[過去ﾛｸﾞ] 高木くんがアクセプトされるまで見守るスレ ★4 (1002ﾚｽ)
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108(3): １３２人目の素数さん [sage] 2023/07/01(土)22:39 ID:l2nA5uqy(4/6)
>>103
> ＞繰り返すが、訂正・即・継ぎ接ぎ、であり、天衣無縫に成り得ない｡
> 最終的に天衣無縫になれば問題ない。
ハイまた莫迦発言いただきました～。訂正・即・継ぎ接ぎ、なんだから初版にして完成版でなければならない理屈で
初版でないにも関わらず天衣無縫宣言するには、旧版を隠滅した上で初版と偽り天衣無縫宣言する事になる｡
> はじめから個人で完全な証明ができるような問題であれば、未解決問題とはならないだろう。
で？天衣無縫論文=初版にして完成版、との話に何の影響も無い。あれ？無駄な事は書いてくるな、といつも五月蝿い高木お前自身の無駄な事は書いていいのか、天狗野郎だな
> ＞1件でも無訂正の論文が有るなら
> このようなことではないのだから、このあとは全て無駄な文章だ。
だろ？無訂正論文=天衣無縫論文は無いんだろ？
> ＞忖度強要であり過剰擁護強要｡
> 私が以前に書いたように、国語力の欠如以外の何物でもない｡
ん？『最終的に天衣無縫になれば問題ない。』発言やらかして、まだ高木お前は自身の過剰擁護強要を自覚できないのか、重いな｡
> ＞唯一無二オリジナル定義を誇示
> そうとも考えることができると書いただけだが？
ダウト。何故なら学術的発言に於いて「考えることができる」は「学術上正当に考えることができる」という意味になる為｡
拠って一般人の精神の自由に保証される「正当にしろ間違いにしろ自由に考えることができる」と云う意味では用いられない｡
拠って世界史上空前絶後唯一無二高木独善排他定義は、学術上正当ではないので、考えることはできない、と書く事に成る｡
学術上どころか、高木が「私がそうしているのではなく、世間が集合としても数としても解釈で様に曖昧にしている」と言っていた世間でも高木の言っていた定義ではないので
高木の世間知らず独り切りの閉じた世界観による誤った定義観なので、「考えることができる、迷信でも誤解でも何でも有り」、の考え｡
112(1): ◆pObFevaelafK [sage] 2023/07/02(日)07:36 ID:guIxBZXF(1/2)
>>108
＞初版にして完成版でなければならない理屈
こんな事は誰がそう決めたのか？ばかばかしい。
＞天衣無縫論文=初版にして完成版
誰もこんな事は書いていないのに、>>108が勝手に書いているだけだろう
＞学術上正当ではないので、考えることはできない
兎に角否定しなければならない、>>108だけにはな
＞高木の世間知らず独り切りの
意味不明
115(1): １３２人目の素数さん [sage] 2023/07/02(日)22:41 ID:yJEhCZjc(1)
>>112
> ＞初版にして完成版でなければならない理屈
> こんな事は誰がそう決めたのか？ばかばかしい。
流石は天衣無縫に意味が分からない高木
初版にして完成版じゃなきゃ過去版は失敗作に成る、つまり天衣無縫に非ず
> ＞天衣無縫論文=初版にして完成版
> 誰もこんな事は書いていないのに、>>108が勝手に書いているだけだろう
また？またお前は、俺がさもお前が書いたかの様に言ってる様に思えたのか、持ち前の自意識過剰で｡
『当然の帰結』には誰が言ったかどうかなんて話に全く関係無いだろ｡
そんな自意識過剰だから、過去にお前は、俺と他人の罵り合いに『アンカーを向けられてないのに自分にも言われてる』と勘違いして喰って掛かって来たんだよな
> ＞学術上正当ではないので、考えることはできない
> 兎に角否定しなければならない、>>108だけにはな
『考えられる』の正しい用法を認めさせられて、尚も否定ってか。人、それを負け惜しみと呼ぶ｡
> ＞高木の世間知らず独り切りの
> 意味不明
現に『無限大は集合、∞はone of 無限大。私がそうしているのではなく、世間が集合とも数としても解釈できる様に曖昧にしている』と
世間知らず独り切りで、『尚且つ、世間がそうしていると大嘘』ぶっこいてるじゃん
何でその現実が指し示している意味を理解拒絶するんだ？そんなに高木以外採用者ゼロの高木流無限大定義を誇りたいのか？
誰にも受け入れて貰えない高木流無限大定義を誇るなんてそんな恥ずかしい事、よく平然と晒せるよな｡
145(2): １３２人目の素数さん [sage] 2023/07/04(火)08:29 ID:0iYjZgOR(2/2)
相も変わらず根に持つ高木、しかもその根に持ち方は逆上的である事は
>>110の「兎に角否定しなければならない、>>108だけはな」に現れている｡
負け惜しみ中の負け惜しみで、逆上的に根に持つ。これは正に、テレビ朝日やTBSで紹介された事が有る韓国の言葉で謂う所の “千年恨” ではないか｡
これにより高木は例え自分が言葉を間違った使い方していた事を認められたとしても
逆上の念を晴らす為に相手を否定する自己愛性人格障害である事が示されている｡
所でやはりまた『天衣無縫だ。』が間違いだった事を高木は黙認､
並びに『世間が無限大を集合とも数とも扱える様に曖昧に解釈している。』も勘違いだった事を高木は黙認｡
どうしても、負け惜しみに負け惜しみを重ね “千年恨” を貫くのが高木のスタイルなのか｡
自分が間違っていた事を認めた上でも、相手を否定する重度の自己愛性人格障害を貫くスタイル｡
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