◆三島由紀夫の遺訓◆ (514ﾚｽ)
◆三島由紀夫の遺訓◆ http://egg.5ch.net/test/read.cgi/rongo/1296353789/
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238: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2011/03/02(水) 20:47:44.10 ID:qQrqg518 Ｑ――五社英雄監督の印象は？ 三島：ぼくは、非常にこの人物が好きになつた。会つたのは初めてですけど、いい人です。映画監督特有の、 もつて回つたやうな芸術家気取りがない。そして好きなものは好き、きらひなものはきらひとして、なんら 映画界の権威を認めてゐない。自分の好きにとつちやふんだ。映画界からみれば、こんなに腹の立つ男はゐないと思ふ。 Ｑ――映画に出演するといふこと、三島さんがおつしやつてる「行動」とか、「肉体」とかを結びつけると…… 三島：世間では、みんな結びつけたがるから、何もかも結びつけちやふんだけど、ぼくは人間を、さういふふうに 一元的に統一しようといふのは、現代の悪い傾向だと思ふ。なるべく、ワクからはづれることが、人間にとつて 大事だといふ考へをもつてゐる。 三島由紀夫「ぼくは文学を水晶のお城だと考へる」より http://egg.5ch.net/test/read.cgi/rongo/1296353789/238
239: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2011/03/02(水) 20:48:07.24 ID:qQrqg518 たとへば、いちばん崇高でもあり、つぎの瞬間にいちばん下劣でもあるのが人間なんですよ。ぼくは、さういふ 人間を考へる。崇高なだけであつてもウソに決まつてゐる。また下劣なのが人間の本当の姿だ、といふ考へ方も 大きらひなんですよ。それは自然主義的な考へ方で、十九世紀に、ごく一部にできた迷信ですよ。人間は崇高であると 同時に下劣。だから、ぼくのことを下劣だと思ふ人があれば、それでもかまはない。ぼくの中にだつて、 「一寸の虫にも五分の魂」で、崇高なものもある。それを、ぼくは自分でぼくだと思ふ。 むりやりに結びつけて、論理的に統一しようつたつて、できるものではない。ただ思想的には節操は大切だと 思ひますけど、それと人間の行動の一つ一つ。つまり節操の正しい人は、どんなクソの仕方をするのか。いつも まつすぐなクソがでてくるかといふと、そんなものぢやない。節操の正しい人でも、トグロを巻いちやふ。 節操の曲がつた人でも、まつすぐなクソが出るかもしれない。そんなこと関係ないですよ。 三島由紀夫「ぼくは文学を水晶のお城だと考へる」より http://egg.5ch.net/test/read.cgi/rongo/1296353789/239
240: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2011/03/02(水) 20:48:31.64 ID:qQrqg518 Ｑ――かなり全共闘に共鳴するところがあつたんぢやないですか。 三島：それは共鳴するところもあるし、反発するところもある。自民党の人間と会つたつて、それは同じことだ。 Ｑ――全共闘の立ち場を幕末でいふと……。 三島：幕末にはないよ。幕末は一人でやれなければいけない。みんなからだを張つてゐますね。一人でやれると いふことは、サムラヒの根本条件ですよ。一人でやれるやつは、全共闘に一人もゐないぢやないですか。みんな 集団の力を組まなければ、何もできない。一人で連れてきて胸ぐらをつかんだら、みんなペコペコするだけですよ。 そんなのサムラヒぢやない。したがつて、明治維新に類型を求めることはできませんね。 Ｑ――サムラヒといふことについて、もう少し詳しく説明をしてください。 三島：要するにサムラヒといふのは、一人でやれるといふことですよ。その精神だね。それしかないと思ふ。 外人の中で、よく全共闘を幕末の志士にたとへるやつがゐるんだけれども、とてもぼくは怒るんですよ。 とんでもない。精神が違ひますよ。 三島由紀夫「ぼくは文学を水晶のお城だと考へる」より http://egg.5ch.net/test/read.cgi/rongo/1296353789/240
241: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2011/03/02(水) 20:49:06.01 ID:qQrqg518 Ｑ――文学者としての三島さんが、時務の文章を書くのは……。 三島：つまり文学といふものは、死んだものぢやない。生きて動いてゐるものだ。お茶器みたいに、きれいなものを 作つて、戸だなにしまつておくものぢやない。動いてゐるものだ。一方で、美しい文学を書くためには、喜んで ドロ沼の中へ手を突つ込まなければダメだと思ふ。手を汚さないことばかり考へたんぢや、文学はダメになつちやふ。 たまたま病気でサナトリウムにはひつてゐる、といふなら、それはいいよ。運命だからね。 Ｑ――その人にとつては、それがドロ沼の中に手をつつ込んだことになるわけですね。 三島：その人にとつてはさうだ。病気といふものはさうだらう。宿命だから……。だけど、からだが丈夫で、 生きて動いてゐる人間が、ドロ沼のそばを着物が汚れるからと、よけて通るのは作家ぢやない。ぼくはさう思ふ。 ドロ沼にはひつて、おぼれるかもしれないけれど、おぼれる危険を冒して、生きてゐなきや小説は書けない。 ドロ沼にはひつたとき、どういふふうに表現するか。人間だから考へますね。 三島由紀夫「ぼくは文学を水晶のお城だと考へる」より http://egg.5ch.net/test/read.cgi/rongo/1296353789/241
242: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2011/03/02(水) 20:49:36.58 ID:qQrqg518 それは、濾過されて文学になる部分もあり、いくら濾過しても文学にならん部分もある。ドロ水を飲料水にするための 濾過装置があるでせう。濾過装置の中で、残つたドロと飲料水になる水とあるけど、残つたドロがいらないもので、 捨てちやつていいものかといふと、ぼくはさうぢやない。それが現実なんだ。現実を避けることはできないね。 現実を避けて自分が象牙の塔に閉ぢこもるときには、象牙の塔の純粋性が保たれなければ死んでしまふ。 ぼくは、文学を象牙の塔だと考へてゐる。水晶のお城だと考へてゐる。それを大事にしておくためには、作家が ドロ沼へはひらなければ、といふパラドックスがある。ぼくはさうだと思ふ。 三島由紀夫「ぼくは文学を水晶のお城だと考へる」より http://egg.5ch.net/test/read.cgi/rongo/1296353789/242
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