漢文、隋書訳 教えてください (208ﾚｽ)
上下前次1-新
1(7): 2011/02/07(月)19:45 ID:kgLfGJWk(1/2) AAS
北海松贇，性剛烈，重名義，為石門府隊正。大業末，有賊楊厚擁徒作亂，來攻北
海縣，贇從郡兵討之。贇輕騎覘賊，為厚所獲，厚令贇謂城中，雲郡兵已破，宜早歸降。
贇偽許之。既至城下，大呼曰：「我是松贇，為官軍覘賊，邂逅被執，非力屈也。今官
軍大來，並已至矣，賊徒寡弱，旦暮擒剪，不足為憂。」賊以刀築贇口，引之而去，毆
交下。贇罵厚曰：「老賊何敢致辱賢良，禍自及也！」言未卒，賊已斬斷其腰。城中
望之，莫不流涕扼腕，銳氣益倍。北海卒完。煬帝遣戶曹郎郭子賤討厚，破之，以贇亡
身殉節，嗟悼不已，上表奏之。優詔褒揚，贈朝散大夫、本郡通守。
この部分です
2: 2011/02/07(月)19:49 ID:SmehbF8E(1) AAS
vipperと遊んでなさい
3: 2011/02/07(月)19:50 ID:kgLfGJWk(2/2) AAS
ここ専用の板だろ
4: 2011/02/07(月)20:04 ID:W92n5ZhD(1) AAS
vipでやれ
5(1): 2011/02/07(月)20:11 ID:RO6PFCpa(1) AAS
タダでやらせようってのかクズめ
6(1): 2011/02/10(木)18:05 ID:FJj77/Io(1) AAS
注は
7(1): 2011/02/11(金)23:27 ID:Aa+8t7Ke(1) AAS
固有名詞や年号を［］、官職名などを〈〉で囲め。
名詞、動詞、副詞、形容詞、虚字などを切り分けていけば
自然に読解できるようになる。
8: 2011/02/13(日)04:06 ID:jf4pT6S/(1/2) AAS
＞煬帝遣戶曹郎郭子賤討厚，破之，以贇亡身殉節，嗟悼不已，
この文の「以」の使い方って魏志倭人伝の
「卑彌呼以死」と雰囲気的に似てる気がするけど
「贇亡身殉節」は「以」の賓語になるの？
それとも「以贇亡身殉節」が「嗟悼」の意味上の賓語になるの？
9: 2011/02/13(日)04:38 ID:Yf6ySpFm(1/2) AAS
贇 身を亡ぼして節に殉ずるを以て、怨悼やまず、上表して之を奏す。
贇が自分を犠牲にして節に準じたので、悼み悲しむ声がやまず、上表文をたてまつって上奏した。
倭人伝のは
「卑弥呼以て死す」と読むか「卑弥呼すでに死す」と読むか、
人によって意見が違うかもしれないけど、
上の文とは違うと思います。
10(1): 2011/02/13(日)14:58 ID:jf4pT6S/(2/2) AAS
そうすると「以」は原因、理由を表わし「悼み悲しむ声がやまず」の意味上の主語は煬帝の部下や一般民衆だろうね。
上表文をたてまつったのは郭子賤？それとも他の人物。
11: 2011/02/13(日)19:34 ID:KX95Tigs(1) AAS
討厚，破之，以贇亡身殉節，嗟悼不已，上表奏之
までひとまとまりで子賤の行動だと思ったけど違うの？
12: 2011/02/13(日)20:57 ID:IBiogvEF(1) AAS
おもしろそうなスレだね
がんばってください
13: 2011/02/13(日)21:20 ID:Yf6ySpFm(2/2) AAS
嗟悼不已ってのは、城中望之，莫不流涕扼腕，銳氣益倍。で、城の中から見てて悲しむと同時に士気が上がった人たち。
戦が終わって、城中の人たちが、「俺たちはあの人の犠牲のおかげで籠城に耐えて勝てたんだ」と言い続けるので、
勝った将軍の郭子賤がその声をまとめて、代表して上表文を奉って報告し、官職の追贈をしてもらったということでしょう。
14: 2011/02/16(水)22:34 ID:z40Mw/f6(1) AAS
>>10
できるよ。
以上。
↓次どうぞ
15: 2011/02/17(木)14:35 ID:M+vfrg6M(1/2) AAS
王劭，字君懋，太原晉陽人也。父松年，齊通直散騎侍郎。劭少沈默，好讀書。
弱冠，齊尚書僕射魏收闢參開府軍事，累遷太子捨人，待詔文林館。
時祖孝徵、魏收、陽休之等嘗論古事，有所遺忘，討閱不能得，因呼劭問之。
劭具論所出，取書驗之，一無舛誤。自是大為時人所許，稱其博物。
後遷中書捨人。齊滅，入周，不得調。高祖受禪，授著作佐郎。以母憂去職，在家著《齊書》。
時制禁私撰史，為內史侍郎李元操所奏。上怒，遣使收其書，覽而?ｽ之。
於是起為員外散騎侍郎，修起居注。劭以古有鑽燧改火之義，近代廢絕，於是上表請變火，
曰：“臣謹案《周官》，四時變火，以救時疾。明火不數變，時疾必興。聖人作法，豈徒然也！
在晉時，有以洛陽火渡江者，代代事之，相續不滅，火色變青。昔師曠食飯，雲是勞薪所爨。
晉平公使視之，果然車輞。今溫酒及炙肉，用石炭、柴火、竹火、草火、麻荄火，氣味各不同。
省3
16: 2011/02/17(木)15:08 ID:M+vfrg6M(2/2) AAS
王劭，字は君懋，太原晉陽の人也。父松年，齊の通直散騎侍郎なり。劭少にして沈默，書を讀を好む。
弱冠にして，齊の尚書僕射魏收闢參開府軍事，累ねて太子捨人に遷り，詔を文林館に待つ。
時に祖孝徵、魏收、陽休之等嘗て古事を論じ，遺忘する所有り，討閱するも得る能はず，因て劭を呼びて之を問ふ。
劭具さに出づる所を論じ，書を取つて之を驗し，一も舛誤無し。是より大にして時人許す所と爲り，其の博物を稱せらる。
後中書捨人に遷る。齊滅し，周に入り，調せらるを得ず。高祖禪を受け，著作佐郎を授かる。母の職に去るを憂ふるを以て，家に在つて《齊書》を著す。
時に制私に史を撰するを禁ず，內史侍郎李元操の奏する所と爲る。上怒り，使を遣はして其の書を收め，覽みて之を?ｽぶ。
是に於て起つて員外散騎侍郎と爲り，起居を修めて注す。劭古に鑽燧改火之義有るも，近代廢絕するを以て，是に於て上表して變火を請ふ，
曰く：“臣謹んで《周官》を案ずるに，四時火を變へ，以て時疾を救ふ。明火數しば變へんば，時疾必ず興る。聖人の作法，豈に徒然たらん也！と。
晉時に在つて，洛陽の火を以て江に渡る者有り，代代之に事へ，相ひ續けて滅せず，火色青に變ず。昔師曠飯を食らひ，云ふ是れ薪を勞して爨する所と。
晉の平公之を視せしむるに，果然として車輞なり。今溫酒及び炙肉，石炭、柴火、竹火、草火、麻荄火を用ゐ，氣味各おの同からず。
省3
17: 2011/02/19(土)20:22 ID:xHsWxIMl(1) AAS
すごい字がいっぱい飛び出してびっくり
18: 2011/02/21(月)09:03 ID:jImgUl5u(1) AAS
ここが分らない。
在晉時，有以洛陽火渡江者，代代事之，相續不滅，火色變青。昔師曠食飯，雲是勞薪所爨。
晉平公使視之，果然車輞。
19: 2011/02/21(月)22:53 ID:uA00j614(1/2) AAS
昔，師曠食飯，雲是勞薪所爨。晉平公使視之，果然車輞。
師曠は盲人だが聴覚や嗅覚は人並み以上で飯を食べた時、車輪を燃やして
炊いた飯だと見抜いたということ。
【雲】は【云】の間違いか。
【師曠】人名。春秋晉楽師盲人。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B8%AB%E6%9B%A0
【平公】春秋時代の晋の君主
【勞薪】晉書荀勗傳「又嘗在帝坐進飯、謂在坐人曰、此是勞薪所炊。鹹未之信。帝遣問膳夫、乃云、實用故車腳。」
【輞】《釋名》輞，网也，謂网羅周輪之外也。朝鮮には木を曲げる技術が無かったので
朝鮮人は車輪すら作れなかったと２ちゃんねるで言われてる。
【爨】＝炊
省3
20: 2011/02/21(月)23:48 ID:uA00j614(2/2) AAS
在晉時，有以洛陽火渡江者，代代事之，相續不滅，火色變青。
《隋唐嘉話》
「江寧縣寺有晉長明燈。歲久，火色變青，而不熱。
隋文帝平陳，已訝其古，至今猶存。」
【長明燈】＝常夜灯。
日本之出雲大社，有地神氏時長明燈。至今幾乎三千年。
天壤之間，恐無有再久於此燈也。
【幾乎】將及也。近也。
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