森山高志 被害者の会 (576ﾚｽ)
上下前次1-新
319: 2019/03/21(木)02:02 ID:2VpHvS06(16/17) AAS
愚民にもメリットがあるところはあったんじゃない？
その差別撤廃で、言ったやん！やるしかないやん！って
ゾロアスター受け入れてるんでしょ？
法律と宗教が混ざってるってとこだけど、法律のエンジニアがアレテキトーでイケる
ってとこがメリットっぽくね？
(~)
γ´⌒｀ヽ
{i:i:i:i:i:i:i:i:}
（ ´・ω・） さむいね
（ ）
省13
320: 2019/03/21(木)11:34 ID:2VpHvS06(17/17) AAS
あなたがたのしらないたべものがあるといわれた
弟子たちは誰か食べ物を持ってきたのだろうかと互いに言った
イエスは言われた「わたしのたべものとはわたしをおつかわしになったかたのみこころをおこないそのわざ
をなしとげることである。あなたがたはかりいれまであとよんかげつもあるといってるではないか。わたしは
いっておく。めをあげてはたけをみるがよい。いろづいてかりいれをまっている。すでにかりいれるひとはほ
うしゅうをうけえいえんのいのちにいたるみをあつめている。こうしてたねをまくひともかるひともともによろ
こぶのである。そこでひとりがたねをまきべつのひとがかりいれるということわざのとおりになる。あなたが
たがじぶんではろうくしなかったものをかりいれるためにわたしはあなたがたをつかわした。たのひとびとが
ろうくしあなたがたはそのろうくのみのりにあずかっている。」
さてそのくにのおおくのさまりあじんはこのかたがわたしのおこなったことをすべていいあてましたというお
省20
321: ７/２２ラッキーコジローＶＳムサシ 全タコで泣いた！ジュオン？ 2019/03/22(金)14:21 ID:M6PfVVpE(1/2) AAS
マグダラのマリアは、イエスの死と復活を見届ける証人であるとともに、西方教会では男性原理
を重視し組織形成していたため、教義上「悔悛した罪深い女」とした。東方教会（正教会）ではマ
グダラのマリアを「罪深い女」と同一視してこなかった。これまで多くの解釈が生まれ、真実など
はっきりしないまま今に至る[3]。従って「罪深い女」と「マグダラのマリア」を関連付けたことによ
る伝承は西欧・西方教会（ことにカトリック教会）独自のものである。
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罪の女（つみのおんな）は新約聖書のルカによる福音書に登場し、イエスによって多くの罪を
許される女性。「罪の女」という言葉は日本語で定着した言葉ではないが、口語訳聖書（1954
年）のルカによる福音書<7章37節>に「罪のある女」または「罪深い女」の意味で使われている。
口語訳聖書の「するとそのとき、その町で罪の女であったものが、」の部分は文語訳聖書（19
省21
322: 2019/03/22(金)21:49 ID:M6PfVVpE(2/2) AAS
ヨハネ9：1−41
1イエスが道をとおっておられるとき，生れつきの盲人を見られた。
2弟子たちはイエスに尋ねて言った，「先生，この人が生れつき盲人なのは，だれが罪を犯し
たためですか。本人ですか，それともその両親ですか。」
3イエスは答えられた，「本人が罪を犯したのでもなく，また，その両親が犯したのでもない。
ただ神のみわざが，彼の上に現れるためである。
4わたしたちは，わたしをつかわされたかたのわざを，昼の間にしなければならない。夜が来
る。すると，だれも働けなくなる。
5わたしは，この世にいる間は，世の光である。」
省30
323: 2019/03/23(土)01:49 ID:RL7Ws0Ad(1/4) AAS
足を洗う例文帳に追加
to wash one's feet―（乞食なら）―quit a beggar's life―（泥水商売なら）―quit a life of shame - 斎藤和英大辞典
でもその前に、ちょっと面白いのは、英語では普通これを
"wash one's hands of〜"
と表現すること。
「足」ではなくて「手」を洗うと表現するんですね。
省23
324: 2019/03/23(土)01:51 ID:RL7Ws0Ad(2/4) AAS
研究社 新和英中辞典での▶足を洗う <脚>
(1)
•〈汚れを落とす〉 wash one's feet
(2)
•〈関係を断つ〉
やくざな稼業から一日も早く足を洗おうと決心した.
He decided to quit the underworld [to wash his hands of the shady business] as soon as possible.
325: 2019/03/23(土)01:52 ID:RL7Ws0Ad(3/4) AAS
(~)
γ´⌒｀ヽ
{i:i:i:i:i:i:i:i:}
（´・ω・｀）お届け物でーす
(つ□と)
｀ｕ-ｕ
手で足を洗うというのは手も洗ってることになってでもその手でご飯食べれるか？
っていうとやっぱりもう一回手を洗います！
326: 2019/03/23(土)12:42 ID:RL7Ws0Ad(4/4) AAS
ﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁですが何か？
∧∧ ∧∧
∧(ﾟДﾟ∧∧ﾟ)∧∧
（ﾟД∧∧Дﾟ∧∧Дﾟ)
ヽ(ﾟДﾟ)/(ﾟДﾟ)
ヽﾍ∧∧ノノ
|(ﾟДﾟ)ﾉ
ヽ､(ﾉ つ
ヾ`i、 /
ヽ＿ノ
省26
327: 2019/03/24(日)02:13 ID:G8qh7sWt(1/6) AAS
『ヨハネの黙示録』（ヨハネのもくしろく
古代ギリシア語: Ἀποκάλυψις Ἰωάννου、
ラテン語: Apocalypsis Iōannis、
英語: Revelation）
は、『新約聖書（クリスチャン・ギリシャ語聖書）』の最後に配された聖典であり、『新約聖書』の
中で唯一預言書的性格を持つ書である。
『ヨハネの黙示録』は、単に『黙示録』あるいは『ヨハネによる黙示録』、『神学者聖イオアンの
黙示録』（日本ハリストス正教会）、『使徒聖ヨハネ黙示録』（天主公教会）、ともいわれる。
タイトルの「黙示」とはギリシャ語の「アポカリュプシス（古代ギリシア語: Ἀποκάλυψις）」
の訳であり、καλύπτω（覆う）に接頭辞のἀπό（離れて）が組み合わさったἀποκαλύπτω
省14
328: 2019/03/24(日)02:15 ID:G8qh7sWt(2/6) AAS
構成[編集]
『ヨハネの黙示録』は、古代キリスト教の小アジアにおける七つの主要な教会にあてられる書
簡という形をとっている。七つの教会とは、エフェソス、スミルナ、ペルガモン、ティアティラ、
サルディス、フィラデルフィア、ラオディキアである。
文中では著者自ら「ヨハネ」と名乗り、終末に於いて起こるであろう出来事の幻を見たと語る。
『黙示録』は以下の様な構成となっている。
?緒言（1章）
1.初めの言葉（1:1-3）
2.七つの教会へのあいさつ（1:4-8）
3.ヨハネへの啓示が示された顛末（1:9-20）
省21
329: 2019/03/24(日)02:18 ID:G8qh7sWt(3/6) AAS
?子羊が七つの封印を開封する（6章-8章5節）
1.第一の封印:白い馬。勝利の上に更に勝利を得ようとして出て行く(6:1-2)
2.第二の封印:火のように赤い馬。戦争をもたらす(6:3-4)
3.第三の封印:黒い馬。飢饉をもたらす(6:5-6)
4.第四の封印:青ざめた馬。死をもたらす(6:7-8)
5.第五の封印:殉教者が血の復讐を求める(6:9-11)
6.第六の封印:地震と天災(6:12-17)
?@.神の刻印を押されたイスラエルの子ら(7:1-8)
?A.大患難を通り、子羊の血で洗った白い衣を着た大群衆(7:9-17)
7.第七の封印:しばらく沈黙があり、祈りがささげられる(8:1-5)
省15
330: 2019/03/24(日)02:22 ID:G8qh7sWt(4/6) AAS
?.天の戦い、地における獣の増大、地の刈り入れ（12章-14章）
1.女を見た。太陽を着て、月を踏み、12の星をかぶる(12:1-6)
2.天で戦いが起こった。サタンが地に投げ落とされる(12:7-12)
3.赤い竜が神の民を迫害する(12:13-17)
4.獣が神の民と戦うために海の中から上ってくる。いのちの書に名が記されていないものはこれを拝む(13:1-10)
5.獣が地から上ってくる。獣の刻印を付ける (13:11-18)
6.エルサレムのシオンの山の子羊(14:1-5)
7.三人の天使が裁きを宣言する(14:6-13)
8.鎌が地に投げ入れられる(14:14-20)
?.最後の七つの災い 神の怒りが極みに達する（15章-16章）
省32
331: 2019/03/24(日)02:25 ID:G8qh7sWt(5/6) AAS
?.天における礼拝 子羊の婚礼（19章1-10節）
1.大群集が神を讃美する(19:1-6)
2.子羊の婚宴(19:7-10)
?.キリストの千年の統治の開始、サタンと人々の裁き（19章11節-20章）
1.この世の支配者たちの上に君臨される方
?@.白い馬に乗った方の名は「誠実」「真実」、血に染まった服を着る「神のことば」、「王の王」「主の主」(19:11-16)
?A.獣と偽預言者が火の池に投げ込まれる (19:17-21)
2.千年王国
?@.サタンは底知れぬ所に封印されるが、その後しばらく自由の身となる (20:1-3)
?A.殉教者と、獣の像を拝まず、獣の刻印を受けなかった者が復活して、千年間統治する。(20:4-6)
省31
332: 2019/03/24(日)04:00 ID:G8qh7sWt(6/6) AAS
3世紀の聖書学者であるオリゲネスはこう述べている。「わたしはイエスの胸に寄り掛かったヨハ
ネについて語っているが……彼は一つの福音書を残した……彼はまた、黙示録をも記した」。
さらに、『黙示録』の著者は、自らを「しもべヨハネ」と称し、「神のことばとイエスのあかしとのゆ
えに、パトモスという島にいた」と記しているが、これは伝承による使徒ヨハネの晩年の境遇と一
致する。また、新約聖書において「小羊」という言葉をキリストの象徴として用いているのは、
『ヨハネの黙示録』と『ヨハネによる福音書』だけである。
(~)
γ´⌒ヽ
{i:i:i:i:i:i:i:}
Ｊ ∨７ (｀・ω・) ））
省3
333: 2019/03/29(金)07:14 ID:76e0oi3Y(1/2) AAS
Agnès Sorel
For the 1836 opera, see Agnes Sorel (opera).
Agnès Sorel as Madonna Lactans
Born
1422
Fromenteau (Yzeures sur Creuse), Touraine, France
Died
9 February 1450 (aged 28)
Agnès Sorel (1422 – 9 February 1450), known by the sobriquet Dame de beauté (Lady of
Beauty), was a favourite, and chief mistress, of King Charles VII of France, by whom she
省33
334: 2019/03/29(金)07:17 ID:76e0oi3Y(2/2) AAS
Children and death[edit]
Agnès gave birth to four daughters fathered by the King:
Marie possibly born the summer of 1444,[7]
Charlotte, m. Jacques de Brézé[8] (their son, Louis de Brézé, seigneur d'Anet, in turn
married Diane de Poitiers, herself ultimately a famous royal mistress.)
Jeanne
While pregnant with their fourth child, she journeyed from Chinon in midwinter to join
Charles on the campaign of 1450 in Jumièges, wanting to be with him as moral support.
There, she suddenly became ill, and after giving birth, she and her daughter died on 9
February 1450.[9] She was 28 years old.[10] While the cause of death was originally thought
省27
335: 2019/03/30(土)14:25 ID:FRiJ1MXR(1/14) AAS
反キリスト（はんキリスト、Antichrist）は、イエス・キリストに偽装して、イエスの教えに背く者。
聖書では新約聖書のヨハネの手紙一（2:18、2:22、4:3）、ヨハネの手紙二（1:7）にのみ記述されて
いる。ヨハネの手紙2章22節においては、イエスがキリストであることを否定する者を反キリストで
あるとしている。キリスト教の終末論においては、真実に対極し、悪魔の具現化であると解釈され、
最後の審判の際に苦しみが与えられるとされ、救いは決して得られないとされる。
結局見えなかったんで
(~)
γ´⌒｀ヽ
{i:i:i:i:i:i:i:i:} ｽﾞｿﾞｿﾞ
( ´・ω・)
省4
336: 2019/03/30(土)14:26 ID:FRiJ1MXR(2/14) AAS
歴史上の用例
10世紀から12世紀までの西欧の写本（特に黙示録の写本挿絵）に、多くの場合人間と同様の
姿で描かれた「反キリスト」の図像の登場例が複数存在する[1]。
神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世は、キリスト教徒とイスラム教徒が共存していたシチリア王国
に育ち、そのため宗教上の偏見とは無縁であった。そのためカトリックとは距離を置いた政策
をとり、武力を背景としつつも行使はせずに交渉によって聖地奪回を実現し、第6回十字軍を
成功させた。しかし「イスラムを殺戮しなかった」ことの方が重要視されてその領国に教皇軍の
侵攻を受け、生涯反キリストと呼ばれ続けた。
プロテスタントでは、宗教改革の先駆者ジョン・ウィクリフ、宗教改革者マルティン・ルター、ジ
ャン・カルヴァンも、ローマ教皇を反キリストだと見なした。ウェストミンスター信仰告白は、イ
省26
337: 2019/03/30(土)14:27 ID:FRiJ1MXR(3/14) AAS
他宗教での相当概念
ダッジャールは、イスラム教での偽救世主、偽預言者である。
ダッジャールについての言及はコーランには無く、ハディース（預言者ムハンマドの言行録）
にあり、それらによるとダッジャールは、
左目が潰れて、右目のみが明いている。
肌は赤く、髪は黒く、額にクフルもしくはカーフィルと書かれている。
地上に現れると「我こそはお前達の主」と言い、40日間地上を支配するが、その1日は1年に
も1ヶ月にも感じられる。
人々に偽の繁栄を齎し、信じさせる。
(~)
省17
338: 2019/03/30(土)14:51 ID:FRiJ1MXR(4/14) AAS
エホバの証人（エホバのしょうにん、英: Jehovah's Witnesses）は、キリスト教系の新宗教[2][3][4]。
ものみの塔聖書冊子協会などの法人が各国にあり、ほぼ全世界で活動しており、「神の王国」
という国境なき世界政府の確立を支持している。聖書は主に新世界訳聖書を使用している。
また、キリスト教主流派が重要視する三位一体説の否定やイエス・キリストを神と見なしてい
ない等、キリスト教としての基本信条を否定しているため、カトリックや正教会、プロテスタント
の各派から異端とされている[5][6][7][8][9]。一般的には熱心な伝道活動を行うこと[証人 2][10]、
誕生日を祝ないこと、輸血を拒否すること、学校の運動会やテレビゲームを含む全ての争い
事に参加しないこと、などで知られている[11][12][13]。
1870年代にチャールズ・テイズ・ラッセルによって設立され、世界本部は長らくニューヨーク市
ブルックリン区に置かれていたが、2016年に同州ウォーウィックへ移転する。信者数は全世界
省19
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