[過去ログ] 【イエス】万人救済 16【キリスト】 (1002レス)
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(1): 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 11:27:29.45 ID:U1xUmoAl(1/16) AAS
祝福は関係ないだろ
絵の一つや二つ誰でも飾ってるさ
それが偽マリア崇拝に結び付くなら一線を越えている
950: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 11:47:42.88 ID:U1xUmoAl(2/16) AAS
ルルド 偽りの幻覚

ルルドでは大規模な偽の出現が見られるようになった。ベルナデットが出現に立ち会った際に「悪魔のような声」が聞こえたという報告がある。ルネ・ローランタンはこれを否定しているが、出現当時とその後にも多くの偽予言者が活躍したことは間違いない。

1858年4月10日、ルルドの女性たちが洞窟で祈っているときに聖母マリアを見たと主張したと報告されており、これが多くの最初の例となった。彼女たちは洞窟の奥まで登り、小さな縦穴に沿って隠された洞窟にたどり着いた。その一人、22歳のクレール・マリー・サゼナーヴは、子供を抱き、白い服を着た女性の形をした何かを見たと主張した。

二人の年配の女性も「何か」を見たと主張したが、10歳の子供だとか4歳の少女だとか、それぞれ説明が異なる。唯一の光源はろうそくで、彼女たちが見たのは実際には白い鍾乳石だったと思われる。感情が高ぶり、想像力をふくらませ、ろうそくの揺らめく明かりを頼りにすれば、それが白い服を着た女性か少女にみえた可能性もある。

別の女性も4月14日に洞窟で「何か」を見たと主張した。数日後、ある少女が苦しむあまり洞窟から連れ出され、「無原罪の御宿りの聖母が子供を抱き、その傍らに長い髭を生やした男が立っていた」と主張した。こうした一連の出来事は大きな混乱を招き、ベルナデットの幻影だけでなくこれらの新しい「幻影」を信じる者もいれば、幻影に関する話をすべて無意味だと否定する者もいた。
952: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 12:07:47.83 ID:U1xUmoAl(3/16) AAS
近くの別の村、オメックスの住民はこう報告している。
「ある日、私は洞窟にいました。オッセン出身の若い幻視者たちとルルド出身の大勢の人々が岩の窪みにいた時、悪魔が彼らの前に現れました。突然、岩の裂け目から声が聞こえてきました。甘やかされて育った子供のような声でした。『バトゥルゲール渓谷、特にオッセンには善良な人がたくさんいる。ルルドには屑しかいない』と。」

興味深いことに、1878年にクロス神父がオッセンの幻視者たちを大人としてインタビューしたところ、彼らは多くの経験を忘れ、普通にキリスト教徒になっていた。ローラン・ラカーズ「他の子供たちと一緒に洞窟に行っていたことは覚えていました。そして、ある種の影を見たのですが、それが輪郭があったのか、男性だったのか女性だったのか、全く分かりません」。

ジャン=ピエール・ポミエは、さらに詳しくこう語った。
「私はよく洞窟へ通っていました。そこで起きていることに関する様々な話に惹かれて。その間に二度幻を経験しました。最初は岩の窪みにまばゆい光が見え、その中心にやや濃い影がありました。光は赤でも白でもなく、高さ約90センチでした。人の顔は見分けられませんでした。この幻視は約15分間続きました。」

ルルドの幻視者の次の回想も不穏な響きを持つ。
「他の子供たちも私と同じように顔をしかめ、叫んでいましたが、私は何を叫んでいるのか分かりませんでした。怖かったのです。昼間以外は、一人で洞窟へ行ったことはありませんでした。女性たちが迎えに来なければ、夜は絶対にそこへは行かなかったでしょう。彼女たちは私が聖母マリアを見ていると信じていたのです。…女性たちはよく私に『何を見たの?』と尋ねました。以前は「聖母マリア」と答えていましたが、本当は男でした。顔はいつも同じではありません。髭を生やしていることもありました。白い服を着ているのを見たことがありますが、足や手は見覚えがありません。」
960: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 12:54:21.16 ID:U1xUmoAl(4/16) AAS
上記の「幻覚」はヒステリックなものに分類されるかもしれないが、もっと不吉なものもある。マリー・ベルナールという別の女性が、洞窟で3人の人物、白ひげの老人、若い女性、そして子供を見たと主張した。彼女は、老人が片手に鍵の束を持ち、もう片方の手で口ひげをなぞっていたと語った。この幻覚は繰り返されたが、マリー・ベルナールによると、彼らは次に卑猥な仕草をした。

明らかに、これらはきわめて不健全なものである。出来事がどのように展開したかは、別の幻覚者、市長の下女マリー・クールレックの描写からも明らかだ。彼女の立ち居振る舞いは品がなく、「突然の痙攣やけいれん的な動き」に悩まされた。「しばしばガヴ川の向こう岸で幻覚を見て、霊が近寄り洞窟へ来るように誘ったと説明した。私たちが苦労して制止しなければ、彼女は川に身を投げていただろう。」 (サン=メダール参照)

幻視者の数は、男女ともに増え続け、彼らの悪ふざけは 1859 年の初めまで続いた。20 年後、ルルドの初期の最も有名な年代記作者であるクロス神父は、もっともよく知られているものだけで、30 人以上の幻視者を発見することができた。多くの生徒が洞窟で幻視を見たと主張し、目撃者は、10 歳か 11 歳の少女が叫び声をあげ、幻視を見たと主張している様子を説明した。ある少女は、「主」がロザリオを唱えていると叫んだが、神がマリアに祈ることはあり得ないことを忘れていたようだ。ロザリオを祝福する力があると主張する幻視者もいた。

他の子供たちについて次のように報告されている。「彼らはそれぞれロザリオを持っていたが、どれも新しくて聖別されていないものだった。他のロザリオを欲しがらなかった。十字架が目の高さになるようにロザリオをゆるく持ち、数珠が顔の前で揺れていた。彼らはほぼ体を折り曲げて四方八方に走り回り、獲物に吠える若い犬のような顔をし声を出していた・・・」

別の目撃者は、幻視者を洞窟近くの製粉所まで追跡した際に見たものを次のように描写している。
「彼は寝室に入り、恐ろしい顔をしてベッドのカーテンをよじ登り始めた。歯を食いしばったり、歯ぎしりしたりして、目は狂ったようだった。」別の目撃者は、「ミニノが幻視を見ているときにそこにいた。彼はいななく声を上げていて、その顔は見るに耐えないほど恐ろしかった」と報告している。
961: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 12:54:49.13 ID:U1xUmoAl(5/16) AAS
幻覚は近隣の村々にも現れ始めた。オッセン出身のラカーズ兄弟、10歳のローランと8歳の弟の行動について、次のように報告されている。
「彼らはしばらくの間、いわば霊に追いかけられ、取り憑かれていた。まるで狩りでもするかのように、通りや家の中を駆け回った。彼らの叫び声は遠吠えに似て、動きはぎこちなく不格好だった。人々は彼らの無秩序でみっともない振る舞いに衝撃を受けた。」

もう一人の幻視者は、幻視を追い求めて、明らかに超自然的なアクロバット技を披露した。地元市長がまとめた報告書の中で、目撃者はこう述べている。
「ある日、ジャン=ピエール・ポミエという13歳の少年がラカーズ邸にいて、中庭を見下ろす屋根裏部屋の窓から約1.8メートルほどのところに立っていました。窓は高さ2フィート、幅18インチで、床から3フィート以上離れていました。突然、少年は中庭を覗き込み、そこに霊を見ました。そして、窓の側面に触れることなく稲妻のように消え、中庭に着地すると、霊を追いかけました。私はひどく動揺したので、すぐにその場を離れました。家に帰ると、妻にこう言いました。『不気味だ。どうにも納得がいかない』」。

おそらく屋根裏部屋の窓からの落下はかなりのもので、実際、現場を調べたクロス神父は、そのような飛躍は「人間の力では説明できない」と考えた。この幻視者は、他の多くの人々と同様、祝福されたロザリオ、そして実際祝福された物全般をひどく嫌っていた。オッセンの司祭は、司教ロレンス大司教からの助言を求められ、次のような返事を受け取った。「私は、幻視者であるラカーズとポミエの少年たちは神経の病気にかかっていると考えています。私の判断では、彼らの経験には超自然的なものは何もありません。天使は無駄な発言をしません。彼らは軽薄でも馴れ馴れしいものでもありません。これらの子供が不適切なことを言ったりしたりした場合は、厳格に対処する必要があります。」
962: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 12:55:08.68 ID:U1xUmoAl(6/16) AAS
近くの別の村、オメックスの住民はこう報告している。
「ある日、私は洞窟にいました。オッセン出身の若い幻視者たちとルルド出身の大勢の人々が岩の窪みにいた時、悪魔が彼らの前に現れました。突然、岩の裂け目から声が聞こえてきました。甘やかされて育った子供のような声でした。『バトゥルゲール渓谷、特にオッセンには善良な人がたくさんいる。ルルドには屑しかいない』と。」

興味深いことに、1878年にクロス神父がオッセンの幻視者たちを大人としてインタビューしたところ、彼らは多くの経験を忘れ、普通にキリスト教徒になっていた。ローラン・ラカーズ「他の子供たちと一緒に洞窟に行っていたことは覚えていました。そして、ある種の影を見たのですが、それが輪郭があったのか、男性だったのか女性だったのか、全く分かりません」。

ジャン=ピエール・ポミエは、さらに詳しくこう語った。
「私はよく洞窟へ通っていました。そこで起きていることに関する様々な話に惹かれて。その間に二度幻を経験しました。最初は岩の窪みにまばゆい光が見え、その中心にやや濃い影がありました。光は赤でも白でもなく、高さ約90センチでした。人の顔は見分けられませんでした。この幻視は約15分間続きました。」

ルルドの幻視者の次の回想も不穏な響きを持つ。
「他の子供たちも私と同じように顔をしかめ、叫んでいましたが、私は何を叫んでいるのか分かりませんでした。怖かったのです。昼間以外は、一人で洞窟へ行ったことはありませんでした。女性たちが迎えに来なければ、夜は絶対にそこへは行かなかったでしょう。彼女たちは私が聖母マリアを見ていると信じていたのです。…女性たちはよく私に『何を見たの?』と尋ねました。以前は「聖母マリア」と答えていましたが、本当は男でした。顔はいつも同じではありません。髭を生やしていることもありました。白い服を着ているのを見たことがありますが、足や手は見覚えがありません。」
963: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 13:14:40.91 ID:U1xUmoAl(7/16) AAS
上記ソース
False visions which followed Lourdes - Theotokos Books
theotokos.org.uk
http://theotokos.org.uk›false-visi...
965: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 18:17:08.02 ID:U1xUmoAl(8/16) AAS
おまえはただのマザコン
966: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 18:18:39.75 ID:U1xUmoAl(9/16) AAS
初老でマザコン
嘆かわしいね
まともな信仰を学んだほうがいいぞ
967: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 18:26:06.63 ID:U1xUmoAl(10/16) AAS
偽りの奇跡に翻弄されて自分を見失い真の信仰も見失うものが多い。
ただの罪びとが心底悔い改めることこそ奇跡であるのに
それさえわからない。
何枚絵を持っていようと、何枚メダルを首から下げていようと
なにもかわりゃしないものを。
972: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 18:34:14.02 ID:U1xUmoAl(11/16) AAS
お前もどうせマザコンだろう

975: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 18:35:18.58 ID:U1xUmoAl(12/16) AAS
イエスの母を拝むより実母をしのんだほうがまだいい
墓参りぐらいしろよ
977: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 18:45:58.54 ID:U1xUmoAl(13/16) AAS
オカルトに根ざすルルド 1858

ファティマの出現の後ジャシンタとフランシスコを死に至らしめた悲劇、
ミシェル・フルニレはマリアの幻影を目撃したと報告し後にフランス最悪の連続殺人犯となった。
マリアの幻視において、マリアは一部の人には黒人に見え、他の人にはユダヤ人に見え、ほとんどの人には白人に見える。マリアは、自分が現れる文化に合わせて装うといわれるが、肌の色を変えるのはどうなのか?
マリアはカトリーヌ・ラブレー以前は年配の女性で、ルルドのベルナデッタ以前は小さな子供だった。身長は一定ではない。
幻視者たちは、マリアが自分たちと同じ肌で現れることを必要ともせず求めもしていない。彼女が状況に適応していたという議論は単なる言い訳だ。
あちこちの幻視者たちが同一人物を扱っているかどうかを確認するためのテストは一切行われていない。いっさいだ。

ルルドの事件を詳しく見てみよう。

出典:『ルルドのベルナデッタ、その生涯、死、そして幻視』テレーズ・テイラー、コンティニュアム、ロンドン、2008年
988: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 19:25:34.73 ID:U1xUmoAl(14/16) AAS
ルルドはフランスにあり、ピレネー山脈に囲まれている。1858年、13歳の貧困で喘息を患う少女ベルナデッタ・スビルーは、2月11日から7月18日の間に、マッサビエルの廃墟の洞窟で聖母マリアを18回見たと主張した。今日、ルルドは奇跡的な治癒で知られている。

疑問: それは聖母マリアだったのか?
ベルナデット・カステロは、1858年3月25日にその女性が自分は無原罪の宿りであると述べるまで、ベルナデットはその女性が誰なのか知らなかったと証言している(69ページ)。無原罪の宿りとは、マリアは原罪なしに宿り、したがって罪のない人生を送ったというカトリックの教義を指す。

ベルナデットはヴィックの司祭に聖母マリアを見たと話したが、ほとんどの場合、それは「あのかた」、「霊」、「幻」あるいは「レディ」であると慎重に言った(154ページ)。彼女はその話を何度も語った。数年後、ヌヴェールのサン・ジルダール修道院にいたときも、彼女は聖母マリアではなく「レディ」を見たと言った(155ページ)。

1860年に、ベルナデットはまだその幻影を「あのもの」、つまりアクエロaquero と呼んでいた(155ページ)。アズン・ド・ベルネタスによる対談において。彼女は、幻視の間、アクエロの存在にすべての注意が奪われ、幻視の間に何が起こったのか、自分が何をしたのか、ほとんど何も話せないと彼に話した(155ページ)。
991: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 19:28:10.45 ID:U1xUmoAl(15/16) AAS
極めて重要なのは、彼女が1863年にイエズス会のペレ・ラングレードに言ったことである。彼は彼女に聖母マリアを見たかどうか尋ねた。彼女の答えは、聖母マリアを見たとは言わず、「亡霊」(apparition)を見たとのみ答えた。彼女が見たのが本当に聖母マリアであったかどうかは疑わしい。

疑問:幻視とオカルトのつながりはあるのか?
洞窟には妖精や亡霊が住むと一般に信じられていた(23ページ)。 口承によると、洞穴では人身御供が捧げられていた(23ページ)。洞窟に入った人々の中には、悲鳴や泣き声を聞いたり、幽霊が出たりしたという人もいる(24ページ)。ルルド地方では、ダム・ブランシュ(白い女の妖精)を崇拝する伝統があった。男が女装して「ドゥモワゼル」と称し崇拝させる儀式があった(25ページ)。

ベルナデットの最初の出現を目撃した友人たちは、彼女が「ドゥモワゼル」を見たと述べている(26ページ)。ベルナデット自身も、ダマ、ドゥメイゼラ、あるいは「ドゥモワゼル」を見たと述べている。これはハダ(妖精)を意味する。彼女は「レ・ダム・ブランシュ」という言葉を使っており、これは初期の資料によっても裏付けられている(65ページ)。女の霊はあの妖精たちと同じように小さくとても幼かった(65ページ)。これは、彼女の幻視体験に暗示が作用していたことを示している。

最初の幻視の間、仲間たちは彼女が洞窟の壁龕を見つめているのを見た。彼女はあまりにも硬直し、顔色も悪かったので、妹のトワネットは彼女が死んだと思ったほどだった(60ページ)。彼女は自分が見た存在を「アクエロ(あのもの)」と呼んだ。それが何なのかは分からなかったが、女の形をした白いものだったと彼女は言った(60ページ)。

地元の噂話によると、それは白い服を着て青い帯を締め、ロザリオの珠をつけた女性だった(60ページ)。ベルナデットは後に、彼らが彼女に求めに応じて自分が見たものを説明することにしたようだ。翌日、彼女は司祭に、何か白いものを見た、それは女性だったかもしれないと語った。(62ページ)
992: 神の奴隷 ◆7iTzTsrJ.Q [] 2025/08/18(月) 19:30:23.63 ID:U1xUmoAl(16/16) AAS
二度目の幻視におけるベルナデットのトランス状態は「恐ろしい」ものだった(63ページ)。ジャンヌ・アバディは、ベルナデットが死んでいるように見え、二人は彼女を見て泣いたと述べている(63ページ)。 アントワーヌ・ニコローは、トランス状態にあるベルナデットは美しく見えたと述べているが、彼女を見て恐怖を感じたことを認めている(63ページ)。ベルナデットは、霊が神から来たのか悪魔から来たのか尋ねようとした時に幻視が消えたことを認めている(63ページ)。

その時、ニコローはベルナデットを起こそうとしたが、彼女はトランス状態から抜け出せず、ニコローは彼女を製粉所へ連れて行った。彼女は、到着後も自分がまだ洞窟の中にいて幻を見ていると信じていた(63ページ)。後年、彼女は製粉所に連れて行かれるまで幻を見続けていたかどうか覚えていないと述べ、製粉所にいたことも覚えていないと述べている(269ページ)。

ベルナデットの幻視の後、目撃者たちは洞窟で不気味な白いものを見たと報告している(114ページ)。本書には次のような記述がある。ある男性の幻視者は、自分が何を見たのか分からなかったと述べている。多くの人が白いものを見たと言い、それは人間には見えなかったと述べている。これは、ベルナデットが「あのもの」、あるいは「アケロ」を見たと言ったことを思い出させる。ベルナデットの幻視の最中にも、洞窟で恐ろしい光を見たという人もいる。

洞窟に邪悪な力が存在するという恐ろしい話は、1960年代になってもまだ出回っていた (115 ページ)。その幻視の後、地元の人々は夜になると洞窟から逃げたが、この現象は 1900 年代初頭になってもまだ続いていた (115 ページ)。
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