[過去ﾛｸﾞ] 【統計分析】機械学習・データマイニング22 (1002ﾚｽ)
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169: (ﾜｯﾁｮｲ 59da-F2Ks) 2019/01/22(火)10:38 ID:VkVpMQgx0(1) AAS
すれが伸びてると思ったらあぼーんか
170: (ﾜｯﾁｮｲ 7197-W1wC) 2019/01/22(火)11:36 ID:mpYJfRix0(1) AAS
公理系と推論から導き出されるのしか科学じゃない、ってのは極端で、
科学の中でも形式科学というものは公理系と推論から導き出されるものだ、
だろう。
経験則からスタートしたものだからって劣るわけじゃない。
物理学は量子力学や一般相対論含め全部経験則でしょ。経験則になってないものは、むしろ「予測」でしかなく、
事実とはみなされない。最近まで重力波とかヒッグス粒子とかそうだったでしょ。
取り扱っている対象が現実世界な以上、どこまでいっても経験則(実験結果)に合わせて理論が修正されていく。
171(2): (ﾜｯﾁｮｲ 13d2-5Edq) 2019/01/22(火)11:48 ID:ez/DcBYq0(1) AAS
経験則が間違っているというなら
それが間違っているということを公理を使って証明を見せてくれよ
172: (ｽﾌﾟｯｯ Sd73-HVwk) 2019/01/22(火)12:38 ID:wFuLeSwid(1) AAS
>>171
まあ、それはむしろ簡単なそうだな
173: (ﾜｯﾁｮｲ 59da-F2Ks) 2019/01/22(火)14:11 ID:ufpf6zbd0(1) AAS
氷で頭冷やせよ
174: (ﾌﾞｰｲﾓ MM45-hsVO) 2019/01/22(火)14:17 ID:gx915TujM(2/2) AAS
ヘソで茶を〜
175: (ﾜｯﾁｮｲ 59da-F2Ks) 2019/01/22(火)14:59 ID:vcOi/kl/0(1) AAS
くずれ
176: (ｱｳｳｨﾌ FF15-qnWR) 2019/01/22(火)16:59 ID:/wbMKv3OF(1) AAS
線路に落ちたスマホを拾おうとして
177: (ﾜｯﾁｮｲ 5963-W1wC) 2019/01/22(火)17:31 ID:PRypSWov0(1) AAS
>>171
形式科学以外の科学では、現実と一致しない間違った経験則かどうかは
実験で結果が一致しない条件があるかどうかでしか判断できないんじゃないかな。
公理なんて人間が勝手に決めたものなんだから、究極のところ実在性もないし
無矛盾性だって確かめられない。
証明でなんとかなる範囲というのはかなり限られた枠組みの中でしかないんじゃないかな。
外部ﾘﾝｸ:ja.wikipedia.org
数学の哲学 - Wikipedia
この辺が読み物としては面白いよ。
178(1): (ﾜｯﾁｮｲ 59da-F2Ks) 2019/01/22(火)18:05 ID:j6UZ0Jmd0(1) AAS
wikiを持ち出す○○
179: (ﾜｯﾁｮｲ b302-qnWR) 2019/01/22(火)18:38 ID:k/XOSKvd0(1) AAS
>>153
は、非SEなのかな？
単一のAIが全て網羅することが前提になってるのが違和感
180: (ﾜｯﾁｮｲ 6b68-fAiL) 2019/01/22(火)19:17 ID:VXFerWpW0(1/2) AAS
>>178
理系の場合はwikiでも良くないか
政治やアイドル系は終わってるけど
181: (ﾌﾞｰｲﾓ MMeb-W1Jf) 2019/01/22(火)22:59 ID:EGDMEVkgM(1) AAS
Wikipediaだからってレッテルを貼るのは、中身を吟味するだけの能力、知識がないってことの表れだな。
よく知らない分野を網羅的にざっと押さえるのにはかなり良いのだけど。だから読み物と書いたのにな。
詳しく知りたいことは調べなおすのが当然だろうし。
182: (ﾜｯﾁｮｲ 59da-F2Ks) 2019/01/22(火)23:48 ID:+CllGyCv0(1) AAS
馬鹿か、主張も論外
183: (ﾜｯﾁｮｲ 6b68-fAiL) 2019/01/22(火)23:52 ID:VXFerWpW0(2/2) AAS
グローバルメルカトル図法に騙されたアホもいたけど、
5chぐらいなら基本ソースとして信用して良いだろう
184(1): (ﾜｯﾁｮｲ 59da-F2Ks) 2019/01/23(水)00:00 ID:QvmzmfNb0(1/2) AAS
数学の哲学（苦笑）
185: (ﾜｯﾁｮｲ f1b5-nEG7) 2019/01/23(水)00:13 ID:ihjuM98n0(1) AAS
実際、学生とおじさんが対等に話してる風になってるんじゃないのか
186: (ｱｳｱｳｲｰ Sa9d-Qnxu) 2019/01/23(水)00:15 ID:3Y5lQRNXa(1/2) AAS
>>184
それって、けっこう重要なところついているかもよ。
そもそも、アートに対してサイエンス。キリスト教概念。
人が作り出せるものがアートで、神じゃないと作り出せないものを
追い求めるのがサイエンス。
数学をつかって神の領域を理解しようと努力するときは数学はサイエンス。
それを語る時はアート。そう考えると哲学が文学部にあって数学が理学部に
有るのは基本理解できる。
経済は活動を創りだすのはアート、現象を探るのはサイエンス。となるんだろうな。
たとえば、人がどんなふうに移動するんだろうと研究するのはサイエンス、
こりゃ商売になるぜ、と考えたのがアート引越センター。
187(1): (ﾜｯﾁｮｲ 59da-F2Ks) 2019/01/23(水)00:15 ID:QvmzmfNb0(2/2) AAS
経験則=実験結果（馬鹿なの）
188: (ﾜｯﾁｮｲ 6b68-fAiL) 2019/01/23(水)00:29 ID:DbcrDIRn0(1) AAS
>>187
実験結果というか観測結果
なお量子論
189: (ﾜｯﾁｮｲ 6bda-HVwk) 2019/01/23(水)01:56 ID:LJSmKW5p0(1/13) AAS
実績
190(1): 数おたさらり (ﾜｯﾁｮｲ 6bda-HVwk) 2019/01/23(水)02:10 ID:LJSmKW5p0(2/13) AAS
帰納と演繹の話をしたのに
いつの間にか経験則て言葉だけに噛みつく輩が多いな
経験則と『実績』に基づき次の手段を考えるのは一般的に大事な思考だよ。
ただ、帰納的な結果はローカルな事象になりがち。普遍性が乏しい。
191(2): 数おたさらり (ﾜｯﾁｮｲ 6bda-HVwk) 2019/01/23(水)02:18 ID:LJSmKW5p0(3/13) AAS
たまたまよい結果が出ただけで、
結論を出してしまう輩が一定数存在するので注意が必要。
192: 数おたさらり (ﾜｯﾁｮｲ 6bda-HVwk) 2019/01/23(水)02:26 ID:LJSmKW5p0(4/13) AAS
一方、演繹的な手順については、工程が全て正しかったとしても 、
一番最初の仮定が間違えているとすべてがおじゃん。
しかも理解してくれる人がいなければ広まることはない
193: sage (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp1d-M2JB) 2019/01/23(水)02:31 ID:Mk8TAQVup(1/10) AAS
>>86
生検してから確定するだろうから
見逃しをAIで防止するような使い方じゃね？
194: sage (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp1d-M2JB) 2019/01/23(水)02:35 ID:Mk8TAQVup(2/10) AAS
>>87
息苦しい
だけだと人間の医者も特定できないだろう
だから問診とか検査してデータを増やして
原因特定する
息苦しい症状の時どの検査や質問をするかはAIではなく
データベースにしておけば解決出来るんじゃね
全てをAIで処理する必要はない
195: (ﾜｯﾁｮｲ 7197-W1wC) 2019/01/23(水)02:37 ID:3EqxYkFs0(1) AAS
>>190
物理学なんかはまさに帰納と演繹のわかりやすい組み合わせだよね。
経験(観測)からの帰納によって生まれた理論を演繹することで理論の適用範囲を拡張し、
拡張した理論による予測を観測によって確かめる。予測と観測結果が一致していなければ
そのような結果をたくさん集めて新たな理論を帰納で作る。それを演繹で拡張する。
の繰り返しだよね。
196: sage (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp1d-M2JB) 2019/01/23(水)02:38 ID:Mk8TAQVup(3/10) AAS
>>91
現在の検査方法を開発した人とか検査薬とか分析器とかのメーカーは完璧ではないのにAIだけ完璧を要求されるのは変じゃね？
197: sage (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp1d-M2JB) 2019/01/23(水)02:39 ID:Mk8TAQVup(4/10) AAS
>>96
手法によるんじゃね？
198: sage (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp1d-M2JB) 2019/01/23(水)02:50 ID:Mk8TAQVup(5/10) AAS
>>120
アインシュタインが光の速さが速さの上限で光の速さは変わらない
という前提で相対論を考えたのは
演繹？帰納？
上記の前提を導き出したのは帰納法で
上記の前提から論理展開したのは演繹
だから両方じゃね？
鶏と卵で解釈の仕方次第
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