ポスト現代思想、ポスト・ポスト構造主義4

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1(4): 2019/11/20(水)23:06 ID:0(1/1000) AAS
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2chｽﾚ:philo
ポスト現代思想、ポスト・ポスト構造主義
省1

2(1): 2019/11/20(水)23:06 ID:0(2/1000) AAS
参考

『現代思想 2019年1月号特集＝現代思想の総展望2019 ポスト・ヒューマニティーズ』
『現代思想 2018年1月号特集＝現代思想の総展望2018』
『現代思想の転換2017: 知のエッジをめぐる五つの対話』篠原雅武編（2017）
『現代思想 2016年3月臨時増刊号総特集＝人類学のゆくえ』
『現代思想 2016年1月号特集＝ポスト現代思想』
『現代思想 2015年9月号特集＝絶滅　人間不在の世界』
『現代思想 2015年1月号特集＝現代思想の新展開2015 -思弁的実在論と新しい唯物論』
『現代思想 2014年1月号特集＝現代思想の転回2014 ポスト・ポスト構造主義へ』
『現代思想 2013年1月号特集＝現代思想の総展望2013』

3(2): 2019/11/20(水)23:07 ID:0(3/1000) AAS
入門書・解説書1（哲学・思想史）

＜現代哲学、現代思想＞
『現代思想のの50人：構造主義からポストモダンまで』ジョン・レヒテ（1999）
『現代思想の教科書：世界を考える知の地平15章』石田英敬（2010）
『20世紀の思想：マルクスからデリダへ』加藤尚武（1997）
『現代思想の名著30』仲正昌樹（2017）
『現代哲学の名著：20世紀の20冊』熊野純彦（2009）
『概説現代の哲学・思想』小坂国継、本郷均（2012）
『ヨーロッパ現代哲学への招待』伊藤直樹、齋藤元紀、増田靖彦（2009）
『21世紀の哲学をひらく：現代思想の最前線への招待』齋藤元紀、増田靖彦（2016）
省16

4(2): 2019/11/20(水)23:07 ID:0(4/1000) AAS
入門書・解説書2（各国の哲学）

＜フランス哲学＞
『フランス現代思想史：構造主義からデリダ以後へ』岡本裕一朗（2015）
『現代フランス哲学』久米博（1998）
『現代フランス哲学：フーコー、ドゥルーズ、デリダを継ぐ活成層』エリック・アリエズ（1999）
『近代フランス哲学講義』竹田篤司（1999）

＜ドイツ哲学＞
『ドイツ哲学史』モーリス・デュピュイ（1987）
『現代ドイツ思想講義』仲正昌樹（2012）
『フランクフルト学派：ホルクハイマー、アドルノから21世紀の「批判理論」へ』細見和之（2014）
省11

5(1): 2019/11/20(水)23:07 ID:0(5/1000) AAS
>>4
＜イタリア哲学＞
『イタリアン・セオリーの現在：批判的試論』ロベルト・テッロージ（2019）
『イタリアン・セオリー』岡田温司（2014）
『イタリア現代思想への招待』岡田温司（2009）

＜ロシア哲学＞
『20世紀ロシア思想史：宗教・革命・言語』桑野隆（2017）
『ロシア・ソヴィエト哲学史』ルネ・ザパタ（1997）
『ゲンロン 6・7 ロシア現代思想 I・II』東浩紀他（2017）
『ロシア的人間』井筒俊彦
省6

6: 2019/11/20(水)23:08 ID:0(6/1000) AAS
入門書・解説書3（構造主義以降）

＜構造主義＞
『はじめての構造主義』橋爪大三郎（1988）
『構造主義とは何か：そのイデオロギーと方法』 J.=M.ドムナック（2004）
『構造主義』ジャン・ピアジェ（1980）
『構造主義の歴史上巻記号の沃野 1945〜1966』フランソワ・ドッス（1999）
『構造主義の歴史下巻白鳥の歌 1967〜1992』フランソワ・ドッス（1999）
『図解雑学構造主義』小野功生（2004）

＜ポスト構造主義＞
『フランス現代思想史 - 構造主義からデリダ以後へ』岡本裕一朗（2015）※再掲
省5

7(1): 2019/11/20(水)23:08 ID:0(7/1000) AAS
ポスト・ポスト構造主義

カンタン・メイヤスー
『有限性の後で：偶然性の必然性についての試論』カンタン・メイヤスー（2016）
「反復・重復・再演　意味を欠いた記号の思弁的分析」カンタン・メイヤスー『現代思想 2019年1月号』
『亡霊のジレンマ -思弁的唯物論の展開-』カンタン・メイヤスー、千葉雅也（2018）
「神は偶然にやって来る ― 思弁的実在論の展開について」千葉雅也×東浩紀『ゲンロン2』（2016）
「「ポスト構造主義」以降の現代思想　カンタン・メイヤスー『有限性の後で』が切り開いた思弁的実在論をめぐって」千葉雅也、大橋完太郎、星野太（2016） http://dokushojin.com/article.html?i=6

マルクス・ガブリエル
『なぜ世界は存在しないのか』マルクス・ガブリエル（2018）
『「私」は脳ではない：21世紀のための精神の哲学』マルクス・ガブリエル（2019）
省10

8: 2019/11/20(水)23:08 ID:0(8/1000) AAS
>>7
スティーヴン・シャヴィロ
『モノたちの宇宙: 思弁的実在論とは何か』スティーヴン・シャヴィロ（2016）

ロージ・ブライドッティ
『ポストヒューマン：新しい人文学に向けて』ロージ・ブライドッティ（2019）

ブルーノ・ラトゥール
『虚構の「近代」：科学人類学は警告する』ブルーノ・ラトゥール（2008）
『社会的なものを組み直す：アクターネットワーク理論入門』ブルーノ・ラトゥール（2019）

アラン・バディウ
『推移的存在論』アラン・バディウ（2018）
省1

9(4): 2019/11/20(水)23:09 ID:0(9/1000) AAS
関連スレ

フランス哲学総合スレ
2chｽﾚ:philo
ドイツ哲学総合スレ
2chｽﾚ:philo
英米哲学総合スレ
2chｽﾚ:philo
ギリシャ哲学総合スレ
2chｽﾚ:philo

インド哲学 Part1
省15

10: 2019/11/20(水)23:09 ID:0(10/1000) AAS
以上

11: 2019/11/21(木)00:41 ID:0(11/1000) AAS
メイヤスーを読んで「数学すごい」とか言っているバカ共に見つかった

12(1): 2019/11/21(木)04:32 ID:0(12/1000) AAS
加速主義ってアメリカでは20年近く前の流行で、
日本で最近流行ってるのは遅れてる、みたいな話があるけど、
なら今のアメリカでは何が流行ってんの？

13(1): 2019/11/21(木)10:10 ID:0(13/1000) AAS
加速主義とロシア宇宙主義以外の何か渇きを癒してくれる思想を知りたい

14: 2019/11/21(木)10:23 ID:0(14/1000) AAS
【8050問題】

8050問題（はちじゅうごじゅうもんだい）とは、2010年代以降の日本に発生している
長期化した引きこもりに関する社会問題である。

歴史

1980年代から1990年代までいじめによる不登校が問題視されていた。その後、
2003年の日本労働研究機構によるニートという用語の日本国内への紹介に端を
発する形で、一部の引きこもりに対しては2000年代から継続的に大規模な調査が
行われるようになったが、15歳から34歳までという用語の対象の定義により、
あたかも若年層のみの問題であるかのように捉えられていた。
しかし、2010年代に入り、引きこもりを抱える家族が全国的に高齢化したことで
省14

15(1): 2019/11/21(木)10:42 ID:0(15/1000) AAS
>>13
そんなあなたには『資本論』がおすすめ

16(1): 2019/11/21(木)12:35 ID:0(16/1000) AAS
>>15
ぜひ読みたいけど満たされはしないだろうな

17: 2019/11/21(木)12:40 ID:0(17/1000) AAS
>>16
読んでから感想言ってよｗ

18(1): 2019/11/21(木)13:28 ID:0(18/1000) AAS
えぇ、資本主義の構造を解説しただけでしょ？
行先はバラ色の未来なの？

19(1): 2019/11/21(木)14:17 ID:0(19/1000) AAS
>>18
読んでから感想書いてねｗ

20: 2019/11/21(木)15:49 ID:0(20/1000) AAS
アカの資本論読めが始まったよw

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