森山高志　被害者の会

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261: Anonymous [] 2019/03/20(水) 17:17:48.57 ID:pel0Np/A

イスラム教におけるヤハウェ（アッラーフ）[編集]

イスラム教ではヤハウェについてアッラーフ或いはアラー、アッラーのアラビア語呼称を用いる。

以下、 アッラーフ#イスラーム教におけるアッラーフより加筆引用。

アッラーフがクルアーンを授けたとされるムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフ（以下「ムハン
マド」）は、神（アッラーフ）より派遣された大天使ガブリエルから神（アッラーフ）の受託をアラ
ビア語で語った使徒であり、最後にして最大の預言者とされる。ムハンマドは飽くまで神（アッ
ラーフ）から被造物である人類のために人類のなかから選ばれた存在に過ぎない。そもそも
アッラーフ（神）自体が「生みもせず、生まれもしない」[33]、つまり時間と空間を超越した絶対
固有であるため、キリスト教神学におけるイエス・キリスト像のように、ムハンマドを「神（アッラ
ーフ）の子」と見なすような信仰的・神学的位置付けもされていない。

全知全能唯一絶対であり、すべてを超越する。「目無くして見、耳無くして聞き、口無くして語
る」とされる（意思だけの）存在であるため、あらゆる時にあらゆる場にあり得て（遍在）、絵画
や彫像に表すことはできない。イスラーム教がイメージを用いた礼拝を、偶像崇拝として完全
否定しているのも、このためである。

イスラームの教えは先行するユダヤ教・キリスト教を確証するものであるとされるため、アッラ
ーフはユダヤ教・キリスト教のヤハウェと同じであるとされる[34]。一方でユダヤ教、キリスト教
はこれを認めていないが、近年キリスト教の一部でも同じ神として礼拝をしている教会もある
[要出典]。したがって神（アッラーフ）は六日間で天地創造しており、また最後の日には全人類
を死者までも復活させ、最後の審判を行う「終末」を司る。

なお、一切を超越した全能の神（アッラーフ）が休息などするはずがない[35]、という観点から、
創造の六日間の後に神が休息に就いたことを否定するなど違いはある。これはイスラームが
ユダヤ教やキリスト教を同じ「啓典の宗教」として尊重しながらも、それらの教えに人為的改変
あり、と見なしてきたことの顕著な例でもある。クルアーンが現在の形になったのはムハンマ
ドの死後であるが、イスラム教徒は神（アッラーフ）が遣わせた大天使ガブリエルからムハン
マドに言わせた言葉が現在のクルアーンに、完全に再現されていると考えている。
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