[過去ﾛｸﾞ]
森山高志 被害者の会 (576ﾚｽ)
上
下
前
次
1-
新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索
歴削→次ｽﾚ
栞削→次ｽﾚ
過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
302
: 2019/03/20(水)23:01
ID:pel0Np/A(79/80)
AA×
[240|
320
|
480
|
600
|
100%
|
JPG
|
べ
|
ﾚｽ栞
|
ﾚｽ消
]
302: [] 2019/03/20(水) 23:01:07.05 ID:pel0Np/A 四住期[編集] 四住期（アーシュラマ）とはヒンドゥー教独特の概念で、最終目標の解脱に向かって人生を4つ の住期に分け、それぞれの段階ごとに異なる目標と義務を設定したもの。なお四住期は、上位 ヴァルナのバラモン、クシャトリア、ヴァイシャにのみ適用され、エーカージャ（一生族）であるシ ュードラ及び女性には適用されない[20]。四住期について概略を示す。 受胎から入門式（8 - 12歳）までは四住期に入らず、この間は一人前の人間とは見なされない。 学生期 - 本来の意味は、特定の師匠（グル）に弟子入りして聖典ヴェーダを学習する時期で あったが、クシャトリアは武人としての技能の鍛錬や行政統治の実務の勉強も行い、ヴァイシ ャも世襲の職業に関する勉強も行った。現在では就学期間に相当。 家住期 - 学生期を終えると家業に務め結婚して家族を養う家住期に入る。男子をもうけて先 祖の祭祀を絶やさないことが重要視される。このためインドでは中国のような一人っ子政策は 受け入れられにくい。『カーマ・スートラ』は家住期を充実させるための経典である[21]。家住期 において家長は家業を繁栄させて大いに儲け、その金を喜捨することも重要と考えられている。 林住期 - 家住期を終えると解脱に向けた人生段階に入る。孫の誕生を見届けた家長は家を 離れて荒野や林に住み、質素で禁欲的な生活を営む。 遊行期 - 林住期を終えると住まいを捨てて遍歴行者となって放浪し、解脱を目指す。 過去においても現在でも、全てのヒンドゥー教徒が四住期を全うするわけではない。ちなみに 仏教の開祖釈迦も当時のバラモン教の教えに従い、四住期に則った人生を送っている。即ち 男子をもうけた後、29歳で釈迦族の王族の地位を捨て林間で修行をし、その後悟りを開いて 布教の旅に出ている。 (~) γ´⌒｀ヽ 〃∩{:i:i:i:i:i:i:i:} ⊂⌒(･ω･｀ ） あーぬこいっちゃったぬこ ｀ヽ_つ_〜つ http://fate.5ch.net/test/read.cgi/watchbakusai/1549232766/302
四住期編集 四住期アーシュラマとはヒンドゥー教独特の概念で最終目標の解脱に向かって人生をつ の住期に分けそれぞれの段階ごとに異なる目標と義務を設定したものなお四住期は上位 ヴァルナのバラモンクシャトリアヴァイシャにのみ適用されエーカージャ一生族であるシ ュードラ及び女性には適用されない四住期について概略を示す 受胎から入門式 歳までは四住期に入らずこの間は一人前の人間とは見なされない 学生期 本来の意味は特定の師匠グルに弟子入りして聖典ヴェーダを学習する時期で あったがクシャトリアは武人としての技能の鍛錬や行政統治の実務の勉強も行いヴァイシ ャも世襲の職業に関する勉強も行った現在では就学期間に相当 家住期 学生期を終えると家業に務め結婚して家族を養う家住期に入る男子をもうけて先 祖の祭を絶やさないことが重要視されるこのためインドでは中国のような一人っ子政策は 受け入れられにくいカーマスートラは家住期を充実させるための経典である家住期 において家長は家業を繁栄させて大いに儲けその金を喜捨することも重要と考えられている 林住期 家住期を終えると解脱に向けた人生段階に入る孫の誕生を見届けた家長は家を 離れて荒野や林に住み質素で禁欲的な生活を営む 遊行期 林住期を終えると住まいを捨てて遍歴行者となって放浪し解脱を目指す 過去においても現在でも全てのヒンドゥー教徒が四住期を全うするわけではないちなみに 仏教の開祖釈迦も当時のバラモン教の教えに従い四住期に則った人生を送っている即ち 男子をもうけた後歳で釈迦族の王族の地位を捨て林間で修行をしその後悟りを開いて 布教の旅に出ている あーぬこいっちゃったぬこ つつ
上
下
前
次
1-
新
書
関
写
板
覧
索
設
栞
歴
あと 274 ﾚｽあります
ｽﾚ情報
赤ﾚｽ抽出
画像ﾚｽ抽出
歴の未読ｽﾚ
AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手
ぬこTOP
0.081s