[過去ﾛｸﾞ] 長期旅行者・リタイア組の末路 Part 23 [転載禁止]©2ch.net [無断転載禁止]©2ch.net (1002ﾚｽ)
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180: ろ 2016/12/31(土)09:53 ID:hhrnr/Iv(1/38) AAS
>>178
シドニーの話はしてないんだけど。
それに、金あるから留学しているとは限らんだろ？
奨学金という可能性もあるし。
182(1): ろ 2016/12/31(土)10:02 ID:hhrnr/Iv(2/38) AAS
>>181
シドニーは物価が高いからドミトリーかもしれんが、東南アジアでもドミトリーとは限らんだろ？
他人には20人分のデータを要求しながら、自分はずいぶんといい加減な話なんだね。
185: ろ 2016/12/31(土)10:29 ID:hhrnr/Iv(3/38) AAS
>>183
どっちが狂っているか、ここのみんなの投票で、決めてみてはいかが？
187(2): ろ 2016/12/31(土)11:18 ID:hhrnr/Iv(4/38) AAS
>>183
それから、貧BPによると予算は月３万円らしいから5万円と考えても6ヶ月で30万円だろ？
それで、ほとんどのBPが80万バーツ持ってるとは言いすぎではないか？
218(1): ろ 2016/12/31(土)14:29 ID:hhrnr/Iv(5/38) AAS
>>189
大量のキャッシュを持ってるかどうかの話ではないんだよ。
悪い奴に狙われたら口座にカネを入れているかどうかは関係ない。
外こもりの安田さんだって口座に入れていたカネを狙われて殺されただろ？
セキュリティに問題があるというのはそういうことを言ってるんだよ。
どういうシノギで暮らしているんだかわからない怪しい奴はたくさんいるし、そういうやつに狙われてしまう例もたくさんある。
あんたも行方不明になった日本人を探しているという張り紙をみたことあるだろ？
悲しいことだけど、それが現実なんだよ。
それにね、カネを持っていると言っても単なる見せ金かも知れないだろ？
見せ金は他人を信用させるよくある手口だよ。
省2
219: ろ 2016/12/31(土)14:33 ID:hhrnr/Iv(6/38) AAS
>>190
オレが賃金奴隷だと言ってるのは資本主義での労働者の実態は奴隷のようだから、奴隷から解放されるために資本家と闘うために連帯しようということだよ。
221(1): ろ 2016/12/31(土)14:36 ID:hhrnr/Iv(7/38) AAS
>>191
朝鮮人だといっているのは、朝鮮人というのは小中華思想から他のアジアの人たちを見下しているから、そういう朝鮮人の特徴によく当てはまっているということだよ。
他人を見下しているやつは嫌われても仕方がない。
わかりませんか？
222(1): ろ 2016/12/31(土)14:39 ID:hhrnr/Iv(8/38) AAS
トランプがイスラム教徒とかメキシコ人を攻撃しているから批判されている。
では、朝鮮人が最悪の人種差別主義者なのにどうして批判してはいけないのだろうか？
225(1): ろ 2016/12/31(土)15:11 ID:hhrnr/Iv(9/38) AAS
>>224
だから、金持ちでドミトリーに泊まってるのは何%なんだよ。
金持ちでドミトリーに泊まってるやつが100人いたとして、ドミトリー全体で一万人収容できるなら意味ない主張なんだけど。
226(1): ろ 2016/12/31(土)15:19 ID:hhrnr/Iv(10/38) AAS
>>224
外部ﾘﾝｸ:ja.m.wikipedia.org韓国の民族主義
wikiでも書いてあることなんだけど。
明治維新以前の日本にあった全ての文化・産業・社会は「中国→朝鮮→日本（朝鮮→中国→日本）」という順番で伝わったものであるという認識が生まれている。
韓国のメディアでは、このような認識に基づいて「今の日本の繁栄があるのは全て朝鮮のおかげ」
「そもそも韓国の文明化は中国より早い」という自民族優越主義的な論評が日常的に行われており、特に日本に対する蔑視と自民族優越主義的[46]な視点は公教育における歴史教育でも顕著である。
227: ろ 2016/12/31(土)15:21 ID:hhrnr/Iv(11/38) AAS
>>224
朝鮮を見ればわかるが、これ程ナチスの主張と似てる民族は他にはないんですが？
231: ろ 2016/12/31(土)15:32 ID:hhrnr/Iv(12/38) AAS
>>229
オマエモナーのAA貼りつけて欲しいのか？
233(1): ろ 2016/12/31(土)15:39 ID:hhrnr/Iv(13/38) AAS
>>232
だから、そういうふうに批判すればいいじゃない？
アナタの主張は朝鮮人に対する批判はしてはいけないというものなんだからさ。
相手が朝鮮人だろうがトランプだろうが自民党だろうが、間違ってることは、どんどん批判すればいいじゃない。
234(1): ろ 2016/12/31(土)15:40 ID:hhrnr/Iv(14/38) AAS
>>230
つまり、ほとんど無視しちゃっていい数字だということだね。
236(1): ろ 2016/12/31(土)16:03 ID:hhrnr/Iv(15/38) AAS
>>235
どうでもいいけど、単位間違ってるぞ。
238(1): ろ 2016/12/31(土)16:15 ID:hhrnr/Iv(16/38) AAS
>>235
それがおかしい。
なんのいわれもなく馬鹿にされているのなら、差別だが、実際に馬鹿げた主張をして馬鹿にされているのならそれは差別でもなんでもない。
オウム真理教の主張なんかそうだろ？
オウムの残党に対する排斥は相当の理由がある。
たとえば、日頃は真面目に働いてたまの休暇に旅行をしている人に対してわけのわからない優越感をもってバカにしているやつがそうだ。
それも単なるごくつぶしというか、無為徒食というか、そういうやつが糞ジャップとかいって馬鹿にしているわけだからな。
省1
241(1): ろ 2016/12/31(土)16:32 ID:hhrnr/Iv(17/38) AAS
>>239
だから、朝鮮人だからバカにされているわけじゃないんだよ。
朝鮮人でもマジメに冷麺作って日銭を稼いでいるのはいいんだよ。
朝鮮には昔は両班という支配階級がいた。
これら両班は、李氏朝鮮の国教になった儒教の教えのもとに労働行為そのものを忌み嫌うようになった。これが「転んでも自力では起きない」「箸と本より重いものは持たない」と言われる両班の成立である。
そう言う奴は批判されて当然だろ？
省2
243(1): ろ 2016/12/31(土)16:41 ID:hhrnr/Iv(18/38) AAS
イザベラ・バード『朝鮮紀行』より「朝鮮の災いのもとのひとつに、この両班つまり貴族という特権階級の存在がある。
両班はみずからの生活のために働いてはならないものの、身内に生活を支えてもらうのは恥じとはならず、妻がこっそりよその縫い物や洗濯をして生活を支えている場合も少なくない。
両班は自分では何も持たない。自分のキセルですらである。両班の学生は書斎から学校へ行くのに自分の本すら持たない。
慣例上、この階級に属する者は旅行をするとき、大勢のお供をかき集められるだけかき集め引き連れていくことになっている。
本人は従僕に引かせた馬に乗るのであるが、伝統上、両班に求められるのは究極の無能さ加減である。従者たちは近くの住民を脅して、飼っている鶏や卵を奪い、金を払わない。」
249(2): ろ 2016/12/31(土)17:36 ID:hhrnr/Iv(19/38) AAS
>>242
つうかね、朝鮮というのは全体的にオウムみたいなもんなんだよ。
儒教とかの序列関係を日本にも求めてくるからな。
儒教には対等という関係は存在しない。
上下関係しかないんだよ。
だから、上下関係に従うことを執拗にもとめる。朝鮮が上で日本が下という考えね。
尊師の命令でサリン事件を起こした信者みたいなものだよ。
250: ろ 2016/12/31(土)17:39 ID:hhrnr/Iv(20/38) AAS
朝鮮は破壊的カルト。
これが真実。
252: ろ 2016/12/31(土)17:53 ID:hhrnr/Iv(21/38) AAS
フランスで採択された報告書『フランスにおけるセクト』は、「通常の宗教か、セクト（破壊的カルト宗教）か」を判定する国際的な指針の一つとされています。
この中で、以下のように「セクト構成要件の10項目」を列挙しています。
１．精神の不安定化 （洗脳、マインドコントロール）
２．法外な金銭的要求 （多額の寄付金要求）
３．住み慣れた生活環境からの断絶 （監禁、出家など）
４．肉体的保全の損傷 （暴力：精神的暴力も含む）
５．子供の囲い込み （子供の洗脳教育）
６．反社会的な言説
７．公秩序の攪乱
８．裁判沙汰の多さ
省3
253: ろ 2016/12/31(土)17:58 ID:hhrnr/Iv(22/38) AAS
>>251
それならさ、労働者のために闘うということにならないの？
255: ろ 2016/12/31(土)18:04 ID:hhrnr/Iv(23/38) AAS
自民党でさえ、同一労働同一賃金と言い出し始めたしな。
格差の拡大は経済的にもうまくないと思い始めたのだろう。
非正規労働者は企業に対する忠誠心なんてないし。
日本社会もかわりつつある。
256(1): ろ 2016/12/31(土)18:06 ID:hhrnr/Iv(24/38) AAS
>>254
そもそも、民族間の問題に兄弟関係を持ち込むのがおかしい。
258: ろ 2016/12/31(土)18:13 ID:hhrnr/Iv(25/38) AAS
>>254
中華人民共和国では「儒教は革命に対する反動である」として弾圧され、特に文化大革命期には、批林批孔運動として徹底弾圧された。
多くの学者は海外に逃れ、中国に留まった熊十力は激しい迫害を受け自殺したといわれる。
儒教思想が、社会主義共和制の根幹を成すマルクス主義とは相容れない存在と捉えられていたためとされる。
なお毛沢東は三国志を愛読し、曹操をとりわけ好んだといわれるが、曹操は三国時代当時に官僚化していた儒者および儒教を痛烈に批判している。
260(1): ろ 2016/12/31(土)18:17 ID:hhrnr/Iv(26/38) AAS
>>257
そうか？
オレは会社との関係は対等だと思ってるから、労働問題では徹底的に争って会社を訴えたこともあり、勝訴的和解に持ち込んだぞ。
会社と闘わず逃げ続けているお前は単なる軟弱者だよ。
262(1): ろ 2016/12/31(土)18:36 ID:hhrnr/Iv(27/38) AAS
>>257
全体主義も家父長制もヨーロッパにもあったし、労働者の権利を求める運動も欧米から始まった。
これは儒教の影響ではないけと、そもそも日本は欧米式の軍隊教育を受け入れたんだしね。
だから、上下関係は欧米にもあるよ。
タイにも先輩後輩はあると聞いたしね。
264: ろ 2016/12/31(土)18:41 ID:hhrnr/Iv(28/38) AAS
タイの先輩後輩。
外部ﾘﾝｸ[pl]:mixi.jp
273: ろ 2016/12/31(土)19:04 ID:hhrnr/Iv(29/38) AAS
なんでもかんでも日本独特の制度だと思ってるかもしれないが、単なる外国のマネであることも多い。
たとえば、町内会は戦前の隣組の制度を引き継いだものだが、これは共産党の党細胞の単なるマネなのである。
276: ろ 2016/12/31(土)19:27 ID:hhrnr/Iv(30/38) AAS
少子高齢化は他のアジアの国でもあるみたいだけどね。
278(1): ろ 2016/12/31(土)19:34 ID:hhrnr/Iv(31/38) AAS
>>274
ちなみに、ベトナムでは日本はアメリカ帝国主義と戦った国、韓国はアメリカ帝国主義の手先と認識されているね。
キューバでも同様の認識されているらしい。
280(1): ろ 2016/12/31(土)19:46 ID:hhrnr/Iv(32/38) AAS
>>279
じゃあ、あなたはナチスとかファシズムを許容するんですか？
朝鮮は明らかなファシズム体制にあるのですが。
284: ろ 2016/12/31(土)20:13 ID:hhrnr/Iv(33/38) AAS
>>281
ドイツの場合はナチズムと闘った人たちもおり、民族として邪悪とは言えない。
しかし、朝鮮の立ち位置というのは明らかに極右ファシズムであるのにも関わらず、朝鮮ではその主張に表立って反対している人はほとんどいない。
これは言論の自由がある日本においての朝鮮人も同様ではないですか？
朝鮮人の他民族に対するヘイトスピーチは目に余るものがありますよ。
285(1): ろ 2016/12/31(土)20:22 ID:hhrnr/Iv(34/38) AAS
例えば、明らかに韓国による侵略である竹島問題で韓国を批判した韓国人はいますか？
ほとんどいないでしょう。
288(1): ろ 2016/12/31(土)21:01 ID:hhrnr/Iv(35/38) AAS
>>286
ニュースになるってことはそれだけ珍しいってことじゃん。
290(1): ろ 2016/12/31(土)21:21 ID:hhrnr/Iv(36/38) AAS
>>289
一応、民主化を達成した韓国で極右の言論が支配的な方が事態として深刻だと思うが？
日本の主張も韓国の主張も両方とも見聞きできる日本の朝鮮人が本国の極端な民族主義を批判することはほとんどないし。
291: ろ 2016/12/31(土)21:25 ID:hhrnr/Iv(37/38) AAS
この前亡くなったキューバのフィデルカストロ氏は親日家だった。
ホンモノの共産主義者なら親日になるのが当然。
296(1): ろ 2016/12/31(土)21:56 ID:hhrnr/Iv(38/38) AAS
>>294
政府与党は排外主義ではなく、むしろ移民を導入しようとしてるだろ？
それに、諸外国にカネをばらまいているしな。
そこんとこを考えれば自民党は極右ではなく、中道だろ？
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