少名彦という謎の神について (55ﾚｽ)
上下前次1-新
1(4): 2019/07/11(木)20:51 AAS
教えて
2: 2019/07/12(金)01:44 AAS
オオムナチが島根 少名彦が隠岐という説もある
3: 2019/07/12(金)05:34 AAS
兄弟らしいよ
4(1): 2019/07/12(金)23:32 AAS
古代出雲王国時代(今(令和元年)から2679年前〜約７００弱の間)、
王国は主王/オオナモチと副王/スクナヒコの二人の王により共同統治されていました。
東出雲(松江/大庭)を本拠とする富(トビ)王家(向王家とも、また、神魂家、出雲臣家等とも)
と、
西出雲の神門郡/出雲市周辺を本拠とした神門臣王家が並立して、
二王家の歴代当主がオオナモチとスクナヒコを持ち回りで就任していました。
、、、先代のオオナモチが崩御した後、両王家の次の当主の年長者がオオナモチに年少の当主がスクナヒコに就任する習わし(「出雲八重書き」=法律、しきたり、命令)
スクナヒコは若様、若殿様。位のニュアンスです。
職掌は多岐に渡り、軍事、警察、外交(言向け)、交易、等、統治の実務全般と言って差し支え内容だったようです。
5: 2019/07/13(土)09:32 AAS
ふむ
6(1): 2019/07/15(月)10:01 AAS
>>4
いわゆる、大国主は歴代出雲王(オオナモチ)の事で、
とりわけ第８代オオナモチ で西出雲の神門臣王家当主の八千戈さまを指す事が多く、
事代主神やスクナヒコナ神、大物主神は同じく第８代スクナヒコで東出雲の富王家当主の八重波津身さまを指します。
お二方共に渡来人(秦国人)のテロにより拉致誘拐〜幽閉殺害(餓死)させられました。
(首魁は徐福。実行主犯は徐福の忠実な配下のホヒと子のヒナドリ=現出雲国造(元出雲王家が建てた出雲大社を横領した輩)の始祖)
八重波津身さまが幽閉殺害された現場が粟島の志都の洞窟。
スクナヒコナを粟島神と言う謂われがスクナヒコ(副王)の八重波津身さまが粟島で亡くなったことにあります。
7: 2019/07/15(月)18:26 AAS
ほほー
8(1): 2019/07/25(木)11:34 AAS
語ろう
9: 2019/08/01(木)10:41 AAS
>>8
>>8
出雲王国のスクナヒコ(副王)の職掌は多岐に渡り、
軍事警察権を総覧なさり、外交、渉外、交易を管掌なさる。
実質的な王国の統治権を管掌なさっていたようです？
殊に、豪族との外交で威圧、威力に頼まず、
話し合いにより言向けなさった事から言代主(ことしろぬし)等とも。
10: 2019/08/08(木)12:21 AAS
ふむ
11(1): 2019/08/12(月)15:33 AAS
別天津神は別の宇宙にいる神、別の宇宙の宇宙人
スクナヒコナは別天津神の子
小人の宇宙人だよ
12(2): 2019/08/26(月)03:32 AAS
後の宿禰さんでしょう
13: 2019/09/06(金)18:05 AAS
語ろう
14: 2019/09/18(水)05:33 AAS
>>12
宿祢/スクネ。
は、徐福(ホアカリを自称)が出雲王国でヤラカシタ？クーデターが失敗して母国(秦)ににげかえり、
秦の始皇帝を舌先三寸で再度、詐欺して三千人の童男童女やあらゆる職工技能者、家族一族らと共に二度目の渡来を果たし、
徐福はニギハヤヒを自称し、
佐賀の吉野ヶ里に定住化して勢力を拡大して
やがて国を建てて、秦国人が築いた国。との自負から「築秦国」と号しました。
これが後に筑紫国に変化。
彼らがいわゆる物部氏/族。
で、宿祢/スクネは物部王家の重臣の称号。
15: 2019/09/18(水)06:19 AAS
川すくね
16: 2020/01/18(土)08:02 AAS
すくね
17: 2020/01/26(日)17:05 AAS
>>6
ほほー、随分と詳しいね。
それらの記事は、何という文書に記録されているの？
出雲の神門臣王家・富王家の子孫が所蔵する文書に記載なの？
そうなら『東日流外三郡誌』を公表された和田喜八郎氏に倣い
是非公表をお願いしたいね。
まさか>>6氏の脳内保管とかじゃないよね？
18(2): 2020/01/26(日)18:24 AAS
>>1
少名彦？浅学粗忽クンなのか？
この民俗・神話学板は、学問板なんだから
スレタイ表記ぐらいは正しく書いてもらいたい。
代表的古典での表記は、以下だよ。
『古事記』−−−−ーー少名毘古那
『日本書紀』−−−−ー少彦名命
『出雲国風土記』ーーー須久奈比古命
19: 2020/02/07(金)01:10 AAS
>>11
>別天津神は別の宇宙にいる神、別の宇宙の宇宙人
>スクナヒコナは別天津神の子・・・・・・・・・・・・・・・
ほほう、スクナヒコナは別天津神（ことあまつかみ）の子？
別天津神は５柱の神々の総称なんだが、５柱のどの神の子だと
おっしゃるのか？
因みに『記』では神産巣日の子、『紀』では高皇産霊の子と
されているんだがねえ。貴方の説の出典は、何なの？
ところで別天津神は、「神」なの？宇宙「人」なの？
20(3): 2020/02/09(日)20:57 AAS
>>1
スクナヒコナとオオナムチの関係推論が以下に有
「知ってびっくり!古代日本史と縄文語の謎に迫る」大山元 きこ書房 2001.7
「古代史料に見る縄文伝承 縄文とアイヌの関係を学際的見地から分析」大山元 きこ書房 2002.6
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