スウェーデンボルグ派の教会や書籍　2015.3.4

[過去ﾛｸﾞ] スウェーデンボルグ派の教会や書籍　2015.3.4 (1344ﾚｽ)
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2: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/03/04(水) 06:19:49.90 ID:j5j3bRgY.net(2/3)調 AAS
なんと、新スレがうまく建ちました。
主と聖母に感謝。

146: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/03/20(金) 06:10:02.90 ID:6W1gY+Lu.net(2/11)調 AAS
ですから、新しい教会組織という誤解を避けるために、「新しいキリスト教」と
呼ぶ方が良いのかもしれません。
それはどこで手に入るかというと、残念ながら今ある教会、教派で売っている
わけではありません。
新しい啓示群、啓示書によって各人が手に入れるものです。
通信販売で自作キットを買うようなものです。

232: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/03/30(月) 14:23:09.90 ID:BwjO8Uo1.net(5/5)調 AAS
もちろん魂の救済も。

305: marginal man ◆cYCBFz/ph2 2015/04/05(日) 13:06:17.90 ID:GaD03Sf9.net(1)調 AAS
自死についてはいうまでもなく自己愛に基づくものです。聖書では、ユダが自死していますが
肯定も否定もしていません。
モーリス・パンゲ(ニーチェに影響を受けていたようです)が武士道の日本を礼讚しているのは書きましたが、自死と殉死が錯綜しています。
「ニヒリズムの根元は生である」という前提で、武士道を受容してますが、武士道の生の前提はポジティブなものです。西洋の実存主義というバイアスがかかってしまうのでしょう。

自死は殉死にくらべ、多彩な理由が考えられますが、やはり自己中心主義が根本にあり利己主義なんです。
１２３氏の言う惻隠の情というのがよくわかりかねます。
惻隠の情は仁につながり、羞悪の情は義につながり、辞譲の情は礼につながり、是非の情は智につながる、という儒家の孟子が唱えた四端説のことでしょうが、儒教は公を大事とします。自死は私事の極致ではないでしょうか。

それが公事の仁につながるとは到底思われません。殉教は公あるいは他人のために命をささげる、ということなので、公事ですが。

(蛇足。現在、武士道という言葉は正確には、儒教や朱子学の影響を受けた江戸時代の文の道である「士道」のことで、本来の武士道は武の道である、術の方法論のことでいたって簡素なものでした。宮本武蔵の兵法論である『五輪書』が有名です。
山本の葉隠はどちらかと言えば長談で抽象的な精神論です。 )

368(3): 2015/04/12(日) 12:20:04.90 ID:igUVnvo5.net(1/3)調 AAS
>>365
はて？
あなたは宇宙の始まりを目撃したのでしょうか？
生命が知性を持つその過程を目撃したのでしょうか？
あなたがデマと言う根拠はどこにあるのでしょう？

386: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/04/13(月) 18:14:41.90 ID:D8CNd5YmQ(5/5)調 AAS
そういう人は個人でも新しいエルサレム、新しい教会であり、そういう人が
増えてゆくことによって、その時代の教会という目には見えない教会となる
のではないでしょうか。それが新しいキリスト教の時代です。

悔い改め、主を唯一の神御自身と認識し、悪を避け、善を行おうとする
新しいクリスチャンは、精神的に連結するでしょう。
教派の違いを乗り越えて、友人となり、兄弟となるでしょう。

564(5): 2015/04/26(日) 07:02:47.90 ID:RnJbUyAX.net(1/7)調 AAS
私は同性愛者ではないですが、（はっきり言って同性も異性も未経験です）
「聖書は、一字一句、神の霊感で書かれた」と信じていました。
マタイ福音書にあるように、それが、目を抜き出したり、
手を切り落とさなければいけないほどのことだと思い込み、
うかうか異性に近づくのも罪になってしまう、と思うようになりました。
しかし、結婚できないので、かえって楽だとおもいました。

「知識は人を高ぶらせ、」とあれば、
学校の勉強をすることさえ罪ではないかと思っていました。
万時がこれですから、変人と思われて、社会性が全くなく、
いつも罪悪感、何でも罪悪感で、精神を病んでいきました。
それでも地獄行きを恐れて信仰を棄てられずにいましたが、
限界がきて、それから棄教しました。　
知れば知るほど信じられなくなっていました。

こういう自分は、>>554で言われているように、
「天国の喜びも、地獄の喜びすらも得られない救いようのない永遠に引き裂かれる苦しみに遭う」らしいです。

「この世でも、また次の世でも赦されることの出来ない冒涜者」で、
「その真に人間的なものは凡て破壊される。」ことになっていて、
「凡ての中でも最悪の運命が待っている」らしいです。

根拠は、スウェーデンボルグ。　有名HPの「冒涜」のページ。

>>557
>でも、明確に分っていることは言わねばならないと思います。

「同性愛者」より、「冒涜者」の地獄の方がひどくて最悪らしいですから、
「同性愛」より、「イエス・キリストを神」と認めない「冒涜」の方が
たいへんな問題じゃないですか。

591(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/04/27(月) 12:30:48.90 ID:B9txL9PZ.net(5/7)調 AAS
>>571
>「同性愛者」のことばかり問題にされるが、
>「凡ての中でも最悪の運命が待っている」冒涜者について、
>こちらのほうが、もっと警告しなければいけないことなのではないでしょうか？

冒涜にも色々あって、主を受け入れた後に否定する、イスカリオテのユダの場合
のような冒涜が引き裂かれる最悪の冒涜でしょう。
それは、そもそも主は信じられていないのですから、稀なケースでしょう。
普通は単純に、そもそも主を信じないで言い逆らう冒涜だろうと思います。

あなたは自分のケースはその引き裂かれるタイプの冒涜だろうと思っておられる
ようですが、最初からあなたは主を神と信じているのではないでしょうから、
そのケースに該当するとは思えないのですがどうでしょうか？

617: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2015/04/29(水) 11:54:17.90 ID:TKpw/jHNg(2/2)調 AAS
>>604
ご参照
悔改め
外部ﾘﾝｸ[htm]:www5b.biglobe.ne.jp

1052: 2015/06/29(月) 22:00:22.90 ID:y8ul50VVQ(1)調 AA×

1070: 2015/07/02(木) 04:16:38.90 ID:GQ9mhiRDH(1)調 AAS
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1081: 2015/07/03(金) 00:32:07.90 ID:nG+Nw8qgL(1/5)調 AA×

1087: 2015/07/03(金) 06:46:26.90 ID:AYbnE6AyK(1)調 AAS
.
80 ：小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. ：2013/02/25(月) 22:55:

そんなに証明の定義って難しいの？
私は知らないけれど。
もぐらから馬鹿にされるのは別に平気だよ。

88 ：神も仏も名無しさん：2013/02/25(月) 23:03:
>>80
>もぐらから馬鹿にされるのは別に平気だよ。

どっちが「もぐら」なんだろうな？
目が明いているつもりで、実は夢でも見ているんじゃないかい？ｗ

140 ：小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. ：2013/02/26(火) 20:52:26.59 ID:6t7xKXKW
>>88

糞袋の小ヨハネは誰に馬鹿にされても平気です。

2chｽﾚ:psy

1088: 2015/07/04(土) 00:41:45.90 ID:F2pp+wPXh(1/9)調 AA×

1216: 2015/07/18(土) 05:34:33.90 ID:xbNge6C3b(2/2)調 AA×

2chｽﾚ:philo

1244: 2015/07/19(日) 02:33:39.90 ID:ZHrvR2nP8(3/17)調 AA×

外部ﾘﾝｸ:mimizun.com

1291: 2015/07/20(月) 03:54:14.90 ID:jSo8UbEti(10/15)調 AA×

2chｽﾚ:psy

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