poemの宗教の解明をしてみる物理板〜参戦あり〜【痛】 (550ﾚｽ)
上下前次1-新
1: P○ΘM 2024/04/17(水)11:54 ID:7Kb3jS0Q(1/26) AAS
勝ち抜き次のマッチングルームはこちらです
高ランクへの勝ち抜きを期待しております。
521: poem 09/21(日)06:36 ID:TkGfZ3vl(1) AAS
【これなに】12鍵盤23鍵盤34鍵盤45鍵盤56鍵盤67鍵盤78鍵盤89鍵盤【これなに】
2chｽﾚ:math
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大使任命と主役化脇役化へダブルスタンダードと署名で推進と敵
2chｽﾚ:emperor
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ポテンシャルコスト値のイコールセッティング策
2chｽﾚ:sci
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答えと問いは6→36→216→1296
2chｽﾚ:math
522: poem 09/22(月)07:58 ID:rA80mu65(1) AAS
健全育成スレ進展したよ！
2chｽﾚ:emperor
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P≠NPは推論ﾍﾞｰｽ、P=NPは鑑定ﾍﾞｰｽ
2chｽﾚ:math
523: poem 09/24(水)16:06 ID:KZy7GPjB(1) AAS
烈破煙幕は大気裁断これを魔術新技に実験次第
2chｽﾚ:sci
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弦理論って
2chｽﾚ:sci
在野不可な物理学者は弦理論なら机上だからどう
2chｽﾚ:math
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外野手の定理
2chｽﾚ:math
524: poem 09/27(土)05:15 ID:C8VrDo7a(1) AAS
現実法律｢──｣創作法律｢──｣、｢実行使｣｢不認可｣、──と──にリンクのみ編集してみてるこのリンク。内容と内容のこちらを確認してくれ
2chｽﾚ:emperor
525: poem 09/28(日)17:53 ID:nWndqUNi(1/11) AAS
物っ凄い、有難い話するから、心するように
宗教の
豪奢vs質素
問題に終止を打つ
清貧とは何かandボランティアとは何か
クライマックスの
細やかな心遣いへ至るために
心して聞くように
526: poem 09/28(日)17:55 ID:nWndqUNi(2/11) AAS
顛末
●今日街を散歩してたら、ここ最近通ってない所を通った
●そこにあったのは｢大正昭和時代あたりにあっただろう｣｢異国情緒の普通のホテル｣｢しかし看板にはシニアホテルとの｣
527: poem 09/28(日)18:01 ID:nWndqUNi(3/11) AAS
●つまりはね
｢平成とかでの異国情緒でない｣｢大正昭和からでの異国情緒｣｢シニアが触れてた異国情緒｣｢ホテルはシニア向け｣
●つまり｢ターゲットがシニア向けだからシニア向けのデザインの一つだ｣｢これは凄く正しいことで異国情緒にする必要は全然なく最近の最先端文化でもSFでもいい｣｢シニア向けのデザインならいいわけ｣｢何故ならターゲットがシニアでありヤングでない｣｢ターゲットがこうなのに違うデザインにしてもしょうが無い｣｢見た目を方向性にするなら見た目をこうに｣｢方向性がはっきりしてる。見た目を気にしない場合もあるが気にする場合には｣
528: poem 09/28(日)18:05 ID:nWndqUNi(4/11) AAS
●｢シニア向けで異国情緒のデザインにする所は沢山ある｣｢しかし懐古目的の方向性で見た目をこうにした場合、何か雰囲気が違くなる気配がね｣｢目的がこのホテルはシニアを集める目的という計算である。懐古ならシニアに懐古を懐かしませる目的と計算である｣｢そこには気配に明確な違いが出て肌身が違う。細やかな装飾具合も変わってしまう。計算は計算を生む。気配も生むし装飾具合も生む｣
529: poem 09/28(日)18:07 ID:nWndqUNi(5/11) AAS
●｢だからホテルの見た目が同じでも、明確な目的の違いという差異を知覚せよ、なんだけど｣｢これキリスト教の教会や神道の神社にも転用できる｣
●キーワードはね｢ホテルの気配や装飾具合は細やかな心遣い｣｢懐古の細やかな心遣いでなく集める細やかな心遣い｣
530: poem 09/28(日)18:10 ID:nWndqUNi(6/11) AAS
●｢キリスト教会は豪奢にすべきか？質素にすべきか？紛争がある｣｢教会は守る物だから教会には金を掛けろ？教会も清貧を心掛け質素にしろ？これはね、どちらも誤り｣｢理由は、掛けた金、掛けなかった金、ではないんだよ。量は関係ない｣
531: poem 09/28(日)18:14 ID:nWndqUNi(7/11) AAS
●｢豪奢にしてもいい。質素にしてもいい。金を掛けてもいいんだ。金を掛けなくてもいいんだ。目的が大事。計算が計算を生む。ホテルの目的が懐古でなく集めるだったように。豪奢に金を掛ける、質素に金を掛けない、目的が自身達の方向性の示しならばどちらだっていい。金を掛けた量でない。金を掛けた量が豪奢でも質素でも豪奢にする質素にする目的が自身の方向性を示してる目的でなくそれ以外の目的ならどちらも悪いだけ。自身達の方向性を示してるなら良いになる｣
532: poem 09/28(日)18:23 ID:nWndqUNi(8/11) AAS
●｢キリスト教でも神道でもどこの宗教だって、｢心掛け｣からと言う｣
●豪奢質素問題は｢細やかな心遣い｣だ
●｢目的が自身達の方向性を示す、でなく自身達の方向性を示す以外、のどちらであるかにより気配も装飾具合も変わる。この計算の違いは細やかな心遣いに違いを生む｣
●｢｢心掛けの計算違い｣は豪奢質素を生まない。こちらはどんなことを生むのか。わからない｣
●｢宗教で学ぶべきことの何系統もある中の1系統。1系統の何項目ある内の2項目。が｢心掛け｣｢細やかな心遣い｣と判明した。?→?→?→?→に項目も樹形図。系統も樹形図だ。｣
533: poem 09/28(日)18:32 ID:nWndqUNi(9/11) AAS
●｢ボランティアの話に移る。ボランティアもやる量でない。どれだけ人を助けたかの量に意味がないんだ｣｢豪奢質素にも量が意味なかったように、ボランティアも自身を示す目的が人助けかである｣｢自身を示す目的が人助けでない場合の細やかな心遣いは粗くなる｣
●｢人助けをしてる量が多く細かい問題も粗方解決できる者と｣｢人助けをしてる量少なく細かい粗い問題を残してしまう人｣｢しかし量が多い人は細やかな心遣いができてるわけでない｣｢量少ない人は細やかな心遣いできてる｣
●｢つまり問題解決性能があり気配がない者、問題解決性能がないが気配ある者｣
●｢ボランティアの量がどんなに多く優秀でも、細やかな心遣いの大きい問題を残す人には遥かに及ばない｣
●｢実際に細やかな心遣いが大きい者はボランティアに役に立たない。だからボランティアやるなと言われてあくまで意見が真っ当以外でない｣｢が遥かに大きいのは役に立たない方｣
534: poem 09/28(日)18:39 ID:nWndqUNi(10/11) AAS
●｢教会の豪奢質素も、方向性を示す役立たずは真っ当に無駄に御荷物、役立つのは豪奢質素の違う目的の方だ。が遥かに大きいのは同じ目的の方だ｣
●｢キリスト教では清貧こそ尊ばれる。これも清貧が｢自身の方向性を示す目的｣でやる者こそ遥かに大きい。清貧でどんなに火の車に生きようと、役立つのは火の車だが、豪遊贅沢していても遥かに大きい者がいる｣
●｢経済循環の奉仕なら経済の圧力を生むため、豪奢や豪遊が社会奉仕になる｣
●｢やらない善よりやる偽善が善？違う。やらない善よりやる偽善はグレーだ。善でなくグレー。役立つのは偽善だし、偽善がなければ世の中死ぬ。だからグレーであるだけ。善は別にやらない善のみだ。遥かに大きいのは善だ。がグレーがなければボランティアで人が助からない｣
535: poem 09/28(日)18:45 ID:nWndqUNi(11/11) AAS
つまり
キリスト教でもどの宗教でも、金の量問題とか、量の類いの紛争は
｢心掛け｣｢細やかな心遣い｣の
｢細やかな心遣い｣で答えが出て終止を打つ
宗教の大切なことの樹形図の2項目が判明した形
心して聞いてたかな
清貧でなくていい
遥かに大きいのは
細やかな心遣いも
心掛けも
誰なのか
の話で
あった
話
536: poem 09/29(月)13:45 ID:XokfW94O(1/10) AAS
上の｢細やかな心遣い｣の補足
これまで更に上までの宗教解析は
新約ならエンシェントトゥルース
旧約ならサブジーニアス
独自なら一流限鵠
宗教1個1個の解析だった
537: poem 09/29(月)13:46 ID:XokfW94O(2/10) AAS
今回のは
宗教1個1個側でなく宗教全部側の解析だ
さながら
数学と物理学の関係と同じ事
538: poem 09/29(月)13:51 ID:XokfW94O(3/10) AAS
数学の沢山の単元は全て｢数学的道具たる記法等｣のみしか使わない
各単元は｢互いに不関連に見える｣。｢数学的道具のみでしか繋がらない派生物と｣
しかし｢各単元は天では全て互いに関連している｣｢論理的に各単元が関連｣
反対に物理は｢その数学の各単元の関連を底にして宇宙ができている｣
物理もまた｢天では物理学的道具が渡る｣｢つまり数学と物理学は理屈の向きが逆｣
539: poem 09/29(月)13:54 ID:XokfW94O(4/10) AAS
もしかしたらの適当だが
宗教の今回の｢心掛け｣｢心遣い｣は数学的道具・物理学的道具にあたり
各1個1個の解析が｢他方｣にあたる
540: poem 09/29(月)13:56 ID:XokfW94O(5/10) AAS
次は短い雑談
｢人は誰しも沢山の人に助けられている｣
大衆なら、この片方のみしか考えない
両面を考えない。両面まで言ったらこの片方も普通の説教
541: poem 09/29(月)13:58 ID:XokfW94O(6/10) AAS
ぽつんと一軒家など
近くの村に肉体的にも精神的にも沢山助けられてるけど
都会よりは遥かに助けられてない人もいる
もしその人等が都会の人より自立をしてるで正解なら？
542: poem 09/29(月)14:01 ID:XokfW94O(7/10) AAS
都会の中にも
肉体的孤立、精神的孤立がいる
ぽつんと一軒家で肉体的孤立精神的孤立してても両者共に
自分でしっかり立ってない者も多い
あくまで自分でしっかり立ってる者のことだ
これらの人を考えても
人は誰しも沢山の人に助けられてる
なんて言えるのか？
助けられてるが0助けられでないと、助けられてるじゃん弱者にしかならず、助けられてない強者にはならないのか？
543: poem 09/29(月)14:04 ID:XokfW94O(8/10) AAS
肉体的孤立精神的孤立しててもしっかり立ってなければ、助けられてるじゃん弱者になる
しかし虐められてたり、親族に精神的迷惑掛けられてても
人は誰しも沢山の人に助けられてる
なんて言えるのか
544: poem 09/29(月)14:05 ID:XokfW94O(9/10) AAS
両面なんだよ
人より遥かに助けられてない人もいる
この両面言って片方も普通の説教
だからこの説教は普通の説教なんだ
545: poem 09/29(月)14:08 ID:XokfW94O(10/10) AAS
だから
両面
人に沢山助けられてる人もそれを自覚すればいいし
人に沢山助けられてない人もそれを自覚すればいい
誰しも
何かされてるだけ
546: poem 10/02(木)18:36 ID:PhH5ExI+(1/2) AAS
子宮内膜vs精子増産。本来的少数vs非本来的多数。戦闘要員。幼少挫き。
2chｽﾚ:emperor
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メスガキゴシック体で。
2chｽﾚ:math
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素数
2chｽﾚ:math
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グロ画像が何故グロいのかと同じでは？腐敗臭気が何故腐敗いのかが同じ説を。グロ画像に他殺されるのと腐敗臭気に他殺されるのと
2chｽﾚ:sci
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宗教スレに小話
2chｽﾚ:sci
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そろばん
2chｽﾚ:math
547: poem 10/02(木)21:19 ID:PhH5ExI+(2/2) AAS
｢強制｣vs｢一例｣、だけでない、｢項目×?｣vs｢項目×?｣、?だけ出さなきゃ
2chｽﾚ:emperor
548: poem 10/04(土)05:18 ID:L/8l1GnF(1) AAS
性交した、や、おしっこ飲んだおしっこ飲ませた
2chｽﾚ:emperor
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悲惨な姿で発見された、な巷の問題児が解明された、異常者と正常者の違い、並行世界、くっつける、スレタイのような解明
2chｽﾚ:emperor
549: poem 10/05(日)15:05 ID:P0k247zm(1/2) AAS
結構な人口の内の割合、レスバ訓練したい者が多い
勢い高くなるのもレスバしてるスレ
レスバ訓練したい
これは善に入るんじゃないか
と思うのどうだ？
550: poem 10/05(日)19:47 ID:P0k247zm(2/2) AAS
悪心の嘘は悪だ
しかし、の話をこれから
一例に本当のこと言うの怖くて嘘をつく者がいる
本当のこと言うの怖くてだけでなく色んな背景で嘘をつく者がいる
怖くてだけでなく色々
本当のこと言うの怖くて嘘をつくは悪心でない
計算は計算を生む
悪心の嘘に抵抗と
怖くて嘘に抵抗は
計算違いを生む
悪心と計算違いだ
計算違いが悪心と別種なら
悪心の計算が同種の計算を生むのを怖くてが別種の計算を生むのが計算が計算を生む
これらは切り分けなければならない
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