[過去ﾛｸﾞ] 昔の広島市内を懐かしもう…21 (1000ﾚｽ)
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662: 鯉の街5d 2019/10/04(金)01:25 ID:93b8dKIw(1/5) HOST:FL1-119-239-147-81.hrs.mesh.ad.jp AAS
>>643
「鬱陶しいじゃの云うて、会話中に席を外すもんらは、お役人や今関電の賄賂んしても
黒塗り隠蔽する予備軍じゃけぇのう。まあ、多数派の旧軍高級軍人、多数派世襲
政治屋から元監督の緒方君まで、人の話し聞かんタイプじゃけぇ無能なんよ。
要するに情報遮断ゆえ、敵も知らんし、より情報を知り得る者に負ける自爆じゃ
けぇのう。
サンライズをコッペパンと呼んだ云うこたぁ、広島焼きをお好み焼きと呼んだ同様の、
広島自文化否定じゃなぁか。広島じゃコッペパン、お好み焼きなんじゃけぇ。
コックさんのは、昭和40年代前半の子供ん頃から書きよったが、足履が徐々に丸う
成るんよのう(笑)。コッペパンが東京じゃ草履パン云う認識が無かったし。
663: 鯉の街5d 2019/10/04(金)01:57 ID:93b8dKIw(2/5) HOST:FL1-119-239-147-81.hrs.mesh.ad.jp AAS
>>645
給食のパンを、草履パン云うんは、かなり古いんじゃなぁか。戦場の戦闘体験者世代の
方らも云いよっちゃったし。上履きパン名称は、学校の上履き型ゆえよのう。
>>649
わしや、おどれら負け犬らがキャンキャン吠えよんを愉しみよるだけじゃけぇ。
>>650
銭湯云うたら、昭和の広島市内のヤクザは、身体洗う時も襲撃に備え、立って洗い
よっちゃったし、わしら子供らも真似たもんよ。そのせぇか、温泉や銭湯、自宅ですら
立って身体洗う癖が付いたのう。他地方のヤクザは、座って身体洗いよんじゃけぇ、
広島基準じゃつまらん。
省3
664(2): 鯉の街5d 2019/10/04(金)02:17 ID:93b8dKIw(3/5) HOST:FL1-119-239-147-81.hrs.mesh.ad.jp AAS
>>651
他人を瓶で叩く時にゃ、コーラ瓶で、ファンタは適さんし、更にビール瓶は
頭叩いた後、割れて破片を突き刺す過剰防衛誘発で好ましゅう無かったのう。
コーラ瓶は、相手の手首裏、腕から頭叩いても、割れ難い道具じゃったのう。
後世、映画、ドラマで、広島の子供や少年の喧嘩描くシーンの参考として
云うとんじゃし、暴力肯定じゃ無あよ。
>>652
広島市内中心部の老舗店は、今もコッペパン名称じゃし。
https://tabelog.com/hiroshima/A3401/A340108/34005358/dtlphotolst/1/smp2/
665(1): 鯉の街5d 2019/10/04(金)02:30 ID:93b8dKIw(4/5) HOST:FL1-119-239-147-81.hrs.mesh.ad.jp AAS
>>654
カープスレたぁどこのかいのう。予選リーグ一位通過から日本シリーズ敗退失態も、
全国対象スレもコテ名で書いたんじゃが。
>>656
コッペパン名称の由来も、フランス語、ドイツ語じゃ意味も異なるけぇのう。
>>657
>>664の広島市内中心部の老舗をわざとらしゅう無視の隠蔽黒塗り体質丸出しじゃのう。
666: 名無しなんじゃ 2019/10/04(金)03:00 ID:wJLyJYyw(1) HOST:KD182251245016.au-net.ne.jp AAS
>>665
全国対象スレたぁ何処なら?あんたは、今5chアク禁されここに逃げとる身じゃろうに。654はここの板のカープスレにわしがコピペで貼ったこと言うとるんよ
ほいから、
今貼られたもんを、「わざとらしゅう無視」じゃの、順序が逆じゃろうが。
ほいじゃが、証拠がその店しか無いんなら、アンデルセン式に「サンライズ」認識するもんがおるんと変わらん。
呉では昔から今まで濃厚にコッペパンが残った言うことかのう。
60代に全国で言うメロンパンをこれ何ですかと尋ねたら全員がコッペパンと答えるんか？
>>636の
＞われん昔云うんは、わしん生きた歴史のリアルなんど。
も、他の人もそれぞれのリアルを生きとるわけで、あんただけが正しい世界じゃ無ぁわのう。
667: 鯉の街5d 2019/10/04(金)03:09 ID:93b8dKIw(5/5) HOST:FL1-119-239-147-81.hrs.mesh.ad.jp AAS
>>657>>664は、>>652へもじゃが、5ちゃんじゃ、わしゃ、安佐郡の毘沙門台の
田舎の子育ちに捏造されたけぇのう。ここじゃ呉と矮小化工作強調しよんじゃけぇ。
わしゃ、子供、少年期も、呉たぁ、旧市内で育った期間がトータル長いのにのう。
ほいから、グーグル検索も以前のもんが消えよる状況じゃし、歴史を残すたぁ、
トレンドのナウい流行ばっかしが目立つのう。ネットは、古い時代の証言を
記録として残すべきなんじゃが。
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