[過去ﾛｸﾞ] コロナワクチンってヤバくない？Part.214 (1002ﾚｽ)
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164(14): (北海道) (ﾜｯﾁｮｲ cb4a-t83V) 2022/02/15(火) 19:07:54.41 ID:9JnER37v0(1/4)調 AAS
>>139
シェディングで死ぬなんて言ってる人いたかな？
まあ自分が見かけてないだけだとしてもそれはごく少数で
多くは死に至らないまでも健康被害があると主張してるのが主流派だろ
193(2): (奈良県) (ｱｰｸｾｰ Sxc7-WAOk) 2022/02/15(火) 19:19:30.38 ID:BidOKVjkx(14/19)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
729: (ジパング) (ｱｳｱｳｸｰ MM07-v4hw) 2022/02/16(水) 01:03:45.56 ID:MMBP2GiGM(4/12)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
730: (ジパング) (ｱｳｱｳｸｰ MM07-v4hw) 2022/02/16(水) 01:04:24.51 ID:MMBP2GiGM(5/12)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
731: (ジパング) (ｱｳｱｳｸｰ MM07-v4hw) 2022/02/16(水) 01:04:56.37 ID:MMBP2GiGM(6/12)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
732: (ジパング) (ｱｳｱｳｸｰ MM07-v4hw) 2022/02/16(水) 01:05:04.54 ID:MMBP2GiGM(7/12)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
734: (ジパング) (ｱｳｱｳｸｰ MM07-+fC3) 2022/02/16(水) 01:05:30.68 ID:MMBP2GiGM(9/12)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
736: (ジパング) (ｱｳｱｳｸｰ MM07-+fC3) 2022/02/16(水) 01:06:03.55 ID:MMBP2GiGM(11/12)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
737: (ジパング) (ｱｳｱｳｸｰ MM07-+fC3) 2022/02/16(水) 01:06:13.17 ID:MMBP2GiGM(12/12)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
738: (ジパング) (ｱｳｱｳｸｰ MM07-+fC3) 2022/02/16(水) 01:06:36.42 ID:K6WYWlP3M(1/3)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
739: (ジパング) (ｱｳｱｳｸｰ MM07-+fC3) 2022/02/16(水) 01:06:42.77 ID:K6WYWlP3M(2/3)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
740: (ジパング) (ｱｳｱｳｸｰ MM07-+fC3) 2022/02/16(水) 01:06:49.14 ID:K6WYWlP3M(3/3)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
742: (ジパング) (ｱｳｱｳｸｰ MM07-+fC3) 2022/02/16(水) 01:07:10.81 ID:pLpBkrdtM(1/5)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
743: (ジパング) (ｱｳｱｳｸｰ MM07-+fC3) 2022/02/16(水) 01:07:19.37 ID:pLpBkrdtM(2/5)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
874: (東京都) (ﾜｯﾁｮｲW dfaa-v4hw) 2022/02/16(水) 02:13:45.31 ID:BxaUF1sH0(23/63)調 AAS
>>164
或いは不治の病にかかるかのような言い方の人もいますよね
それは感じ方や言い方の問題なので、その表現や度合いは割とどうでもいいんですよ
死ぬと言ってる人がいるかどうか、という話ではないですよ
事実と事実の関係を妄想して、頭の中で事実化してしまうと話が飛躍してしまって
理解されないということです
どこまでが事実、どこからは推測、言ってる本人が分けられてれば問題ないんですけどね
誰が否定しようと
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