◆三島由紀夫の遺訓◆ (514ﾚｽ)
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251: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2011/03/04(金)11:16:17.43 ID:mAy/8bsu(3/5)
（中略）
そもそも陽明学には、アポロン的な理性の持ち主には理解しがたいデモーニッシュな要素がある。ラショナリズムに
立てこもらうとする人は、この狂熱を避けて通る。
もちろん、認識と行動との一致といふことを離れて考へてみても、われわれが認識ならぬ知に達する方法としては
古人がすでに二つの道を用意してゐた。一つは、認識それ自体の機能を極限までおし進めるアポロン的な方法であり、
一つは、理性のくびきを脱して狂奔する行動に身をまかせ、そこに生ずるハイデッガーのいはゆる脱自、陶酔、
恍惚、の一種の宗教的見神的体験を通じて知に到達するといふ方法である。これは哲学の中の二つの潮流を
形づくると同時に、人間の行動様式、行動様式の表はれとしての倫理や文化などの、すべての分岐点として現はれた。
陽明学を革命の哲学だといふのは、それが革命に必要な行動性の極致をある狂熱的認識を通して把握しようとした
ものだからである。私がかう言ふのは、学問によつてではなく行動によつて今日までもつとも有名になつてゐる
大塩平八郎のことをいま思ひうかべるからだ。
三島由紀夫「革命哲学としての陽明学」より
259: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2011/03/07(月)15:30:38.43 ID:Fr6MGjUQ(6/7)
日本における革命運動は、日本的革命とは何ぞやといふ問題をひさしく閑却してきた。革命はすべて外来思想であり、
マルクシズムも亦西欧の近代化の一翼に乗つて日本に入つてきた一思想であつた。そして、日本といふアジアの
後進国家が物質文明による近代化に乗り出したときに、その近代化に随伴する一つのアンチテーゼの思想が
移入されたのは必然的であつた。そして、マルクシズムの思想の日本化のためには、苦しい血のにじむやうな
努力が要つた。
転向の問題は、一度、外来思想を人間の肉体と心情を通して濾過し、その心情の根底において思想とは何ものかを
問ふといふことによつて、日本の知識人に重要な歴史的転機を与へた。もし、あの転向の思想的体験が戦後の
革命思想に正当に貫かれてゐたならば、私は「日本的革命とは何ぞや」といふ問題が、真に展開されてゐたで
あらうと思ふ。
しかしながら、戦後のアメリカ民主主義による突如の解放によつて、革命思想の日本化肉体化といふ問題は一時
置きざりにされた。
三島由紀夫「革命哲学としての陽明学」より
271: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2011/03/09(水)12:00:10.43 ID:IiXacfSS(2/6)
（中略）藩のきびしさは、いまの会社などとは、なるほど、くらべものにならないかもしれない。しかし、
そこに仕へるものの内面的なモラルといふものは同じだ。つまり、お前はこんな批判をしたから切腹ものだ、
首をはねる、なんて規則は外面的な規則でしよ。だけど自分は賊名を着せられてもあへてやるんだとか、あるひは
自分の中では内面的にそれを許さない、といふ場合に、人間はどういふ態度をとるべきか。その態度決定は文化や
伝統が規定すると思ふんです。（中略）
Ｑ――「個人的なフラストレーションと公的な憤りを混同するな」といふことを書いてをられる。現代の抵抗には、
確かに、そんなのが多い。
三島：そろは抵抗側の政治組織の問題です。つまり個人的な怨恨を巻きこまなければ、大きな抵抗は組織できない。
さういふ組織がいけないといふのではない。（中略）
いまの日本は「公」と「私」の別がないやうな国、私益優先の国ですね。人命尊重以上の高い価値を持つたものは
なくなつた。それがいまの日本です。ですから「よど号」事件なんかでも、日本の政府は人命尊重以外には何も
いへない。日本には、それ以上の国是がないんだから。
三島由紀夫「『精神的ダンディズムですよ』――現代人のルール『士道』」より
311: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2011/03/25(金)21:35:35.43 ID:2DgtJoOF(2/4)
（中略）
自然な日本人になることだけが、今の日本人にとつて唯一の途であり、その自然な日本人が、多少野蛮であつても
少しも構はない。これだけ精妙繊細な文化的伝統を確立した民族なら、多少野蛮なところがなければ、衰亡して
しまふ。子供にはどんどんチャンバラをやらせるべきだし、おちよぼ口のＰＴＡ精神や、青少年保護を名目にした
家畜道徳に乗ぜられてはならない。
ところで、私はこの元旦、わが家の一等高いところから、家々を眺めて、日の丸を掲げる家が少ないことに
一驚を喫した。こんな美しい国旗はめづらしいと思ふが、グッド・デザインばやりの現在、むづかしいことは
言はずに、せめてグッド・デザインなるが故に、門毎に国旗をかかげることがどうしてできないのか？
三島由紀夫「お茶漬ナショナリズム」より
333: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2011/04/19(火)16:49:07.43 ID:g/qmgT6y(1/4)
十年前の東京では、左翼と右翼の分れ目ははつきりしてゐた。平和憲法を守れ、といふスローガンを人生の
何ものよりも大切にし、政府のやることはすべて戦争へ一歩一歩国民を狩り立てることだと主張し、子供に戦車や
軍用機の玩具を買つてやることを拒否し、横文字の本をよく読みこなし、岩波書店と何らかの関係があり、
すこし甲高いなめらかな声で話し、にこやかで紳士的で、いささか植物的で、暴力には一ぺんで砕かれてしまふ
やうな肉体、ひどく肥つてゐるか、ひどく痩せてゐるかした肉体を持ち、眼鏡をかけ、ベレエ帽をかぶり、
その両わきから白髪が耳の上に垂れ、軽井沢に小さい別荘を持ち、決して冷静を失はないやうに見える紳士は、
みな左翼だつた。（中略）
右の如き左翼人は、多くは国立大学の教授たちで、一流新聞や一流出版社の論説欄を支配し、政府から月給を
もらひながら、一方ではその反政府的論説によつて、左派のジャーナリズムから稿料を支払はれ、しかも大学の
中では、封建的君主そのままで、権力主義を押し通してゐた。
三島由紀夫「STAGE-LEFT IS RIGHT FROM AUDIENCE」より
378: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2011/06/17(金)16:36:33.43 ID:26WSd8ie(7/7)
我々はヒューマニスティックな愛情を何に対して持つか。ニューヨークじゃ、もう人間に同情する人がなく
なっちゃったのでみんな犬に同情している。それがアングロ・サクソン動物愛護協会というものなんです。
これは生活の余裕がなければできないことで、オールビーの「動物園物語」という芝居をご覧になった方は
わかりますが、犬を可愛がって、犬としか対話しない人間が長々と出てきます。人間というのはそういうふうに
なっちゃうものなんですね。愛情と憐れみを何に向って与えようか。その溢れるアフェクションの中からどうやって
社会革新の情熱を呼びさまそうか。人間はこういうものを考える動物だと思います。
ちょっと問題が大きくなりましたが、その中で自我というものは大きくなればなるほど本来今言ったようなものが
溢れているはずなんですが、その溢れる対象に使われない場合には、何かでそれが捩じ曲げられてぶつかって
いくことになるわけですな。
三島由紀夫「国家革新の原理――学生とのティーチ・イン その二」より
459: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2011/08/05(金)11:09:01.43 ID:Ko9yqAZf(1/3)
「豊饒の海」は終りつつありますが、「これが終つたら……」といふ言葉を、家族にも出版社にも、禁句にさせてゐます。
小生にとつては、これが終ることが世界の終りに他ならないからです。カンボジアのバイヨン大寺院のことを、
かつて「癩王のテラス」といふ芝居に書きましたが、この小説こそ私にとつてのバイヨンでした。書いたあとで、
一知半解の連中から、とやかく批評されることに小生は耐へられません。又、他の連中の好加減な小説と、
一ﾄ並べされることにも耐へられません。いはば増上慢の限りでありませうが……。
それはさうと、昨今の政治情勢は、小生がもし二十五歳であつて、政治的関心があつたら、気が狂ふだらう、
と思はれます。偽善、欺瞞の甚だしきもの。そしてこの見かけの平和の裡に、癌症状は着々進行し、失ったら
二度と取り返しのつかぬ「日本」は、無視され軽んぜられ、蹂躙され、一日一日影が薄くなつてゆきます。
三島由紀夫
昭和４５年１１月１７日、清水文雄への書簡より
499: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2015/11/12(木)21:50:29.43 ID:xPWsyon1(1)
／___ ＼ ＿＿___
（ （ ）) ￣ ＼ ＼. ／公務員 ＼
／￣偽装￣＼ . ＼ ／ 最高法規 ＼ ９条 誠実に希求する
/;;:: 姉 ::;ヽ ／ ノ ー ＼ ９９条 遵守する
￣￣/| ￣￣￣￣ .| （●） （●） |
|/＿＿ ＼ （__人__） ／ 陸海空に軍の保持
ヽ| l l│＜ﾊｰｲ / ｀ ⌒´ ＼同盟組織 武力紛争資金援助
＿＿┷┷┷ ＿__ | かいしゃく次第 ヽ 大量破壊兵器
|;;:: ｨ●ｧ ｨ●ｧ::;;| . | ここまで出来る| | 因縁つけた殺人幇助
|;;:: ::;;| . | 正当化 | |
|;;:: c{ っ ::;;| | | | 誠実に希求 遵守
|;;:: ＿＿ ::;;;|
ヽ;;:: ー ::;;／ 業界標準
＼;;:: ::;;／
|;;:: ::;;| 法のもとに平等…
かいしゃく の 違い ・・・・・・
|;;:: ::;;| 最高法規９条 誠実 ９９条 遵守 公務員
／￣￣￣ ￣￣￣＼
法のもとに死刑などもしてきた 自分の犯罪は正当化したい わからなくはない
情報の改ざん 不適切な会計 警察のように裏金でも運用してたのか…？
お前は警部補になるのに裏金運用幇助を了承したのか…？
あさひ イヒッ系の者か？ 警察のように検挙状況の情報操作 交通事故の件数を誤魔化したのか？
まさか 大量破壊を保持しているなど因縁をつけて行った殺害への資金提供
集団的な大量殺害 人殺しを幇助したとかいうことか？
http://www.geocities.jp/dirty_anal_friend/P/P100.jpg
死刑もされてきた ／￣￣￣￣＼ 『週刊 警察』の購読者です
私に石を投げる方々 /;;:: ::;ヽ 特集号 目から鱗の法令解釈
最高法規九九条 死刑業努 |;;:: ｨ●ｧ ｨ●ｧ::;;| 解釈で ここまで正当化できる
最高法規九九条 使命 努め |;;:: ::;;| あなたの犯罪・違法行為も読みました
rｭ,―― 、 ｒ":::::::::::::::ヽ、 |;;:: c{ っ ::;;|
‖| / ｆ::::::::::::::::::::::ﾔ .|;;:: ＿＿ ::;;;| 業界標準
‖ ヽ__／ !::::::::::::::::::::rｲ ヽ;;:: ー ::;;／ 情報の報告…
‖ ヽ::::::::::::::::/ｿ ＼;;:: ::;;／
‖ ＿_ ｲ二二二ﾆト、＿ / ＼使命 職務 義務 遵守
|| / 最高法規九九条 /ヽ、 | | | ::| 死刑執行でさえ行えた 遵守
|| ./ ! 誠実 遵守 / ﾊ、| | / .::/
||＿ / | 〈_ ﾊ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣／
__／〈 !人情派やまさん ＼_ ＼ ＮＨＫのように第三者的に
ヽ/ ￣￣￣￣￣ ヽ Y 犯罪者の気持ちが よくわかる 公平
―――| フェアプレイ | |――──────――
| 正義 | | 誠実に希求する 遵守する
まさか陸海空に軍でも保持してたのか？
｀¨ − ､ ＿_ _,. -‐' ¨´
| ｀Tｰて＿,＿｀ `ー<^ヽ 利害 癒着
| ! ｀ヽ ヽ ヽ
r / ヽ ヽ _Lj 遵守
､ /´ ＼ ＼ ＼_j／ヽ
｀ ー ヽｲ⌒r-､ヽ ヽ__j´ ｀¨´
￣ー┴'^´ ポダム 死刑になった方々
不正 歪の作成、蓄積 じしんの活動 ・・・・
けいべつは していない
502: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 2017/11/24(金)18:33:13.43 ID:nY6BdzzF(1)
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