邪馬台国って朝廷に滅ぼされた熊襲なの？ (421ﾚｽ)
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58(1): 02/13(火)16:30 AAS
>>57
九州の酋長は畿内ヤマトにお宝差し出してたのか
59: 02/13(火)17:11 AAS
>>58
名は、神夏磯媛だが、
鏡は平原女王の八咫鏡だとか？
天照大神=卑弥呼説の基。
60: 02/13(火)22:05 AAS
九州は邪馬台国の植民地、九州鎮西が太宰府
61(1): 02/17(土)20:06 AAS
>>54
いや、実際は卑弥呼がやったことを神功皇后と言う架空の人物のしたことにしてるのはおかしい
62: 02/17(土)20:13 AAS
>>53
畿内のどこ？
わからないだろ
63(1): 02/17(土)20:31 AAS
そもそも邪馬台国が倭国で一番の大国であったと言う証拠もない
64(1): 02/18(日)02:34 AAS
記紀にも、これは漢書で言うところの○○だと書いて
漢書を読んでる形跡がある
卑弥呼や邪馬台国が朝廷の先祖で系図で当たる誰かだみたいな書き方があってもいいのに
65: 02/18(日)04:23 AAS
>>63
むしろ倭国の中の少数派であることが明記されてる
分かれて百余国のうち邪馬台国の仲間が30ヶ国だと書かれてる
66(1): 02/18(日)12:16 AAS
邪馬台国と卑弥呼を全面的に認めたら天皇家を鯨面文身の野蛮人と認めることになるので無理な話。
67: 02/18(日)13:20 AAS
>>61
そうだね。
卑弥呼は帯方郡と仲が良かったその帯方郡の支配地は馬韓等の三韓。
>>54
神功皇后は三韓征伐と称して、馬韓など三韓に攻め入ってる。
つまり日本書紀は、皇統の神功皇后は馬韓に敵対していましたと書いた。
唐の進駐軍を念頭に、白村江で大敗した馬韓とその末裔の百済＋倭軍に、
皇統は関与していませんでした・・、と言い逃れしたわけだ。
68: 02/20(火)11:02 AAS
魏晋の朝貢や朝鮮半島の雑居によって倭人と漢人の文明差を認識し始めたのが邪馬台国。
「漢人に比べ文字がなく容貌が野蛮な倭人」だと民族心理が生まれ、どんどん古墳期に漢人を取り入れて行ったわけよw
なので大陸、半島の渡来人と関わりがない国は大和王権じゃないからw
69(1): 02/20(火)11:17 AAS
そおだよ
辰韓の王朝の正当な血筋を引くのは我、神功皇后であると宣言して攻め入ったわけだな
叛逆者である新羅や百済の者どもをそのときに征伐したわけだ
中国や朝鮮が必ずしも正義なんてことはないんだよ
大逆賊、曹操を正義だのほざく悪党でもここに紛れ込んでるのか？
70(1): 02/20(火)11:24 AAS
朝鮮あたりの伝記には神が攻め入ってきたみたいに書かれとるわ
自分らに正当性がないから神と記すことにより誤魔化したわけだな
71: 02/20(火)11:28 AAS
当初は従った連中らも多かったみたいやからな
新羅や百済はまだ小国
だが時代と共に離反する連中らが増えたんだよ
72(1): 02/20(火)15:15 AAS
>>69
大逆賊曹操は当時の北朝と南朝にとって正統な先代ですが？
日本書紀も倭人伝の引用で魏を天子と認めてるねwwww
73: 02/21(水)15:02 AAS
新羅は従ってないように見えるが
日本書紀ですらも新羅に負けて女房を差し出して自分だけ逃げ伸びたと言う話もあるし
74: ﾈトウﾖﾎﾞクメﾂﾀイ！ 02/22(木)09:38 AAS
ネトウヨ思考
・日本人は縄文人の子孫
・日本語は縄文語の子孫
・Y遺伝子Dが自慢
・縄文文化を縄文文明という
・邪馬台国は九州と主張
・日本が中華に朝貢したのが許せない
・アイヌ人はシベリアからやってきた虐殺者
・なぜかエベンキという民族に関心がある
・古史古伝や日ユ同祖論などのオカルトを信奉
省4
75: 02/22(木)10:32 AAS
>>70
三国志では
三韓征伐は246年に帯方郡がやって
倭女王は魏帝に朝貢してるけど
神功と両立するか？
76: 02/23(金)09:49 AAS
長野県に『おびなた』という苗字が在る。また漢字だと『帯向』『帯刀』『大日方』『大日向』『小日向』と書き表す。
なお安曇野エリアに『穂高神社』が鎮座しているが、主祭神は穂高見命の他に、綿津見命、瓊瓊杵命等が祀られている。
『帯方』と数々の『おびなた』との関連性を何方か調べていただけませぬか？
77: 02/25(日)18:55 AAS
【卑弥呼】なぜ邪馬台国とその女王は日本の歴史書から消されたのか？その真実を探る！【歴史解説】
https://www.youtube.com/watch?v=xX2avpQs-DY
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