないよな。
>アメリカが捕鯨問題を持ち出したのはベトナム戦争から目をそらすため
>アメリカが捕鯨問題を持ちだしてきたのが、ベトナム隠しを含む政治目的だった
アメリカが捕鯨問題を持ち出したのはベトナム戦争から目をそらすため、っていう見解を否定できるものではない
現在では、アメリカが捕鯨問題を持ちだしてきたのが、ベトナム隠しを含む政治目的だっったてのはすでに明らかになっている 実際の、アメリカの実際の行動がそれを裏付けている
反日極左の田原総一朗が書いてた ← 反日極左の、日本人がきらいな、えた元清美に資金提供した、クズの老害の田原ってところがミソ
アメリカの公文書館で捕鯨の資料みたら
ごっそり抜かれてた
だれが抜いたか
ヘンリー・キッシンジャー
日本とユダヤ人
ユダヤ人は自分達の至福千年王国の中に、日本のような国家主義国家が残っているのをはばかり、
それゆえ自分自身の独裁が始められる前にきっちり日本が絶滅されるよう願っているのである。
したがってかれらは、以前にドイツに対してやったように、今日、日本に対して諸民族を煽動しており、
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
それゆえ、イギリスの政治がなおも日本との同盟を頼りにしようと試みているのに、
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
イギリスのユダヤ人新聞はすでにこの同盟国に対する戦争を要求し、民主主義の宣伝と
「日本の軍国主義と天皇制打倒！」の鬨の声の下に、絶滅戦を準備するということも起こりうるのである。
アドルフ・ヒトラー著「わが闘争」１９２５
617: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/30(日) 18:53:59.50 ID:DHiQZ8Yg0(4/11)調 AAS
中国人が増えると こういう事件は報道されなくなる
【鹿児島県沖】中国漁船、水産庁職員１２人乗せ半日逃走 停船命令無視 ＥＥＺ漁業法違反の疑い
【菅官房長官】「悪質な案件で中国に申し入れた」 中国漁船、水産庁職員12人を乗せたまま半日逃走で
日本EEZで中共漁船違法操業 水産庁が立ち入り検査 11/5
↓
水産庁職員12人のせて EEZ外に漁船逃亡 日本側の停止命令無視
↓
海保が12時間以上おいかけ 職員戻す 漁船そのまま帰る
↓
安倍政権は 二カ月隠蔽
↓
産経スクープ 12/27
↓
スガ「中国に漁船処罰するよう申し入れた(FAX)」
↓
中国BBA報道官 ニヤつきながら 日本EEZでの水産庁検査に「強烈な不満」「違法操業の事実ない」
↓
TV新聞報道規制 韓国レーダーにサポ動員・大騒ぎ ※安倍政権、中国艦・戦闘機からの自衛隊レーダー照射過去に隠蔽
【北京時事】中国外務省の華春瑩・副報道局長は27日の記者会見で、鹿児島県沖の日本の排他的経済水域（EEZ）で
違法操業の疑いがある中国漁船が水産庁職員約10人を乗せたまま一時逃走した問題について、
違法操業を否定した上で水産庁職員による立ち入り検査に「強烈な不満」を表明した。
華氏は11月の問題発生以来、「両国は意見交換をしてきた」とした上で、「（違法操業の）事実はない」と主張。
さらに、「中国漁民の正当な権利を尊重し、通常の操業を妨害しないように日本側に期待する」 と語った。
618: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/30(日) 18:56:26.77 ID:DHiQZ8Yg0(5/11)調 AA×
619: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/30(日) 19:03:56.50 ID:DHiQZ8Yg0(6/11)調 AAS
■法務省 「在留外国人統計」
★2005年 ＋5万人
★2006年 ＋6万1,000人
★2007年 ＋7万9,000人
★2008年 +6万5,000人
2009年 −4万7,000人 ←民主に交代
2010年 −4,000人
2011年 −5万1,000人
2012年 −5万6,000人
★2013年 +3万7,000人 ←自民に交代
★2014年 +6万人
★2015年 +9万5,000人
★2016年 +13万6,000人
自民党・外国人材交流推進議連 (中川秀直会長＝第一次アへ政権幹事長＆自民議員80人)
・移民庁 移民1000万人受入
・50年内に人口の10％を移民に (毎年20万人受入)
・日本人父親が認知しない外国人子に国籍付与と入国を人道的見地から弾力的に認める
・永住者の子として日本で出生した者に、国籍付与
・2025には留学生100万人、外国人介護士看護師30万人
・留学生の国内就職率を七割に
・外国人へ 各種サービス（教育、医療、福祉）を提供するため、「外国人住民基本台帳制度」創設
・外国人への社会保障を、内外人平等の観点から実施
・外国人の年金受給資格 短期化
・学校で多民族共生教育
・自治体で「多文化共生条例」
外国人材の受入れ・共生に関する関係閣僚会議 H30/７/24
外国人との共生社会の実現に向け、外国人が日本人と同様の公共サービスを享受し
620: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/30(日) 21:08:16.20 ID:DHiQZ8Yg0(7/11)調 AAS
★【小型船や海域変更】北朝鮮、瀬取り戦略変更
ＮＢＣによると、米軍のインド太平洋軍がまとめた最高機密扱いの分析は、北朝鮮船舶が９月以降、瀬取りを行う海域をそれまでの朝鮮半島近海から、より沖合へ移していると指摘。
他国の領海内で行うこともしばしばある。
また、監視の目を逃れるため、より小型の船舶を用いるようになっている。
171 名無しさん＠１周年 [sage] 2018/12/28(金) 21:38:25.75 ID:EgqWYwzc0
海保も向かわないうちに、それより海保すら傍受できない北朝鮮船舶の救難の意思をどの様にして韓国側は知ったのか。
それ以上になぜ救助できる地域に偶々いたのか。
841 名無しさん＠１周年 2018/12/28(金) 22:44:56.20 ID:UY4vyD7+0
北朝鮮の漁船が遭難して
それを韓国の海軍と韓国の海上警察の両方が日本近海で救助
まず、このシチュエーションが不自然すぎるんだよな
遭難したんなら救難信号を出してるだろうし、現場は朝鮮半島より日本の能登半島の方が近いんだから
日本の海保が気付かないというのも不自然
やっぱ絶対、犯罪が絡んでる瀬取りだろ
897 名無しさん＠１周年 2018/12/28(金) 22:50:57.07 ID:UY4vyD7+0
あんな晴れた波の穏やか海で遭難したというのも不自然だよな
北朝鮮の漁船はGPSを使って韓国海軍や韓国の海上警察と現場海域で待ち合わせをしたんだろ
621: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/30(日) 21:21:52.05 ID:DHiQZ8Yg0(8/11)調 AAS
今度は「JAPAN NAVY」に噛み付く韓国
㊗
礼儀も道徳も約束もない南鮮の政党人たち。在日民団の呂健二,張在??ﾌ工作員。
汚いのはお前らの頭の中だろ。もう南鮮を助けない。敵国だ
南鮮は、日本が韓国の安全保障をしているのに理解していない。
在韓米軍は「南鮮が焦土と化す」と、撤退後に台湾進駐へそして日台基本条約？
1）在日米軍は、東支那半島有事の為であり日本の防衛は自衛隊で十分。
韓国防衛のために日本の国土を利用できない。
2）日本は、在日米軍の駐留経費を膨大な金額支払っているが韓国は負担していない。
在韓米軍の駐留経費でさえ少ししか負担していない。
南鮮の経済規模は少し多いのだから、大幅に米軍経費を負担しろ。
3）東支那半島有事に日本の基地から出撃、補給を行えば日本自体が攻撃を受ける。
自衛隊も防御戦を行わなければならない。
反日国を守るために日本が犠牲を払う必要は無い。
4）恩を仇で返す韓国は孤立すればよい。
5）対北朝鮮経済協力の拒否（統一時も含む）を宣言する。
대 북한 경제협력의 거부(통일시도
포함한다)을 선언한다.
6）東支那半島有事の場合には日本は、完全中立を宣言し在日米軍の基地の
使用も認めない 。
622: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/30(日) 21:27:18.61 ID:DHiQZ8Yg0(9/11)調 AAS
悪天候時に何故冬山登山をするか、疑問の素人君への回答
冬山の登山計画は早い時期なら一年前、普通休暇調整があるので、一ヶ月前には日程が決まる
日程は晴天のみ日帰りボッチ君ではないので、大勢では延期も出来す、できるのは中止のみ
また、悪天候は冬季における標準天候、雪が降り続ける悪天候でなければ積雪は無い！
強風豪雪こそ、冬季における通常天候である
つまり、冬山登山をする登山者は悪天候時に行動できる能力がある
しかも、富山県登山条例で登山届け提出、許可の縛りがある剣岳なので
その登山パーティーの実力には富山県警山岳警備隊のお墨付き
悪天候(冬の標準天候)は登山中止の理由にはしない
623: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/30(日) 21:27:59.70 ID:DHiQZ8Yg0(10/11)調 AAS
これまでの経緯
日本 (顔真っ赤にして)レーダー照射された！
韓国 してないが？救助してたのに邪魔するな
世界 レーダーの証拠あるの？
日本、意味不明の動画をアップ
→レーダーの証拠は一切なし
→逆に低空飛行ばればれ、救助の邪魔をしていたのがばればれ
→さらに憲法違反して自らを海軍と呼んでいる事がばれるw
世界 はあ？これは日本の嘘確定だわ
韓国 やれやれ、またいつもの日本の偽装ですわ
世界 日本は韓国にちょっかい出すな！すぐ日本からもめ事おこす！謝れ
★今ここ
ネトウヨまた敗北の予感w
早く謝罪しろw
624: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/30(日) 21:30:43.05 ID:DHiQZ8Yg0(11/11)調 AAS
ここからの大逆転きぼんぬ
北アルプス 剱岳で２人下山できず 吹雪で救助難航
2018年12月28日 16時04分
富山県にある北アルプス 剱岳に登山に向かった男性２人が、今月25日から下山できなくなっています。警察がヘリコプターなどで救助を試みていますが、吹雪などの影響で現場に近づけず、救助作業は難航しています。
下山できなくなっているのは、兵庫県宝塚市の山崎洋介さん（51）と茨城県つくば市の増田文弥さん（25）です。
警察によりますと、２人は富山県にある北アルプス 剱岳に登山に向かい、今月25日、途中の標高およそ2550メートルの池ノ平山の山頂付近に着きましたが、「凍傷になって動けなくなっている」と携帯電話で救助を要請しました。
警察ではこれまでヘリコプターを飛ばしたり山岳警備隊が向かったりして救助を試みていますが、吹雪などの影響で現場に近づくことが難しく、28日も雪のためヘリコプターは飛べず、待機しているということです。
山崎さんは両足の指に凍傷を負い、２人は雪に穴を掘って風が入らない場所で救助を待っているということです。
２人とは現在、携帯電話で連絡が取れる状態で、電池の消耗を防ぐため回数を制限して、警察とやり取りしているということです。
また、食糧や燃料は30日くらいまでもつと話しているということです。
警察は天候の回復を待って、２人の救助活動を続けることにしています。
625: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aed1-j2QQ) 2018/12/31(月) 00:37:52.94 ID:z8wlMusM0(1/6)調 AAS
あー、寒かった
夜の見回り
くく り罠だよ
今夜も沢山踏んでね☆三
626: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aed1-j2QQ) 2018/12/31(月) 00:39:42.46 ID:z8wlMusM0(2/6)調 AAS
くくり罠
テスト中
627: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aed1-DITl) 2018/12/31(月) 00:59:40.08 ID:z8wlMusM0(3/6)調 AAS
テスト
猪の尾踏んだ
628: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aed1-DITl) 2018/12/31(月) 01:00:21.92 ID:z8wlMusM0(4/6)調 AAS
テスト
鹿の角
蹴った
629(1): 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aed1-bbcg) 2018/12/31(月) 02:01:48.28 ID:z8wlMusM0(5/6)調 AAS
罠の仕込み直しだわ
年越しかな
この罠
iPhone設定ちゅー
┐(´д｀)┌
630: (ｽｯｯﾌﾟ Sdfa-Z0gj) 2018/12/31(月) 05:06:55.81 ID:E5VkujJ1d(1)調 AAS
>>629
こんな何にもメリット無い所に永遠と書き込み続けるなら
アフィブログでもやれば？
狩猟でもアフィで小遣い稼ぎしてる人多いじゃん
631: 罠専◆Ua2chkyeE. (ﾜｯﾁｮｲ aed1-DITl) 2018/12/31(月) 07:56:24.15 ID:z8wlMusM0(6/6)調 AAS
おはようございます
いやー、寒い
暖かくして見回りしてきますかね
罠
632: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 08:20:15.92 ID://dN6qPT0(1/30)調 AAS
素晴らしい社会構造の美しい国ｗｗｗ
消費税１０％引き上げだけど公務員は給与アップ！！社会活性化に貢献する公益存在の公務員ウエーイｗ
税金使い「公務員婚活」鳥取市が人口減少対策として実施 婚活サポート事業で男性参加者を公務員に限定
オッス、オラ公務員！皆の金をオラ達に分けて、結婚も貯金も趣味も諦めて自殺するまで納税してくれ！！
★「税の公平性」ガン無視最優先再分配★で公務員特権マジうめえｗｗｗ
増税で公務員は６年連続で給料アップ！！生活困窮して自殺する民間サンは自己責任！！努力不足！！
災害対応名目手当ウハウハで年収１５００万さいたま市職員ｗ昇給ボーナスも完全保障で公務員サイコーｗ
公務員全員分の昇給ボーナス分の予算はあるけど、その他一般国民向けの予算は無いんで増税だよーｗ
寄生虫公務員限定「共産社会」、その維持負担は資本主義社会で生きる民間納税者→日本の社会構造ｗ
民間サンの「一部」は好景気らしいから公務員「全員」の給与も増税して税金投入して当たり前だね！
＜国営オレオレ詐欺＞オレオレ！公務員！皆の公益の為に納税よろしく！！絶対に納付以上に再分配還元されるから！！ → 身内で食い潰して増税
一般個人のリソース削って非正規だらけにして浮いたリソース寄生虫公務員に全振りｗ正に美しい国ｗ
幾ら増税されようが「寄生虫公務員に最優先再分配」されて一般民間人には絶対還元されない「単なる罰金」ｗ
寄生虫公務員の待遇上げ続けて疲弊してる一般民間人に負担させ「続け」てりゃ衰退当たり前だわなｗｗｗ
ゴキブリ公務員は増税で財源確保で結婚も老後も安心！！役人天国社会ありがとう！！
アベノミクス大成功で一億総活躍！！ → 公務員「だけは確実に」全員収入上がって景気良くなったよ！
年収８００万以上の公務員様の待遇維持の為に更に増税される年収３００万以下ワープアｗシュール過ぎｗ
非婚化とか少子化とか非正規問題とか自殺増加とか些細な事より、増税して公務員給与アップで景気回復！
633: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 08:24:32.68 ID://dN6qPT0(2/30)調 AAS
5chは既に在日チョンに買収されているのをご存知ですか？
在日チョンの5ch運営が規制してリンク貼れなくなってしまったので、
「2chの譲渡先、5chの代理人弁護士は通名のしばき隊員」で検索してみてください
そして、在日チョンのバックに居るのは売国政党の立憲民主党です
在日チョンが5chを買収して、売国左翼や在日チョンにとって有利な世論誘導しようと企んでいます
5chのあらゆる板でジャップがどうのとかほざく、日本人卑下する奴とか、「アベは売国奴だー アベは統一協会だー」みたいな頓珍漢な政権批判するレスが異様に増えたと思いませんか？
売国政党の立憲民主党の支持母体の一つは在日韓国人組織の民団です
そいつらが5chを買収した在日チョンの背後にいます。↓民団と連動して動いている売国政党の立憲民主
安倍政権はパチンコ規制など次々に在日チョンに打撃を与える法案を通しているので、
売国左翼や在日チョンは安倍政権を倒そうと必死です
全力で安倍政権を守りましょう
在日チョンの帰化議員がワンサカいる売国政党の立憲民主党
↓
「竹島は日本の領土ですよね？」立民・白真勲(ハク・シンクン）議員を再直撃！ 徴用工判決には「コメントできない」連発…
在日韓国人組織の民団は立憲民主党の支持母体の一つ。売国政党の立憲民主に絶対に気を許してはならない
↓
在日本大韓民国民団の中央本部新役員と意見交換 - 立憲民主党
5chの運営がチョンに買収されていると、とっくにバレている以上、完全記者制というシステム止めるべき
チョンに買収されている運営が全てのスレ立てをコントロールするとかありえない
634: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 08:28:00.06 ID://dN6qPT0(3/30)調 AAS
「お宅の猫ではないですか？」−。１２月中旬、静岡市葵区に住むマーフィー・かおるさん（３７）の携帯電話に連絡が入った。
約１カ月前から行方不明だった愛猫の「デビー」が見つかったという知らせ。引き取りに車で急行した先は、名古屋市の動物愛護センター。
「どうやってこんな所まで…」。デビーとの再会を夫のトニー・マーフィーさん（４６）と喜ぶとともに、驚きも隠せなかった。
デビーとの生活は２年半ほど前から。家の中と外を自由に行き来できる環境で一緒に暮らしていた。いなくなったのは１１月中旬の夕方。
「夜中やご飯を食べるときは、いつも帰ってくるのに」。一向に戻らず、トニーさんとかおるさんの不安は募るばかりだった。
いても立ってもいられず、２人はデビー探しに奔走した。「白黒 ２歳半 ３・５ｋｇ 人懐っこい性格」と特徴を書いた張り紙を周辺に掲示した。
近隣住民やトニーさんが講師を務める英会話スクールの生徒に情報提供を求めた。警察にも届けた。だが手掛かりが得られないまま、時間が経過していった。
名古屋市の動物愛護センターから連絡が来たのは、２人に諦めムードが漂い始めたころ。話を聞くと、同市の大須観音で衰弱しているデビーが発見された。
付けていたマイクロチップの情報から飼い主が分かったという。発見場所と住所があまりに離れていたため、センターの担当者も「こんなことは初めて」と驚く。
名古屋までの移動手段は不明のままで、２人は「引っ越しのトラックに乗っちゃったのかな…」と推測している。
マーフィー家に戻ってきたときは体重が１キロほど減っていたというデビー。今ではすっかり元気になり、室内を自由気ままに闊歩（かっぽ）している。
ただ、思わぬ遠出に懲りたのか、２人に擦り寄ってくる時間が増えたという。「もうどこにも行かないでね」。２人はデビーを抱き寄せ、優しいまなざしで語り掛けた。
635: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 08:30:31.12 ID://dN6qPT0(4/30)調 AAS
猫好きの方が問題ありそうだけどなあ。
【餌やりを注意された事が元で愛誤が起こした事件】
[福岡]野良猫への餌やりを度々注意されていた犯人が、注意していた女性を鍬で殴りつける。(2017/08)
[大阪]野良猫への餌やりから口論となり、同じマンションに住む男性をカッターで切りつけ。(2015/06)
[東京]野良猫に餌をあげ、隣人に注意された事に怒り果物ナイフで切りつけ。(2015/05)
[福岡]「野良猫に餌をやるな」と注意されて激怒し、57歳男性の顔面を殴る。(2014/11)
[船橋]女性から野良猫の餌やりを注意され、その帰宅を待ち伏せして包丁で刺殺。(2009/08)
[川崎]アパートの大家に餌やりを注意され逆上、大家を刺殺し義理の娘にも重症を負わせる。(2008/06)
[大阪]猫被害の苦情を言いに来たアパートの隣人を包丁で刺す。(2007/07)
[尼崎]猫の餌付けに苦情を言った人の部屋へ包丁を持って押し込み乱闘に。(2005/04)
【愛誤が起こした猫虐待事件】
[茨城]犬猫の里親探しや地域猫活動をしていた動物愛護団体の理事長が、猫を虐待して死なせる。(2018/08)
[沖縄]猫を8匹飼っていた女が、生後4ヶ月の子猫をガムテープで自由を奪い、ゴミ袋に入れて廃棄。(2018/07)
[奈良]県の嘱託職員が「言うことをきかない」という理由で自宅で飼っていた猫を殺す。(2017/12)
[福岡]自分の飼い猫20匹を「理想の猫じゃない」という理由で殺す。死骸は燃えるゴミに。(2017/10)
[神戸]自分が飼っていた猫を自宅ベランダの焼却炉で焼き殺し、その状況をネットに公開。(2016/09)
[東京]野良子猫の保護・里親捜しをした事がある犯人が、猫をテープで拘束し金槌で殴打の上、公園に放置。(2015/12)
diary
636: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 08:56:39.85 ID://dN6qPT0(5/30)調 AAS
コネとペーパーテストで鳴らした俺達公務員は、激務薄給イメージで民間人騙してきたが、
ネットが普及し、実態がバレてきた。
しかし、たかが年収８００万以上と極太福利厚生共済年金だけで納得してるような俺達じゃあない。
懲戒免職さえされなければ金次第でなんでもやってのける恥知らず、無駄な作業を利権にし
巨大な税金をくすね続ける、俺達、寄生虫野郎Ｋチーム！
俺は、リーダー国家公務員総合職。通称キャリア。
天下りと利権構築維持の名人。
俺のようなペーパーエリートでなければ百戦錬磨の寄生虫どものリーダーは務まらん。
俺は公立学校教師。通称性職者。
同年代からは相手にされないけど、子供は大人に萎縮してイチコロさ。
恫喝かまして、盗撮から強制猥褻から強姦まで、性犯罪なら何でもやってみせるぜ。
よおお待ちどう。俺様こそ警察官。通称パチンコップ。
身内を守る為だけの実弾発砲は天下一品！
朝鮮人の犬？日本国民の敵？だから何。
行政系地方公務員。通称税金泥棒。
モニター見てる振りとカラ残業の天才だ。１６時間でも座ってるだけしてみせらぁ。
でも匿名の苦情だけはかんべんな。
俺達は、増税にあえぐ民間納税者にあえて挑戦する。
殺意の沸く神出鬼没ゴキブリの、寄生虫野郎 Ｋチーム！
官民格差を感じたいときは、いつでも見にきてくれ。
637: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 08:59:45.39 ID://dN6qPT0(6/30)調 AAS
インドで瞑想していた僧侶がヒョウに襲われ死亡 数週間で５人目
これは悲劇なんだけど仏陀の教えにはある意味忠実だったとも言えるんだよなあ
合掌
963 師(ブッダ)は答えた、
「サーリプッタよ。世を厭い、人なき所に坐臥し、さとりを欲する人が楽しむ境地および法にしたがって実践する次第を、わたくしの知り究めたところによって、そなたに説き示そう。
964 しっかりと気をつけ分限を守る聡明な修行者は、五種の恐怖におじけてはならない。すなわち襲いかかる虻と蚊と爬虫類と四足獣（獅子や虎やヒョウなど）と人間(盗賊など)に触れることである。
965 異った他の教えを奉ずる輩を恐れてはならない。──たといかれらが多くの恐ろしい危害を加えるのを見ても。──また善を追求して、他の諸々の危難にうち勝て。
966 病いにかかり、餓えに襲われても、また寒冷や酷暑をも耐え忍ぶべきである。かの＜家なま人＞は、たといそれらに襲われることがいろいろ多くても、勇気をたもって、堅固に努力をなすべきである。
638: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:06:22.30 ID://dN6qPT0(7/30)調 AAS
>>518
魚川祐司氏の「仏教思想のゼロポイント」に下記の記述があり、「涅槃」と分別の無い「世間諦」が「勝義」とされています。
間接的ですが、の「無分別」が勝義となるのでは？
---以下引用---
例えば、テーラワーダ仏教の教理では、勝義（paramattha）の物事、つまり真実（truth）・現実（reality）として、四つのカテゴリーを認めている。
即ち、心（citta）、心所（cetasika）、色（rupa）、そして涅槃（nibb?na）である（９）。
このうち、心と心所と色は世間諦（loka-sacca）と呼ばれ、涅槃は出世間諦（lokuttara-sacca）と呼ばれる。
(略)
世間諦の三つが形成する現象を、私たちは如実に知見することができずに概念（pannatti）や分別の相（papanca,本書の用語で言えば「物語」）を作り出すのだが、そのうち、人々が「正しい」と慣習的に合意しているものが、「世俗諦」と称されるということである。
(略)
テーラワーダの教理に即して言えば、心・心所・色・涅槃を勝義であるとするのだから、世間諦と出世間諦の二層が「本来性」に当たることになり、世俗諦の通用する「物語の世界」の層は、それに対する「現実性」であるということになるだろう。
---以上引用---
639: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:10:15.80 ID://dN6qPT0(8/30)調 AAS
引用されたゼロポイントの文章を読ませて頂きましたが
「涅槃」と分別の無い「世間諦」が「勝義」とされています。
とは書いてないですよ
勝義諦のうち世間諦の三つ（心、心所、色）によって【形成される現象】を概念化して分別した結果、世俗において正しいと認められているものを世俗諦とする、ということが書いてあります。
【形成される現象】のことを施設と言います
勝義諦の心、心所、色も言葉であり、心所にある52の法も言葉で示されていますが、世俗諦との違いは施設ではなく自性（本性）があり、それ以上は分別できないところまで分別されているところです
ですから勝義なわけです
大乗仏教ではそれらの法にも自性はなく空であるので（一切皆空）最初から分別できない、でもそれでは
一〇 世俗の表現に依存しないでは、究極の真理を説くことはできない。究極の真理に到達しないならば、ニルヴァーナを体得することはできない。 （中論24章）
ということで、空即是色（空即是受、空即是想、空即是行、空即是識）として概念を分別させて世俗諦とします
テーラワーダでは法には自性があるので我空法有
大乗仏教では法は無自性なので我空法空
この違いがあります
自性がある法は分別されたものです
ですからの勝義のところに無分別とあるのはテーラワーダの教えではなく大乗仏教の教えというわけです
640: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:13:02.33 ID://dN6qPT0(9/30)調 AAS
空即是色という逆の視点
あらゆるものは空であり自性がない。それが色即是空。
しかしこれを逆に考えると、自性がないからこそ世界にはあらゆる姿をした物体が存在できているとみることができる。
もし固定的なものが存在していたら、それは変化をしないものとなってしまうからだ。
しかし世の中にそのようなものはない。
すべてのものが「変化する」という理のなかにある。
だからこそ、あらゆるものが生まれることができる。
固定的なものがないからこそ、あらゆる存在は流動的に変化をして、その結果万物として存在することができる。
つまり、存在には自性のような固定性はないが、固定性がないからこそ万物に姿を変えて生まれ変わることができる柔軟性を持っているのである。
これが空即是色の視点。
空だからこそ、物体が存在することができるのである。
とあるHPから抜粋してみました。私は未熟なのでよくわかりません。
641: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:14:50.63 ID://dN6qPT0(10/30)調 AAS
説一切有部では、我々が経験する常識的な存在、個別の人や事物・事象は仮のものであって実在しない、
我いわゆる霊魂のような「不滅の私」・「永遠なる個我」（ātman）なるものなども存在しない、
故に無我（anātman）である、と無我を理解。
しかしながら、部派仏教といわれる諸部派がその他なんらかの実在を認めていたように、大きくは二つ、あるいは五つの範疇に分類されるモノが真に実在する、
という見解を立て、そのような理解に従った教学を構築しています。
巷間には開口一番「すべては虚妄である。所詮それは、名（ナーマ）と色（ルーパ）にすぎないのであるから」だとか
「すべては無自性空である。あれも空だ、これも空だ」などと宣う愚か者があります。
が、説一切有部では、世間で認められる常識的な存在を無碍に否定などしておらず、これを世俗諦（世間的レベルでの真実）とし、
対して究極的に認められる存在を勝義諦［しょうぎたい］（真に存在するモノ）としています。
吾人の知覚し、経験する諸々の事象を、端から否定するような態度は取らないのです。
真実（諦/satya）について、その見方によって二つの階層を設定し、そのそれぞれの価値を認めているのです。
そして、そのような真実についての理解の仕方は、その内容とするものこそ相違があるものの、大乗にも引き継がれています。
個我は実在しない。けれども、生命・事物など仮の現象を構成する、真に実在するモノがあるという見解を、大乗では「人空法有［にんくうほうう］」などと云います。
そして、そのような見解自体、またそのような見解を至高として奉持する人々は、同じ仏教であっても、大乗の立場から小乗（Hīnayāna）すなわち「不完全な教え」・「劣った教え」と見なされてきました。
特に説一切有部は、インドで最大勢力を誇る部派の一つであったこともあり、その見解・学説は、大乗の主要な批判対象となっています。
真言宗泉湧寺派大本山 法楽寺
642: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:18:58.98 ID://dN6qPT0(11/30)調 AAS
だ か ら ど う し た
レースでは、他の人より0.6秒だけ速く走れば、
最も優秀なランナーになるでしょう。
しかし、だからどうしたというのでしょうか。
それは子供の遊びですが、競争とは、一番になりたい、
一番多く持ちたい、一番賢くなりたい、一番物知りになりたいという、
徐々に腐食していく要求のことです。それは心を蝕んでいきます。
競 争 と 異 常 気 象
私たちは憎しみや競争で満ちています。
いつでも、誰かを利用しようとしており、出し抜こうとしており、
他の人より早く売りだそうとしています。世界は競争に満ち満ちています。
私たちが貪欲で、利己的で、競争に満ちているとき、
必然的に私たちは不調和をつくり出します。
そうすると、世界中に今のようなとても異常な気象パターンがつくり出されます。
競争を放棄しなければ私たちは世界を破壊します。
それほど明確なのです。
気象パターンの乱れは私たちの手の内にあります。
凶暴で競争的な行動をするならば、世界に混乱をつくり出し、
気象を支配するエレメンタル（精霊）に影響を及ぼします。
643: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:28:37.90 ID://dN6qPT0(12/30)調 AAS
第38章[編集]
1 主の言葉がわたしに臨んだ、
2 「人の子よ、メセクとトバルの大君であるマゴグの地のゴグに、あなたの顔を向け、これに対して預言して、
メセクはモスコイ人の土地、モスクワ。トバルはトビリシ、グルジアの都の古い名前。
マゴグはスキタイ人を指すが、ここではロシアか
3 言え。主なる神はこう言われる、メセクとトバルの大君であるゴグよ、見よ、わたしはあなたの敵となる。
4 わたしはあなたを引きもどし、あなたのあごにかぎをかけて、あなたと、あなたのすべての軍勢と、馬と、騎兵とを引き出す。彼らはみな武具をつけ、大盾、小盾を持ち、すべてつるぎをとる者で大軍である。
5 ペルシャ、エチオピヤ、プテは彼らと共におり、みな盾とかぶとを持つ。
ペルシャ＝イラン。プテ＝リビア
6 ゴメルとそのすべての軍隊、北の果のベテ・トガルマと、そのすべての軍隊など、多くの民もあなたと共におる。
ゴメルはアナトリア、トルコあたりでありかつてのゲルマン系の祖地
ゴメルの子がアシュケナズ（北欧ゲルマン）。ベテはブリテンか
とガルマ（トガ・ロマ）はローマラテン語系
7 あなたは備えをなせ。あなたとあなたの所に集まった軍隊は、みな備えをなせ。そしてあなたは彼らの保護者となれ。
8 多くの日の後、あなたは集められ、終りの年にあなたは戦いから回復された地、
すなわち多くの民の中から、人々が集められた地に向かい、久しく荒れすたれたイスラエ
ルの山々に向かって進む。その人々は国々から導き出されて、みな安らかに住んでいる。
回復したイスラエル
9 あなたはそのすべての軍隊および多くの民を率いて上り、暴風のように進み、雲のように地をおおう。
644: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:31:41.63 ID://dN6qPT0(13/30)調 AAS
10 主なる神はこう言われる、その日に、あなたの心に思いが起り、悪い計りごとを企てて、
11 言う、『わたしは無防備の村々の地に上り、穏やかにして安らかに住む民、すべて石がきもなく、貫の木も門もない地に住む者どもを攻めよう』と。
12 そしてあなたは物を奪い、物をかすめ、いま人の住むようになっている荒れ跡を攻め、また国々から集まってきて、地の中央に住み、家畜と貨財とを持つ民を攻めようとする。
13 シバ、デダン、タルシシの商人、およびそのもろもろの村々はあなたに言う、『あなたは物を奪うために来たのか。物をかすめるために軍隊を集めたのか。あなたは金銀を持ち去り、家畜と貨財とを取りあげ、大いに物を奪おうとするのか』と。
14 それゆえ、人の子よ、ゴグに預言して言え。主なる神はこう言われる、わが民イスラエルの安らかに住むその日に、あなたは立ちあがり、
15 北の果のあなたの所から来る。多くの民はあなたと共におり、みな馬に乗り、その軍隊は大きく、その兵士は強い。
16 あなたはわが民イスラエルに攻めのぼり、雲のように地をおおう。ゴグよ、終りの日にわたしはあなたを、わが国に攻めきたらせ、あなたをとおして、わたしの聖なることを諸国民の目の前にあらわして、彼らにわたしを知らせる。
17 主なる神はこう言われる、わたしが昔、わがしもべイスラエルの預言者たちによって語ったのは、あなたのことではないか。すなわち彼らは、そのころ年久しく預言して、わたしはあなたを送って、彼らを攻めさせると言ったではないか。
18 しかし主なる神は言われる、その日、すなわちゴグがイスラエルの地に攻め入る日に、わが怒りは現れる。
19 わたしは、わがねたみと、燃えたつ怒りとをもって言う。その日には必ずイスラエルの地に、大いなる震動があり、
20 海の魚、空の鳥、野の獣、すべての地に這うもの、地のおもてにあるすべての人は、わが前に打ち震える。また山々はくずれ、がけは落ち、すべての石がきは地に倒れる。
21 主なる神は言われる、わたしはゴグに対し、すべての恐れを呼びよせる。すべての人のつるぎは、その兄弟に向けられる。
22 わたしは疫病と流血とをもって彼をさばく。わたしはみなぎる雨と、ひょうと、火と、硫黄とを、彼とその軍隊および彼と共におる多くの民の上に降らせる。
645: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:34:17.76 ID://dN6qPT0(14/30)調 AAS
第39章[編集]
1 人の子よ、ゴグに向かって預言して言え。主なる神はこう言われる、メセクとトバルの大君であるゴグよ、見よ、わたしはあなたの敵となる。
2 わたしはあなたを引きもどし、あなたを押しやり、北の果から上らせ、イスラエルの山々に導き、
3 あなたの左の手から弓を打ち落し、右の手から矢を落させる。
4 あなたとあなたのすべての軍隊およびあなたと共にいる民たちは、イスラエルの山々に倒れる。わたしはあなたを、諸種の猛禽と野獣とに与えて食わせる。
5 あなたは野の面に倒れる。わたしがこれを言ったからであると、主なる神は言われる。
6 わたしはゴグと、海沿いの国々に安らかに住む者に対して火を送り、彼らにわたしが主であることを悟らせる。
7 わたしはわが聖なる名を、わが民イスラエルのうちに知らせ、重ねてわが聖なる名を汚させない。諸国民はわたしが主、イスラエルの聖者であることを悟る。
8 主なる神は言われる、見よ、これは来る、必ず成就する。これはわたしが言った日である。
646: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:36:31.89 ID://dN6qPT0(15/30)調 AAS
一般論として、どんな宗教でもカルトかどうかを公共の場で議論するのはアリじゃないかな
公共性、公益性に適ってる
それすらも許さないとなればさすがに個人の表現の自由の権利を侵害してるとしか言いようがないし
宗教法人として税制面で優遇を受けている割に社会性が無い団体とみなされても仕方がない
カルトかも知れない
カルトの可能性がある
教祖や信者のこういう思想や思考や発想や行動はカルトなんじゃないかな
このカネの徴収の仕方はカルトっぽいな
こういう儀式や教義はカルトっぽくないか？
この団体は過去こういう事をやっていた言っていた
もしこういう議論すら一切許さないとか
ちょっと批判めいた言動されたら有無を言わせず即、名誉毀損で損害賠償とか言ってくる宗教団体があったとしたら
それこそ体質的に非常に危ないカルト宗教だろう
外部からの批判を一切許さないというのもカルト宗教の要件だから
647: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:39:00.97 ID://dN6qPT0(16/30)調 AAS
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
648: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:43:02.13 ID://dN6qPT0(17/30)調 AA×
649: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:46:05.98 ID://dN6qPT0(18/30)調 AAS
： 素人A ：2018/12/30(日) 12:01:38 ID:gOqWUDAs0 私はもう年だから痴呆の未来は止そう図もう知ん念？日本の地方はもう年寄りだけになり人口も減少して老人ホームと
病院だけになり若者や子供はもう居なくてエンゲル係数も消費税も益々高くなり、そのうち災害が来れば道路や公共施設
も国から見捨てられ金ないからあれ放題の地方の未来図となる。金使わない坐禅出来ない年寄りは朝から晩まで散歩以上は
テレビの前に居るかコンビニで万引きして捕まる？地方のパチンコやは潰れているのか潰れないのかわからんけど観るだけ
他は食うために年金は使い果たしてしまう。生きる自由は南無阿弥陀仏何冥アーメンで金や者は無いとにかく金暮れ？
生きる自由 ・・・神話の目的は個人の意識と宇宙の意識とを和解させ、それによってこの様な生命の無知にたいする要求を
追放するところにある。さらに和解は時間といううつろいやすい現象と、すべてのなかで生きかつ死に行く不滅なる生命の真
の関係を悟ることによって成立する。「人が着古した衣服を捨てて新しい別の衣服に着替えるように、自己も古びた身体を捨
ててあたらしい他の身体に入って行く。この自己を剣は切らず、火もこれを焼かない。また水もこれを濡らさず、風もこれを
乾かさない。この自己は切られず、焼かれず、濡らされず、乾かさない。恒存し、偏在し、堅固、不動な自己は永遠である」
行動の世界で、人は己の行為がもたらす結果を思い煩うなら、永遠の根源にたいする集中力を失ってしまう。しかし己の行為
とそのもたらす成果とを「生ける神」の膝に捧げるならば、供え物と同じようにそれによって死の海の束縛から解放される。
「執着なく、つねになすべき行為を遂行せよ。・・・？まあ得絵絵事勇ひとは半分はバーチャルな神の見を付けているけど
我々は痛いとか責任とか先の不安とかわが身や家族の幸福を願い金もないし心は先は如何なるの迷路に迷いバーチャルな
ドラマでは無くほとんど現実しか見えない勇気という無責任み身に付けられない、でも国の中にまともな第二の国の宗教を
持つ人は日曜日や念仏を唱えるときは現実から逃れひと時がある野鴨。
650: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:48:27.32 ID://dN6qPT0(19/30)調 AAS
>>209
「人」という字は支え合ってるから人と書かれる、と言うが、それは何も
良い事ばかりではない。悪さだってワガママな言い分や横暴な態度であれ
人が誰かにのし掛かっておったり、我慢してそれに応えたりすれば、同じなのぢゃ
ときに悟った覚者とは、精神的な部分では、いよいよ本格的に誰に対しても
「人」になったりしない。誰が居なくてもええのぢゃ。まっすぐ独りで立っておる
そこに対して、誰かが寄りかかれば、けっこうウザいのぢゃ。しかしそれが人と言うもの
そこで覚者は、人々に悟りを薦める ＝「お主もまっすぐ独りで立ちなさい」と想うのぢゃ
そういう気持ちが、丁寧な説法として現れるのぢゃ。これが真を教える覚者の心理ぢゃ
とある覚者はこのように言うとる「凡夫の罪は覚者が被る」。和智は瞬間的に納得もした
精神の自律、涅槃への永久券、これを人々に与える良心もあれば、それと同じくらい
「凡夫ウゼェ」の気持ちも、覚者ならば持っておるものぢゃ。精進の程で何とでもなるが
要するに、1人でも多くの者が悟ってくれると、実に都合がええのぢゃ
それは覚者同士の関わりの様子を見れば理解できよう。お互い心がまっすぐ立って
自律しており、何かしらの迷惑な依存が一切なく、もの凄くラクなのぢゃ
だから教えが丁寧に見えるのぢゃろう。悟りよ、広まれ。その方が和智らがラク (-人-)
651: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:50:27.39 ID://dN6qPT0(20/30)調 AAS
誰かに甘える者、誰かを求める者、誰かに恋する者、誰かに威張る者、誰かを立てる者
良かれ悪かれ「依存」である。良かれ悪かれ「ウザい」のぢゃ。しかしそれに応えれば
金儲けもできるぢゃろう。ときにそれが新興宗教の金持ち教祖であったり、水商売の
ホストやホステスであったりもするし、色んな会社の上司上役だったりするのぢゃ
しかしその様子も、それはそれで「人」であり、凡夫とはそういうもので、その中で
精神的な共依存関係にもある訳ぢゃが、真の覚者は、それで金儲けなど考えぬのぢゃ
決して金儲けが下手くそな訳ではないが、涅槃への切符や定期券を売り続けて永続的に
儲けを出すような商売など、興味はないものぢゃ。だから覚者は貧乏、乞食が多いのぢゃ
ところで、先天性ガイジという者らは、その障害の程度が重度であればあるほどに
「依存の塊」である。手の施しようが無い。ウザいどころの話しではなく、超ぉウザい！
栄進くん、先天性ガイジはあぼーん！仏の有り難い教えぢゃ。「道徳」という
甘いアメちゃんを君にあげられなくて済まんのぅ。決してそれを持ってない訳ではないが
ポッケの中に１００個くらい甘いアメちゃんが入っておって、１つくらい君にあげても
何ともないが、このアメちゃんはのぅ。悟れる見込みがある健常な者らにあげるのぢゃ
あぼあぼあぼーん！
652: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:53:34.43 ID://dN6qPT0(21/30)調 AAS
軽度先天性ガイジが神さまになった話しをしよう。和智の地元の神話である
「仙台四郎」。彼は元々、軽度の先天性ガイジで知恵遅れであった。ある日のこと
四郎が広瀬川で遊んでおったら、川に落っこちで意識不明の重体となり、なんとか
命は取り止めたが、その知的障害がますます悪化して、中度のガイジになってしまう
それからの四郎は、元オウムが言うように、近所のスーパー、ではなく商店巡りをはじめ
店先に腰を下ろしては座り込んで、いつもニコニコと笑顔を浮かべておったのぢゃ
当然ながら、そのようなガイジの姿を見る人々には、嫌悪の表情を浮かべる者もおるが
それでも四郎は、ただひたすらに笑顔でニコニコしており、己が受けとる差別など
気にかけることすら出来ない、ある意味で幸せな中度のガイジであったのぢゃ
しかし、仙台空襲の戦後の焼け野原から、慌ただしく街の復興に向けて働いておる人々は
心身ともに疲れておって、時おり喧嘩も始めよる。健常者同士ならではの軋轢が生じて
気を揉みながら、あらゆることに耐え忍んで、日々を切磋琢磨して生きておった
そんな時に、人々が店先に腰を下ろしては座り込んでいる四郎の「理由なき笑顔」を見て
穏やかになれる自分の心を発見していく。その当時にはガイジ手当など一切無く
ガイジならば至極当然に極貧の生活をしてても当然なのに、四郎はひたすら笑顔なのぢゃ
こうして人々の四郎を見る目が変わり、人々は「四郎ちゃん、今日も元気だね」と
声掛けする者も増えていき、いつのまにか有名人となり、四郎が座った店は繁盛していき
「商売の神様」として、仙台ならば何処の店にも四郎人形が飾られるまでになった
このような例外もあるはあるが、産まれてからいきなり延命器具をつける寝たきりの
重度の先天性クリーチャーガイジや、機嫌を損ねると刃物を振り回すパワーガイジや
常に挙動不審な態度で夜な夜な窃盗を繰り返しておるような自閉症ガイジの場合は
これは明らかに有害であり、それで迷惑を被った被害者も大勢おるものぢゃ
よって和智は、先天性ガイジには「道徳」という甘いアメちゃんをやらん
精神の篩の網にかけて零れ落ちるような、迷惑な先天性ガイジは、あぼーん推奨！
653: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:55:43.04 ID://dN6qPT0(22/30)調 AAS
ときに菩薩像が組んでおる「印」には、さまざまな意味が込められておる
そのうちの１つに、右手の人差し指を最良の人とし、左の小指を最悪の人と定め
そして両方の親指が、菩薩である自身の慈悲の心を表したものがあるのぢゃ
例えばある仏像は、右手は親指と人差し指を合わせて、左手は親指と薬指を合わせておる
その意味は、最良の人からブービーな人までには慈悲や寵愛の心を向けれるが
最下層の手遅れ人間には、一切の慈悲を向けません。という意味も含んでおるのぢゃ
(-人-)
654: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 09:59:27.73 ID://dN6qPT0(23/30)調 AA×
655: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 10:02:29.87 ID://dN6qPT0(24/30)調 AAS
引用されたゼロポイントの文章を読ませて頂きましたが
「涅槃」と分別の無い「世間諦」が「勝義」とされています。
とは書いてないですよ
勝義諦のうち世間諦の三つ（心、心所、色）によって【形成される現象】を概念化して分別した結果、世俗において正しいと認められているものを世俗諦とする、ということが書いてあります。
【形成される現象】のことを施設と言います
勝義諦の心、心所、色も言葉であり、心所にある52の法も言葉で示されていますが、世俗諦との違いは施設ではなく自性（本性）があり、それ以上は分別できないところまで分別されているところです
ですから勝義なわけです
大乗仏教ではそれらの法にも自性はなく空であるので（一切皆空）最初から分別できない、でもそれでは
一〇 世俗の表現に依存しないでは、究極の真理を説くことはできない。究極の真理に到達しないならば、ニルヴァーナを体得することはできない。 （中論24章）
ということで、空即是色（空即是受、空即是想、空即是行、空即是識）として概念を分別させて世俗諦とします
テーラワーダでは法には自性があるので我空法有
大乗仏教では法は無自性なので我空法空
この違いがあります
自性がある法は分別されたものです
ですからの勝義のところに無分別とあるのはテーラワーダの教えではなく大乗仏教の教えというわけです
m-flo
656: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 10:04:56.93 ID://dN6qPT0(25/30)調 AAS
無差別職員認定員の自灯明の解釈がこれね↓
587貧幸真如苑2018/11/22(木) 01:12:49.37ID:WZlEgw+g>>599>>745>>750>>803
>>530
如苑霊能者さんがキャラ変えて登場ですか？ いや別の苑職員かな？ｗ
＞無知な一信者でございます。
如教徒は、無知というより 出鱈目な知識の人でしょう。ｗ
＞苑職員も裸足で逃げ出すほどの智慧を備えた皆様にお聞きします。
その言い方は可笑しいよね！
そもそも苑職員も如教徒も、仏教的知識は無いのだから、そいつらの知識を越えててもぜんぜん凄く無いからｗｗｗ
＞無我であれば皆さんの大好きな法灯明自灯明の自とは何を指してるんでしょうか？
こんな基本から教えなければならないのかｗｗｗ 智流院では何を教えてるんだ？
つまり、アンタも私も、パーツで出来てるということだよ
たとえば車も、パーツで出来てるよね 部品が寄り集まって車が出来るので、人間も同じということだね。
でも車は走るよね？ それを、自灯明法灯明といって、誰かの言い成りにならないで、
車の行き先は自分で決めろって言ってるわけ。
＞どうか自分でものを考えることのできない
そうそう。 如苑は思考を依存させてなんでも言い成りになるように指導するからね
だからオマエみたいになるわけよ。人間の抜け殻って奴だねｗ
＞無明に迷う哀れな一信者を助けると思ってお答えください。
なんで一般人が真如教徒を助けてやらないと行けないんだよｗｗｗ
入信したり話し聞いたりして上げたろ？既に。 まだ要求すんのかよｗ
欲望果てしね〜な相変わらずｗｗｗ
657: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 10:08:23.22 ID://dN6qPT0(26/30)調 AAS
>>871 神も仏も名無しさん2018/12/03(月) 18:04:33.47
＞レス与えるほど喜ぶからあまり相手にしない方がいいよ
>>872 神も仏も名無しさん2018/12/03(月) 18:13:34.43ID:KWEinTAI
＞そうですな
と言う割りに、如苑霊能者さんまたすぐ！登場して来ましたね( ﾟ∀ﾟ)
↑ 相手にしないと言ってすぐまた相手する。まさに真如教徒症状。いつもコレだなｗ
相手にしたいなら、「相手にしない」とかそもそも言うなよ〜ｗｗｗ
>>936 神も仏も名無しさん2018/12/06(木) 18:14:48.30ID:2eEaCK9n
＞あのさ。同じこと何回も聞くようだけどさ
アレレレ？相手にしないのか、同じこと何回も聞くようなのか。どっちなんですかね。
如苑が仏教かどうか調べる前に、そこをハッキリさせた方がいいのでは？？？
如苑霊能者さんｗ
＞989 神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 09:59:19.61ID:pFAnXygf
＞そうですね 「空」を説いたのは大乗仏教の祖といわれる龍樹だが、
＞その中身は釈迦が既に説いているので、龍樹が釈迦の仏説を編集した感じですかねえ。
実質的に釈迦が説いた概念が既に在る＞それを龍樹が言い直す必要があった
これくらい分かり易く言えば分かるか？
たく手間が掛かる如苑霊能者だなｗ
＞あんたが主張してる大乗非仏説と矛盾しますね
あの〜ｗｗｗ
ならば、大乗非仏説が誤ってたらどうすんの？？ オレの説が正しいってことでいいの？ｗ
658: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 10:11:28.05 ID://dN6qPT0(27/30)調 AA×
659: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 10:14:33.51 ID://dN6qPT0(28/30)調 AAS
>>22神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 11:32:54.96
＞あんたが自分で言ってますよね。自信ななさそうに
自信あるもないも、無我と空、コレ双子くらいだからなｗ ほぼ同じなんで。
名称違うからって浅墓に突っ込むなよｗｗｗ
たとえるならば、ポンカンとハッサクくらいの違いなんで
ま、べつにいいけどさｗ
＞＞釈迦は漢字使用してないからｗ後世の者が当て嵌めただけだ
＞あんたは小学生ですか、あなた自身がカルト宗教の教祖みたいですよ
↑ また出た根拠も無いブーメラン返しｗｗｗ
たしかに、無我と空、漢字の書き方は違うけどさｗ
＞100個物を言おうが、結局あんたの知識が浅く偏狭だということです
だったらいいじゃんそれで。
如苑としては、痛くも痒くもないだろ？ オレがココでどんな主張しても。
それともオマエ、反苑を打倒しないと手当てが出ないとか？？ それは可哀想だな 真砂子金持ちでも、
金持ちほど出し渋るもんだしｗ
いやそれでも100万200万ポイと出せるはずだしな真砂子は。ｗ
いや、数千万でもすぐ出せるだろうなマジで。
year
660: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 10:17:38.47 ID://dN6qPT0(29/30)調 AAS
＞大乗仏教、密教を批判しているが、ソースが佐倉哲のサイトだけでしょう
いや〜違うね 見かけより結構調べてるよオレもｗ
とにかく、真如苑という社会悪を成敗しなきゃならないんでｗ
過去スレにもいいのあるよ 後で貼ってやるから楽しみにしておけｗ
しかし、オマエ、佐倉さんのサイトに直接一言も言い返せないだろ。
簡明だからな
ちなみにあのサイト見たの最近じゃないからな ずっと前に見つけてたから。
＞だから自灯明に関してもあんな陳腐なことをいっても恥じる処がない
自灯明はシンプル過ぎる話だよ
アレは、大阿闍梨だからってそれを盲目的に従属する真如教徒に対する強烈な戒めであることは間違い無い。
ま、真如教徒だけじゃなくカルト信者全員に対してだけどな。
それをオマエは、知っててただ惚けているだけ。
何故ならそれが、オマエの仕事だからだ。ｗ
661: (ﾜｯﾁｮｲ 051b-t5G9) 2018/12/31(月) 10:21:07.37 ID://dN6qPT0(30/30)調 AAS
>>28 神も仏も名無しさん2018/12/08(土) 12:05:41.10
＞俺が言ったのは涅槃経にあるのは仏教の実践哲学の基礎があるということ
コチラが言ったのは、全世界のカルト教団で行われた常套手段 ↓↓↓
☆757 ：匿名 ：04/11/08 13:57:14 ID:OR4Oo5V6
>まず、屁理屈や是非は置いておいて○○○に飛び込んでみてください。
>かつて教主は修行に大切なことは「素直さ」であると
これこそが、過去、全世界のカルト教団で行われた常套手段なのです。
学会でも、このような教義教理を無視し、「体験主義・実践主義」とたとえ話で説き。
「食べ物は旨いか不味いか食べて見なければ判りません、先ず食べてみて不味かった 食べるのを辞めればいい、学会に入って見て「嫌だったら辞めればいい」と巧妙に騙して入信させ、
いざ、辞めようとすると「仏罰が下ると」信者を脅し教団につなぎ止めようとしています。」
↑↑↑ コレですが？ コレが、涅槃経にあるってことでいいですね？
実践哲学の基礎じゃあ、雲を掴むような話だが？？
あとスル〜されてるけど、
＞そもそも何をやるのか。それを事前に言うべきでしょう。言えないでしょうけど。ｗ
コレだな
何度も言うが、何をどう実践するのかは勝手だが、それを「入信前に全部自白しろ」と。それが成されていない、
一如の道にもHPにも、そこがまったく書かれてないのが問題なんだよ。後出しだから駄目なんであって、
あらかじめ、ポアします、サリン撒きますという前提条件で入信させれば
詐欺的ではない、そこが詐欺的だから、破壊的カルトは言われるんじゃないでしょうか？？？
真如苑。立教ウン十年経ってるのに、何をやってるんですかねえｗ
＞勝手な解釈で内容を変えるなよ、姑息な奴だな
姑息というのはそもそも一時のがれという意味だから、使い方違うだろｗ
＞無職のめんへら
またすぐそう安易にレッテルを貼る如苑霊能者〜〜〜。ｗ
無職だと言うならその根拠を、メンヘラと言うならその根拠を。
書けよ。この生臭坊主が。いや、生臭カルト坊主が。ｗｗｗ
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ
ぬこの手 ぬこTOP 0.185s