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高橋マリ子＠クローバ畑でつかまえて Chapter19 (1001ﾚｽ)
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732
: 2008/05/25(日) 22:52:16
ID:ATPgvm5z0(4/5)
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732: [sage] 2008/05/25(日) 22:52:16 ID:ATPgvm5z0 教と学は統合されたのだ。自分によって。良い意味でも悪い意味でも。 その結果見付かったのが、この世界の力や情報の正当と不当への分裂だ。 教と学は統合失調症だったのだ。イギリス人やユダヤ人らの間では。 その結果強要されていたのが、この世界の正当と不当の投影性同一視だ。 扱っている領域（科学や哲学）は確かに似ているが、その存在意義は真逆。 彼ら（イギリス人やユダヤ人ら）が帰納的推論、一般化、要するに着想や認識の 拡張を試みるなら、さらに自分はその外側を行くし、彼らが演繹的論証、特殊化、 要するに着想や認識の凝縮を試みるなら、自分はさらにその内側を行く。 （ただし、着想や認識の拡張は自分の側は最小限であろうとするのに対し、 彼らの側は最大限であろうとし、着想や認識の凝縮は自分の側は最大限で あろうとするのに対し、彼らの側は最小限であろうとするという、傾倒の違いはある） それらの、彼らの着想や認識のさらに外側やさらに内側であるということ、 それこそが自分の存在意義であり、有り様であり、仕事であり、遊びである。 逆に自分が外側に行こうとする場合の内側や、内側に行こうとする場合の外側 であるということ、それこそが彼らの存在意義であり、有り様であり、仕事であり、 遊びである。それらの存在意義や、有り様や、仕事や遊びなどの全てが、自分が 正当faであり、彼らが不当fbであり、自分と彼らが綱引きfa-fbを行っている所以である。 どっちに付くのも勝手。 あっちのほうがなんか見てくれ豪華で、金持ちそうで、幸せそうだとかの理由で あっち側に付くのもそれは勝手だし、逆にもしも、こっちのほうが見てくれ地味で、 貧乏そうで、不幸そうだとて、あくまでも正当だからとの理由でこっち側に付いて くれるというのなら、それは歓迎する。 もっとも、この世界の大部分の人間は、知らず知らずの内にこの綱引きに 参加していて、人数的には半分以上が潜在的にこちらの側に付いていてくれている。 むしろ小細工の用意に追われているのはあっち側のほう。敵ながら健闘を祈る。 http://potato.5ch.net/test/read.cgi/actress/1188365175/732
教と学は統合されたのだ自分によって良い意味でも悪い意味でも その結果見付かったのがこの世界の力や情報の正当と不当への分裂だ 教と学は統合失調症だったのだイギリス人やユダヤ人らの間では その結果強要されていたのがこの世界の正当と不当の投影性同一視だ 扱っている領域科学や哲学は確かに似ているがその存在意義は真逆 彼らイギリス人やユダヤ人らが帰納的推論一般化要するに着想や認識の 拡張を試みるならさらに自分はその外側を行くし彼らが演的論証特殊化 要するに着想や認識の凝縮を試みるなら自分はさらにその内側を行く ただし着想や認識の拡張は自分の側は最小限であろうとするのに対し 彼らの側は最大限であろうとし着想や認識の凝縮は自分の側は最大限で あろうとするのに対し彼らの側は最小限であろうとするという傾倒の違いはある それらの彼らの着想や認識のさらに外側やさらに内側であるということ それこそが自分の存在意義であり有り様であり仕事であり遊びである 逆に自分が外側に行こうとする場合の内側や内側に行こうとする場合の外側 であるということそれこそが彼らの存在意義であり有り様であり仕事であり 遊びであるそれらの存在意義や有り様や仕事や遊びなどの全てが自分が 正当であり彼らが不当であり自分と彼らが綱引きを行っている所以である どっちに付くのも勝手 あっちのほうがなんか見てくれ豪華で金持ちそうで幸せそうだとかの理由で あっち側に付くのもそれは勝手だし逆にもしもこっちのほうが見てくれ地味で 貧乏そうで不幸そうだとてあくまでも正当だからとの理由でこっち側に付いて くれるというのならそれは歓迎する もっともこの世界の大部分の人間は知らず知らずの内にこの綱引きに 参加していて人数的には半分以上が潜在的にこちらの側に付いていてくれている むしろ小細工の用意に追われているのはあっち側のほう敵ながら健闘を祈る
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