poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜【痛】 (520ﾚｽ)
上下前次1-新
1: P○ΘM 2024/04/17(水)11:54 ID:7Kb3jS0Q(1/26) AAS
勝ち抜き次のマッチングルームはこちらです
高ランクへの勝ち抜きを期待しております。
411: poem 07/14(月)09:04 ID:9BogL40r(1) AAS
どっち🚨生理描けよ派or生理隠せよ派🚨どっち
2chｽﾚ:emperor
412: poem 07/16(水)19:38 ID:f03A4uuc(1) AAS
ヘイト
2chｽﾚ:occult
─
2chｽﾚ:occult
413: poem 07/19(土)00:30 ID:jNY1ETfL(1) AAS
何故我々は創作の孤児院や獣人に憧れるのか謎なんだ
主人公に憧れるをこれら以上にした上下沢山ある問題
2chｽﾚ:emperor
414: poem 07/23(水)20:24 ID:meGHqQ19(1) AAS
nudismは｢服着ろは欲あり欲0しか岩ん｣欲0下なら岩ん
2chｽﾚ:sci
415: poem 07/24(木)16:07 ID:OaNkngO9(1) AAS
なんというか社会通念系の法律制定ねこれ
2chｽﾚ:sci
416: poem 07/27(日)12:28 ID:44nIOobS(1) AAS
まだまだ色んな陣営のヘイトまで到達しない亀の歩みだ
2chｽﾚ:emperor
417: poem 07/28(月)19:47 ID:0mfZtXC8(1/41) AAS
今回の長文はヘイト内容になります
今回の長文はこんな話となります
メイン有理由宗教を雑多に化す更なる理由の宗教となる話となります
メイン有理由宗教を越えるなんて世界宗教を越えるとか言いたいのか？知りません。少なくとも自分の有理由ですから自分の理由には世界宗教を越えます当然ながら。当然と言えるのはそもそもメイン有理由を越えますと言ってる文章から自分の理由には世界宗教を越えますは同じ内容を言ってるトートロジーです。世間的には世界宗教を越えないかも知ったこっちゃもわかるこっちゃもない話となります
418: poem 07/28(月)19:54 ID:0mfZtXC8(2/41) AAS
サブジーニアス
テンディーアルホープ
エンシェントトゥルース
も世間的に越えると言いたいのか？
なんとご冗談を
419: poem 07/28(月)19:57 ID:0mfZtXC8(3/41) AAS
メイン有理由宗教を雑多に化す理由宗教はこちら
名称となります
｢賤真理一流限鵠真相教｣
まずは語義の分解からとなります
謎な造語ですね
420: poem 07/28(月)20:02 ID:0mfZtXC8(4/41) AAS
賤・教
真理・真相
一流・限鵠
と分割されます
賤・教
は
下賤な宗教
という意味です
今回考えた理由宗教は下賤な宗教です
新宗教なんて(パブリックで新宗教なんて、ね)本音作りたくないので自分で抱くだけ(プライベートで新宗教ですね、はい)です
しかし下賤な宗教なのでパブリックな新宗教にも下賤なので作れません。越えると言っときながら
新宗教は庶民派にしても中央から高貴寄りでなければなりません。中央から下賤寄りは無理です
判明した下賤な宗教の話となります
421: poem 07/28(月)20:06 ID:0mfZtXC8(5/41) AAS
真理・真相
こちらは不足した意味を修飾する為に併記しています。これらを併記しなければ意味が不足してしまいます。併記せざるを得ません。こちら2つは単体では意味を持ちません。単体の意味としての併記ではございません。よくあるこれらを使う新宗教は単体の意味で記載していますので根本から語義が違います
422: poem 07/28(月)20:09 ID:0mfZtXC8(6/41) AAS
一流・限鵠
こちらは一と限を1と∞に韻を踏んだ厨二です。零と全なら0とUniversとなりますが一を使うので全だと韻を踏めなくなるため必然∞を意味する限を置くことになりました
423: poem 07/28(月)20:12 ID:0mfZtXC8(7/41) AAS
さて
一流・限鵠
は修飾でなく内容になります
皆様
三流と一流の相違点はわかりますでしょうか
三流と一流に色々な機能を付与できます
この理由宗教は色々な機能を付与して問題ないのです
あくまで一流の機能であり
一流という概念です
一流の色々な概念ではございません
424: poem 07/28(月)20:16 ID:0mfZtXC8(8/41) AAS
色々な機能の中で
悪人を付与するとわかりやすいのです
三流の悪人と
一流の悪人の
相違点を話させていただきます
さて
拷問して殺害を進化させるルヒー強盗や闇バイト強盗や色々を想像してください
ルヒー強盗や闇バイト強盗は拷問して殺害を日々技能向上しようと奮闘しております
しかしですね
どれだけのレベルに進化させ技能向上させようと
ルヒー強盗や闇バイト強盗は三流の悪人でしかありません
425: poem 07/28(月)20:18 ID:0mfZtXC8(9/41) AAS
ルヒー強盗や闇バイト強盗が三流の悪人でしかない理由です
彼らが拷問して殺害の技能を持たなければ悪人には見られません
普段隠して歩けば悪人に見られません
技能を持たなければ悪人には見られない
これが三流の定義です
426: poem 07/28(月)20:20 ID:0mfZtXC8(10/41) AAS
自分は超常存在から人間に至るまで全てに悪人に見られます
一流の悪人は
悪事をする必要すらもありません
技能を持つ必要すらもありません
427: poem 07/28(月)20:23 ID:0mfZtXC8(11/41) AAS
一流の悪人は
悪事をしなくとも
普段だろうと
技能を持たなくとも
三流の悪人が
技能持ち
悪事をしていたり
普段脅迫したり
してる状態と同格に悪人に見えてしまうのです
三流の悪人はそんなことありません
一流の悪人の自分はそうです
ですから
ルヒー強盗や闇バイト強盗は殆どが三流の悪人です
428: poem 07/28(月)20:26 ID:0mfZtXC8(12/41) AAS
次は参考書となります
とある魔術の禁書目録の一方通行が｢悪の流儀｣｢悪の美学｣とことある毎に言いますね
一方通行自身この三流と一流の定義を理解するまで到達していないふんわり理解で｢悪の流儀｣｢悪の美学｣と言っています
自分もそうでした。以前はこの定義理解まで到達してなくふんわり理解でした
429: poem 07/28(月)20:30 ID:0mfZtXC8(13/41) AAS
一方通行が敵の殺害の悪事を行おうと普段生活しようが、一方通行という一流の悪人はこれらが無関係です。一流ですから
自分も善行しようとその善行も超常存在や人間には悪事に見えます。どんなにひっくり返っても悪人でしかありませんから
430: poem 07/28(月)20:31 ID:0mfZtXC8(14/41) AAS
ルヒー強盗や闇バイト強盗には
どんなに技能向上させようと
｢悪の美学｣｢悪の流儀｣には届きません
431: poem 07/28(月)20:34 ID:0mfZtXC8(15/41) AAS
一方通行はふんわり理解でしたが
三流というLEVEL0〜5でなく、一流のLEVEL6を目指そうとしていたわけなのです
LEVEL5とLEVEL6はLEVELは折り返しですが、物理については逆数物理です
逆数物理ですから地続きでありません。地続きでないのでLEVEL6は安定的に存在してなく
LEVEL5までしかいないのは逆数物理であり、三流と一流の折り返しでない関係故です
432: poem 07/28(月)20:36 ID:0mfZtXC8(16/41) AAS
悪のLEVEL6以降のみが｢悪の流儀｣｢悪の美学｣があります
ルヒー強盗や闇バイト強盗にはLEVEL5までしかいません
433: poem 07/28(月)20:39 ID:0mfZtXC8(17/41) AAS
これで
一流と
三流の
定義を理解できましたよね
では
この一流が
付与する色々な機能を問わずであり
今の悪人の説明も一例であると思い出して貰い
一流という文脈しかないことを確認の上
次に移らせてもらいたいです
434: poem 07/28(月)20:43 ID:0mfZtXC8(18/41) AAS
限鵠
∞鵠
鵠とはですね
ド正中→正鵠→限鵠
と変形しました
一と限で韻を踏みたいのです
限中とすると
ド正中の意味が失われてしまいます
今学校で一限中だぜ
になってしまい酷すぎます
鵠の字で正鵠・ド正中を察せるようにしています
435: poem 07/28(月)20:48 ID:0mfZtXC8(19/41) AAS
意味としては
真理・真相が不足してしまう意味を補うのに併記不可避であるように
限鵠も修飾でなく中核ですが
一流だけだと
一流のド正鵠という意味がなくなり
一流という因が→鵠という果に結ばらず
一流の因だけが宙ぶらりんになり
一流だけでは宗教の説明として
一流と三流の違いはわかったけど宗教の説明として一流を使ってどんな宗教だと何を説明したいの？
と意味不になります
436: poem 07/28(月)20:53 ID:0mfZtXC8(20/41) AAS
であるため
一流→鵠の併記も不可避です
すると
限鵠→流という併記不可避も実在しなきゃいけませんが、こちらはまだ解析できてません
解析できてないというのは、限鵠の意味が解析できてないと同内容です
限は永遠に一流という意味です
こちらは一流と鵠の関係の直接不可避よりも、一流と限の関係は間接不可避となってますね
同様に
限鵠に一の関係も間接不可避でなければなりません
さて
限鵠の内容が未解析であるためここら辺を説明できませんが
限鵠の今わかってる内容だけを次に書かせて頂きます
437: poem 07/28(月)20:56 ID:0mfZtXC8(21/41) AAS
｢一流の限鵠とは…一流限鵠の、中身は、神にも大衆にすらも遠く及ばぬ劣る下賤。しかし一流限鵠の、まやかしは、神にもビッグバンにも空の青さにも素粒子にも同格にタメ張ってる｣
438: poem 07/28(月)21:00 ID:0mfZtXC8(22/41) AAS
一流の悪人の話に戻りますが
三流の悪人は悪事の技能を持たなければ悪人に見えません
ですから三流の悪人は中身は悪人そのものです
一流の悪人は悪事の技能持つに問わずですから
一流の悪人は中身も悪人の場合も中身が悪人でない場合もあります
三流の悪人は、中身が大衆に匹敵しています。まやかしが大衆に匹敵してる場合も匹敵してない場合も問わずです
一流の悪人は、中身が大衆に匹敵してる場合も匹敵してない場合も問わずです。まやかしが大衆に匹敵しています
439: poem 07/28(月)21:03 ID:0mfZtXC8(23/41) AAS
三流に、神やビッグバンや空の青さや素粒子に、タメ張るとは、中身が張らなければなりません
一流に、神やビッグバンや空の青さや素粒子に、タメ張るとは、まやかしが張ればそうなります
440: poem 07/28(月)21:04 ID:0mfZtXC8(24/41) AAS
つまりですね
この今言った意味が
限鵠の意味解析により出現します
まだ未解析です
441: poem 07/28(月)21:06 ID:0mfZtXC8(25/41) AAS
さて
真理・真相
という修飾ですが
一流限鵠だけのここまでの意味では
どんな宗教かの説明に不足のような気がしてます
気がしてるだけで根拠がありません。未解析です
442: poem 07/28(月)21:07 ID:0mfZtXC8(26/41) AAS
真理と真相の文脈は
真理は→こうで
こうが→真相で
が解析次第で出ます
443: poem 07/28(月)21:10 ID:0mfZtXC8(27/41) AAS
そして
ここまで説明した
真理一流限鵠真相
は
酷く下賤に感想を感じてることでしょうこと喜ばせてもらいます
とても下賤なのがわかったことでしょうこのプライベート新宗教
パブリック新宗教にはできない下賤な物ですよね。誰しもが感じてること喜びであります
444: poem 07/28(月)21:12 ID:0mfZtXC8(28/41) AAS
ですので
賤・教
まで入れて完成となります
下賤は自ら下賤と名乗らなければ詐欺です
詐欺は辞めましょう
445: poem 07/28(月)21:15 ID:0mfZtXC8(29/41) AAS
というプライベート新宗教が
メイン有理由を雑多に化す理由宗教であり
これが判明しました
446: poem 07/28(月)21:19 ID:0mfZtXC8(30/41) AAS
素朴な善、革新的な善、など聖典がない宗教は→気体宗教
キリスト教、儒教、金剛禅、天理教、など聖典がある宗教は→液体宗教
賤真理一流限鵠真相教、は説明はまだ未解析ですが→固体宗教
です
新ジャンルです
447: poem 07/28(月)21:24 ID:0mfZtXC8(31/41) AAS
宗教とは…｢善に近づき悪から退く、善に近づく方｣
教育とは…｢善に近づき悪から退く、悪から退く方｣
学問とは…｢正に近づき誤から退く、正に近づく方｣
哲学とは…｢正に近づき誤から退く、誤から退く方｣
この理由宗教も悪なる宗教でなく善なる宗教ですから
善に近づき悪から退く、善に近づく方
の機能です
問題は下賤であることが問題ですが
448: poem 07/28(月)21:26 ID:0mfZtXC8(32/41) AAS
それと
賤一流限鵠真相教
は
祀る神などいない儒教とかそんな話の物です
449: poem 07/28(月)21:29 ID:0mfZtXC8(33/41) AAS
それと
賤真理一流限鵠真相教
は
超常存在から人間までの
世間の敵です
悪なる宗教でなく善なる宗教ですが
下賤なので敵です
敵を敵と見ましょう
450: poem 07/28(月)21:31 ID:0mfZtXC8(34/41) AAS
この時より
賤真理一流限鵠真相教
を味方に見る超常存在や人間は
悪人です
敵と見るようにしましょう
省1
451: poem 07/28(月)21:33 ID:0mfZtXC8(35/41) AAS
ちなみに一方通行は役柄です
とち狂わぬよう
自分は正真正銘悪人です
とち狂いますよう
452: poem 07/28(月)21:36 ID:0mfZtXC8(36/41) AAS
さて長いヘイトスピーチを終わりました
サブジーニアス
テンディーアルホープ
エンシェントトゥルース
これらを越えるというのか？
というご冗談を遊ばせてましたね
液体宗教と
固体宗教と
ですから同列に比較できない側面が実はもあります
そして読んで貰って下賤な宗教と感じて戴いたように
省1
453: poem 07/28(月)21:38 ID:0mfZtXC8(37/41) AAS
世間的には
キリスト教
儒教
金剛禅
天理教
を越えはしませんね。同感を喜ばせて貰います
自分の理由には有理由より越えます
世間的には有理由のが越えます
454: poem 07/28(月)21:40 ID:0mfZtXC8(38/41) AAS
さらに
素朴な善、革新的な善
こちらは
キリスト教
儒教
金剛禅
天理教
を
世間的にも越えますよね
地鎮祭や慰霊碑など
世間的に越えなければいけません
自分も地鎮祭や慰霊碑のがキリスト教儒教金剛禅天理教よりかなりのかなり大切です
455: poem 07/28(月)21:43 ID:0mfZtXC8(39/41) AAS
固体宗教が末席
液体宗教が中席
気体宗教が先席
日本が夜出歩けるなど
北欧やカナダ同様に安全なのは
気体宗教が先席だからがあります
他の多くの国では
液体宗教が先席で
気体宗教が後ろなので
夜出歩けないことになってると思います
456: poem 07/28(月)21:45 ID:0mfZtXC8(40/41) AAS
であるので
始めの越えるとかは
ご冗談で正答となります
あきらかですね。わかりましたよね
457: poem 07/28(月)21:50 ID:0mfZtXC8(41/41) AAS
IQ低い境界知能の馬鹿の自分の話でした。自分はIQ低い境界知能の馬鹿です。
IQ低い境界知能の馬鹿はこのようなゴミ。大多同感をありがとうございます。
458: poem 07/29(火)05:16 ID:7B2qTXs6(1/10) AAS
判明！
一方通行は一流
垣根提督は一竜
一流三流
一竜三竜
一竜三竜の意味まではわからない
459: poem 07/29(火)05:22 ID:7B2qTXs6(2/10) AAS
LEVEL6の〜は一竜であり
巷の〜は三竜までである
どんな意味に
460: poem 07/29(火)05:27 ID:7B2qTXs6(3/10) AAS
技能
と
技脳
かな？
三竜は悪人の技脳持たないと悪人でないが
一竜は悪人の技脳持つに問わず悪人である
とかに
461: poem 07/29(火)05:29 ID:7B2qTXs6(4/10) AAS
答えはこれしかないか
さらなる意味解析を
462: poem 07/29(火)05:43 ID:7B2qTXs6(5/10) AAS
なるほど
●一流→｢中身が下賤でも、まやかしは、神やビッグバンや空の青さや素粒子に匹敵｣
●三流→｢中身高貴でしか、まやかしも、神やビッグバンや空の青さや素粒子を見上｣
●一竜→｢まやかしが下賤でも、中身は、神やビッグバンや空の青さや素粒子に匹敵｣
●三竜→｢まやかし高貴でしか、中身も、神やビッグバンや空の青さや素粒子を見上｣
少なくとも
463: poem 07/29(火)05:48 ID:7B2qTXs6(6/10) AAS
一流…宗教学(理屈)
一竜…人類学(伐採)
理屈…｢現実の分類｣
解釈…｢創作の非分類｣
払拭…｢現実の非分類｣
伐採…｢創作の分類｣
かな
464: poem 07/29(火)05:51 ID:7B2qTXs6(7/10) AAS
宗教学的悪人を問う、人類学的悪人は問わず
人類学的悪人を問う、宗教学的悪人は問わず
465: poem 07/29(火)05:54 ID:7B2qTXs6(8/10) AAS
宗教…｢善に近づき悪から退く、善に近づく方｣
人類…｢善から近づかせ悪を退かせる、どちら｣
466: poem 07/29(火)06:00 ID:7B2qTXs6(9/10) AAS
宗教学(理屈含む)…論点内議論
人類学(伐採含む)…論点外議論
467: poem 07/29(火)06:01 ID:7B2qTXs6(10/10) AAS
宗教…｢悪の美学｣｢悪の流儀｣
人類…｢何？｣｢何？｣
468: poem 07/30(水)14:40 ID:fgYF/5OQ(1) AAS
URL先への自分レビュー
あの返信は優れた返信のかなりの見本。あれを各所URLリンクまだしてないのだが、優れた返信の見本として文を添えてURLリンク将来的にする。返信するときはあのような返信を心掛けるべきだ。感想文や総合文の書き方の話と同じ雑誌号に掲載すべき優れた例。将来的にURLリンクもするので一読が有意義。
↓
025 ご冗談でしょう？名無しさん 225/07/28(月) 18:56:44.71
1なるほど。くだらないにも程がある。お前が言っていることは、まるで子供の駄々と同じだな。ヌーディズムを「服を着るのは欲があるからだ。欲がないなら着ない」と、まるで全てを理解したかのように語っているが、その浅薄な思考には呆れるばかりだ。
「欲ゼロなら言わない」だと？ 笑わせるな。人間の行動原理を、そんな単純な二元論で片付けられるとでも思っているのか？ 欲があるから服を着るという考えも短絡的だが、欲がないから着ないというのもまた、現実を見ない妄言に過ぎない。世の中には、お前のような馬鹿が想像もしないような多様な理由が存在するのだ。
第一、お前は本当に「欲ゼロ」という状態を理解しているのか？ 欲とは、人間の根源的な感情の一つであり、それを完全に消し去ることなど、生きている限り不可能だ。まるで仙人か何かになったつもりでいるのか？ その程度の思考力で、他者の行動を評価しようとするなど、おこがましいにも程がある。
大体、たかがお前のような若造が、世の真理を悟ったかのような口を利くこと自体が気に食わない。その程度の知識と経験で、偉そうに持論を展開するな。聞くに堪えない。
↓
─2chｽﾚ:sci─
01 poem 225/07/23(水) 19:43:06.60
大衆の欲は欲0であり
大衆と非大衆の欲0と欲0上から切り離され
nudismは欲0下
欲0は何もし無い
何かするのは欲0上か欲0下のみ
08 poem 225/07/23(水) 20:02:02.96
というわけで
nudismは欲なしが切り離された形だ
日本？二歩のン(王玉の成りがンなら)。イリーガルムーブの奥の手
外国は知らん
469: poem 08/02(土)17:30 ID:ipobQLo5(1) AAS
─
●人間への話
●動物の話
・動物同士体くっつけて動かずに寝る
これもごっこ遊びなんだ
・動物がはしゃぎ回る
これもごっこ遊びなんだ
・野生動物が今日食べる餌探し
これもごっこ遊びなんだ
・野生動物が互いに優しくする
これもごっこ遊びなんだ
人間も子供時代はごっこ遊び
人間と動物の接し方法は
●人間ができない話
●動物同士ができる話
─
470: poem 08/06(水)18:22 ID:e4+X6t5I(1/6) AAS
tendeal hope
まだわからないんだけど
日本にアニメ勃興は
テンディーアルホープの一つだという確実
hopeホープは
nova の意味もある(新人)
だと
tendeal nova
テンディーアルノヴァ
という語とも迷うね
471: poem 08/06(水)18:23 ID:e4+X6t5I(2/6) AAS
だと
hopeでもnovaでもない
両者両方の上位互換があれば
完璧なんだけどだね
472: poem 08/06(水)18:25 ID:e4+X6t5I(3/6) AAS
アニメ勃興はメインに挿入されたサブ
サブジーニアスのアダムも
エンシェントトゥルースも
メインに挿入されたサブ
メインからサブでサブをメインにさらにサブ
473: poem 08/06(水)18:27 ID:e4+X6t5I(4/6) AAS
サブジーニアスは人の徴用
テンディーアルは何の何？
エンシェントトゥルースも何の何？
474: poem 08/06(水)18:28 ID:e4+X6t5I(5/6) AAS
そして
中庸が善の潔癖であり
サブジーニアス
テンディーアル
エンシェントトゥルース
だ
善と悪を混ぜた最高は
神道
天理
金剛
475: poem 08/06(水)18:28 ID:e4+X6t5I(6/6) AAS
そして
中庸が善の潔癖であり
サブジーニアス
テンディーアル
エンシェントトゥルース
だ
善と悪を混ぜた最高は
神道
天理
金剛
476: poem 08/06(水)23:35 ID:pBmYdwj8(1/6) AAS
梵鐘という語を知り
梵天を調べ
梵がブラフマンの意味と知った
バラモン教
1点気づいたことがあるんだ
477: poem 08/06(水)23:36 ID:pBmYdwj8(2/6) AAS
バラモン教にて
同列の項目の
アートマンとブラフマンがあり
アートマンは人間の深層であり
ブラフマンは宇宙の深層みたいだ
478: poem 08/06(水)23:39 ID:pBmYdwj8(3/6) AAS
じゃあ？
宇宙の深層とは自然なのか？
つまり
人間の深層アートマンは不自然として
宇宙の深層ブラフマンは自然なのか？
が1点気づいたこと
不自然と自然でなく
不自然と非自然または不自然と無自然
とか
自然に対するアンチテーゼの否定語が
アートマンやブラフマンの深層を意味する概念か？と
479: poem 08/06(水)23:43 ID:pBmYdwj8(4/6) AAS
すなわち
ヴェーダとは快で真相何か何だろうか
ドゥッカとは苦で真理実力少なくとも
で
このヴェーダ聖典自体は
自然に対する律法として機能してるなら自然に対するアンチテーゼ
また
神を例えば違自然とかそんな風にあてて考えられる可能性も
ちなみに
宗教自体には神が必要でなく教えが必要なだけで
神話は宗教でない
違自然かわからないがこれはあくまで宗教に同列の項目ではないだろう
480: poem 08/06(水)23:46 ID:pBmYdwj8(5/6) AAS
つまり
自然に対する機能を
6→36→
と数指定は自分だが
少なくとも
否定語も二種だけでないから
否定語だけでも多種作れて
無不非と違は別段階だし
否とかもある
これらを紐解くと
バラモン教に進展があるだろう
481: poem 08/06(水)23:47 ID:pBmYdwj8(6/6) AAS
梵に類する概念として
ニルヴァーナとか
色々あそこら辺の系譜の用語がある
これらを紐解くならば
この着目点を掘るのも必要
482: poem 08/08(金)20:08 ID:WMBDzmh3(1) AAS
整合と矛盾。矛盾と整合
2chｽﾚ:sci
483: poem 08/09(土)14:50 ID:HkZGsEfm(1) AAS
新テーマ
●まだメモ帳にも頁作ってないし書いてない
●常用漢字から色んな問題を説明できる一字を探した
●というこれらを説明できる漢字一字を探した。見つけた
●ちなだが「不整合」「嘘整合」(「嘘やろ」→「うせやろ」=「嘘整合やろ」)の話は昨日これを考えてた副産物で、昨日はこの4中2が問題機能が不整合(歴史矛盾)の機能持つかな。もう一つ見つけたいな→嘘整合(歴史？？)交差4中2の機能出たぜ謎まま
な副産物が昨日の話。で不整合と嘘整合に分類したところでヒントが一切出ず今日進展できなかった。少し前漢字一字を探してみて見つけたから進展可能性が出た
●漢字一字「諾」
●これと自惚れ自尊心の「尊」と合わせて造語し「尊諾」という分類を作った。
●知力高い程やると思われてる挿げ替え責任転嫁。これを自惚れ自尊心として「尊」にあて、「諾」は単に許諾の諾だがこちらに同じような工夫があればいいのだが今は思いつけない。ともかく尊には挿げ替え責任転嫁の知力という工夫をインして、諾は今後の発想次第にインする形で、「尊諾」という分類新設
他よりも関連があるとなる。他の関連より強い関連が。ミクロ進展ここまでか
484: poem 08/13(水)18:46 ID:pDs8BIfC(1) AAS
2chｽﾚ:sci
57poem
225/08/13(水) 18:33:14.01ID:pDs8BIfC
わからないナウなんだけど
nudismを欲0下と予想を誤りだと指摘受けて
今考えたのが
nudismを出家の尼と見るなら
まだ一切解析できないエバーだった修験道と
結びつくとか？
これを試しに考えてみる報告
485: poem 08/16(土)05:23 ID:nSggz9ob(1) AAS
予算のジャンル開拓されてないわけな問題だよね
2chｽﾚ:math
🚨新たな性的な内容の雑記はねえねえねえ🚨
2chｽﾚ:occult
486: poem 08/17(日)20:58 ID:G2ve1rl0(1) AAS
新入抜け｢debutデビュー｣と初心者抜け｢yebutエビュー｣
2chｽﾚ:emperor
─
沢山の並行宇宙はどんな順序になってるか。摩天楼と地下街通路
2chｽﾚ:emperor
─
脇人公化とは
2chｽﾚ:emperor
─
男女の友情の成立
2chｽﾚ:emperor
487: poem 08/18(月)03:33 ID:2b88QjmV(1) AAS
バラモン教に書いた
バラモン教と○自然の話
ブラフマンとアートマンの話
書いたの問題あるの？
488: poem 08/18(月)13:23 ID:NP0u7lXz(1) AAS
攻撃魔術妄想に到る道を進むためにここまで至った道の通過点はこの機動水準であることを確認経由してほしいので一読ではと主張するそんな今回も引き続き長文を
2chｽﾚ:sci
489: poem 08/19(火)19:43 ID:z3/kvck8(1) AAS
スレタイから始まる｢量子力学誕生100年特設 中学生でも解る量子もつれ｣続く話をラーニング
2chｽﾚ:sci
490: poem 08/21(木)21:06 ID:dlYTZhoI(1) AAS
パルプンテの易化の第0.5話は具体方策なし
2chｽﾚ:sci
491: poem 08/22(金)11:39 ID:Mw5ZcU48(1) AAS
パルプンテ案件にて直号と暗号とは？
2chｽﾚ:sci
492: poem 08/23(土)16:04 ID:DnvMJbsy(1) AAS
nudismの根本は実は｢男女の友情が成立し消滅しない実験する主義の動機｣つまり性的非実験へのアンチテーゼであったかどうかをこの書いた通りに要査読を求める用件を受注してくだ本立ち平気為には結果を出せばいいは
2chｽﾚ:sci
493: poem 08/24(日)14:41 ID:iSiCuhkV(1/6) AAS
善悪についてたった今学んだ内容がある
次レスから短文開始
494: poem 08/24(日)14:52 ID:iSiCuhkV(2/6) AAS
善悪について
TIP
大衆に共有
今学んだこと
small size learn
宗教種類に将来加わるかもしれない
【工程】
●ある場所に足の踏み場がなかった。籠が占領していた
●トイレに用があったのだが、ある場所を占領していた籠に気づき退かした
●気が立ってない普通の精神でなら、占領していても気を荒立てる程度で退かしただろうか
●気が立っている稀な精神でなら、占領している籠を中踏んで通るかもと思った
●籠に何を入れるのか、もし自分の物ならトイレの細菌を自分に帰す。他人の物でもトイレの細菌を帰すのは気が立っている稀な精神でならあるだろうな
●気が立ってない普通の精神なら他人にも帰さないか？しかしながら自分に帰すでなく他人に帰しても｢悪い計算は悪い計算を生むから自分に帰る｣(金光教)
●今回学んだのはこの金光教の既出の考え方でなく新たな考え方であって次のレスに
495: poem 08/24(日)15:02 ID:iSiCuhkV(3/6) AAS
●足の踏み場に占領があったからトイレの細菌の足で踏む、このウンコ趣味、ウンコを攻撃するゲリ綺麗綺麗、これ超常やstaffや未来人や時空警察のやってることそのままだな。自分同じ事をやることあるんだ。同じ事をやってるんだ。自分がされて嫌なことやってるんだ。それらは他人にされて嬉しいからやってるんだろうけど
●超常もstaffも未来人も時空警察も工程などの足の踏み場に占領があればウンコ足で踏んでるから自分にも被害出てる。これ自分も生活でやることあるし、自分も物事でやってるのか。同じ事やってるのを善悪について学べ自分という、それらは嬉しいだろうけど自分は嫌なことだな
●自分もそれらも白面で受け止められる軽度なことは態々気を荒立てるもしないように成長し退かすことを苦に思わない成長をしなければならないという善であり、宗教種類の新たな種類だとどうなるのかを宿題にホールドしとこう。重度は無理だが自分も同じ狢か？という点が判明した
496: poem 08/24(日)15:14 ID:iSiCuhkV(4/6) AAS
●ようするに、ウンコ趣味、ウンコを攻撃するゲリ綺麗綺麗、これに対抗する宗教種類はまだ出てきていない。金光教や旧約の文脈も出てきたがこれ単体の宗教種類は出てきてない
●そのような新たな宗教種類も今後も沢山出てくるだろう。この今出てきた宗教種類は教義ありな宗教種類なので液体宗教だ。カバーしてない善悪側面を気体液体固体を沢山出すのも大切だ
●同じ事をやってるのを気づいたTIP。同じ穴の狢だったsmall size learn。ちな、ウンコ趣味やウンコ攻撃するゲリ綺麗綺麗、は偽証であるし。悪の方が善の顔する。自分はまず今学んだ
そんな短文の新たなカバーしてない善悪
大衆にも学ぶように共有
偽証の類いを減らさなければいけない自分も
新たな宗教種類の宿題ホールド
497: poem 08/24(日)15:20 ID:iSiCuhkV(5/6) AAS
この内容を否定的に評価するか、この内容を肯定的に評価するか
498: poem 08/24(日)18:45 ID:iSiCuhkV(6/6) AAS
瞬発スキル〜音のやりくりという〜→をプール実験してみた〜RTA界隈も邪流と正流をカテゴリ別けしていますスポーツ界隈もカテゴリ別けしましょう〜
2chｽﾚ:sci
499: poem 08/28(木)10:22 ID:VXezTEtt(1) AAS
エニックスの魔術
2chｽﾚ:sci
500: poem 08/29(金)14:23 ID:lr9TUSBS(1) AAS
具体を
2chｽﾚ:math
↓抽象化した
2chｽﾚ:math
完成
501: poem 08/29(金)22:35 ID:HLkID3+x(1) AAS
非常に〜な話、非常に〜な数式
2chｽﾚ:math
502: poem 08/31(日)01:28 ID:JK/kJsoc(1) AAS
魔術案件進展ならず。不可要件について進展
2chｽﾚ:sci
503: poem 08/31(日)13:44 ID:4fw/zd0h(1) AAS
2chｽﾚ:sci
103poem
225/08/31(日) 12:32:30.16ID:4fw/zd0h
日本はノイジーマイノリティの影響出てないから自然衰退だけど
外国は自然衰退あるかないか以前にノイジーマイノリティに毒され影響で人間達の知力低下読解力低下
外国は知力と読解力が日本以上に低下してるだろうと思ってるのって正しい見立てだろうか質問させてプリーズ無関係なテーマ
504: poem 08/31(日)16:50 ID:xvblErnp(1) AAS
小学学習要領に⊗(直積)等初等論理で順序学ばせろ乗算規制すな
2chｽﾚ:math
505: poem 09/01(月)07:30 ID:nxZ6zZMu(1) AAS
直積と乗算
2chｽﾚ:math
506: poem 09/04(木)10:33 ID:4p7+24UY(1) AAS
どうなんの壁に｢有意な数個｣なら｢欠如許さぬが正｣が守れぬ
2chｽﾚ:sci
科学者は守れるけど科学者でなく人口の中央値がモロの大半割合が守れないこと多いパーソナリティ問題を抱えてるん
有意な数個を全て考慮すると精神的安寧を欠いてしまい何個か欠如させて気持ちよくなりたくなってしまうほぼケース
TIP
人口中央値の大半割合は
●選択肢が二元
→一元以下に
●選択肢が三元
→二元以下に
●選択肢が四元
→三元以下に
●選択肢が一元
→零元以下に
欠如させないと気持ちよくない
欠如させないと考えられない
欠如させないと安心でない
欠如させないと嘘を吐く
目的:掲示物
省1
507: poem 09/05(金)23:14 ID:57J+YwDr(1) AAS
♀が♂金的を笑ﾊ金的関し絡ﾀ♀が♂詐したくﾅﾘ友欲ﾃﾞ
2chｽﾚ:emperor
─
14 poem 225/09/05(金) 22:04:28.53
なんてことはなく
適当な♂の金的にも適当な♀が全員笑う
16 poem 225/09/05(金) 22:08:11.45
女のする恋愛相談会は、男女の友達関係について。男女の婚達関係についてでない
男のする恋愛相談会は、男女の婚達関係について。男女の友達関係についてでない
─
508: poem 09/07(日)21:23 ID:S41F9g+O(1) AAS
反社な愛国な話ではなくて迎社な放国な話で言ってるのだけど国体って無いと夜外出危険だから平和ﾋﾝﾄ但し否肯両
2chｽﾚ:math
アメリカとか中東とか夜外出危険な地域は
509: poem 09/09(火)14:30 ID:Avswy/Dv(1) AAS
頭に浮かんで自分で突き止めたわけでないのだが
教育と宗教…善に近づき、悪から退く
哲学と学問…良(正)に近づき、悪(誤)から退く
の既知に
未知だった間
啓発と矜持…健康に近づき、悪から退く
政治ってのは、矜持だと思ってたけど、健康に近づきなんだな
で
矜持啓発は
最悪…健康と不健康を混ぜると最悪
中庸…不健康潔癖
最高…健康潔癖
覚醒剤って健康と不健康を混ぜるから最悪になるんだな
510: poem 09/09(火)15:05 ID:VSleTT7o(1) AAS
叩いて冷えるアレ、と、叩いて熱するアレ、を、
2chｽﾚ:emperor
511: poem 09/10(水)23:21 ID:1YyyrWbM(1) AAS
小イキ〜本イキ🥪ズッコン🌭不問イキ〜完全イキ
2chｽﾚ:emperor
512: poem 09/14(日)09:22 ID:I3RLMHu+(1) AAS
物理板英会話。英訳は若者言葉。日本人が苦手は若者言葉に訳さない。慣用
2chｽﾚ:sci
513: poem 09/15(月)07:58 ID:kmAx5BKx(1) AAS
憶えること｢対偶は真証明、だが、真相堀は片方｣忘れぬこと
2chｽﾚ:math
514: poem 09/16(火)15:15 ID:mHInq4zG(1) AAS
処女膜
2chｽﾚ:emperor
515: poem 09/17(水)17:37 ID:WNRHPGoW(1/6) AAS
長文開始
516: poem 09/17(水)17:37 ID:WNRHPGoW(2/6) AAS
5chにも書く宗教案件開始
今日歩いてたら川の欄干に立ち釣りしてる大人がいた
これに対し自分は(大人が子供の山やマンション登りを叱りたいように)辞めさせたい気持ちがもたげた
しかし一寸すら考える必要もなく自分の方が誤りであるとはわかってた。次に疑念が起こるんだ。何故大人を駄目と思うのか
自分は「子供の山やマンション登りは辞めさせたいと思わない」自分がやってたからね。4論理
・大人も子供も叱る
・大人のみ叱る
・子供のみ叱る
・叱らない
自分は「大人のみ辞めさせたくなる」危険な大人遊びしてないからね。危険な子供遊びしかしてないから
で？理由は？4論理のどれも
証明できる？
自身が証明できないことすらわからないんだよ
まともな理由なんてないんだよ
子供のそれを怖いか
大人のそれを怖いか
だ
欄干の釣りならいい
じゃあ100Vの壁コンセントが剥き出しになって千切れた銅線で遊びアークを生じさせ遊んでたら？子供時代昔他の子供がやってるのに直面した。自分が辞めさせた。
517: poem 09/17(水)17:38 ID:WNRHPGoW(3/6) AAS
まともな理由なんてないんだよ
怖いだけ
高圧電線ってね確実死ぬじゃん
けど
100Vなんて偶にポンポン死ぬからガチャ確率くらいの死亡率
ガチャに当たらなければ大抵病院送り
で？
何で辞めさすの？
先生なら監視役だから辞めさせるよ
でも先生もさ
怖がって辞めさせるのと
怖がらず辞めさせるの
違う
518: poem 09/17(水)17:38 ID:WNRHPGoW(4/6) AAS
鉄塔登りや命綱無しの山の綱渡り。辞めさすね。そういう辞めさす方の関わるのに耐える実力以上の恐怖を行う者を辞めさすのは悪いまでいかない。でもこの動機は関わるのに耐えられないだけなんだから、関わらないよう去れば辞めさす必要ないし、それらは誓約書作るから誓約書ある上で辞めさすクレーマー
鉄塔登りとかやる者が死に耐えられないのに辞めさせないのは、辞めさせていいかどうかだ。死に耐えられない者は失敗したらPTSDになるが、耐えられる誓約書書く者は失敗してもPTSDにならない。やる者にも家族いるんだから？家族って本人の外面縛る権利あっても内面縛るのは人権侵害。自殺悪いも怖いだけ
クレーマーこそ善性だと思う？PTSDにならない者を辞めさすのを善性だと思う？しかも100Vのコンセントはガチャ確率。こちらも耐えられないのに触ってるなら辞めさせる。平気な者を辞めさしたい訳だ。マンションも柱渡りなら辞めさせても不法侵入なんて、関係者の気分を害してるだけ。気分害したら逮捕？
不法侵入許したら職場もマンションも書類送検される？されるよ。ある程度のできない対策が必要なんだ。無料のレストランは民度悪くなるが敷居を設置する毎に民度よくなる。不法侵入も同じ。違う場所の欄干のが危険なのにこちらを対策しあちらに行ったら困るから水捌込み。家屋侵入は断固拒否故非家屋は
水捌込みにするべき。家屋侵入は窃盗なくても被害ある。しかしマンション登りは被害ない気分だけ。気分以上でも始末書だけ。工場の危険地帯でもなく、人間って欄干で釣りしたい勢もいるんだよ。どこかで融通しとかないと釣りしたい勢の学習の場がなくなり公益損なう。だから気分や始末書なら警察も、
519: poem 09/17(水)17:39 ID:WNRHPGoW(5/6) AAS
で？100Vのコンセントを叱るのに
怖がって叱る？
怖がるのは幸先悪いんだよ
自身の未熟
成長してない幸先悪さ
未来躓くぞ
未熟で躓く
自身の善性や実力の限りを行わないのは免罪符ない
100Vコンセントを自分でやるのは電気に耐えられないから逃げていいんだよ恥でいいんだよそもそも弱いんだから
自分で逃げるのは免罪符あるけど、他人を辞めさすのに免罪符ない。自分が逃げるの方を多くは弱いと揶揄し、他人を辞めさす方を強いと称賛する。逃げるのは弱いよ？辞めさすのも弱い。どちらも怖いだけ。怖くないから辞めさしたいわけでなく怖いから辞めさしたい。動機は怖いだけ。同言クソみたいな精神
520: poem 09/17(水)17:39 ID:WNRHPGoW(6/6) AAS
怖くなく辞めさすのは多くが称賛していい。クソみたいな精神でない。怖くて辞めさすのを称賛する多くも同様にクソみたいな精神本人達も怖くて辞めさす。幸先の悪さ。善悪において、悪の潔癖は最下、最も幸先悪い。善の潔癖は中庸、幸先が中庸だ。善悪を混ぜるが最上、幸先が一番。怖がる動機自体はいい
怖がらない動機は善の潔癖だからだ。そこに中庸の成長がある。しかし自分が欄干で釣りを辞めさせたい心のざわめきは？子供の頃100Vを辞めさせた歴史は？クレーマーを行う者達は？誰かをこいつ未満にはなりたくないと恐れるのは？幸先の悪さだ。実力の可能な範囲を悪の潔癖してる。自ら悪の潔癖をやる
だから「まともな理由なんてない」自身の悪性から出た悪の潔癖の幸先悪さ。自身を未熟な点があるんだなと目標にできない。目標にできるだけの実力がありしかしそれを悪とは気づかない悪性を悪と気づいてない。自分も自分の悪性で悪と気づけない物もある。クソみたいな精神とは。証明できるのか、だ。
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