[過去ﾛｸﾞ] 邪馬台国畿内説 Part1026 (1002ﾚｽ)
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953(2): 05/24(金)19:36 AAS
>>951
纒向が女王之所都である
954(1): 05/24(金)19:36 AAS
>>953
湿原のカエル王国に４戸だけで？
955: 05/24(金)19:37 AAS
鉛同位体比からスクラップ鏡であることが確認された平原の残念な鏡
956(2): 05/24(金)19:37 AAS
>>953
それでもいいけど
卑弥呼は九州な。
957(1): 05/24(金)19:38 AAS
>>956
阿波はどうだい？
958: 05/24(金)19:39 AAS
>>957
それでもいいけど
卑弥呼は九州な。
959(3): 05/24(金)19:40 AAS
>>954
ちゃんとした議論はできないのですか？
議論を戦わせましょうよ
纒向という３００ヘクタールの巨大な王都
そして、纒向石塚、纒向矢塚、纒向勝山、ホケノ山、箸墓という巨大古墳を切れ目なく作ったこの地に相当な人口が集まっていたことは確実
これに対する論理的な反論をお願いしますよ
960(1): 05/24(金)19:40 AAS
>>956
それはなぜ？
961(1): 05/24(金)19:41 AAS
>>959
だから、カエル湿原に４戸だけ。
962: 05/24(金)19:41 AAS
>>961
あなたが九州説の最上位の論者ですか？
963(1): 05/24(金)19:42 AAS
>>959
＞纒向石塚、纒向矢塚、纒向勝山、ホケノ山、箸墓という巨大古墳を切れ目なく作ったこの地に
前方後円墳という独特の墓制なんぞ中国史書に書かれていない。
完全アウトだよ。
964: 05/24(金)19:42 AAS
>>959
＞纒向石塚、纒向矢塚、纒向勝山、ホケノ山、箸墓という巨大古墳を切れ目なく作ったこの地に相当な人口が集まっていたことは確実
古墳を造る時だけな。 ＠阿波
965: 05/24(金)19:43 AAS
朗報！邪馬台国論争完全決着！
青龍三年銘の方格規矩鏡が日本出土している
↓
方格規矩鏡は魏鏡
↓
方格規矩鏡＝魏鏡が32枚副葬されてる平原遺跡が卑弥呼の墓
↓
九州説の完勝
966(1): 05/24(金)19:44 AAS
>>963
隋書にも前方後円墳のことは書かれていない
確実に前方後円墳だらけであったにも関わらずだ
967(1): 05/24(金)19:45 AAS
>>966
その頃には古墳時代は終わってるのでは？
968(1): 05/24(金)19:45 AAS
>>967
終わってない
969(1): 05/24(金)19:46 AAS
>>960
魏志倭人伝から
邪馬台国が一箇所のみ。
水行、陸1月と戸数、官名のみ。
これだけではわからん。
先進国という決めつけもできん。
それぞれの定義はご自由だよ。
当方と違うだけのこと。
970(2): 05/24(金)19:48 AAS
>>969
つまり思想的に卑弥呼は九州と
それなら理解できます
学問ではないですけどね
971(1): 05/24(金)19:48 AAS
>>968
畿内では主だった前方後円墳建造は終わってるよ
972: [age] 05/24(金)19:49 AAS
>>895
皇国史観の事実
朝鮮投馬国を否定する？
有り得ない。
GHQの教職追放令による
任那、漢四郡否定の半島古代史観
に対する忖度
これが、倭人伝論争を
支配した事は事実として
現代学者も、
省4
973: 05/24(金)19:49 AAS
>>970
思想だけで無駄な抵抗してもムダ！
青龍三年銘の方格規矩鏡が日本出土している
↓
方格規矩鏡は魏鏡
↓
方格規矩鏡＝魏鏡が32枚副葬されてる平原遺跡が卑弥呼の墓
↓
九州説の完勝
974(3): 05/24(金)19:50 AAS
>>970
学問も相違もあるんもんでね。
975(1): 05/24(金)19:51 AAS
畿内には、ヤマト政権、前方後円墳←記紀に書かれて倭人伝には書かれない
九州には、邪馬台国、平原遺跡←倭人伝に書かれて記紀には書かれない
すっきり解決！
976: 05/24(金)19:53 AAS
>>974
当然だな。だからいろんな説がある。
一方通行の学問ではない。学問の自由
多いに結構だよ。
977: 05/24(金)19:56 AAS
>>975
なるほど、邪馬台国は九州以外ですね
978(1): ネトウヨボクメツタイ！ 05/24(金)20:00 AAS
記紀の伝承から見ると、前方後円墳に葬られた最後の大王は敏達になる
何故か敏達の次の用明から前方後円墳は作られなくなる
理由は仏教が国教になって葬法が変わったらだろう
記紀によると死を悟った用明は仏法に帰依したいと言い出して物部守屋は大反対したが蘇我馬子は反対意見を無視して宮中に仏僧を入れたのだという
恐らく用明は戒を受けて仏教徒になったのだろう
こうして六世紀末に前方後円墳の構築は終焉を迎えるというわけだ
979(3): 05/24(金)20:02 AAS
>>971
裴世清は当然に大仙陵古墳などの巨大前方後円墳を見ているが、それを書かなかった
980(1): 05/24(金)20:04 AAS
>>979
なんで当然なんだ？
そこまで行っていないかもしれん
981: 05/24(金)20:05 AAS
つまり畿内説は低能学者の希望的観測全集でしたと
982(1): 05/24(金)20:06 AAS
陳寿は倭人についてカテゴリー分けをしている
1倭国
2倭国以外で魏と交流のある国(狗奴国と南西諸島)
3倭国以外で魏と交流のない国々、それを倭種と呼んでいる
倭人の世界の地理を説明するときに起点を用いている、それが島嶼部以外で倭国に上陸する地点で、その地点が帯方郡 から一万二千余里
倭地はその起点から海を隔てて千余里にあると説明している
半島から対馬、対馬から壱岐、壱岐から九州本土と同じくらいの距離にある
倭地には複数の国があり、どの国も魏と交流していない
それが当てはまるのは四国
983: 05/24(金)20:06 AAS
廃人ネトウヨのコピペ自演スレ
984(1): 05/24(金)20:10 AAS
>>982
文中倭地は倭種の間違いでした
985: 05/24(金)20:10 AAS
>>980
大阪までも行ってないということか？
986: 05/24(金)20:11 AAS
>>974
卑弥呼が九州は思想
987: 05/24(金)20:12 AAS
>>984
魏志倭人伝では、倭地は狗奴国と南西諸島を指しています
988: 05/24(金)20:18 AAS
>>978
支持する
989(1): 05/24(金)20:19 AAS
>>974
学問的に卑弥呼が九州というのならば、根拠を
990(1): 05/24(金)20:20 AAS
>>989
はい、根拠
青龍三年銘の方格規矩鏡が日本出土している
↓
方格規矩鏡は魏鏡
↓
方格規矩鏡＝魏鏡が32枚副葬されてる平原遺跡が卑弥呼の墓
↓
九州説の完勝
991: 05/24(金)20:23 AAS
>>979
＞裴世清は当然に大仙陵古墳などの巨大前方後円墳を見ているが
四国の讃岐と「阿波」に来たので、大仙陵古墳などの巨大前方後円墳を見ていない。 ＠阿波
992: 05/24(金)20:23 AAS
>>990
あなたが九州説の最上位ということでよろしいですか？
993: 05/24(金)20:28 AAS
このスレには３種類の人がいる
・元々畿内説
・スレを見て九州説から畿内説になる人（俺やトナカイなど）
・絶対に邪馬台国は九州であって欲しく、いかなる理由を挙げても絶対に九州説から動かない九州人
994: 05/24(金)20:30 AAS
この世には１種類の真実がある
・邪馬台国は九州
995: 05/24(金)20:32 AAS
このスレには４種類の人がいる
・字が小さくて読めない阿波説
・コピペ自演カス
・ネトウヨボクメツタイ
・神話ポエマー
996: １ ◆ondZSOlfxeS6 05/24(金)20:34 AAS
新スレ立てました。
2chｽﾚ:history
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
注意＊本スレが終了してから書き込んでください。
なお、書き込みは
邪馬台国畿内説に関係が有って
根拠のある内容をお願いします。
畿内説以外の独自説を単独で開陳することはご遠慮ください。
本スレ終了以前の書き込みは荒らし行為と看做させて頂きます。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
997: 05/24(金)20:37 AAS
最後の天皇前方後円墳である見瀬丸山古墳を考えると、布留０を１００年ずらす九州説は全く成立の余地がない
日々、勉強になる
998(1): 05/24(金)20:37 AAS
>>979
＞裴世清は当然に大仙陵古墳などの巨大前方後円墳を見ているが
四国の讃岐と「阿波」に来たので、大仙陵古墳などの巨大前方後円墳を見ていない。 ＠阿波
999(1): 05/24(金)20:42 AAS
>>998
あなたは徳島大の東潮先生の講義を聞きに行くと良い
羨ましいよ、近くに素晴らしい教授がいて
1000: 05/24(金)20:44 AAS
>>999
裴世清は、聖徳太子に仏教や律令を教授したことだろう。 ＠阿波
1001(1): 1001 ID:Thread(1/2) AAS
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life time: 2日 10時間 44分 33秒
1002(1): 1002 ID:Thread(2/2) AAS
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