純粋・応用数学・数学隣接分野（含むガロア理論）19

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905(2): 現代数学の系譜雑談 ◆yH25M02vWFhP [] 04/26(土)08:01 ID:2tFMGt7T(1/7)
>>897
沈黙 (遠藤周作) かな？
『沈黙』、『権力と栄光』 ja.wikipedia の共通キーワードが、グレアム・グリーンか

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%88%E9%BB%99_(%E9%81%A0%E8%97%A4%E5%91%A8%E4%BD%9C)
沈黙 (遠藤周作)
『沈黙』（ちんもく）は、遠藤周作が17世紀の日本の史実・歴史文書に基づいて創作した歴史小説。1966年に書き下ろされ、新潮社から出版された。江戸時代初期のキリシタン弾圧の渦中に置かれたポルトガル人の司祭を通じて、神と信仰の意義を命題に描いた。第2回谷崎潤一郎賞受賞作。この小説で遠藤が到達した「弱者の神」「同伴者イエス」という考えは、その後の『死海のほとり』『侍』『深い河』といった小説で繰り返し描かれる主題となった。世界中で13か国語に翻訳され、グレアム・グリーンをして「遠藤は20世紀のキリスト教文学で最も重要な作家である」と言わしめたのを始め、戦後日本文学の代表作として高く評価される。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A8%A9%E5%8A%9B%E3%81%A8%E6%A0%84%E5%85%89
『権力と栄光』（けんりょくとえいこう、英語: The Power and the Glory）は、1940年に出版されたグレアム・グリーンによる長編小説である。英国ではこの題名だったが、米国では『迷路のような道』（The Labyrinthine Ways）という題名で出版された。
概要
メキシコ革命の最中、政府によってカトリック教会は弾圧されていた。そうした状況の中酒に溺れ、メキシコ人女性をはらませた神父は警察当局に追跡され逃亡を続ける。苛立ちを強めた中尉は村人を人質に取り、神父を誘い出そうとする。
1930年代にグリーンはメキシコのタバスコ州を旅行し、そこで目撃したカトリック教会への迫害を小説化したものである。

つづく

906(2): １３２人目の素数さん [] 04/26(土)08:02 ID:2tFMGt7T(2/7)
つづき

(参考)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%AD%E3%82%B7%E3%82%B3%E9%9D%A9%E5%91%BD
メキシコ革命（メキシコかくめい、スペイン語: Revolución Mexicana[3], La Revolución Mexicana[4]）は、メキシコで1910年から1917年にかけて起きた革命である[2]。ディアス独裁政権の打倒や民主化、農地改革、社会構造・経済構造の変革を目指す[1][2][4] 民族主義的な[4] 民主革命であった[3]。内戦を経て[1]1917年の新憲法の制定により現代のメキシコの基礎が確定されることとなる[5]。

経緯
メキシコ革命は、1877年以来メキシコ大統領の座にあったポルフィリオ・ディアスに対する反対運動として始まった。ディアスは、1860年代フランスの侵略と戦い、それを撃退した英雄の一人であったが、大統領になってからは、政治的には反対派への弾圧を繰り返し、経済的には無原則な外資導入によって国内の主要産業のほとんどすべてを外国資本に売り渡す政策を続けていた。外見的には、この外資導入により鉄道敷設が進むなど産業の振興と経済の発展が進んだかに見えたが、その反面で貧富の差が極端に拡大した。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A1%E3%82%AD%E3%82%B7%E3%82%B3
メキシコ歴史
メキシコ独立革命
1808年、ナポレオン・ボナパルトが兄のジョゼフをスペイン王ホセ1世として即位させた。それに反発するスペイン民衆の蜂起を契機としてスペイン独立戦争が始まると、インディアス植民地は偽王への忠誠を拒否。1809年から1810年にかけて、キト、ラパス、サンティアゴ、カラカス、ボゴタ、ブエノスアイレスとインディアス各地でクリオーリョたちの蜂起が始まる中、1810年9月15日にミゲル・イダルゴ神父らにより、スペイン打倒を叫ぶメキシコ独立革命が始まり、長い戦いの火蓋が切られた。
スペイン本国で自由派が政権を握ると（リエゴ革命）、1821年9月15日に保守派クリオーリョを代表した独立の指導者アグスティン・デ・イトゥルビデがメキシコシティに入城し、反自由主義の立場から独立を宣言した。しかし、イトゥルビデがメキシコ王に推戴したかった反動派の元スペイン王フェルナンド7世は入国を断ったため、イトゥルビデ自身が皇帝に即位する形で第一次メキシコ帝国が建国され、中央アメリカを併合した。
(引用終り)
以上

925(4): 現代数学の系譜雑談 ◆yH25M02vWFhP [] 04/26(土)11:20 ID:2tFMGt7T(3/7)
>>913-915
>国立大学は自己本位な悪魔の生産所
>国立大学に入ると人間性を失ったエテ公になりさがる

私大Ｗ大の数学科オチコボレさんのおサル>>5
悔し紛れになんか、喚いているね

飯高先生のマネで、入学早々に思いっきり大学数学の”冷や水”を浴びせられたんだって？（下記）
私大Ｗ大も、東大のマネをしたんだなきっとねｗｗ、学生のレベルを鑑みずに？ｗｗｗ
それで、数学科１年でオチコボレさんで、お情け卒業して、その経験がトラウマになったんだｗｗ；ｐ）
下記の飯高茂先生の学習院に行けば良かったろうにｗ

>旧帝大とかいっても大阪とか名古屋とかは失敗作
>あんなのはただの駅弁大学

まあ、そうかもしれんね
東大京大は、全国区だがそれ以外は地方区だといわれる。別に良いんじゃね？　；ｐ）

だが、そういう ”集合論的”ｗ考えはどうかな？
阪大とか名大とかの学生は、別に「おれたち私立のＷ大より下？そんなこと考えたこと無いぞ！」って人ばかりじゃね？
いや、そもそもどっかの大学出ましたなんて社会で役立つ時は１割くらいでは？
残りの9割以上は、自分の実力だわな

例えば、大リーグの大谷がいまバッターボックスに入って、２アウト満塁だとする
「去年、ぼくホームラン王」なんて関係ないでしょ？ｗその時、その瞬間に打てるかどうかだけでしょ？
と同じように、その人がある場面でどれだけのことができるか？それに尽きるのでは？
私大Ｗ大とか、Ｔ大とか、Ｋ大とか、Ｏ大とか、Ｎ大とか・・過去に関係なく、いまその瞬間に打てるかどうかだけでしょ？

(参考)
https://math.ｓａｋｕｒａ.ne.jp/?action=common_download_main&upload_id=1374
2013/11/22
突撃インタビュー飯高茂先生に聞く
3 大学の教員となって
—学習院の前は東大で教えていましたね。
大学院できちんと論文を書き上げると助手になり，数年経ったら専任講師になり，結局，18 年間東大で教えていました。
東大では，「わからない人は早く大学院をやめたほうがいい。」
「数学へのあこがれにはなるべく早く冷水を浴びせ，どんなに冷たくされても，這い上がってくる者だけを相手にしよう」
と思っていました。
研究者を養成するにはそれでよかったのですが，
学習院に来てからは教育に熱心になって，8割の学生がわかるようにということを目標にして，
なるべく丁寧にやりました。
—8割というのはなかなかですね。目標ですからね。目標でも，10割とはなかなか言えないですよね。
答案を見ていると，実際はわかったのは2割程度かなと思います。
採点をすると，反省することばかりです。

931(1): 現代数学の系譜雑談 ◆yH25M02vWFhP [] 04/26(土)14:02 ID:2tFMGt7T(4/7)
>>910
>興味深いコピペに感謝

どうもです
遠藤周作先生(下記)
”「狐狸庵山人(こりあんさんじん)」の雅号を名乗り”か
昭和の時代に、よくTVに出て、こりあん先生と呼ばれていましたね
”1935年、旧制灘中学校に入学”ね。当時の灘中は受験校ではなかったが、兄の正介さんよく出来たんだ
”江戸時代の滑稽本を好み、特に十返舎一九の『東海道中膝栗毛』に熱中し、弥次喜多に憧れ、自分も彼のような人物になりたいと考えていた”
TV向きの人だったかも

(参考)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%A0%E8%97%A4%E5%91%A8%E4%BD%9C
遠藤周作(1923年3月27日 - 1996年9月29日)は、日本の小説家。日本ペンクラブ会長。日本芸術院会員、文化功労者、文化勲章受章者
『海と毒薬』でキリスト教作家としての地位を確立。日本の精神風土とキリスト教の相克をテーマに、神の観念や罪の意識、人種問題を扱って高い評価を受けた。ユーモア小説や「狐狸庵」シリーズなどの軽妙なエッセイでも人気があった
来歴・人物
父親の仕事の都合で幼少時代を満洲で過ごした。帰国後、12歳の時に伯母の影響でカトリック夙川教会で洗礼を受けた。1941年上智大学予科入学、在学中同人雑誌「上智」第1号に評論「形而上的神、宗教的神」を発表した
その後、慶應義塾大学文学部仏文科に入学。卒業後、1950年にフランスのリヨンへ留学。帰国後は批評家として活動するが、1955年に発表した小説「白い人」が芥川賞を受賞し、小説家として脚光を浴びた。キリスト教を主題にした作品を多く執筆し、代表作に『海と毒薬』『沈黙』『侍』『深い河』などがある
1960年代初頭に大病を患い、療養のため町田市玉川学園に転居してからは「狐狸庵山人（こりあんさんじん）」の雅号を名乗り、ぐうたらを軸にしたユーモアに富むエッセイも多く手掛けた
『沈黙』をはじめとする多くの作品は、欧米で翻訳され高い評価を受けた。グレアム・グリーンの熱烈な支持が知られ、ノーベル文学賞候補と目されたが、『沈黙』のテーマ・結論が選考委員の一部に嫌われ、『スキャンダル』がポルノ扱いされたことがダメ押しとなり、受賞を逃したと言われる
幼少時代
1935年、旧制灘中学校に入学
宝塚市にある小林聖心女子学院で音楽教師として勤め始めた郁がそこの聖堂で5月29日に洗礼を受け、6月23日には兄弟そろってカトリック夙川教会聖テレジア大聖堂で洗礼を受けた。周作の洗礼名はパウロ
正介の勉強指導の成果もあり、入学当初は上位のクラスに入ったが、映画狂・読書狂・ジョーク好きなど様々な要因により、徐々に成績が低下、卒業前には成績最下位のクラスに在籍していた。江戸時代の滑稽本を好み、特に十返舎一九の『東海道中膝栗毛』に熱中し、弥次喜多に憧れ、自分も彼のような人物になりたいと考えていた
1939年この時すでに、（兄の）正介は四修で第一高等学校に合格し、寮生活を始めている
1939年に正介の影響もあり、四修で三高[3][要ページ番号]を受験するが敢えなく失敗している。1940年、再び三高を受験するが失敗、広島高も失敗。この為、阿川弘之等の広高出身者に対しては尊敬の念を抱いていたらしい[要出典]。同年、正介が一高を卒業し東京帝国大学法学部に入学

935: 現代数学の系譜雑談 ◆yH25M02vWFhP [] 04/26(土)14:35 ID:2tFMGt7T(5/7)
>>931 訂正

”1935年、旧制灘中学校に入学”ね。当時の灘中は受験校ではなかったが、兄の正介さんよく出来たんだ
　　↓
”1935年、旧制灘中学校に入学”ね。当時の灘中はいまほど受験校ではなかったが、兄の正介さんよく出来たんだ

だれかが書いていたが、昔は地元の小学校から結構入ったそうですが
いまは、レベルアップして、入学が難しいとか

(参考)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%81%98%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E3%83%BB%E9%AB%98%E7%AD%89%E5%AD%A6%E6%A0%A1
灘中学校・高等学校
概要
1927年（昭和2年）設立[3]。
1学年の生徒数は中学180名、高校220名である。
沿革
灘五郷で酒造業を営む、嘉納治郎右衛門（菊正宗）、嘉納治兵衛（白鶴）、山邑太左衛門（櫻正宗）によって設立された[3]。
設立にあたっては嘉納家の縁戚で、講道館柔道の創始者であり、東京高等師範学校および附属学校の校長を23年余り務めた嘉納治五郎が顧問として参画。治五郎が柔道の精神として唱えた「精力善用」「自他共栄」が校是となった。

https://chakuwiki.org/wiki/%E7%81%98%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E3%83%BB%E9%AB%98%E7%AD%89%E5%AD%A6%E6%A0%A1#google_vignette
灘中学校・高等学校
東大に関西弁を持ち込んでいる主。
甲陽もね。でも灘が圧倒的多数なんだよな〜by甲陽生

http://www.nada.ac.jp/enkaku.html
灘中学校・灘高等学校
沿革
戦後、灘中学校は旧制中学の優れたところを引き継ぐべく、中高六箇年一貫教育の灘中学校・高等学校として再出発し、全国的なレベルにあったスポーツに加えて、学業でも昭和40年代には全国屈指の進学校へと躍進を遂げてきました。一学年あたり200名そこそこの小さな学校ですが、創立以来のリベラルな校風と学問への高い志の下に質の高い教育を目指しています。

https://toyokeizai.net/articles/-/20190
灘校生にとっての「偏差値70」とは？
灘中学・高等学校　和田孫博校長に聞く
伊藤崇浩 2013/09/30 東洋経済
――東の開成、西の灘と言われていますが。
ええ、そのように言われることは多いと思いますが、開成さんとのライバル意識はあまりないですよ。「灘」と言っても、日本中から天才が結集してくるわけじゃありません。通ってくるのはほとんどが近畿圏の子供たちですよ、あくまで「地方の一私立高校」、という位置づけですよ。
――「灘は地方の一私立」なんて言わないで下さいよ（笑）。東大合格者の数だって多いですよね。
学校側からは「自由にどうぞ」というわけですからシビアですよね。よく生徒に言っているのは、「自由と言うのは、ぬるま湯におるんとはちゃうぞ」ということです。芥川龍之介の『侏儒の言葉』の中に「自由とは山巓の空気に似ている」という言葉があります。山頂の空気はすがすがしいけど、そこに至るまでの道のりは険しいし、体が弱いものにとっては山の空気は薄くて苦しい。自由を謳歌するために自らを律することも必要や、ということですね。

937(1): 現代数学の系譜雑談 ◆yH25M02vWFhP [] 04/26(土)14:43 ID:2tFMGt7T(6/7)
>>932-934
ふっふ、ほっほ
必死のマウント努力ご苦労さまですｗ；ｐ）

なんか、資産が1億円だって？
東京で親の遺産相続でもあったかな？

だが、人生は不遇なんだって？
「数学へのあこがれにはなるべく早く冷水を浴びせる」
「わからない人は早く・・・やめたほうがいい」
by 東大数学科時代飯高茂先生 >>925 (突撃インタビュー飯高茂先生に聞く)

私立Ｗ大もその流儀だったのかな？
それ（数学科１年オチコボレさん）が、君のトラウマなんだねｗ
学習院の飯高茂先生に教えて貰えたら、人生変わっていたろうにね

943(1): 現代数学の系譜雑談 ◆yH25M02vWFhP [] 04/26(土)20:00 ID:2tFMGt7T(7/7)
>>938
>東京大学工学教程　基礎系　数学
>https://engineering-series.t.u-tokyo.ac.jp/search?department_id=1&mode=textbook
>群なんて「線形代数?」の第７章にならないと出てこない
>つまり、工学屋にとって群とか既約表現とか指標とかいうのは
>よっぽど賢い人以外は用がない小難しい代物である

・その東大工学教程読めてないよね！ｗ；ｐ）
・例えば下記などご参照
・東大の工学部を、なめくさってないかい？？ｗｗｗ
・つーか、いまどきの工学で必要とされる数学をあなた分ってないでしょ？
（おれらの教えられたときよりも、数段高い数学レベルが要求されている）
・が、それは世の常で、工学は大学を出てからも勉強が必要なんだよ

(参考)
https://engineering-series.t.u-tokyo.ac.jp/book?id=12
代数学國廣昇著
5 群
5.1 群とは
5.2 群と対称性
5.3 群の構造
5.3.1 部分群
5.3.2 剰余類
5.3.3 正規部分群
5.3.4 群の準同型定理
6 環
6.1 環とは
6.2 イデアル
7 体
7.1 体の定義
7.2 有限体

https://engineering-series.t.u-tokyo.ac.jp/book?id=16
微分幾何学とトポロジー永長直人著
5 ホモロジーとコホモロジー
5.1 群論の準備
5.2 ホモロジー群
5.3 ホモロジー群の実例
5.4 de Rham コホモロジー理論
5.5 Poincar´e の補題と de Rham の定理
5.6 de Rham コホモロジー群の例
6 ファイバー束と特性類
6.1 ファイバー束とは
8 ホモトピー理論
8.4 高次ホモトピー群

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