森山高志 被害者の会 (576ﾚｽ)
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156: ウルトラマンのカラータイマーが赤更新 2019/03/18(月)10:05 ID:Bl16Ufhc(7/74) AAS
使徒としての記者[編集]
キリスト教において、四福音書が正典とされたのは紀元4世紀のことであり、伝統的に、キリス
ト教においては、これらの四つの『福音書』は、イエス・キリストの直弟子で使徒と呼ばれる人
々が著者であると考えられて来た（ルカとマルコは幾らか異なるが、マタイとヨハネは、イエス
の十二使徒のなかの二人だと伝承では考えられた）。
福音記者はマタイ、ヨハネ、ルカ及びマルコである。すなわちこれら４人のうち、最初の２人は
十二使徒（マタイ10, 2-4）であり、他の２人はそれぞれパウロ及びペトロの弟子とされている。
近代の研究では、これらの聖伝を批評的に分析され、マルコ及びルカをそれぞれの福音の作
者とすることに支障は生じていない。しかしマタイ及びヨハネをそれぞれの福音の作者とする
ことの妥当性についてより厳格な姿勢を示している。この場合、福音の作者とは由来する使
徒の伝承を示すのであり、作者自身が福音を書き記したのではないとされている[1]。
これらが聖書正典として認められたのは、それが使徒の権威を持っていたからである。使徒
パウロは、マタイによる福音書、ルカによる福音書が旧約聖書と同じ権威を持っていると認め
た（第一テモテ5:18）。また、クレメンスの手紙で、イザヤ書とマタイの福音書が同等の権威と
して引用されている。[2]
エイレナイオスは、聖書がすでに持っている権威に基づいて、教会は聖書正典を承認、保存
し、受け入れるのだとした。
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