夜這いについて Part2 (818レス)
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19: [sage] 2010/12/15(水) 12:42:45 ☆寝宿とは? つまり、明らかに村落共同体としての合意ルールによる ★「夜這い」である。いずれにしても、この寝宿制度は 「夜這いを容易にする手段でもあった」と言える。 したがって結婚すれば寝宿から卒業する地方もあった。 一方、漁業目的の場合は、寝宿から夜間の漁に出たり、 寝宿に宿泊して遭難、災害、紛争(他の村落相手) 等の非常時に備える現実的な目的(今で言う自警団)があった。 「寝宿」としては、一般に新婚夫婦のいる家屋の一部屋 を利用するものが多いが、漁業に関係した「寝宿」は 網元の家が用いられる事もあつた。 また寝宿専用の家屋が常設されている地方もあった。 こうした慣習が、関東以西の広範囲に大正末期までは 顕著に続けられ、その名残は、地方によっては村の青 年団や消防団などがこうした習慣を継承して、 昭和の二十年代初めまで続いていたのである。 長田区の伝承行事 www.city.kobe.lg.jp 駒ヶ林・阿弥陀堂〔海泉寺〕 長田区駒ヶ林町 寝宿 ざこね 人生儀礼/婚姻 12月31日・1月1日 http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/min/1290057072/19
寝宿とは つまり明らかに村落共同体としての合意ルールによる 夜這いであるいずれにしてもこの寝宿制度は 夜這いを容易にする手段でもあったと言える したがって結婚すれば寝宿から卒業する地方もあった 一方漁業目的の場合は寝宿から夜間の漁に出たり 寝宿に宿泊して遭難災害紛争他の村落相手 等の非常時に備える現実的な目的今で言う自警団があった 寝宿としては一般に新婚夫婦のいる家屋の一部屋 を利用するものが多いが漁業に関係した寝宿は 網元の家が用いられる事もあつた また寝宿専用の家屋が常設されている地方もあった こうした慣習が関東以西の広範囲に大正末期までは 顕著に続けられその名残は地方によっては村の青 年団や消防団などがこうした習慣を継承して 昭和の二十年代初めまで続いていたのである 長田区の伝承行事 駒ヶ林阿弥陀堂海泉寺 長田区駒ヶ林町 寝宿 ざこね 人生儀礼婚姻 月日月日
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