【イエス】普遍救済・万物回復スレ 15【キリスト】 (784ﾚｽ)
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648(1): 梨々香 [] 08/05(火)07:03 ID:T2csyPqn(1/3)
>>621
私は旦那様がマルクス主義なんて言ってないよ。
確かに批判はマルクス主義の生命線です。マルクス主義は批判をくしすることによって自己の存在理由を示す、マルクス主義が現在も可能とするならその可能性は批判的思考の内にあるはず。
しかしマルクス主義にはもはや、批判基準が崩壊してる。
それ故、もう一度マルクスの批判概念を検討する必要があるわけですがその問題を現代で有効なのか？
マルクスがこの問題をクリアしたのかどうか。
ボイン。
649(1): 梨々香 [] 08/05(火)07:12 ID:T2csyPqn(2/3)
>>621
マルクスの理念は歴史的に相対的です。どんな理念も偶然性があるし客観性を主張できることになる、こうしてマルクスは正統性の記述を確保できたわけでしゅがしかしマルクスが掲げた自由と共同についてはその検討が抜け落ちているようだし
更にマルクスの人間存在理解が生産水準で遂行しているためこれも抜け落ちている。ア−レントも労働に人間の本質を求めるマルクスの考え方を批判した。更にマルクスにとっての自由と共同は理論的なアプリオリです。やはり人間存在理解と自由と共同の問題解決がない限りマルクスの批判的思考の成立は無理だね😃ボイン
672(1): 梨々香 [] 08/05(火)20:27 ID:T2csyPqn(3/3)
>>652
旦那様にはそれは通じませんよ😃
そもそもの欠陥は後継者のマルクス主義自体にあったからそのままでは利用できないのは知ってる。マルクスにとって批判は単なる問題の指摘や否定面の確認に留まらす批判は問題点と同時にその解決条件を見出だすものでなければ本当の批とは言えないっていうのがマルクスの立場です。
でも、富の分配については古典経済学でも、マルクス経済学でも、解決方法が見つかっていないという意味では同じ。
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